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三星堆之后裔解密-第48部分
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蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”，蜀与“镯”通，即野蚕，蚕丛是“蜀”的化身，是中国第一个把山上野蚕变为家蚕的人。蚕丛部落一直以畜牧和打猎为主要生存方式，他们依山势而居住，垒石为**，在山崖上凿造石室居住。他们没有文字，头发在后脑勺上梳成一个“椎髻”的发式，所穿衣服的样式，是在左边分斜叉。他们的族长由蚕丛担任，蚕丛想的是如何为族人寻找一块更好的地方安居乐业，那时，他和他的族人们已经开始捡野蚕进行抽丝，他知道野蚕是可以家养的，但山地条件太差，不适合大面积发展蚕桑养殖，于是，他四处勘察有利的地形，终于在川西地发现一块富饶的平原，那里的地形和气候条件十分适合养殖蚕桑，于是，他率领着他的部族风餐露宿从岷山向成都平原迁徙，此次迁徙在沿途留下了许多古地名，比如蚕崖关、蚕崖石、蚕崖市等等，从这些地名可以看出当时蚕丛从岷江向南迁入成都平原的路线。
蚕丛部落到了平原之后，很快统一了周边的零散部落，开始建立了以血缘为纽带的部落集团，此时的蚕丛王还不具备为国家君主，他是部落集团的酋长，他们就地取材，因地制宜，用木头、竹，构成屋架、用木棍和竹片串成篱笆，在里外两面涂草抹泥，用茅竹覆盖在屋顶上，建成了住居的房屋。他们的家园实在是一个好地方，有水可以捕捉鱼类，有树林可以围猎野兽，地下的有色金属则可以制成农具和兵器。蚕丛每天穿着青色衣服，巡行郊野，发现岷江的中游和若水流域江边的平坝很适合桑叶生长，于是便开始种植蚕桑，并劝农养桑。原先以打猎为生的山民们，在蚕丛的劝说下开始种桑养蚕，逐渐发展农耕。
在蚕丛氏的带领下，蜀地逐渐成为一块农桑繁荣之地，开启了古蜀国的百代鸿业。迁入成都平原后，以蚕丛为名号的时代持续过几百年，蚕丛为了纪念在岷山石室中的生活，他用石头为自己打造棺材，死后就安葬在石棺之中。在他死后，人们为了纪念他，把若水地区的一条江称为青衣江，并为他修建成了祠庙。在蜀人眼中，蚕丛是他们敬重和怀念的祖先神，祖先神的神通主要表现在眼睛上，蚕丛的眼睛是英明和智慧的象征，因此，他们用极度夸张的手法，制造出纵目人青铜面具系列，用以长期祭祀供奉，这些面具，是祖先崇拜与神灵崇拜的混合体，以此来缅怀先人，祈求神灵，并从中获取力量。同时，他们仿照青衣神的衣着，身上穿青衣，头上裹青帕，代代相传，永久纪念青衣神蚕丛。
除了纵目人面具祖先神而外，其它的戴金面具的青铜人像，是古蜀人追忆的历代部落首领、国王的形象，他们是人不是神，因此在造型上所表现的是正常人的五官、体态及风貌。这些人对古蜀氏族、部落及王国的发展所做出的贡献有大有小，因此，后人对他们祭祀供奉的规格有高有低。
