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实弁纯嘁斐＃�一路哭到生父的墓前。
　　●　唐高宗赐李勣一口大棺材
　　武则天盗掘了几座墓？具体的数字不好估计，但根据史书和古人相关笔记上的记载，出名的墓有两座：一座是唐英公李勣（jì，同“绩”）墓，另一座是唐高宗李治的宰相郝处俊墓。
　　李勣这个人在唐初威名远扬，是大唐王朝开国功臣，他就是民间说书中常提到隋末瓦岗寨农民义军的传奇将领徐懋功。
　　《新唐书·徐勣传》（卷九十三）介绍，徐勣是山东曹州（今山东菏泽）人，地主家庭，乐善好施。本来姓徐，武德二年（619年），因战功卓著，人品又好，唐高祖李渊封他为莱国公，赐姓李。李勣长期跟着李世民出征，所以李世民在当了皇帝后，李勣继续得到重用和尊重，改封英国公。
　　总章二年（669年），86岁的李勣老死了。作为历李渊、李世民、李治的三朝元老，李勣丧事享受殊荣。当时的皇帝是李治，李治闻讯后在光顺门哀悼，七天不临朝，追赠李勣为扬州大都督，还赐了一口上好的大棺材给他，陪葬于李世民的昭陵之侧。下葬那天，皇帝和太子都驾临未央城，哭着为他送行。
　　李勣权高位尊，武则天怎么敢掘他的坟？原来全因为他的孙子徐敬业“造反”。
　　●　“讨武”的骆宾王墓在明朝被盗　。。

掘墓焚尸狠女人——大周皇帝武则天（5）
徐敬业也是一员大将，跟着老爷爷南征北战，世袭英国公。李治死后，武则天成了实际的皇帝，武姓一门显贵。李姓惨了，李显、李旦这些李姓皇帝先后被废，李渊的子孙不少被杀了，武则天甚至不放过自己的亲生儿子。
　　武则天倒行逆施遭到了全天下人的反对和抵制，徐敬业乘机谋划起兵，出使江都（今扬州）。正式起兵反武时，由骆宾王起草了《讨武氏檄》此即著名的《代徐敬业传檄天下文》。骆宾王是著名的初唐诗人，现在流行的儿童启蒙诗歌《咏鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波”，就是骆宾王的大作。
　　骆宾王很有才，《讨武氏檄》中有一名句，“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，还成了“*”期间的革命流行语，我们当年写作文中批判“四人帮”时，也喜欢来上一句——“竟是谁家之天下”。
　　骆宾王与徐敬业是怎么走到一块儿的？那是因为他是徐的府属，相当于徐敬业的机要秘书。后来兵败后，骆宾王削发为僧，据说活了90多岁。
　　附带说一句，骆宾王的墓在明代被盗了。据明朱国祯《涌幢小品》（卷六）所记，在朱厚照当皇帝的正德九年（1514年），南通海门有一姓曹的人，在城东黄泥口挖靛池，出土了一块石碑，上题“骆宾王之墓”。姓曹的便悄悄打开棺材，发现棺内一人“衣冠如新，少顷即灭”，姓曹的吓了半死，赶紧用土填好，带着石碑回家。后来听说墓中之物不吉，恐惧之下，姓曹的干脆将碑砸碎了。如果留到今天，这石碑当是稀珍文物了。
　　●　三朝*遭“斫棺”焚尸
　　言归正传。武则天哪能容得了徐敬业选择这等事情，嗣圣元年（684年）九月二十九日，徐敬业宣布起兵后，武则天毫不犹豫地剥夺了他的一切官衔，包括他父亲、祖父的爵位也一抹干净，收回李渊赐给的“李”姓，同时派兵前往扬州*。
　　武则天将李勣墓扒掉就发生在这个时候。《新唐书·徐敬业传》（卷九十三）有这样的文字：“武后遣左玉钤（qián）卫大将军李孝逸，兵三十万往击之，削其祖父官爵，毁冢藏，除属籍。”
