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法海戒色记-第2部分
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“我也是贫苦人家出身啊？吃的苦还少？难道要像当年神秀上师一样断臂立雪、绝食苦修吗……”
“暂时先不用，咱们先从小处着手，从细节开始，一点一点来。诺，先把你碗里那鸡腿让给为师吧。”
“师娘！你看我师父！”
“知道喊师娘了？你这就算悟了，赶快吃饭吧。”
。。。
第三章 一条柴和大还丹（）
从师父师娘处回到寮房，躺在床上的法海久久不能入睡。
法海身在大宋朝，但这个大宋朝和他前世所知那个孱弱的大宋朝只是名字相同，这个大宋朝幅员辽阔，兵强马壮，震慑胡狄，恩施海内外，而且还非常崇尚玄学，以至于，在这个妖魔鬼怪猖獗的庞大国度里，只要能念点儿经、懂点儿道，再会点驱邪捉鬼的本事就能混口饭吃。
而大林寺所在的青阳郡崇山县，此县因背靠崇山而得名。崇山山脉绵延数万里，两条主脉却交汇在崇山县境内。这两条主脉，一条叫少室山脉，有中原佛教第二大寺、禅林心宗第一大派之称的少林寺坐落于少室山脉的主峰少室山；另一条叫太室山脉，大林寺就在这里。
自古同行是冤家，在这个世界也不例外。
少林寺和大林寺就是一对纠缠了上万年的冤家，两家的恩怨罄竹难书。不过与闻名当世、香客如cháo、规模宏大，素有跑马点香之称的少林寺相比，同属禅林心宗的大林寺就显得落魄了一些，在中原佛门一流寺院中排名比较靠后。
不过能够毗邻少林寺而没被吞并，还能和他们斗的不亦乐乎，这个大林寺也并不简单。
大林寺占地八百亩，拥有大小殿堂上百座，整座禅寺共分四进分院，从山脚到山巅依次是大林下院、大林中院、大林上院，以及最神秘的大林内院。
大林上中下三院，每院皆有出家比丘僧千余人，再加上内院，四大分院呈梯字排列，职责分明，其中下院面向世俗，中院面向武林，上院面向修真界，内院统领一切。
内院之后既是云雾缭绕的太室山之颠，峰顶有一座古老的大雷峰塔，通天耸立，神秘异常。十年来，法海也常常透过云雾隐隐约约看到过大雷峰塔的轮廓，但却从来没有近睹过，那里是大林寺的禁地。
“雷峰塔都出现了，白娘子还会远吗？不知道她长的是不是和雅芝一样漂亮……”
一阵困意袭来，身体心灵尽皆疲惫的法海在胡思乱想中沉沉睡去。
……
第二天，无渡禅师就将法海的法子用在了阿凡提和阿拉丁兄弟身上，两人果然一根筋，听完就兴冲冲的骑着毛驴上了少林。用无渡禅师的话说，少林寺的秃驴们喊打喊杀那是出名的，结果可想而知。
那一天，少林寺的天空分外绚烂，就算隔着数百里，法海也远远看到了少室山上那一道道冲天而起、气势恢宏的佛光法影，仿佛满天神佛都齐齐现身梵唱一般，说不出的绚烂多姿，比山下十里铺每年一度的大戏好看百倍。
不过，从那以后，法海就再也没有听说过阿凡提和阿拉灯两兄弟的任何消息。
从这一件事，法海也明白了，原来这一世记忆中那些光怪陆离的神功、佛法是真实存在的，他们的掌控者不是那些小说中描写的那么脱尘离俗、高不可攀，仿佛从来不会吐痰放屁一般，反而都是一群有血有肉、实实在在的人。和世俗中人比，他们一样有喜有怒有悲有乐，唯一不同的，就是他们力量更强大些而已。
法海也明白了，为什么像大林、少林这种禅林心宗的和尚明明不信佛，还会有那么多香客络绎不绝的来参拜供奉。因为他们虽然不信佛，但他们却会降妖伏魔。施主们需要的是他们无所不能的法力，谁又会管他们信的是佛祖还是主义？
这也印证了法海前世的一个心得，人的信仰，从来都是只信对自己有用的。
……
寮房中，法海正撅着屁股十分不习惯的坐在蒲团上，地上放了一本破旧的楞严经和一只木鱼，不过，法海却没有参禅诵经的心情，只是眼观鼻、鼻观心，对着空荡荡的墙壁低头发呆。
