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千年冥判-第148部分
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。在芭堤雅的南海岛上有着一处葬尸地，我要你今晚去剥下整张脸皮。如果你不能在茶凉之前剥下面皮，那你就不能算是八面佛的传人。”老人混浊的眼睛看着南方的小岛说道。
到了子夜时，王成和老头划着小船登上了葬尸的小岛上。在泰国的丧葬风俗不同于其他的地方，泰国的葬礼是将死者停放家中任凭其发臭后砍伐下大树。掏空了树身把死者放入树身里下葬，死者的身份高低家庭贵贱就看下葬的树棺了。王成选了一个新坟刨起了里面的树棺，撬开棺木浓烈的尸臭味熏的王成几乎是睁不开眼睛。
在树棺里躺着一个年纪并不大的女人，但是从尸体的衣着打扮来看应该是个穷苦人家的女人。老头看了看女人不屑的说道：“原来是个不男不女的可怜鬼，这也算是一场造化。等会我会把他的魂魄炼化，让他下辈子用不着再去为投胎而烦心了。”面无表情的祭出了八面佛像，朝着西北方向用着泰语大声的念着祷文……
树棺里的人妖应该是埋了个把月了，尸身黑灰的脸面上浮着一层滑腻的尸油。老头念完了祷文把八面佛像交给了王成，从腰上取下了一个竹筒在王成的面前倒上了一杯温茶。温水在竹筒杯子里袅袅冒着热气，王成闻到了水里有着跟尸臭差不多的怪味！
老头说道：“这杯是你三年来练习活人术剥鱼皮的见证，在茶凉之前你能剥下死尸的脸皮就算是成功了第一步。要是你剥不下来，就把茶喝了吧！你要知道八面佛门下，从来就没有废物能活下来的，我只有那句话可以提醒你，手要稳心要细！”老头说完话佝偻着退到了树棺后，看着王成第一次动手操刀……
王成拧动着八面佛头拉出了里面的丝线，按照着自己平时活剥鱼皮的经验沿着死者的发髻入刀。丝线就像是块弃入牛油中的烙铁一下子就划破了死者已经干瘪的皮肤层中，黏腻的尸油让王成不得不十分小心的卷起微微上翘的人皮。
只有将人皮紧绷适中才能继续用丝线取皮，可是这和杀鱼剥皮完全是截然不同的。当丝线划过眼皮时，早已经是腐烂如豆渣的眼珠子随着卷动的人皮滚落了出来。两个眼窝就成了两个漆黑的血洞，王成几乎是忍不住想要呕吐，可是看到杯子淡淡的飘过的热气又摁捺住惊恐继续下刀取皮……
整张脸皮之中最难剥取的就是人的鼻子部分，人的高矮胖瘦各异所以这鼻子的塌挺就成了人脸皮上最不好剥离的。死者的鼻梁两侧颧骨突出，很容易让丝线划破不足头发厚的脸皮。
王成运用着老头教的捻挑手势把鼻翼下的人皮挑起再慢慢的转动着丝线，贴着颧骨上的表皮渐渐的剥离了下来。王成还没来的及松口气就发现了一个新的问题，死者僵硬的表皮已经是把两片嘴唇已经是水肿腐烂不堪了，甚至于连牙齿都露出来了……
这是活剥鱼皮从来没有遇到过的事，王成手里的丝线不禁是停了下来。要是拉动丝线必定会把死者嘴唇皮残损，那样即便是剥下了脸皮亦非是完整的了。王成想了想在崂山道教中也有过活剥人皮的典籍，但是没有一个是记载剥死人皮的啊！
远在中国六朝之前就有着活剥面皮的酷刑，到了十六国时期前秦王苻生就喜欢剥人面皮。让受刑者唱歌跳舞以供观赏玩，随着秦王苻生的这种辟好就慢慢的演化成了剥活人全身的皮。剥皮的手段也是越来越残忍，有灌水银的，也有从后背剖皮活剥的，还有泡石灰水浇淋沥青的……
大明朝的开国皇帝更将剥皮术发挥的淋漓尽致，官员贪银六十两的就要处以剥皮实草的。在人皮里充入了稻草立在衙门口示众，可是贪官屡禁不止就把人皮做成了坐褥，让下任官员坐在上任的人皮上办案！但是道书写的只有剥活人之法，对于剥死人的皮却是无处借鉴了。