　　这个记载比较简单，掘李勣墓时的场景一定是很悲惨的。幸好，武则天的御用文人张诈�｜（zhuó）是个有心人，在《朝野佥载》记下了当时的情况。武则天命令把陪葬在昭陵旁边的李勣墓掘开后，将李治赐给他的那口大棺材劈开，把李勣的尸体拖了出来。其时距下葬仅15年，李勣又是80多岁时死的，体内水分少，本来尸体就不容易腐烂，时间又这么短，所以，棺材一劈开，发现李勣的尸体还是好好的。武则天听说后，让去现场的执行官员，将李勣的尸体烧成灰，扬掉了。
　　李勣死后被掘墓焚尸体，有一种说法是他葬的地方风水不好。这块墓地，是风水先生卜选的，依《葬书》上所言，这是一块风水宝地，口诀是“朱雀和鸣，子孙盛荣”，当时不少人羡慕呢。
　　有一个叫张景藏的风水先生听说后，亲自跑到李勣的墓地看了一下，觉得不对劲，私下对人说，那风水先生给徐勣所卜墓地有失误，应该是块凶地，葬不宜，葬书上的口诀应该是“朱雀悲哀，棺中见灰”。
　　实际上李勣死后遭罪，并非是风水不好，除了因为他孙子起来造武则天的反，还与他生前的行为有一定的关系，他当初是反对李治废王皇后立武则天的。当时，对废立皇后一事，李治也拿不定主意，于是找李勣、舅舅长孙无忌，还有于志宁、褚遂良等大臣商议，李勣称病不去。

掘墓焚尸狠女人——大周皇帝武则天（6）
后来李治私访李勣，李勣改变了“弃权”态度，告诉李治，这是你的家事，没有必要问外人，这意思很明了，你要废就废，要立就立。正式册立时，李勣和于志宁都是仪式主持人。想不到武则天最后却扒了李勣的坟，是不是没有良心？
　　●　宰相郝处俊的墓难逃被掘
　　另一位遭武则天掘墓焚尸的，是李治的宰相郝处俊。
　　郝处俊是一个很正直的、坚决捍卫李氏唐朝的大臣，他10岁时就失去了父亲，懂事很早。隋末天下大乱时，郝处俊的父亲郝相贵与其老丈人许绍占据峡州，后归附李渊，被拜滁州刺史，封甑山县公。
　　李世民当皇帝时，郝处俊考中了进士，袭封父亲的爵位。郝处俊和李治的关系很铁，后来李治接了李世民的班，郝处俊官运亨通，最后当上了相当于国务院总理的宰相一职。
　　《新唐书·郝处俊传》（卷一百一十五）记载，郝处俊对皇帝很忠心，有个叫卢伽逸多的和尚自称会炼制长生不老药，李治打算待他炼成后服用，郝处俊听说后立即阻拦，李治竟然真的放弃服用。
　　开耀元年（681年），郝处俊病死，享年75岁，也算是高寿。李治对郝处俊的死，深表哀叹，赠其开府仪同三司、荆州大都督，并亲自到光顺门举行哀悼，“官庀（pǐ）葬事”，即葬事都是官方出面出钱操办的。
　　死后多年，郝处俊却遭受了“斫棺冢”之罪。
　　起因应该是李治那次要禅位于皇后的事情。当时，李治把自己的意思对郝处俊说了，郝处俊立即谏阻，理由是天子治理阳道，皇后管理阴德，如此则皇帝与皇后就像日与月、阳与阴，各有主，互不侵夺。如果失去秩序，上会有责于天，下会降灾于人。
　　郝处俊进一步说，现在的天下是高祖（李渊）、太宗（李世民）的天下，不是你李治的天下，你只应谨慎地守卫宗庙，传给李氏子孙，如果拿国家送人（武则天），等于是自家丧亡。
　　武则天听到后，对郝处俊恨得咬牙切齿，心想有朝一日非砍了他不可。
　　终于，武则天将当年的恨记到了郝处俊孙子郝象贤的头上。武则天已当了皇帝的垂拱年间，时任太子通事舍人的郝象贤，被武则天随便找个理由处决了。临刑时，郝象贤破口大骂武则天而死。武则天听到汇报后十分恼怒，命令肢解郝象贤的尸体。这还不解恨，索性把郝象贤的祖坟挖开，拖出郝处俊尸骨行“尸刑”。
　　另外因为郝象贤临刑前破口骂人，武则天还改革了唐朝的行刑制度。自郝象贤之后，一直到武则天退位，凡执行死刑时，都用木塞把犯人的嘴塞紧，不让再开口。
　　●　“葬压龙角，其棺必斫”
　　《朝野佥载》中也反映了武则天处治郝处俊的情况。据说，郝处俊下葬以后，有一懂风水的读书人经过他的墓地，相地后觉得不妙，当时就叹息道，这墓葬到了凶地，《葬书》上的口诀是，“葬压龙角，其棺必斫”。