蜀王蚕丛之后，蜀的第二个王叫柏灌，第三个王叫鱼凫。自蚕丛氏进入茂县与汶川盆地开始农耕，后来他们从茂汶盆地迁徙，东南下而进入今天所称谓的广汉一带，此地秦朝时为雒（luo）县。雒县因雒水流经县境而得名，民国二年改称为广汉县。古蜀祖先们选择了水利条件优越，能够满足农业发展和生活必须的广汉三星村聚居建都城，城址选在鸭子河和马牧河之间的河间阶地上，并兴建城墙，护坡，在城墙外开沟挖渠开凿护城河，利用水、城墙作战争防御。这一慢长时期，完成了蜀族团从原始氏族公社制向奴隶制的转变过程，由蚕丛时代过渡到了鱼凫时代，进入奴隶制的发达时期，冶炼技术十分发达。到商代，鱼凫国已拥有城市、王权和神权体系，神权与王权并驾齐驱，鱼凫王掌握着至高无上的王权，巫师掌握着神权。他们以鱼和鸟为图腾，并奉为始祖和神灵。
鱼凫国王具有王的威严，他长着一双剑眉，双眼炯炯有神，嘴大唇厚。他有两个公主一个小王子，大公主鱼阳如今已有十六岁，是一位典型的东方女子，她聪明美丽，爱憎分明，集智慧与慈爱、浪漫与勇敢、温柔与纯洁与一身。二女儿鱼竹十四岁，她聪明、机灵、善良、直率，她像男孩子一样，喜欢上山打猎，下河摸鱼。小王子则只有九岁，长姐如母，小王子和长姐鱼阳公主的感情最为要好。
如今，鱼凫国国泰民安，各部落也算太平。鱼凫王希望鱼阳公主能与金沙部落的首领沙通婚，这样，王朝的势力就会更加稳故强大。
金沙部落在距鱼凫国数十公里的成都西部，那里物产丰富，交通便利，是个富强的部落，部落首领沙年轻英俊，但他和睦的面目下却暗藏着霸主之心，他对王的位置垂涎已久。鱼凫国的小王子年纪尚小，而鱼阳公主在鱼凫国民的心目中有着举足轻重的地位。在鱼阳出生前，巫师姜恩预测这个孩子的出生将来能给族人们带来福运。鱼阳出生那天，天现祥光，族人们更加相信这个呱呱坠地的小公主能使鱼凫族更加昌盛。鱼阳有预知未来的能力，她在族人们心目中成了神的化身，受人敬重。鱼凫王也因此更加受到族人们的爱戴，所以她对鱼阳公主十分疼爱。
沙明白，只要娶了鱼阳公主，就赢得了整个鱼凫国的民心，这对他日后吞并鱼凫国是至关重要的一步。沙和部下带着玉器象牙等物，参见鱼凫王并向鱼凫国进供，鱼凫王十分高兴，宴请沙。美酒佳肴，宴乐助兴，奏乐者八人，其中四人为两人一组，站立着，分别敲击编钟和编磬，编钟是四个，编磬是五个，悬挂在同一个架子上。另有四个人分为两组，跪姿，各执笙、排箫吹奏。乐毕，沙向鱼凫王求婚，请求鱼凫王将鱼阳公主赐与他为妻，沙表示世代效忠鱼凫王。鱼凫王大喜，当场答应沙的请求，将公主赐予沙、择日举行订婚。
而此时，鱼阳公主在她的房中睡着了，梦中，她和一位年轻王子相遇在神树下，他是一位外来的王子，长着一副西方人的面孔。她钟情于他，他也爱上了她，两人发生了男女之事。从小到大，她不断重复做这个梦，梦醒来，面对空空的房间，她有些失落，但她相信，梦中人总有一天会出现在她的面前。因为从小到大，她预料的事情都能够成真的。
