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　　俺认为，此时的曹操未必有闲情“以自娱乐”，攻读兵书自不必说，“秋冬弋猎”应该是在做兵法上的实地演习，任何人都没有天生就是军事家的道理。

　　明末时的落第秀才牛金星在投靠闯王李自成时大大地俺拍了闯王一马屁，亲书了一副对联作为晋见之礼：

　　大泽龙方蛰，

　　中原鹿正肥。

　　用这副对联注释目前的曹操再合适不过，这只潜龙正蛰伏在沛国谯县，窥视着中原这头肥鹿。

　　现在邀请猎鹿的人找上门来了，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人组织了个猎鹿公司，来拉曹操入伙，准备趁汉灵帝去老家河间点查隐藏的财宝时逮住这个荒唐天子，宰尽宦官，股东们分块鹿肉是免不了的。曹操心里雪亮，就凭你们几个刚长齐毛的兔子就想驾辕拉车？做梦吧！于是，他毫不犹豫地拒绝了他们的入股邀请，不做这风险投资，想忽悠曹阿瞒是不容易的。

　　果然，汉灵帝正想离京的时候，一个周易高手出现了，提醒皇帝不能去河间，此行有危险，（《三国志》：太史上言：“北方有阴谋，不宜北行。”帝乃止。敕芬罢兵，俄而征之。芬惧，解印绶亡走，至平原，自杀。）

　　现在的曹操早已不是年轻时偷人家新媳妇时的曹阿瞒了，政治上逐渐成熟，文学上已臻化境，军事上不亚孙吴，智慧上看来已超过俺了。

　　人都常说，福无双至，祸不单行。这句俗语在曹操的中平四年（公元187年）正好给弄反了，这一年曹操家三喜临门：

　　一、老爸曹嵩竞买太尉成功，进入东汉权利中枢三公行列。

　　二、曹操借此东风重返军界，仍任都尉，重掌羽林军。

　　三、借前两股东风，曹操迎来了最大的一喜，未来的皇帝曹丕出世了——正是这个将来的魏文皇帝让曹操做上了武皇帝——这应该是曹操三年蛰伏中最值得得意的作品。

　　

子金山侃史之曹操——阿瞒出道　（24）
封建专制制度最大的特点就是它的掌权者的不可预测性，所有在这个政权统治下的人们都像在买彩票，摊上个好皇帝也就等于全国人民中了大奖，能安生地过几年日子了。要是遇上像桓、灵二帝这样的，那就只有跟着倒霉了，饿死个几千万是很正常的事情。

　　还有一个共同点，就是凡当了皇帝的都想长生不老，活一万岁还不过瘾，还要老而不死地继续活下去，要万万岁，或者更多，万岁万岁万万岁，哪怕变成化石也要活下去。

　　愿望是美好的，可惜自然规律不照顾做皇帝的，还是该活多长活多长，甚至更短，只见过不少民间的百岁寿星，还没听说过百岁皇帝。在这一点上是不分好坏皇帝的，秦皇也好，汉武也罢，晚年都以不死为己任，众所周知，也都没成功。

　　荒唐天子汉灵帝更惨，连皇帝的平均寿命都未达到，三十四岁就走到了他的人生尽头，中平六年（公元189年）他幸运地、依依不舍地告别了他可怜的臣民，驾崩了。

　　在汉灵帝撒手西归前一年，还是做了几件事的：

　　一、他没等太尉曹嵩收回他买太尉的一亿铜钱投资，就坚决地把他赶下了台，使东汉政权少了个巨贪。

　　二、他把剿灭黄巾军立下奇功的皇甫嵩调出了冀州，赶到了西凉，你不是能打仗吗？和戎狄、羌人玩去吧，必要时也能扯扯西凉军阀董卓的后腿。

　　三、他把全国军事力量的指挥权交给了自己的舅子、大将军何进，一拃没有四指近，糊涂皇帝也明白几分，没全信宦官。

　　不全信宦官的，也不能全信亲戚，怎么办？社会在进步，军事指挥系统也要改革，他设立了西园八校尉，把皇宫的禁军及羽林军纳入其指挥之下，连全国最高军事长官大将军何进也不能染指。