　　“葬压龙角，其棺必斫”，难道真有这回事情？葬书上的“龙”理论相当复杂难懂，通俗理解就是山。站在高处纵览，座座大山就是条条巨龙。葬书认为，“龙”都有结穴的地方，找到真龙穴处，便找到了风水宝地。而找到一块风水宝地十分不易，一位相地高手，一辈子也找不了几处，甚至一处也无，此即所谓“三年寻龙；十年点穴”。
　　具体讲到“葬压龙角”，就会有很多种理解，字面理解就是棺材压住了龙脉的一角，墓主将来一定会遭罪的，棺材要遭劈砍。就拿郝处俊来说，他就是葬之处坏了天子家的风水。你想想，这样的葬法还不坏了大事？皇帝家的风水也敢沾染，日后遭掘坟焚尸是自然的事情了。即便坏了地主老财家的风水，也会麻烦的，何况天子家？此葬地自然主凶。　txt小说上传分享

掘墓焚尸狠女人——大周皇帝武则天（7）
《朝野佥载》上所记李勣、郝处俊二墓被武则天挖掘时，都提到了“朱雀”“龙”。这两种动物在过去是被风水先生作为“四灵”中二灵来使用的，即“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，都代表着不同方位的地界最高神，套用到了人间，最高神自然就是皇帝了。
　　透过现象看本质，实际上，这是《朝野佥载》的作者张�｜在借风水记录武则天盗墓的真相：李勣、郝处俊二人是得罪了武则天，尸体才被从棺中拖出来的。真相并不在风水本身，读者应该注意理解。
　　武则天派人掘开郝处俊的墓后，将他的棺材劈开，发现郝处俊的尸体已腐烂，成了一具骷髅。但武则天没有因此罢手，而是焚烧了骷髅。郝处俊的尸骨还让人看出了异常，他的发根都扎到了头骨里去了，皮托着毛附在骷髅上。有会相面的说，郝处俊这是“奇毛异骨，贵人之相”。但再奇再贵，也没有躲过武则天的大铲和大砍刀。
　　●　鱼朝恩派人盗郭子仪父墓
　　武则天的掘墓焚尸，起到了很坏的示范作用，在唐朝，竟然发生了不少起类似事件。
　　唐中宗时，韦皇后也想仿效武则天当个女皇，毒死了中宗李显。后来睿宗李旦平定了“韦后之乱”，朝廷将乱党一个不漏地诛杀干净。李旦采取了“族诛”手段，将韦后之父韦玄贞、兄韦洵及韦后死党武三思、武崇训的墓扒了，拖出尸体行刑。
　　唐玄宗李隆基宠信的大太监鱼朝恩，也曾效仿武则天，派人盗挖了郭子仪父亲的墓。
　　郭子仪是中唐最厉害的将领，著名军事家，他戎马一生，战功显赫，特别是在平定“安史之乱”中，立下奇功。到84岁的超高龄，郭子仪才告别沙场。
　　郭子仪的人品和官品俱佳。史书称，郭子仪“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，实在难能可贵。
　　郭子仪因此遭到鱼朝恩的嫉妒。鱼朝恩和郭子仪素来不和，《新唐书·郭子仪传》（卷一百三十七）记载，鱼朝恩一班皇帝宠幸的太监经常说郭子仪的坏话，诋毁他。鱼朝恩盗挖郭子仪父亲的坟墓就是泄私恨，破坏郭家风水，让其好运不再。
　　鱼朝恩盗墓的时间选择在郭子仪难以顾及，在外领兵作战期间。李豫当皇帝（唐代宗）时，吐蕃作乱，郭子仪在灵州（今宁夏灵武县）大破吐蕃陈营。鱼朝恩这时派人去盗郭子仪父亲的墓。虽然“盗未得”，但后果很严重，连皇帝都害怕郭子仪因此生出乱子来。
　　郭子仪从泾阳回朝后，李豫赶紧表示慰问，郭子仪痛哭流涕，表示这不怪别人，只怪自己。郭子仪这话从哪说起？原来他手下的士兵经常干盗墓的勾当，“臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”
　　从郭子仪的话里也可以知道，当时盗墓之风是很流行的，士兵也把盗墓看成是发财的手段，一般军人都敢盗墓，这是不是上行下效的结果？
