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　　　　老匡皱皱眉头，子有大可什么都先答应自己，然后在干掉别西卜后再对自己翻脸。现在他说出这个对自己不利的条件，说明他是在认真和自己谈判，这是好事。可是这生之原力越多实力自身越强。离体后还能化成生命宝石，实在是不可多得的好东西，捞到手再交出去颇有些不甘心。

　　　　子有见老匡犹豫，猜出了他的想法：“生之原力的运用之妙存乎一心，若不懂法门，空有庞大的生之原力也如同手持神兵利器的孩童一般，克敌不利反而容易伤己。你若交还一部分生之原力，我可以教授你一些高级的神术和法门，保你的实力比现在还要高上一筹。习得法门之后，生之原力今后可以靠修行积累。不过这法门若无人传授却是难以自悟。再则你吞噬的这些生之原力终非你自己修炼得来，拥有太多，并非善事。墨平大师曾说过。生而不有，为而不恃，方谓玄德。此乃天地万物平衡之道”

　　　　老匡可没听大祭司在拽什么文，他心里都快乐开花了。传授神术？这可是天大的好事啊！魔法这东西若没有师傅传授、单靠自己摸索实在是太难了，想当初给公孙胜找个师傅费了多大劲啊！后来天凯武研究了这么久，也没开发出一个新的法术，现在好，有了这个能施展十级神术的大师在，从此自个儿也可以脱离肉搏系的名头。混个神棍当当了！

　　　　虽然觉得这位子有是个厚道人，但老匡和别人谈条件谈多了。还是习惯性地没有露出兴奋的神色，而是在脸上摆出了一副不以为然的样子：“啊。那个大家交流一下神术的使用自是无妨，不过你能否先告诉我这生之原力能否在塔外化作生命宝石呢？有个小秘密忘了和你说，在塔外我拥有一个小牧场，虽然面积不大，但正好覆盖了昔日阿姆斯壮被灭亡的兽人国度，你刚才说你的七师弟子游以墨平大师的左腿为引，在那里铸“蛰魂午塔”和生命源泉，任务是消解诅咒、抚慰亡灵。我没记错吧？”

　　　　“此言当真？”子有大祭司大吃一惊，“我听说昔日的兽人国度占地极广，怎么会变成了你的牧场？”

　　　　“呵，这个说来可就话长了，你要听短篇小说的还是长篇连载？”

　　　　“左右无事，愿闻其详。”

　　　　“好吧”老匡笑呵呵地讲起了伊甸牧场的来由和经历。

　　　　论骗人和讲故事老匡都是行家里手，一张生花妙嘴张开简直比茶馆中说评书的先生还要专业。故事从马德斯山采奇幻花开始讲起，中间历经乞力马扎罗山的血战蝾螈、天湖湖底智取安泰之果、堪萨斯城巧胜精英平行者、珐默尔酒店的饕餮豪赌、死亡山谷恶战狼人、铁石基地智斗蜂后、伊甸牧场力抗天灾，最后讲到独闯战神神庙、与酋长斗智斗力、最后以一己之力震慑十万骷髅，最终说服酋长与自己化敌为友、精诚合作的全部经历。

　　　　在漫长的讲述中，老匡不但掺杂了大量从阿姆斯壮那里得知的史实，让整个经历显得有理有据、绝非编造，还充分运用了夸张和省略的叙述手法，比如说和潘老板比赛吃瘪、天灾中连死六次之类的挫折一概不提，阴谋诡计和卑鄙龌龊手段一概不讲，而最后明明是伊甸牧场中所有有战斗力的成员全都扛着炸药以自杀式恐怖袭击分子的身份参与的闯神庙经历，被老匡艺术地描绘成了孤胆英雄匡子荣孤身闯入虎穴、饱学之士匡葛亮舌战群雄、神威无敌匡飞匡翼得一声大吼喝退十万雄兵的一系列史诗级画面。

　　　　可怜的子有大祭司和六个兽人护卫都听傻了，抻着脖子瞪着眼，哈喇子把脚面都打湿了也不知道。说起来也不能怪他们没见识，这七个家伙算够可怜的，生不逢时碰上一个兵荒马乱的时代也就罢了，好不容易抗战结束，七人又舍弃了即将到来的和平年代的幸福生活，献身塔中守护墨平大师的部分魂魄，而且一守就是近千年。生于战争年代让他们打小就没享受过妈妈怀中听故事的待遇，在塔中圣堂内的漫长岁月中更是连上网看丫丫小说的机会都没有，除了偶尔和别西卜捉捉迷藏，平日简直无聊出个鸟来，碰到这么精彩的故事，一个个不直眼才怪。

