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我读鬼谷子-第58部分
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那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19 年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19 年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
钻牛角尖
钻牛角尖
有一个读书人，本来没有大学问，可不论见到什么事都喜欢与人争论。
一天，这个读书人到艾子那儿去，好像是请教艾子而实则是刁难人。他问艾子说：“凡是大车的车身下面和骆驼的脖子上，都系着铃铛，这是为什么呢？”
艾子回答说：“大车和骆驼都是很大的，而车和骆驼又经常在夜间赶路，如果它们一旦狭路相逢，就难以回避而相撞。因此，给它们挂上铃铛正是为了在离得还较远时就互相给对方送个信，以便提前回避。”
不等艾子说完，那人又问：“佛塔的顶端也挂着铃铛，佛塔永远都固定在一定的地方，难道佛塔也需要挂上铃铛以便夜间行走避免相撞吗？佛塔为什么也要挂上铃铛呢？”
艾子有点不高兴地说：“你这个人真是死板。你没看到那些雀鸟总喜欢在高处筑巢吗？它们筑巢的地方总会撒下污秽不堪的粪便，在塔上挂着铃铛，雀鸟飞来时，铃铛便摇晃作响，这样，雀鸟就不敢来筑巢了。这和大车、骆驼挂铃铛完全是不相干的事。”
这个读书人好像很不知趣，他又问：“猎鹰、鹞子的尾巴上也都带着小铃，这也是为了防止雀鸟在它们的尾巴上筑巢吗？”
艾子一听，“扑哧”一声忍不住笑了，说：“看你也是个读书人，是故意装傻呢还是真不开窍呢？猎鹰、鹞子捕捉鸟兽常常进入树林或灌木丛中，束脚的绳子有时被树枝挂住，挣脱不开，于是它们在振动翅膀时铃声就会响起来，猎人听到铃声，就可以知道它们在哪里从而找到它们。猎鹰、鹞子脚上系铃铛当然跟雀鸟筑巢没什么关系啦。”
读书人还不罢休，继续纠缠着问艾子：“我见过那送葬的队伍，前面有个人总是摇着铃铛唱挽歌。我原先还不明白是为什么，现在才知道了，原来是怕树枝缠住他的脚，以便让人们循着铃声好找到他呀。只是我还想问您，那个人脚上的带子是用皮条做的呢，还是用丝线编成的呢？”
艾子实在不耐烦了，生气地回答读书人说：“那个摇铃铛的人是死者的向导，因为这死者生前好狡辩、刁难人，实在难缠，所以才摇着铃铛让他的死尸感到快乐呀！”
读书人至此终于无话可说了。
生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之处，把偶然的巧合当作必然的联系，因而犯了偷换概念、混淆是非的逻辑错误。
狄仁杰破杀夫案
狄仁杰破杀夫案
有一个名叫郝广友的男子，在端午节那天带了妻子和女儿到市镇上去看赛龙船。他喝了点酒，回家后就酣睡不醒。晚上他家中突然传出凄惨而惊慌的一声大叫，接着他的妻子就痛哭起来。邻居们闻讯赶来时，只见郝广友鼓出两只大眼，已死于非命，当地的保正就将此事禀报县令狄仁杰（公元607—700 年）。