　　值得一说的是，也不知道是不是受到盗墓的刺激，武则天在自己的陵墓设计上，特别重视反盗墓设计。她和唐高宗李治的合葬墓——位于今乾县城北6公里梁山上的乾陵，因为太坚固了，反盗墓措施得力，至今未被盗掉。
　　具体的，如武则天为什么会选择葬在梁山？乾陵有多么坚固，有怎样的反盗墓措施，是谁盗乾陵而未遂，会在下面的有关章节中讲述，此处不再赘言。
　　●　历史，对武则天其实并不公平
　　最后说一下，对武则天盗墓的看法。

掘墓焚尸狠女人——大周皇帝武则天（8）
武则天这个皇帝，在中国封建时代二百多位帝王中，也算是有作为的皇帝，但她却一直没有得到公正的评价，即便她活着时，也受到“窃国偷天”的指责。
　　虽然正儿八经当了16年皇帝，但在新旧《唐书》的“本纪”部分，史家却都没有称她为“帝”，而是“则天皇后”。《新唐书》上甚至吝啬到连一卷之章节也不想给她，将她与她的儿子、唐中宗李显合为一卷（第四卷），这对武则天确实是不公平的。
　　武则天做了很多可以留名青史的事情，仅举一例，现在影响每一个学生、每一个家长的高考，便源于过去的科举制度。科举制度虽然起源于隋朝，但却是在唐朝，特别是武则天时代才真正开始的，武则天的功绩应该不小吧！
　　为什么史家会对武则天这么刻薄？大概与武则天的不当得权有关，大盗盗国在武则天身上表现得淋漓尽致，没有费多大力气便把李唐江山的户头，换成了武姓了。在传统的伦理秩序的观念下，武则天从当皇后到当皇帝，都是非法的。
　　武则天将远近重臣掘墓焚尸，与他乱杀异党一样，也是为了巩固她盗窃来的大唐江山吧。
　　附一：
　　徐勣“棺中见灰”
　　唐英公徐勣初卜葬，繇曰：“朱雀和鸣，子孙盛荣。”张景藏闻之，私谓人曰：“所占者过也，此所谓‘朱雀悲哀，棺中见灰’。”后孙敬业扬州反。弟敬贞答款曰：“敬业初生时，于蓐下掘得一龟，云大贵之象。英公今秘而不言，果有大变之象。”则天怒，斫英公棺，焚其尸。“灰”之应也。（摘自唐·张�｜《朝野佥载》卷六）
　　附二：
　　郝处俊“其棺必斫”
　　唐郝处俊，为侍中死。葬讫，有一书生过其墓，叹曰：“葬压龙角，其棺必斫。”后其孙象贤，坐不道，斫俊棺，焚其尸。俊发根入脑骨，皮托毛着骷髅，亦是奇毛异骨，贵相人也。（摘自唐·张�｜《朝野佥载》卷六）
　　附三：
　　掘牛山“黄巢谷”
　　中和三年夏，太白先生，自号太白山人，不拘礼则。又云姓王，竟不知何许人也。金州耆旧云：“每三年见入州市一度。自见此先生卖药，已仅三四十年，颜貌不改不老。”其年夏六月三日，太白山有修谒金州刺史检校尚书左仆射兼御史大夫崔尧封云：“本州直北有牛山，傍有黄巢谷、金桶水。且大寇之帅黄巢凌劫州县，盗据上京，近已六年。又伪国大齐，年号金统。必虑王气在北牛山。伏请闻奏蜀京，掘破牛山，则此贼自败散。”
　　尧封听之大喜，且具茶果，与之言话。移时，太白山人礼揖而去。尧封遂与州官商量，点诸县义丁男，日使万工掘牛山，一个月余，其山后崖崩十丈以来，有一石桶，桶深三尺，径三尺，桶中有一头黄妖兽，桶上有一剑，长三尺，黄妖见之，乃呦然数声，自扑而死。尧封遂封剑画所掘地图所见石桶事件闻奏。僖宗大悦，寻加尧封检校司徒，封博陵侯。黄巢至秋果衰，是岁中原克平。（摘自宋·王明清《挥麈录·后录》　卷二）
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发冢“淘沙”一小儿——伪齐皇帝刘豫（1）
上面说了大皇帝、小皇帝盗墓的故事，这里再来说一位“儿皇帝”——刘豫。
　　从中国盗墓史上看，盗墓都是一阵风，现象比较集中。这并不是偶然的，除了因前期厚葬勾引起的强烈的盗墓欲望外，最主要还是因为政局动荡不安，与盛世之年因收藏升温引发的盗墓不同。如汉末魏晋时期、唐末五代时期，都是中国古代社会比较黑暗的时期，民间盗墓四起，曹操、董卓、朱泚、