　　　　老匡越讲越顺口，越讲越觉得自己有当丫丫小说作者的潜质，再加上一旁的赛普洛斯和伊莎贝拉不断现身说法、证明、帮衬，外加“当时情形真是万分危急”、“主人脸上毫无惧色”、“我当时真是被猪油蒙了心”之类的肥皂剧托儿手法，愈发衬得匡主角形象高大，整个故事人证物证俱全，剧情跌宕起伏动人心魄，由不得七个听众不信不服。

　　　　更重要的一点是，老匡在讲述过程中没有半点诋毁兽人酋长阿姆斯壮的言语，把和酋长先敌后友的经历和场面叙述得豪气干云，完全描绘成了一段英雄遇英雄、识英雄、惜英雄的感人画卷。要知道老匡讲故事可不是没有目的的。眼前的子有是千年前的兽人，虽然认清了所谓圣战的本质、最终改投墨平大师门下，但当时的阿姆斯壮在异域开疆立业、将人类的农耕和造船技术带回马斯沃尔大陆，并在大陆上建立了有史以来第一座城堡和第一个统一的兽人国度，这些丰功伟绩在天下所有兽人心目中都是至高无上的，而阿姆斯壮无疑是兽人史上名垂千史的史诗级偶像。在崇拜者面前诋毁偶像那可是愚蠢的行为，再者自己和酋长是合作者关系，抬高了酋长，自个儿的光辉形象当然也就顺带着水涨船高。

　　　　千年前的史实绝非杜撰，普通人就是想道听途说也没有门道，就算子有再精明百倍，也难以分辨出这种掺和着真话的夸张修辞手法。何况身边还站着参与过整个事件的伊莎贝拉和赛普洛斯呢？好些主人的英雄事迹在赛普洛斯和子有聊天的时候已经吹嘘过了，如今老匡的可信度和实力自然统统通过这个故事大大提升。眼看着子有大祭司看自己的目光由惊讶慢慢变成惊奇再变成惊喜，老匡心里这个乐就甭提了。

　　　　哥们，你的谈判对手是千年前为民族大业献身、被当作仅次于神一样崇拜的民族英雄阿姆斯壮！——的朋友！这谈判的条件还能不优惠？

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第323章　专家授课（）　
“匡场主，请恕子有方才失敬，没想到匡场主居然与我兽人一族有如此渊源！”听完老匡的经历，大祭司恭恭敬敬对老匡作一长揖，“不瞒匡场主，初见你时我感受到你同时拥有出尘之想和邪神的力量，还曾在心中暗叹平行者后辈不肖，竟然连明辨敌我的眼力也没有，现在子有方知自己眼拙啊。匡场主撇开门户之见、化干戈为玉帛之义举深得平衡天地万物之精义，潜质又是上佳，可笑我妄自虚度了千年岁月，识人的眼力却尚不及后辈，失敬失敬。”

　　　　“哈哈，哪里话来，我也多有得罪啊。”花花轿子两人抬，老匡也笑着恭维，“初见大祭司我也私下以为你们是用少女祭祀的蛮荒部族呢。谁知道大祭司竟然舍小我顾大我，为世界和平无私地贡献了青春和热血，不求名不求利，在荒无人烟的塔中一守就是一千年，啧啧，侠之大者，莫过于斯，匡某佩服得五体投地啊！不知大祭司贵庚？匡某可有幸与大祭司义结金兰？”

　　　　经过一番数小时的长谈二人已经颇为熟络，老匡也看出来了，这个子有的确是个聪明人，否则也不会成为墨平亲授的弟子，更难以在千年圣战中幸存，成为守护墨平魂魄的十二大弟子之一。不过难得的是这位兽人祭司说话坦诚，并不是那种非常世故，人老成精的老社会油子。想来若是满腹心机、患得患失之人也难以被墨平放心地选中作为守护弟子，看来他入塔时还颇为年轻，在塔中的岁月虽长，但不接触尘世，也没有被世俗污染。

　　　　又聪明、心性又好的人谁不愿意结交，老匡当下便动了结交之心。不过老匡问的是子有入塔前的年纪而不是实际年纪。因为在他看来一个人的真实年龄应该是心理年龄而不是生理年龄，再者这塔中的身体都是生命能量聚化而成，算不得真。否则按照子有那四位数的年纪。怎么也得用“高寿”而不是“贵庚”来问了。可是子有却误解了老匡的用意，当下笑道：“能和匡场主结识也是难得的机缘啊。听匡场主之言，定然也是修炼了千百年才化作人形的吧，说不定你还比我大几岁呢。”