　　谁是西园八校尉的头？就用自己最宠爱的小黄门蹇硕，于是蹇硕被封为上军校尉，成了西园八校尉的统帅，这下小黄门蹇硕连何进也不放在眼里了。

　　可蹇硕也不能全信呀，不要紧，掺沙子的手段可以解决这个连环难题，于是，何进的亲信袁绍被掺进来，做了仅次于上军校尉蹇硕的中军校尉。

　　还不保险怎么办？汉灵帝有的是办法，他把刚被轰下太尉高官职位的曹嵩的儿子曹操也掺了进去，于是，骑都尉曹操被突击提拔为典军校尉。

　　看见了吗？当皇帝的确够累的，得操多少心呀！

　　皇帝把曹操从骑都尉提到了西园八校尉之一典军校尉的职位上，使曹操从此进入了东汉朝廷的军事指挥中心，这对东汉来说是好事还是坏事不大好说，但对曹操来说无疑是个好的不能再好的事，在朝廷里曹操终于有了说话的份儿。

　　现在好了，蹇硕和曹操这对夙敌成了最密切的同事，最直接的上下级，有时候现实最爱和人们开玩笑，让你哭笑不得。

　　蹇硕就高兴与这个杀了自己叔父的小子在一块共事吗？还真没表示什么反对。为什么？解释这个问题话就长了，请大家听俺细说。

　　权利这个东西就像个超级魔方，变化无穷；构成它的基本元素又极不稳定，不断的量变时刻引起令人瞠目结舌的质变；它是动态的，持续的在分化、组合、再分化、再组合的怪圈中流动，从古至今再到将来，永不会停息。

　　东汉末期中国的权利中枢是由一群人性变异的宦官构成，而宦官们往骨头里说是皇帝私人眷养的一批宠物狗，随着皇帝的更迭也就不断变换着宠幸它的主人，它们的忠诚度也就会根据主人扔给的骨头大小而处于起伏变化之中。

　　当皇帝还是个不懂事的娃娃时怎么办？天子的神圣性和权威性，绝不能因为他年幼无知就可以被臣下否定。这时候，中国的最高统治者实际上是他的母亲，也就是太后有资格代表皇帝发布命令。

　　唯有汉灵帝这一届皇帝是个异数，他的生母董氏就没做上太后，为什么？因为董氏是个藩妃，是个小老婆，是终生没有资格获得太后尊号的。

　　汉灵帝做了皇帝后仅封了她一个慎园贵人，后来儿子忽然起了孝心，给她升了一格，尊为孝仁皇后，但终究没能坐上太后的宝座。

　　要依俺看，祖宗的规矩还应该加上一条：别说藩妃，就是小老婆也取消她晋升太后的资格，然后再把这个光荣传统坚持到中国清末，可惜中国传统没听从俺的热心建议，要不然哪会能让慈禧太后祸害中国几十年？就凭她的小老婆身份还能称圣母皇太后？

　　不过金兀术的后代向来不在乎这个，女真人受孔孟之道的流毒少些，也是可以理解的。

　　偏偏这个董后又极热衷于权欲，她对于参与朝政有着固执的追求，以致教会了自己的儿子怎样去卖官，把皇宫中的西园变成了钱库。宦官成了“经纪人”。

　　当时的皇后就是大将军何进的异母妹妹，是宦官们让她的丈夫做上了皇帝，而且是宦官们在她因争风吃醋鸩杀了皇子刘协的生母王美人时极力讲情，保住了一条命以及当时贵人的地位，所以何皇后对宦官们是发自内心的热爱，兄长何进因她当上皇后而被封侯，并坐上了中国最高军事长官的宝座，大将军权倾一时，炙手可热，对宦官们一时也是感恩戴德的。

　　现在事情有点不同了，汉灵帝在黄巾起义那年释放了所有的###——被压制多年的“党人”，这批人绝对称得上是当时的“政治精英”，是朝野官僚士大夫的代表，看这些人：荀爽、陈寔、王允、孔融、申屠�＇、刘表、郑玄、何颙等，而“党人”们又是与宦官集团势不两立、水火不相容的，这就要求大将军何进必须在二者中选其一作为依靠对象，何进的做法是：两头谁也不得罪，宫内依靠宦官，朝政借重党人，杀猪出身的何进也并非是个纯莽撞之辈。

　　但有一位宦官不同，就是上军校尉小黄门蹇硕，他染指军权，侵犯了何进的根本利益；再就是这蹇硕与他妹子何皇后的死敌董后穿一条裤子，这是政治路线上的大问题，无法共存共荣。

　　蹇硕，这个宦官集团中的另类在本集团中也被孤立出来了，宦官集团也欲对他除之而后快。现在，他哪里还顾得上弑叔之仇？大人物要办大事，暂时不和你这个小小的六品都尉一般见识，成了我的直接下属，还兴许能被我蹇硕给招安了呢。