狄仁杰断案如神是众所周知的，但对这个案件却一时摸不到边际。虽然他怀疑这是个“谋杀亲夫”的案件，但那女子矢口否认，查那尸体，既无伤痕也无中毒迹象。经过他细心勘查死者的住房，发现地窖内有一秘密通道接连邻居孙坤之家。经过盘问孙坤，他承认了与郝广友妻子私通之事。但郝妻仍不认罪，一口咬定那通道是原来购置房产时就有的，孙坤曾几次向她求欢，她未曾答应。她甚至破口大骂孙坤，说孙坤因调戏她不成，才将她丈夫害死的。吓得孙坤也连忙翻供，说那通道虽然连接两家，但他从未使用过。事情搞得越来越复杂。
狄仁杰不是那种动辄就以“大刑伺候”来审案的人。他要拿到真凭实据才作出判决。便耐心地问郝妻：“你丈夫白天还好端端的，为何晚间便突然死去呢？”
郝妻答道：“这只能说是命里注定的，俗话说，阎王要你三更死，你便活不到五更。小妇人今春曾算过一卦，说我夫妻生肖相克，不是他死，就是我亡。早知这样，我愿代我丈夫先死。”
郝妻利嘴滑舌，分明是一派胡言，但从她这一番话中，狄仁杰了解她相信因果报应和阴间阎王之说。当下他就将郝姜下在狱中，并想定了一个计策，吩咐差役依计行事。
是夜三更，一阵阴风吹进郝妻狱中，她从睡梦中惊醒，只见两个蓬头小鬼将铁链套住她的脖子，将她拘到一个阴森森的大殿，两旁凶神恶煞张牙舞爪，牛头马面如虎似狼。大殿正中端坐着阎王。郝妻见此场面，早就吓得魂不附体。
在幽暗的烛光下，只见从殿后走出一个年轻鬼魂，突鼓两眼对着郝妻大叫：“你这贱人，还我命来！”郝妻一见，那人竟是自己丈夫郝广友。
阎王爷开口问道：“郝广友，有何冤屈可如实禀告。”
那郝广友呈上一份状纸说道：“小的冤屈全写在状纸上，请大王审阅。”
阎王看完状纸，对着郝妻大声喝道：“大胆*，私通奸夫，谋害亲夫。还不从实招来。”
旁边的凶神恶煞、牛头马面发出阵阵喝声，郝妻只得磕头求饶，为免下地狱，愿从实招供。
原来，她私通孙坤之后，就处心积虑要害死郝广友。端午节那天，她趁丈夫酒醉熟睡之际，用扎鞋底的钢针钉入丈夫的脑心，因有头发遮住伤口，所以除两眼突然鼓出外，使人查不出死因。
郝妻招供画押完毕，大殿上忽然灯火齐明，那案前端坐的阎王爷，原来是狄仁杰假扮的，那些凶神恶煞、牛头马面以及蓬头小鬼都是差役化装的。那郝妻还想翻供，已有差役来报，在郝广友的尸体头上找到钢针一支，
郝妻见物证被获，再无可抵赖。
狄仁杰破黄金案
狄仁杰破黄金案
蓬莱县令王立德中毒身亡，刑部派汪堂官前往勘查。但汪堂官并没追查到什么线索就回京交差。在他回京之前，在京中任户部郎中的王县令的弟弟王元德突然失踪，据说还盗走了大量库银。不久，在京官中传出了风声：王县令兄弟而人合伙做了见不得人的事，怕暴露真相，于是一个自杀，一个潜逃。
当时，做了一年大理寺丞的狄仁杰，为查明王具令的死亡事件，主动要求到蓬菜县接任县令。
代理县令的主簿唐祯祥向上任的狄仁杰报告，前任王立德县令酷爱喝茶，他就是在一次喝茶后中毒身亡的。时间是在深夜。但未见有人擅入衙内，而且经过查验，茶叶和茶杯都无毒物，唯有茶壶可能事先已有毒物放入，王县令冲水人壶后，取而饮之，便中毒死亡。
狄仁杰自语道：“这是件典型的密室案。”他决定居住在王县令死亡的县衙内房，以查明这密室究竟有何蹊跷。
唐祯祥连忙拦阻：“不可。王县令死后，常有人看见这内房有王县令的鬼魂出现。那个刑部汪堂官就是给吓跑的。”