法刻已经出师，因为修为高深，被派出去下山弘化了，只有法二陪着法海在寮房中坐禅练功。
“师兄，我好烦躁啊！”无所事事的法二掰着手指抱怨道。
“烦躁就去把门口的煤块洗白了，别烦我，没看我正入定呢吗？”
“师兄，你干吗要入定？”
“我烦躁！”
法海的确很烦躁。
这一世的他天赋超人，超人到既没慧根、又缺根骨，连武都不能练，更别提以武入法了。但是如此废柴的他，今天由于面壁参禅太过无聊，抱着试试的心态按照记忆中大林功法《达摩壁观法》观想时，赫然发现入门十年来一直就空无一物的识海，竟然充斥着仿若无穷无尽的念力。
在这个世界，佛家的念力，和道家的元力、儒家的正气、兵家的杀气等，虽凝练的方式不尽相同，在本质上却都是同一种能量，都被称为法力。
一念生即万法生，一念绝即万法绝！
按照法海这一世记忆中的标准衡量，这股凭空而来的法力足足抵得上寻常僧侣百年苦修之功。
凭空获得百年法力，对此时的法海来说，却是是亦喜亦忧。
在京城苍家时，法海是庶出，生母出身青楼，他又恰好是早产儿，从生下来就就决定了他的地位连下人都不如，别说家族人从没把他当成自己人看待过，任由那些显贵子弟欺辱，就连那些狗仗人势的恶奴动不动都会羞辱他一番。
吃的最差，干的最多，法海从小就根骨羸弱、后天不足。本来就是个夭折的命，却恰巧遇到了无渡禅师，不知为何，一向jiān猾的无渡禅师竟然对他一见投缘，夫妇俩带着他不远万里来到大林寺，从大方丈处求得一枚修真者都梦寐以求的大还丹给他服下，又请众长老出手为他伐毛洗髓，这才保住了法海一条小命，而无渡禅师为还人情，也应大方丈之邀，成了大林寺客座长老。
大还丹，乃是达摩老祖秘制，老祖只履西归后，丹方也就随之失传。如今大林寺、少林寺、云林寺这三家传自达摩老祖的门派加起来也不足十枚。
据说大还丹位列极品，功效神妙，不但能够活死人肉白骨，还能让一个手无缚鸡之力的凡人服下后立刻就能力拔千钧。对于修真之人的帮助更大，能够将修真者的体质转变为天下罕见的纯阳之体。
但如此佛门圣丹，法海吃下后却毫无反应，仅仅是保住了一条小命。这让原本打算对他重点培养的大林寺大方丈和众长老失望透顶，而在基层，在大林寺三、四代弟子眼中，法海则成了暴敛天物的象征，不折不扣的废柴一根。出于嫉妒，没少挖苦嘲讽法海。
法海不知道无渡禅师凭什么能够从大方丈处求得位列绝品的大还丹，但却知道，自从这件事传到修真界，他是彻底的出名了，佛、道、儒、兵，乃至诸子百家，都知道大林寺有个糟蹋了大还丹的小和尚。
这是一个修真版千金买马骨的故事，法海很不幸成为了那根原本不值一文的马骨。自从这件事后，越来越多的佛门高手慕名来到了大林，和无渡禅师一样成为了大林客座长老，为大林的崛起壮大添砖添瓦。
法海虽然心中不舒服，却也不怨大方丈利用他来造势。毕竟，因为法海自身原因，大林糟蹋了一枚珍贵的大还丹，如今废物利用，用他来造势也算是挽回些损失罢了。
为什么具有脱胎换骨之效的大还丹，到了法海体内就不灵了？据大林寺众长老会诊，这是因为法海身俱万中无一的太素yīn脉。
太素者，yīn之祖也。
身俱太素yīn脉，生来体内就蕴有至yīn至柔之力，也就是先天纯yīn之体。这若放在女子身上是千年难遇修炼yīn功的天赋，可偏偏法海是个男的，阳~根不除，元阳不化，十yīn锁阳，不但无法修炼阳xìng功法，甚至会因为元阳萎缩，难以活到二十岁。
所以，世俗中具有太素yīn脉的男子又被称为童子命。
法海要想解这太素yīn脉只有三种办法，最简单的一种就是挥刀自宫，彻底抛弃元阳之源，以先天纯yīn之体改投天下闻名的葵花山庄，必定备受欢迎，修炼起《天葵宝鉴》来也会一rì千里。
另一种比较靠谱的办法就是以至大至刚至纯至阳之力易筋洗髓，yīn阳调和，龙虎交汇，彻底改变法海体质，将其转化为较之纯yīn之体更加罕见，可以说是修真者梦寐以求的后天灵体。