　　汉灵帝驾崩，最高权力机构面临重新洗牌，谁来继承皇位？这可是个关乎接班人的大问题，国家变不变颜色，就在此一举。

　　蹇硕在汉灵帝咽气的一刻拿到了皇帝的遗诏，占得了政治上的先机，并且上军校尉蹇硕还掌握着京师的全部军权，小黄门蹇硕现在走到了他人生事业的顶峰。

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子金山侃史之曹操——阿瞒出道　（25）
蹇硕准备行动了，第一步，暂不公布汉灵帝遗诏，以稳住局势，这个法宝要等到最后关头再祭出。

　　第二步，命令京城御林军进入一级战备，皇宫禁军枕戈达旦，只等他一声令下，便可对整个京城实行军管。

　　第三步，在组织上采取应急措施，动员已故皇帝的母亲董皇后将她的侄子董重封为骠骑将军，这样就分了大将军何进的军权。

　　董皇后早就不耐烦了，作为皇帝的亲生母亲，做不上太后，直到儿子皇帝咽了气自己还是个皇后的身份，这算什么事啊？

　　现在机会来了，只要把最亲近她的九岁次孙子刘协扶上皇帝位子，她就可以持皇帝亲生祖母的身份名正言顺地晋位太皇太后了，太皇太后临朝听政汉武帝时就有先例，到那时天下所有的官，那还不是想卖哪个就卖哪个？

　　至于十四岁大孙子刘辩，那是不肖媳妇何皇后亲生的，灰没有火热，酱没有盐咸，有何皇后隔着，是不会和自己亲近的。

　　而刘协的亲生母亲王美人又是你何皇后鸩杀的，弑母之仇在心，还会有你这个过时皇后的好果子吃？到时候我也要叫你这个不肖儿媳体验一下被鸩杀的滋味，让你知道婆婆也是娘！

　　蹇硕还担心董皇后意志不坚定，又向她详细分析了京城内外，朝廷上下的军政局势，气可鼓不可懈。蹇硕把自己的三寸不烂之舌加工成了空气压缩机，把董皇后的气鼓了又鼓：

　　“先帝遗诏在此，皇子协接位名正言顺；禁军、羽林军在我掌握之中，文事武备皆齐矣；唯担心宫中皇后与宫外大将军作梗，逆先帝遗愿扶太子登基，皇后应速诏骠骑将军（董重）斩屠（何进）之首，则大事济也。日后皇后临朝，臣等佐扶，内靖宫闱，外肃党祸，海内清平在乎与臣之举手，后之一念也！”

　　这何进既身为大将军，也绝对是有两下子的，董皇后、蹇硕身边都安有他的卧底，当天他进宫商议太子接位之事就吓出了一身冷汗，他安插的那个无间道高手竟冒险向他努鼻子挤眼，示意危险，何进立即头疼欲裂，脱身回家养病，再也不敢进宫了。

　　再说董皇后听了蹇硕一通忽悠，顿觉气壮，连皇帝的遗诏也免检了，便立即行动起来。

　　至于她采取的什么重大行动，真是神仙也难猜：她去找何皇后这个儿媳妇骂架去了！

　　“唯女子与小人为难养也”——孔圣人这句名言用在这里正合适。

　　“你不用这么张狂，你不就仗着有个杀猪的哥哥吗？我让俺娘家侄骠骑将军砍你哥哥的脑袋比杀猪都容易！”

　　标准的成事不足，败事有余。

　　何皇后气得浑身发抖，当即召何进入宫，向哥哥求救。

　　这位大将军却不是个独断专行之人，啥事都要议而后决，与谁议？他认为的几个亲信呗，这里面就有袁绍、曹操等人。现在的曹操也能够在高层会议上说几句话了。

　　袁绍建议：趁机宰了所有的宦官，一劳永逸！所有何进眷养的党人们当然大声叫好，曹操初涉政要，对于杀尽宦官的建议有着自己的看法，投了弃权票。

　　这么大的事，何进却不能不请示他的皇后妹妹，虽然杀猪出身，却没养成后文中要提到的张飞的暴烈性格，反而落下了优柔寡断的臭毛病。

　　正在众人慷慨激昂、何进犹豫不决时，一个消息从皇宫传到大将军府：小黄门蹇硕已经给逮起来了，请大将军进宫扶保太子刘辩登基，顺便去决定蹇硕的生死去留。

　　真是凭空天上掉馅饼，是真？是诈？还是有神仙显了灵？何进有点懵了，曹操却不含糊：“管他真假怎的！我等带兵护卫大将军入宫，有谁能阻？”

　　几个高参也出谋：“先出动本府现有家将兵丁，包围骠骑将军董重的官邸私宅，以防万一。”