小王子气喘吁吁跑到鱼阳公主房中，鱼阳公主为小王子擦去脸上的汗水，小王子来告诉长姐，父王已将她赐给沙为妻。鱼阳公主吃惊，对于沙，她见过多次，每年沙都会到鱼凫国进供，沙年轻英俊，人也十分聪明，对鱼凫王也十分忠诚，但她不喜欢他，因为沙不是她的梦中之人。听到父王要将她赐给沙的消息，她拒绝。鱼凫王告诉鱼阳，身为公主要声明大义。如果与沙联姻，可以维护鱼凫国的和平与安宁。鱼阳理解父王的用意，但她自己的内心难免感到惆怅甘心。身为王室公主的她看似高贵富有，但却往往身不由己。
鱼阳公主无奈，前去寻求鱼凫国的大祭司姜恩的帮助，姜恩近三十岁，他的地位仅次于鱼凫王，他能与神灵相通，职责是祭天、祭地、祭自然，祭图腾、祭神灵、祭祖先、以求神灵护佑鱼凫国。大祭司辅助鱼凫王治理国家。蜀地为盆地，被大凉山，邛崃山、大巴山、巫山等山脉环抱，多雷雨多云雾，天气较为潮湿，人们的劳动成果受到太阳的制约，人们思考太阳、猜想着太阳，春天，在太阳的照耀下，农作物和各种植物发芽、开花，夏秋两季则成长，太阳能让农作物生长，能给人光明和温暖，人们因此十分崇拜太阳，希望太□□有使万物复苏、生长的神力，但太阳是难以捉摸的，人们认为太阳有灵魂且视太阳为神加以礼敬和祭祀，鱼凫国供奉着青铜轮型太阳，用以礼拜，祈求降福。同时，人们崇拜公鸡，因为公鸡是太阳的子孙，公鸡、鸟、太阳是相通的，清晨，天鸡叫、天下的鸡随之叫，太阳就出来了。因此，不但供奉青铜轮型太阳，也供奉着青铜公鸡等物。
鱼阳公主来到大祭司处所，她向大祭司说明来意，希望大祭司能够说服父王，取消她与沙的婚姻。大祭司言明已经占卜，鱼阳公主与沙的婚姻是相和的。不得以，鱼阳公主对大祭司说出她从小到大重复做的那个梦，请求大祭司再次为她占卜。
大祭司命人捉来一只大红公鸡，跪在神面前念念有词。他割断大红公鸡的喉咙，用大红公鸡的血为鱼阳公主和沙占吉凶卜。经过占卜，大祭司告诉鱼阳，嫁给沙是天命。天命不可违，否则会给鱼凫国带来灾祸。她既然是鱼凫国的公主，更应该顺应天命，与沙联姻，关系到鱼凫国的稳定。关于她常做的那个梦，是心魔所致。接着，大祭司手执法器，围绕着鱼阳公主，口中念着驱魔咒，做法驱逐心魔……
☆、第91章 鱼凫国2
对于大祭司所占鱼阳与沙的婚姻吉祥之卜，鱼阳公主虽然心有不甘，却又无话可说，她无比郁闷地离开大祭司。次日，在鱼凫王宫，鱼凫王和大祭司，为鱼阳公主和沙举行了盛大的订婚仪式，并准备择日祭天，在神灵和国民面前，为沙和鱼阳举行隆重的婚礼。
鱼阳公主的妹妹鱼竹公主比姐姐小三岁，鱼竹公主喜欢打猎，她与土著部落首领狼人从小到大都走得很近。
土著部落在距离鱼凫王朝十里外的山坡上，部落的土著人打猎为生，首领狼人在两岁时被家人不慎丢失，他被一条母狼背到山洞中，在狼群中长大，在他十岁时，他的父亲找到了他，将他带回族中，并带回一条失去父母的小狼崽。生活在狼群堆里的他，不善言语，小狼仔成为他最好的朋友。如今，狼人父母亲已离世，十六岁的他勇猛善战，做了土著首领，小狼崽也已经长大，寸步不离主人左右。狼人如狼似虎，典型的野人形象，他易冲动，善战，自从他十一岁时第一眼看到鱼竹公主，他就喜欢上了美丽活泼的鱼竹，他虽然一心想娶鱼竹为妻，但他明白自己地位低下，担心求婚遭到拒绝，因此没敢表露自己的爱慕之情。狼人对鱼凫王忠心耿耿，他每年都会为鱼凫王贡献上好的皮毛和山珍等物。