“我不怕！”狄仁杰吩咐将他的行李送到县衙内房里，并要求一切陈设包括茶具等物都按王县令在世时那样安置。他仔细地观察这间内房。这间屋子已经年久失修，只是檩梁好像是新漆的，看来，如果不油漆就要被虫蛀穿了。安排停当后，他就带领随从上街去察访民情了。
待他从街上回来，在前衙吃过晚饭，打发随从各自去休息，单身一人回到内房时，天色已经黑透了。他进得屋来。在昏暗的烛光下，看见一个人正坐在桌旁斟茶品味。再看此人：50开外年龄，梳着发白的髻子，左颊上有铜钱大小一块斑记，其模样正与唐祯祥主簿所介绍的王县令模样一般无二。
就在狄仁杰略一迟疑之时，那人站起来像要走的样子。
狄仁杰忙招呼道：“先生可是户部郎中王元德？”
那人反问：“何以见得？”
狄仁杰说：“第一，我不相信鬼魂之说；第二，最能扮像王县令的只有他的弟弟；第三，最关心王县令这个案件的，也只有他的亲人。据我所知，王具令的弟弟，是他唯一的亲人。据此三点，我确信阁下定是王元德郎中无疑，”
狄仁杰料事如神，此人果然是王县令的弟弟、户部郎中王元德。他说：“我料想那刑部汪堂官来此只是敷衍塞责，免他滋事生非，就假扮家兄的鬼魂吓走了他。也为了不受干扰，就天天在此‘作祟’，好静静观察这密室的秘密，弄清家兄究竟是如何被害身亡的。”
两人正谈话时，一阵夜风刮来，吹得破旧的窗户“格吱”作响，他们便去推开窗户，向破落的后院望去，那里并无异样。后院的围墙外是一条很深的河沟，想从那里偷越进屋是断无可能的。两人张望了一会儿，关上窗户，重又回到桌前坐下，秉烛品茶，商量案情。
王元德拿起茶杯继续喝茶，被狄仁杰一把拦住：“且慢，这茶中有毒！”
王元德细看杯中之茶，果然有一层浊物浮在上面，心想那凶手真残忍，害了哥哥不算，还要来害我！他不由自语道：“一转眼，就有人进屋来了？”
“人没有进来，风可是进来了。”狄仁杰仔细地看了那杯茶说，“是风吹落了梁上的灰尘，掉在茶中了。”
“原来是一场虚惊！”王元德觉得自己太疑神疑鬼了，但狄仁杰从中却觉察到了问题，他站在桌子上细看那屋梁。按说新漆的梁是不会积留灰尘的，再一细看，梁上有一小块地方未曾漆到，而且其中还有一个小洞，他用手摸那小洞，手上沾了一些滑腻腻的东西，再辨认一下，那滑腻腻的东西原来是蜡。他高兴他说：“害死王县令的秘密被我找到了。”
狄仁杰告诉王元德，有人借油漆屋梁的机会，在梁上挖了一个小洞，内装砒霜，然后用蜡封住，王县令喝茶时，热气上升，溶化了蜡，砒霜就掉入壶中，王县令喝了茶后就中毒身亡。
第二天，狄仁杰通过唐祯祥了解到漆工的姓名，即派人将漆工捕进衙内。那漆工在事实面前。只得招供了犯罪事实。狄仁杰想：“那漆工与王县令无冤无仇，为何要毒死他呢？背后定有指使者。”但是由于看守疏忽，漆工在狱中上吊自尽了，这样就中断了线索。
当晚，狄仁杰询问王县令的弟弟王元德：“郎中在检点尊兄遗物时可有什么发现？”
王元德说：“刑部汪堂官比我先来到蓬莱。家兄所有的帐册文书都被封回京城。仅存几件常用衣服，现就穿在我身上。”
此时穿在王元德身上的一件长袍已非常陈旧，而且在下摆上还打了块显眼的补丁。
狄仁杰想：一般衣服胸背和领、袖处容易破损，但这块补丁却打在不易磨损的下摆处，真奇怪！他就撩起下摆仔细琢磨起来。那块补了不仅缝得不是地方，而且缝得很粗糙，轻轻一拉，就扯了下来。在那块补丁的背面画着一根长杖，那样子很像是根禅杖。“这根长杖必有讲究。”狄仁杰说，“王县令在任时必然察觉了什么，他在为后任提供线索。”