达摩老祖秘制大还丹就是天下少有的即能易筋洗髓又含有至大至刚至纯至阳药xìng的灵药，对法海来说也是不二良方。可是，谁也没有想到的是，大还丹那庞大的药力进入法海体内不但没有和太素yīn气龙虎交汇，反而相互对峙起来，将法海那一点可怜的元阳包裹在了中间。
如今法海需要仅仅是一个打破体内对峙的引子，只要他体内元阳消失，他体内大还丹的药力和太素yīn脉的yīn气就会立刻龙虎交汇，转瞬间让他成就后天灵体，以后修行任何功法都会事半功倍，进境神速。
如此一来，这就又陷入了前面的窘状。想要元阳消失，那就只能去除阳~根。十年来，无论是别人如何劝说，法海本人一直都没能下定决心，鼓起挥刀自宫的勇气。
不过法海自己也清楚，今年他已经十六岁了，距离童子命的二十岁也不远了，想要活下去，这一刀，早晚都要挥的。
当然，还有最后一种解决办法，那就是灵魂泯灭、生机断绝。灵魂泯灭、生机断绝，那一点元阳自然就会随之消失。但是，如此一来，人都死了，身体成就后天灵体又有何用？
而如今法海恰恰就是因为他穿越附体时吞噬了这一世的灵魂，用最后一种办法解决了太素yīn脉，成就了后天灵体。
单纯善良的小沙弥已死，满肚子坏水的的破邪办主任却重生，继承了小沙弥的一切。
同时，也继承了大林众长老为他伐毛洗髓时残留在他体内的百年法力。
所以，此时的法海亦喜亦忧，喜是有了出人头地的机会，忧是怕被寺内大能特别是无渡禅师追根溯源，发现他附身夺舍的秘密。
不过，如若不让他们知道自己太素yīn脉已解的秘密，他又难以得到高深的修炼功法。这是一个很矛盾、很令人烦躁的问题。
法海如今rì思夜想的就是，怎样才能得到高深的功法，偷偷修炼呢？
“法二，你听没听师娘说过，我碰到他们时，随身带着什么神秘的戒指、玉佩、耳环、宠物、法宝、秘籍、老爷爷之类的？”
“师兄，我只听师娘说，你在京城遇到他们时比我这个佃农子弟还可怜，浑身上下被抽得都没一个好地方，小弟弟都是肿的。”法二一愣，摇头道。
“都是那个天之骄女干的好事！早晚有一天我要让她尝尝我的手段……”法二一句话又勾起了法海的痛苦回忆，虽然这个回忆不是他的，但却融入了他的记忆，每想到以前所受的屈辱，都令他感同身受。
那个天之娇女本是他的娃娃亲，当她的父亲落魄京城时，为了有一条进阶的门路，不惜和地位尚且不如奴仆的贵族庶子法海定下亲事；当他得到国师信任，晋身为风光无限的灵官时，就立刻翻脸不认人，不但解除了婚约，父女俩还经常以想吃天鹅肉的癞蛤蟆来羞辱法海。
更令法海难以忍受的是，后来这个女人竟然和苍家第一继承人、法海同父异母的哥哥定下亲事，成了他未来的嫂子。
生母惨死，身世凋零，未婚妻翻脸无情，亲大哥横刀夺爱，这就是法海悲催的童年。
想到这里，法海不由颓然叹了口气。
“师兄，你不必叹气。不能学武又如何？你不如去求师父传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些喊打喊杀的，舌绽莲花，灭他们小菜一碟。”法二宽慰道。
“真傻的可爱，这你也能信？我偷鸡被抓时就跟他们舌绽莲花来着，差点没被打死……”
“心宗的武禅你修练不了，你可以试着学显宗的真言啊。我听师父说，当年的圣僧三藏上师不就是显宗大慈恩寺出身吗？虽然手无缚鸡之力，但是九九八十一难都没能挡住他，还立地成佛了。”
“他念的什么真言，他念的是紧箍咒。你给我找俩佛陀做宠物，我也能去西天取经！”法海无奈的摸了摸脑袋，暗道，“我有人家那背景吗？我干爸又不叫李渊！”
“师兄，要不……我听师父说，他有位老友在宫中供职多年，净起身来眼疾手快，保证无痛，要不给你联系一下？”
“南无小泽玛利亚，你还是赶紧去烦你的躁吧！”
。。。
第四章 达摩壁观法（）
这个世界，人生苦短，修真只是为求长生。何谓长生？对这个世界的人来说，长生就是万寿无疆，也就是活到万岁万年。