这天，鱼竹公主与狼人首领背着弓箭，带着随从和黑狼一道上山打猎，他们正在追赶一群野兔。林荫的山路上，三个苏美尔人骑马前来，他们是苏美尔王国英俊的王子泰罗和随从费莫、女巫娜塔，他们离开苏美尔已有两年，经过了许多国家，如今来到了这片神奇的蜀地，这里山川青葱，河水丰美，物产丰富。前面跑来几只惊惶失措的野兔。娜塔施法力，将几只野兔定在原地，王子泰罗三人下了马，走到野兔跟前，只见几只野兔白白胖胖，十分可爱，泰罗三人抱起兔子，在树荫下休息。
鱼竹公主与狼人一行追赶野兔而来，黑狼跑在前面，见野兔在陌生的外来人手中，黑狼便嚎叫着冲向泰罗三人。瞬间，鱼竹公主与狼人追来，狼人想要制止黑狼袭击他人，却为时已晚，只见黑狼腾空跃起身体直扑泰罗王子，黑狼身体落下之时，费莫上前保护王子，他抽刀刺向黑狼，黑狼被刺中。狼人见心爱的黑狼被刺倒在地，狼人愤怒，他咆哮着冲上前去与费莫拼命，两人近距离打斗，胜负难决。
泰罗上前向鱼竹公主施礼，鱼竹公主见泰罗长着一头略为卷曲的头发，鼻梁笔直几乎和额头齐平，他的牙齿白得象珍珠，泰然自若的面孔十分吸引人。鱼竹公主知道他是外国人，在鱼凫都城，鱼竹没少见过外国人，许多外国人到都城贸易经商、到三星台参加大祭祀，因此，鱼竹公主对外国人并不陌生。
泰罗请求鱼竹原谅费莫失手杀死了黑狼。鱼竹公主虽然听不懂泰罗的语言，但她对这位漂亮的外国青年并不反感，甚至有些喜欢。
鱼竹公主和泰罗分别制止了打斗中的费莫和狼人。没想到，费莫会说中文，他对狼人表示谦意。狼人仍不依不饶，鱼竹公主从中劝说，狼人埋葬了他心爱的黑狼。鱼竹第一次看到天不怕地不怕的狼人如此伤心，她安慰着他。
泰罗一行三人进入鱼凫国都城，泰罗十分喜欢这个地方，这里的一切虽然新鲜，但却似曾相识，他在梦中曾经多次梦到过这个地方。
泰罗一行找了一间客栈住了下来。泰罗是苏美尔国王的大儿子，他生性温和豁达，浪漫，向往美好、和平。他之所以远离故土，是因为在他出生时，被城邦女国巫预言，在他18岁的时候将杀死弟弟亚罗并给国家带来灾难。16岁生日那一天，泰罗知道了这个秘密，为了不让父王为此烦恼，也为了逃避命运，他离开苏美尔，与娜塔、仆人费莫一路远行来到了鱼凫国都城。他之所以选择千里迢迢来到蜀地，是因为他多次听父王谈到这个地方，父王年轻时曾经到过蜀地鱼凫国都城，父王对这片土地充满留念之情，于是，泰罗王子来到了这个神秘的东方都城，并打算在这里生活下去。
十五岁的娜塔则是苏美尔城邦女国巫的女儿，娜塔对事物有奇特的先知先觉，她性感、冷艳，对泰罗一往情深，她不顾母亲的预言，毅然决然跟随泰罗离开苏美尔城邦，长途跋涉来到了鱼凫国都城。
泰罗曾听父王说过，鱼凫都城有一扶桑神树，蜀人对此神树顶礼膜拜，神树是天地创始之物，出生于天地开辟之时。娜塔也听母亲提到过这棵神树，如果能到扶桑神树前求拜，必定心想事成。泰罗和娜塔、费莫一道，准备去参拜这棵神树。但据说前些年，有外来人想要破坏神树，鱼凫王下令，让重兵把守在神树周围，不让外国人靠近。泰罗和娜塔仍想去看一看。娜塔用她的双眼，测出了神树所在位置，此神树长在三星台后，三人决定趁夜去神树前祭拜。