但这根长杖又说明什么呢？狄仁杰让王元德潜回京城，查访被封带回京的王县令的帐册文书，自己则在蓬莱继续破案。
既然王县令提供的线索是根禅杖，就应当到寺庙去查访。蓬莱最大的寺庙是城东的白云寺。这天，白云寺慧本方丈见新任县令驾到，殷勤地接待着。慧本年过六旬，很是健谈。他对狄仁杰说：“我佛慈悲，庇护一方，多次显灵。京城主庙大相国寺也欲请去供奉，故而小寺日夜施工，赶塑一尊新佛。”
说着用手向偏殿一指，那里有若干匠人正在塑造一尊新佛，泥胎已成，只待装金修饰了。
慧本又说：“待等新佛运送之日，务请狄公主持盛典。”
狄仁杰向方丈告辞，慧本起身相送：“老衲腿脚不便，恕不相陪了。”由于过于匆忙，突然他身子一个趔趄，摇摇欲倒，慧本从座位旁拿起一根禅杖，支撑身子。
狄仁杰的脑里突然闪过一个问号：禅杖？莫非慧本与王县令之死有牵连？
狄仁杰回归县衙，这时，有随从向他禀报：蓬菜口岸黄金走私猖獗。随从说着呈上一条黄金，继续禀报道：“这是在码头附近捡到的，想必是走私犯匆忙中丢失的。”
狄仁杰细看那条黄金：形状是细而长的圆形体，与一般看到的金块、金元宝大相径庭。这时。他恍然大悟地“唔”了一声。
隔了几天，白马寺慧本法师送来了请柬，说是新佛已经塑成，即将运往京城，请县令查验送行。
狄仁杰如期来到蓬莱码头，那里已聚集了许多的善男信女，那尊新佛已从白马寺用八抬大轿送到临时搭成的神台上。慧本法师手握禅杖神志肃穆地侍奉在旁，只待狄仁杰主持盛典后就要登船发运了。
狄仁杰来到神像跟前仔细察看，他突然转过身来，对着聚集的百姓说：
“这尊佛像塑工甚为粗劣，运送进京，有损我蓬莱的声名！”
百姓哗然。此时狄仁杰已抽出佩剑，用力向佛像连砍几下，顿时佛像出现条条剑痕。但并不见泥土飞落，而越发显得金光闪闪。众人都已看清，原来这佛像并非泥塑的，而全是黄金铸成的。
狄仁杰又一把拿过慧本手中的禅杖，拔去禅头，露出了空心的杖柄。他对慧本喝道：“你还有何话可说！”当即将慧本带回衙内，在狄仁杰严厉的审讯下，慧本不得不招认了走私黄金的事实：
从外洋运来的黄金，在船上被打成细长条子，寺内和尚在码头购买粮食和蔬菜时；将金条装入空心的禅杖运回白马寺积累起来，然后用这些黄金铸成神像，再运往京城牟取暴利，这事已被前任王县令发现端倪，所以慧本指使漆工害死了王县令。而在京中的接应者，正是来察查王县令之死的汪堂官。 电子书 分享网站
第六节：因
第六节：因
心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。
笔者字面理解
心为九穷之治，君为五官之长。
心是处理各种问题地主宰，国君是各种官员的领袖。
为善者，君与之赏；
立功的人，国君就赏他；
为非者，君与之罚。
做错事的人，国君就罚他。
君因其所以求，因与之，则不劳。
国君会根据大臣的愿望，尽量满足他们，这样上下同心，国君就不会太操劳了。
圣人用之，故能赏之。
圣人深知这里面的奥妙，所以非常善于赏赐。
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