　　　　汗！又是一个把我当成猫精的家伙！老匡咧咧嘴，一时间也不知道怎么解释是好。毕竟自己人变鬼、鬼变猫、猫又变人又变鬼的经历也太曲折了。说给一百个人听会有一百零一个人觉得自己在瞎掰。

　　　　见到老匡的表情，子有大祭司再次会错了意：“匡场主不必担心，我们兽人在普通人类眼中也与野兽无异，而以前我未追随墨平大师的时候，同样也视体质孱弱的人类为蝼蚁草芥。可是理解了平行者的要义之后。我对物种之间再无半分偏见。墨平大师说过，夫物芸芸，各复归其根。黄蜂化人也好，猫狗化人也好，子有谨记尊师的教诲，皆一视同仁。”

　　　　“啊是，是，天地不仁，以万物为刍狗嘛。”子有拽文，老匡绞尽脑汁才想起来一句以前被丫丫小说作者用烂的话来应对。“我那个也是没有种族歧视的。”

　　　　子有不眨眼地盯着老匡：“匡场主不必自谦。你能以无有入无间、以原生态径入塔中，出入无间狱、入圣堂而毫无发伤，此等修为。子有万万不及。想当初若无吾师相助，子有是不能以自身之力入塔啊！子有糊涂，糊涂啊！子有方才还大言不惭要教授什么生之原力的运用之道，真是惭愧！怪不得您方才不以为意，想来也是啊！这位伊莎贝拉乃与我兽人先祖是同辈之人，如今却是匡场主的部下，想来以匡场主的年纪和修为不，不，少说子有也要称您一声匡师叔了！”

　　　　汗死！我啥时候又成了你这千年老兽人的师叔了？没想到装深沉装出这么个结果啊！我只不过想和你磕头拜把子。这师叔这可是你自己认的，我可没忽悠你。老匡犹豫了一下。决定还是不要打肿脸充胖子的好：“岂敢、岂敢，我领悟生之原力也是方才在无间狱中的事情。所领会的也仅仅是些粗鄙的道理，哪里比得上大祭司研精阐微。再者领我入平行者门户的恐怕是您的玄孙辈还不止，若论入门先后，我恐怕要称您为玄师祖呢。”

　　　　这辈分彻底乱套了。二人谦让一番，最后还是以兄弟平辈相称。不过这个兄弟是颇有点复杂的，子有认为老匡和阿姆斯壮是同辈，自然年纪比自己大得多，所以平时称老匡为兄，但是如果碰到平行者的门人，则会称老匡为师弟。这样两人都有当哥哥的时候，子有认为这才是平衡之道。面对这位开口闭口不离平衡的大祭司，老匡唯有苦笑着应了。一点点小事都要牵扯到平衡上去，看来这位老弟当年是被墨平大师彻底洗脑了。

　　　　结为兄弟后，子有也不见外地提什么条件了，和老匡一起祭拜了墨平大师的那片翅膀后，立刻就开始向老匡传授生之原力的运用诀窍。毕竟自己师弟的能力越强，剿灭别西卜的把握也就越大。

　　　　“法之一途，天下有很多门派，而使用生之原力施展出的法术与普通的魔法相比，虽然有不少法术效果相同，但其原理有很大的差别。墨平大师曾说万法归宗，子有却是远远未达那个境界，仰之弥高，钻之弥坚，叹不可及”

　　　　祭拜后，子有大祭司整衣冠在祭坛前正襟危坐，开始向老匡传授生之原力的使用法门，伊莎贝拉，赛普洛斯和珂尔斯也在一旁侧耳倾听。

　　　　子有大祭司一开始讲的是概述，虽说并不深奥，但古兽人语也不是那么好理解的，好在匡老板还配了个美女秘书。论说古兽人语，伊莎贝拉远比老匡要精通得多，上面子有教授一边讲，下面秘书就一边给匡老板做同步翻译：“我所知魔法有两类——神术和奥术，它们的区分并不是绝对的。寻常祭司、萨满等施展的是神术，主要力量来源于其信赖的神祇，也就是在和神祇签订契约后通过祈祷借用神祇的力量，战神神使维多利亚施展的法术便属神术。神术的效果大多比较温和，效果偏重加强属性和治疗伤势，伤敌的法术不是没有，但比较少。施展神术的先决条件是不能失去神祇的宠信，更不能违背和神祇签订的契约，而那契约往往也需要施展神术者付出一定的代价。这也是万物平衡之道，神术可速成，但必须复出代价。”