　　何进当即同意，由司隶校尉袁绍率精兵五千，护卫大将军入宫夺权，典军校尉曹操率大将军府家丁逮捕骠骑将军董重。

　　可是，皇宫内究竟发生了什么？

　　宦官首领张让、段珪等人也没闲着。对于何进与董重二人之间的实力，他们一清二楚，那根本不是一个重量级别，大将军何进就职已久，军令一发，各州郡兵马无不听其调动，董重则刚晋一虚衔，能指挥的范围还没超出他的骠骑将军府院墙。

　　张让、段珪他们根本就没把蹇硕放在眼里，不就是个小黄门吗？在宦官行列里，还没爬到中等职务，现在竟想爬到洒家们头上去？做梦吧！攘外必先安内，宁赠友邦，不与家奴！拾掇你这小崽子，一个你的顶头上司黄门令就足够了。

　　何董二位皇后？那重量也是不用细掂的，一个是追封的过时假皇后，一个是现任的地道真皇后，找个树乘凉也要找大的呀，谁会理睬昨日黄花？

　　事情就真的那么简单，一个黄门令带着俩宦官，捧着不知谁写的几句皇后谕旨，就让蹇硕乖乖地就擒了，黄门令是小黄门的家长，收拾个小黄门就像老猫捉一只小老鼠那么容易，那么天经地义，上军校尉的军职，在宫墙内管不了多大用。

　　何皇后、董皇后、何进都把蹇硕过于高看了，尤其是做着太后梦的董皇后，那简直是被蹇硕给害惨了，何进提兵入宫，拥立刘辩即位为少帝后，没给董皇后留情面，立马将她赶回老家河间，后来还是不放心，干脆让她走了王美人的老路，是年六月，董皇后被鸩杀于河间驿庭。

　　至于骠骑将军董重，走的更不像个男人，何进的家丁刚一围府，他自己先吓瘫了，怎么办？事大事小，一死百了，一条绳栓上去，把自己给吊死了。

　　袁绍也是个狠种，再一次给何进建议：量小非君子，无毒不丈夫！给宦官们来个一不做，二不休，斩草除根，永绝后患！

　　何进是个遇事爱与人商量的不合格的屠夫，又去找他现在已当了太后的妹子去商量，曹操在这点上看得很透彻：“尽除宦官？根本就不可能，尤其是指望何太后出手，更是一厢情愿，你们也不想想，宦官这种近似女人的男人，放在皇宫内是干吗用的？是给谁准备的？”

　　是啊，宦官是给谁准备的？

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子金山侃史之曹操——阿瞒出道　（26）
宦官就是专给皇帝的老婆们准备的。

　　男人在啥情况下会被女人当成宝贝？在没有其他男人的时候。

　　皇宫内有几个男人？男人数以千计，但生理健全的唯皇帝一人。

　　皇宫内有几个女人？三宫六院七十二妃，外加三千宫女不是虚传，有些朝代比这个数字还要多几倍。

　　在这种环境中，皇帝还不成了宝贝中的宝贝！对，这就是皇帝所要追求的效果。绝吧？眼馋了吧？慢，先别眼热，咱们还要换一个思路考虑问题。

　　假如咱们设想这几千名性饥渴的女人是几千只关在宫墙内的饿狼，那皇帝就是唯一的一根肥骨头。再说，一个一生见不到男人的女人——哪怕是个妙龄少女——又哪里是只区区饿狼所能比拟的？怕了吧？是不是有点毛骨悚然的感觉？

　　怎么解决这种狼多肉少的现实难题？于是，聪明的皇帝创造出了“宦官”这个灭绝人性的职业。

　　以前读过好多关于太监的专著，不少专家据典确凿：皇帝后宫里有好多重体力活路，不适应体态娇柔的女子们干，于是便顺理成章地出现了“太监”这种专在皇宫里干重活的职业。

　　地道的揣着明白装糊涂，不知这些吃饱了没事干的专家们考证出了哪些皇宫内最适应男人干的重活路，还能比床上的活路更累？这是羞答答的在替帝王家遮丑呢。

　　寺人是宦官的早期称谓。曾有人望文生义地认为“寺人”这个姓名，是因为阉割后的男人，如同寺院中斩断情缘的苦行僧一般，故而以“寺”名之。

　　其实，寺人的称谓早在西周时代即已出现，当时中国境内尚无佛教，更无僧人，因而也不可能存在两者类比得名的情形。究其根由，古代“寺”、“侍”两字相通，《诗经·秦风》的郑氏笺云：“寺，又音侍，本亦作侍字。”所以，寺人是因其内廷侍奉的职掌而