茶杯里的温水已经是不再冒出热气了，王成心一横手里的丝线沿着死者的腐烂的嘴唇轻轻的划出个明显的豁口放出了里面的尸水烂肉。尸水流尽后死者的嘴唇就塌陷了一大块，王成丝线连忙拉动把人妖的脸皮一直卷到了下巴处收刀。一张发黑的面皮就在王成双手间摊开，面皮上除了嘴唇上有着一个破口也算是很完整了……
王成惴惴不安道：“阿芒大师，看样子我还是个废物啊，三年的剥活鱼是白练了。”
王成心灰意冷的要去拿那杯竹筒茶，老头接过了王成手上的面皮用手指贴着内层摸了摸笑道：“你的手艺已经是让我很满意了，整张面皮厚薄一样比我当年是好多了。”
“我把死者的嘴唇弄出了豁口了啊，这怎么能说是完整啊？”王成握着竹筒茶怔愣道。
老头大笑道：“我就是对你刚才的那一刀最为满意，活人术是对活人而施展的一种易容术。它的神威足以能够引起惊天动地的变化，在香港就是用活人术让夏青达摇身一变成了大鼻子洋人。借助着夏青达的杀子之恨轻轻松松的歼灭黑胡子海盗，那个真的大鼻子洋人到死都没搞懂是怎么回事。你今天的表现已经让我刮目相看了，你现在可以算是八面佛传人了。”
王成顿悟道：“阿芒大师，你是说我刚才划开死尸的嘴唇反倒是对的？”
“不瞒你说，就是以我的本事也很难做到天衣无缝，你那一刀是对的。人皮配以肉芽尸油虽然可以改头换面，但是对于腐烂不能保全原貌的面皮只有将损毁降到最低。你练手的功力已经是炉火纯青了，接下来我倒让你对八面佛像行三拜九叩大礼。。”老头高举着八面佛像正色说道。
王成也明白在这个乱世之中，只有让人生畏的手段才能够有着立锥安身之地。等到自己有一天该换了样貌就能再回崂山了，王成想到这里，朝着八面佛像委身拜下行了三拜九叩的大礼。等王成拜完八面佛后老头严肃的说道：“八面佛传人有着三戒三不的规矩，你如今已经是八面佛传人了我就要把这些规矩告诉你！”
王成垂首道：“弟子谨记大师教诲，只是不知道其中还会有什么三戒三不的规矩啊？”
“唉，八面佛一门原是来自于印度的。可是印度已经不再信奉迦楼罗了，所以才会到了泰国。凡是八面佛传人首先要戒色，绝不可以为了**破了童子身。其次就是要戒贪，要是你脑子里全是贪婪敛财，那法术就会被你摄取的阴魂所弑。最后就是戒利，熙熙攘攘名利场终非是我们所处之地。这就是三戒，你能做到吗？”老头长叹了一口气说道。
王成点了点头道：“大师放心，这些我都能做到。”
老头脸色一缓道：“八面佛每代传人只能够选出一个弟子作为自己的衣钵传人，要是有了传人就不能对他心慈手软。如果有人胆敢为难你的衣钵传人，你也不能放过他们。你对任何人都要做到不透露自己真实的身份，你的容貌名字都要经常改变。这就是八面佛一门的三戒三不，你要是哪天做不到，就会被八面佛像诅咒肠穿肚烂而死！”
老头说完话把手里的八面佛像交给了王成道：“你从今往后起，就开始跟着我学炼魂之术。你只有自己练就出了魂器才能随时的将魂魄炼制出尸油，但是有一件事你要知道，魂器将会是你的命源。魂器一旦破灭，那你的命也会随之完结……”
王成心有余悸的想起了馄饨店的那个伙计，可是既然是自己选择了这条路那就会一直走下去！
第二百七十三章 山中求宝
第二百七十三章山中求宝
芭堤雅的海滩依然是风光旖旎，长年在海水里浸泡的居民皮肤都会泛出健康的古铜色。一条条狭长的木船载着附近村民捕获的鱼慢慢的停靠在了沙滩上，女人们开始拾掇起晚饭了。男人们则是比较着谁捕的鱼更大，在交谈中就有人说起了最近南面的岛不太平……
南面的岛就是埋死人的葬尸地，可是有人祭扫先人时发现了几座新埋的坟茔都有被人挖过的痕迹。谁敢做那种事啊？村里几个胆子大的就上了葬尸地，可是没过几天就发生了怪事。有几个人从葬尸地出来后相互间好像都不认识对方了。
他们指着人家叫喊着自己的名字，村里已经是去请了得道的高僧为他们做了法事。可是高僧也搞不懂了说是被葬尸地里鬼魂附了体，反正是几个人相互都像是中了邪似的。村民们把他们关进了一所破屋子里，几天之后那几个中邪的人一夜之间全莫名其妙的死了，从此以后南边的小岛就成了居民谈虎色变的事了……