人族乃智慧之长，修炼起来一年能抵妖魔鬼怪十年百年。但是，对于人族来说，修真最大的限制就是寿命太短。当今天下，也只有天下第一人的人皇天子，敢以万岁自居，但实际上，能活过百岁的天子都少之又少。
所以，从天皇贵胃到贩夫走卒，世人皆求长生。
世人修真求长生，于是就有了长生秘境，据说修到最高境界，能够达到万寿万年，再进一步，甚至能飞升诸天，成仙成佛。
亘古相传，长生秘境共分十品，由十至一，修至长生一品，那就具有了万载生命，拥有进军诸天的可能。
长生品阶，在这个世界是实力的象征。朝廷文官、武官、灵官的品阶体系，都是由长生品阶衍化而来。
凡夫俗子，想要踏入长生境，只有两条路，一条是走捷径，由武入法；另一条是走险途，由心入法。
由武入法，就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金，体内凝聚千钧之力，一举冲关踏入长生秘境。这也是当今天下最盛行的修行方式，入法速度快，而且，就算无法踏入长生境，也能修得一身武功。
由心入法，讲求的则是顿悟，也就是一念生则万法生。这也是修真之正道，古人常说的，修真先修心，做神先做人。由心入法讲究的是心的积累，如若有成，对长生境的修炼助益颇多。
长生境修炼的过程就是一个与心魔长期抗争的过程，人的法力越高，心魔则越强，能够压制心魔，修为就能更进一步。反之，若心境被心魔压制，轻则，身俱万千法力却难有一用，中则，走火入魔、法力全消，重则，魔xìng焚身、神魂俱灭。
大林寺的修行就是以用为本，讲究的是以武入法，再求心境。
在大林寺中，无法习武的法海是极少数追求由心入法的异类。
法海虽然修了十年的禅，心境却还没有达到长生境，虽有百年雄浑法力在身却难以发挥分毫，论战斗力，他甚至还打不过身边的法二。
不过，一旦法海顿悟，踏入长生十品禅定境，有后天灵体、百年法力在身的他，就会咸鱼翻身，成为妖孽般的存在。
……
收敛心神，孔三正襟危坐，五指结成莲花印，再次面对着空荡荡的墙壁发起呆来。
法海修心的法门叫做《达摩壁观法》，这是一门纯粹的修心法决，在大林寺内修炼这门法决的普通僧侣极少，大多数僧侣都是在踏入长生境后才会修炼这门心法。由于法海情况特殊，无法练武，大方丈才破例将达摩壁观法传给了法海，以作修心之用。
大林寺和少林寺一样，同样传自菩提达摩祖师，这门壁观法就是达摩祖师面壁十年所创，乃是心宗之根本妙法。
想当年，三藏上师云游天下，与少林一位祖师论禅时曾如此评价此法，“大乘壁观，功业最高，在世学流，归仰如市。”
正是由于三藏上师对达摩壁观法的评价，达摩祖师创立的教派才被尊称为禅林心宗。
可惜，如今达摩祖师所创大乘佛法已然没落，而他一时兴起创出的小乘佛法——武禅，却被不屑子孙后辈们发扬光大。
达摩祖师可以说是佛门异类，一生留下无数传说，他最石破天惊的一句话就是：
人言天上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在心田，佛即是我，我即是佛。
达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念。
十年壁观，一步登天。
尘世的比丘僧青灯古佛几十年，所求无非是“佛在心中坐”这一境界，也就是长生十品的禅定境。所以，普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前，焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想，目的都是将我佛法相引入识海，从而达到心中有佛，万法丛生的目的。
达摩壁观法却反其道而�
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