原来，三星台是鱼凫都城的祭坛，祭坛建立在三堆土丘和扶桑神树下，巫师在此坛上从事测天、祭祀天地神灵以及求雨、祈农等活动，这是一个沟通天人的极其神圣的场所。这棵神树十分粗壮，高度接近太阳，在神树上，有九只太阳神鸟守卫着神树。这九只神鸟身上颜色各异，但尾翼都呈金黄色，它们靠吃神树上的仙果维持生命。当泰罗三人靠近神树，一只火红色的神鸟察觉有外来人，它立刻从空中直飞而下，挥动着强劲而宽大的翅膀，朝着泰罗三人直扑而来。它张开尖利的嘴，从口中喷出一团熊熊燃烧的火焰，泰罗三人身手敏捷，躲过火焰的攻击。那只火红色的神鸟继续发起攻击，其他神鸟也感知有外来人想靠近神树，向三人迎面飞来。三人与神鸟展开搏斗。那只火红色的神鸟将泰罗扑倒在地，泰罗却不甘示弱，他翻身骑到神鸟的背上，蒙住神鸟的眼睛和耳朵，神鸟迷失方向，在空中四处乱飞乱撞。这时，空中响起一阵长短不一的口哨声，其他神鸟听到口哨声立刻停止对娜塔和费莫的攻击。再接着又是两声口哨响，那只火红色地神鸟停止躁动，缓缓地朝传出口哨声的地方飞去，乖乖飞到鱼阳公主面前停下。泰罗从神鸟背上下来，注视着眼前这位美丽温柔的女孩。鱼阳公主见到泰罗惊讶不已，这不是经常出现在她梦中的那个男子吗？他竟然活生生地出现在她面前，她惊喜又觉得不可思议。
泰罗走到鱼阳面前向鱼阳表示感谢，两人四目相对，一见钟情！
沙和几名贴身随从打算到神树下拜祭，希望神灵保佑他能够心想事成，完成他的宏图大业。不料，却撞见鱼阳公主和泰罗他们。沙见神树前有三个外国人，怀疑他们对神树意图不轨，命人擒拿三人。费莫说明，他们是来敬拜神树，沙不听解释，也不顾鱼阳公主阻拦，命人将三人拿下。娜塔见此人粗鲁无理，施了个小法术，让沙闭上了口。众随从见状，将泰罗三人围住，双方动武，沙的几名随从十分善战，双方一阵激烈的打斗。
此事惊动了鱼凫王，鱼凫王命人将沙和泰罗三人带到面前。沙向鱼凫王秉明，泰罗三人偷偷潜入祭坛，意图毁坏神树。泰罗向鱼凫王解释，自己只是前去祭拜神树。鱼凫王命人将三人处死，鱼阳公主极力维护泰罗三人，遭到沙的阻挠。泰罗此刻才知道在祭台救自己的女孩是鱼凫国的公主。鱼竹也得知此事，为了制止父王处杀泰罗，鱼竹谎称泰罗在城外救过自己一命。鱼凫王看在泰罗对二公主有救命之恩的份上，放过三人性命。
娜塔从小在母亲的教导下研学心术。她告诉泰罗，从沙的眼神中他能看出沙是一个野心勃勃的人，想必他与鱼凫国联姻的目的并不单纯。
晚上，鱼阳公主又做了那个梦，梦中的王子走到她房中，可是又忽然不见了。泰罗也同样做了一个奇怪的梦，梦里他来到了鱼凫王宫里，他看见美丽温柔的鱼阳公主站在不远处深情地注视着她。他从梦中醒来，感到这个梦十分的真实。
鱼阳公主半夜从梦中醒来，她觉得自己真的无法嫁给沙，她决定逃出宫去。于是换上仆人的衣服，悄悄地溜出王宫。
第二天，�
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