王成在老头的教导下已经是能顾轻车熟路的运用活人术了，万事俱备就少了一件炼制肉芽尸油的魂器了。但是想要祭炼出一件只属于自己的魂器谈何容易啊？所谓的魂器必须是一件通灵性的东西，它可以的是旷世奇宝也可以是死人身上的一块骨头。只有找到了魂器才能实施炼魂之术，这个和道家的招魂术有着异曲同工之妙！
老头不愿意被人知道葬尸地翻挖死者棺木的秘密，他就让王成祭出八面佛改换了他们几个的面容。可是葬尸地里葬的大多是平民百姓，不要说是会有名贵的宝物了就是连像样的陪葬品都很少找到。魂器关乎到施术者的性命，所以是万万不能疏忽大意的……
老头的魂器是一颗高僧的佛骨舍利子，老头把佛骨舍利子打磨成了假牙暗藏在了嘴里。老头的魂器虽说是隐秘，但是每次施展炼魂术都要取出假牙来炼制出肉芽尸油。让老头不舒服的就是会在假牙上留下让人作呕的尸油，这次是给自己的衣钵传人寻找魂器就要好好的花费点工夫了……
旷世奇珍完全是可遇而不可求的圣物，老头带着工具和王成几乎是寻遍了附近村子大大小小的庙宇。在泰国寺庙是最为常见的宗教建筑，据说在泰国每座寺庙里都会有着朝拜的圣物。可是老头看中的不是这些，老头要的是一个可以装载魂魄又可以不被尸油沾染上的东西。
最后老头找到了七珍金佛山麓中看到了冥冥之中有着挥之不散的祥和气息，老头眯着眼睛对王成说道：“看样子是八面佛已经接纳了你，我在芭堤雅生活了几年都没有发现这种气息。万般无奈之下才会去了香港，本想是转道北上去中国寻找更好的魂器炼制尸油。”
王成不解道：“阿芒大师，那你又怎么会被香港的警察给抓住的啊？按理说你有着杀人于无形的本事，有谁能够抓住你啊？”
“那是虎落平阳被犬欺啊，我初到香港时分文没有。差点是饿死在了街头，八面佛门下是不能因为肚子饿了才去破戒的。后来就是那个伙计给了我一碗馄饨面，但是被他老板看见了。老板扬言要伙计赔十碗的钱两人就争执了起来，我离开后那个伙计就杀了老板。他找到我想要我帮他作证，我就用活人术将他变成了老板的模样。可是我没有想到他竟然会去告发我，我就成了杀伙计的凶手！”
王成咂舌道：“那伙计变成了老板就去告发了你？那他这么做岂不是恩将仇报？你完全可以揭开他的真面目，让伙计去坐牢啊？毕竟老板是他杀的啊，你在死囚牢里一直是在帮人顶罪？你这么做太不值得了。”
“哈哈哈，活人术本来就是匪夷所思的秘术，除了八面佛门人外是不能被别人知道的。我去香港是要寻找一件完美的魂器，可是我更着急的是还没有找到自己的传人。我的时间已经是不多了，能够让我在有生之年帮你找到一件像样的魂器就足够了。”老头看了看山麓的雾气说道。
七珍金佛山传说是泰国的高僧为当今九世皇普密蓬·阿杜德找的龙脉所在，后来就在山里开采出了七尊古佛。那都是暹罗时期王室的陪葬品，但是在这里有没有王室墓群一直就是扑朔迷离，没有被人找到过。有人就在七珍金佛山看见释迦牟尼佛显圣，虽然都是些没有记载的传说可是老头却看出了门道……
正午的太阳终于是散尽了山麓的迷雾，老头在一块山涧冲刷了数百年的巨石前面停下了脚步。老头惊叹的说道：“王成，你是学过道术的。你看这里的布局怎么样啊？”
王成听了老头的话定睛看了看四周围说道：“乾卦全是水，不嫌短与长，在天如奎照，在地为文昌。无论阴阳宅，遇之发其祥。形若不斜飞，为官声名香。这里是处绝佳的天地交姌的地方啊，只可惜是阴气太重了。朗朗乾坤之下在这里却是阴风阵阵，我在崂山听真人说起过。这种应该就是冤死的铜罡穴吧？”
老头哈哈大笑道：“中土的道家在泰国是没人相信的，但是佛家却不会看地势地貌。我是看明白了，沿着这条山涧水路逆流而上定会有所斩获的……”