　　　　“啥代价？”匡同学虽然平日不学无术，但正经时还是能瞪圆猫眼的，一听到疑惑之处立刻举起爪子提问。

　　　　“有可能是没有子嗣、也有可能是付出部分灵魂，也可能是必须依照神的旨意行事否则会受到神罚。各个不同的神祇与施术者签订的契约各不相同，不能一概而论。”

　　　　“噢，明白了。”老匡点点头，以前曾道听途说一些跳大神的巫婆神汉没有后代，没准就属于邪神的神术。珂尔斯也是，签订契约后能借助哈尔皮埃的力量施展诅咒，但付出的代价也同样惨重，看来碰到仁慈点的神还好说，碰到恶神的话绝对没什么好果子吃。这次出塔说什么也不能让韩扬再去加入那暗夜神教了。

　　　　“法师和术士施展的是奥术，奥术是以自身魔力为引，梳理调整周围环境中的魔法能量为自身所用，大多奥术都是杀伤性的，治疗和辅助系的奥术比较少。由于奥术相当于以自我为容器，引外界的魔法能量入体内整流、增幅再放出，时间长了对施术者自身伤害颇大，这也是万物平衡之道，奥术亦可速成，但法师必须以自己身体的健康为代价。”

　　　　“哦，这道理倒也好理解，就像频繁发射炮弹的炮膛会磨损一样。”

　　　　“炮弹？”子有奇怪地问道，“炮弹为何物？”

　　　　“呃，我是说那伤害是因为不能完全精准地控制外界能量所导致的吧？”老匡想到了公孙胜，“若是能准确地约束外界的魔法能量，是不是就不会对身体造成伤害了呢？”

　　　　“的确如此，顶级的魔法师能够全面地掌握魔法的规律，精准地控制外界能量在体内运行，减少甚至避免魔法对身体的伤害，但没有长时间的浸淫是很难做到这一点的。大多数魔法师体质孱弱，甚至夭于壮年，就是因为他们还没有达到这个境界。突破了这个境界，魔法师就可以享有悠长的生命了。”

　　　　嘿嘿，太好了，若论精确控制，没人比得上公孙胜吧？他还有媲美怪物一样的体质，就算在熟练期受点损伤，也不会夭折吧！熬过这个坎，那不就是大魔法师了？

　　　　子有继续说道：“奥术偏重借助周围的魔法能力，神术偏重借助神祇之力，而正宗的生之原力与二者不同，它主要依靠自身的生命力量。施展神术和奥术皆对自身有损，但修炼生之原力却对自身有益。可惜生之原力并不能像神术和奥术那样速成，它的修炼和提升是一个漫长的过程，这同样是”

　　　　“万物平衡之道！”赛普洛斯和老匡异口同声地替子有说了出来，众人皆是哈哈大笑。

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第324章　速成班（）　
众人大笑，好脾气的子有大祭司也并不着恼：“说的不错，不过我先前说过神术、奥术和生之原力并没有严格的区分，一是指三者修炼到巅峰都有相通之处，二是说三者之间有重叠的能效和修炼方式。比如说我借用墨平大师的力量施展平日非我力所能及的‘大缚魂术’就类似于神术，而墨平大师在马德斯山巅与维多利亚一战借用天地万物之力将山峰一劈为二，那就是偏向奥术的使用了。同样的道理，有些奥术法师也会借用魔法神祇的力量，而有些德鲁伊祭司则会用自然的力量施展神术。神术、奥术与生之原力，三者只是侧重点不同而已。”

　　　　老匡问道：“我有个问题，现在外面的世界能够使用奥术的法师数量非常少，能使用神术的祭司更是凤毛麟角。老弟你千年未踏足凡尘，可能对世间的变化不大了解，说实话我也是近来一年才进入凡世，可是这一年来我也接触了不少高人异士，一共只碰到过一个会火球术的法师，而能施展神术的祭司不算你的话，我可是一个也没看见，似乎这神术和奥术也没有你所说的那么容易速成啊？反倒是您说的修习不易的生之原力，也就是平行者独特的修行方式，似乎并不需要什么时间。当时潘老板给我们佩戴上平行者徽章、简要讲述了冥想秘诀后，我们立刻就能利用初级冥想提升自己的力量和体质。后来我的弟兄韩扬晋升到高级冥想，前前后后也只花了几个月的功夫。”

　　　　“请注意我说的是‘正宗的’生之原力不能速成，而我说的‘速成’二字也是相对而言。毕竟奥术本身也是博大精深的，会初级奥术的人可能为数不少，但能施展三级以上奥术的法师在我们那个时代也并不多。至于现在