一老一少拿着鹰嘴沟沿着水流攀爬而上，到了半山之中出现了一道丈许长的山石裂缝。老头用鹰嘴钩猛力的敲打裂缝岩壁，尖锐的击打声惊动从石缝里铺天盖地飞出的了不计其数的蝙蝠。老头等到蝙蝠老头突然说道：“王成，你的胆子大不大啊？在这里已经是阴气成煞的绝地了，若不是有着金佛山释迦牟尼佛像镇着，恐怕这里是要闹出大动静了。你在上面先拉住绳子，等我下到了石缝底你再跟着下来啊。不管是发生了什么事，你只要拿住绳子就行了。”
王成不明白老头这句话的意思，可是既然老头都这么说了那就在石缝的岩壁上找到了一块跳出的岩石搭住了鹰嘴钩。老头从腰包里拿出了手电筒，晕黄色的光柱下石缝是深不见底。老头将王成手里的绳子缠绕在了腰包上，试了试鹰嘴钩的承受力侧着身子就挤进了石缝里……
在昏暗的手电照射下，王成起先还可以看到粘结在石壁上的蝙蝠粪便。可是没过多久就完全看不见了老头的身影，一般像这种石缝都是受了千百年来的风蚀而成的。在山东的崂山上也有着类似的石缝，后来这些石缝就成了鸟的藏身栖息地。蝙蝠是喜欢住在阴气甚重的地方，从刚才惊飞四散的蝙蝠群来判断，在这石缝里或者还真的有什么宝物……
就在王成拿着渐渐下滑的绳子出神的时候，绳子突然变得松弛了。这应该是阿芒大师已经到了石缝的底上，王成轻扯了几下绳子后就学着老头的样子侧着身一点一点的抓着绳子下落。石壁上渐渐的多了一些尖细的爪印，如果说石缝真的是一座鸟巢，那这只巨鸟的身形应该要比自己的人还大了许多！
终于是看见了阿芒大师的手电微光，老头正呆愣的看着一块黑色的石头发傻……
“阿芒大师……阿芒大师……，你怎么了？是不是出了什么事啊？这是块什么石头啊？”王成诧异的问道。
老头惊声说道：“真是天意啊，没想到我会找到了金翅大鹏鸟的遗骸。那块不是石头啊，那是金翅大鹏鸟的骨架子啊！”
“金翅大鹏鸟？那又是个什么东西啊？”王成追问道。
老头朝着金翅大鹏鸟的骸骨拜倒道：“金翅大鹏鸟就是迦楼罗鸟啊，他是八面佛的的图腾啊！金翅大鹏鸟原本是泰国守护神那莱王的恩人，那莱王与缅甸征战了数十年。王都两次被缅军攻陷，那莱王也成了缅甸国的俘虏。是金翅大鹏鸟救了那莱王，最后那莱王骑着象打退了缅军。那莱王死后，人们为他建造了宫殿，可是却没有人想起金翅大鹏鸟，还把他作为了那莱王的坐骑！”
王成想了想说道：“那么说来石缝里的阴气，是从这只鸟身上发出来的？”
“哈哈哈……，金翅大鹏鸟是高贵的神明。他只有祥和之气，阴气是来着金翅大鹏鸟的骨架里。我现在也不知道这只金翅大鹏鸟是怎么死的，只有凿开骨架才能找到原因！”阿芒大师用他的鹰嘴钩撬开了足有两个人高的骨骸，在微弱的光柱下看见了有拇指大小的骨玉静静的熠熠发光……
阿芒大师俯身捡起了骨玉却不料想好像是被天雷击中似的倒地不起，王成上前去扶阿芒大师触手之间就感觉到了阿芒大师浑身就像一块寒冰。王成咬破了舌尖朝着阿芒大师的脸面喷去，这是用了崂山派的灵宝秘诀玉皇心印经。老头脸上被王成的热血一喷激起了丝丝的黑气，老头猛然的捶胸拍打了几下自己的胸口嘴里吐出了如漆似墨的黑血！
“哈……哈哈，好霸道的怨气啊！我是不中用了，你快趁着现在炼化它吧。它会将是你强大的魂器……果然是能让金翅大鹏鸟丧命的利器啊！……”阿芒大师说还没有说完头一歪又昏死了过去，王成不敢托大用自己的衣襟包住了玉器念起了契约魂魄之术……
过了有一盏茶的工夫，骨玉渐渐变的不再冰冷难以让人忍受了。王成在脑海里隐隐的可以看见一只巨型大鸟张牙舞爪的朝自己飞来，大鸟的桀骜不驯慢慢的融入到了王成散发出的阴气里……
第二百七十四章 走火入魔
第二百七十四章走火入魔
王成有了魂器后，带着奄奄一息的老头回到了芭堤雅养伤。王成按照老头的指�
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