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　　从此，齐国京城的人都只敢远远地朝大槐树观望，生怕不小心触犯了景公颁布的刑法，遭受刑罚。

　　一次，有个叫衍的人喝醉了酒，摇摇晃晃走过大槐树，恰巧看树人坐在树下打瞌睡，一时疏忽了，衍蹒跚地撞到树干上，碰伤了一小块树皮。

　　齐景公听说此事后，大发雷霆，立即传令将衍逮捕。

　　衍突遭大难，女儿婧的心情十分焦灼，便急匆匆来到相国的官府里，拜见晏子。

　　晏子见她面色灰败，神情憔悴，觉得很奇怪，心想：小女孩年纪轻轻，怎么会有满腹心事啊？便问道：“婧啊，你有什么事？”

　　婧女缓慢而沉痛地回答道：“我爸爸叫衍，是个城市平民。这两年，他觉得我们国家风雨失调，粮食歉收，心里很是痛苦，便在昨天私自向名山神水祭祀，祈祷连年丰收，国富民安。不料多喝了一些酒，神智失控，不小心损伤了大槐树，触犯了刑法。现在大王要处死我爸爸，这样我就成为孤儿。我个人受点委屈倒是小事，主要是大王这样做，是有损于国家法制的尊严，也会降低君王的威信的。别国的人听了，不就会嗤笑我们齐国制订法律，看重树而看轻人，爱树而害人吗？”

　　晏子听了，连声喝采道：“有道理，有道理。”不等送走婧，就驱车直往王宫，拜见齐王，谏道：“您宣布‘触犯槐树的受刑，损害槐树的人处死’，这个刑罚是不够恰当的，它伤害了人民，会给天下人嗤笑的呀。”

　　齐王恍然大悟，当即下令赦免衍，撤销护树人员，取下告示木牌。

　　齐国京城的百姓纷纷翘起大拇指，赞扬婧说：“小小年纪了不起。她既拯救了父亲的生命，又帮助国家维护了法律的尊严。”　txt小说上传分享

第四节：赏
第四节：赏

　　用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。

　　笔者字面理解

　　用赏贵信，用刑贵正。

　　如果要行赏就一定有说话算话，如果要定罪就一定要公正。

　　赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。

　　行赏要有信，必须要让众人耳濡目染纷纷传扬开来，这样没有眼见耳闻的人们也会起到潜移默化的作用。诚信传扬于天下，就不怕小人在国王那里献谗言了。这就是主赏的办法。

　　笔者感悟

　　鬼谷子阐述了“赏”“罚”一定要言必行、行必果。

　　如果要行赏就不能出尔反尔，一定有说话算话。如果要罚就一定要以理服人，“以事实为依据，以法律为准绳”，做到公平、公正，让被罚的人和没有被罚的人心服口服。

　　行赏不光是要一言九鼎不失信用，还要大张旗鼓的宣传，让人知道得越多越好，做到弘扬榜样的力量，要让众人耳濡目染，把榜样的事迹纷纷传扬开来。这样即便是没有亲眼看见榜样的人，也会由于榜样的光辉事迹而起到潜移默化的积极作用，让正义的力量得到发扬光大。如果正义的力量在天下占据了主导地位，哪些奸邪小人就没有市场了。这就是主赏的重要办法。

　　毛主席是把平凡人做的平凡事，塑造成英雄事迹，从而带动全社会轰轰烈烈、干劲冲天大局面的第一人。

　　战争年代掀起了学习刘胡兰、董存瑞、欧阳海、丘少云、黄继光等英雄事迹的热潮，从而带动亿万人民为中国人民的解放事业浴血奋战；说到雷锋，全国人民都知道，他的精神整整感召了一代人，分析一下雷锋所做的事：一颗螺丝钉、一分钱、帮助一个老人、不知疲倦的工作、……等等，没有哪一件事是轰轰烈烈的大事，“一个人做一件好事并不难，难就难在几十年如一日的做好事”，这就是毛主席对雷锋的评价；铁人王进喜，咱们的好县长焦裕禄，掏粪模范石传祥等等，简直不胜枚举。他们都是平凡的人，工作在平凡的工作岗位上，做着平凡的事。　。。

商鞅徙木为信
商鞅徙木为信

　　商鞅得到亲王的信任，开始变法。新的法律制定出来了，在发布之前，商鞅担心百姓不信，决定做一件事，让百姓相信变法的决心。

　　商鞅在咸阳南门设立了一根长三丈的圆木，派遣士兵把守，宣布法令：“有谁把圆木搬到北门，奖励十两黄金。”

　　前来看热闹的百姓云集，都面面相觑，大家都觉得很奇怪，都持怀疑态度，没有一个人敢上的。

　　商鞅说：“大家都不相应，是不是嫌奖金太少了？”于是修改法令把奖金增加到五十两黄金。

　　围观的百姓更加莫名其妙了。有一个大胆的人说：“秦国的法令从来就没有如此高的重赏，今天忽然出现如此的重赏，一定是有重要意义，纵然得不到五十两黄金，也不会一点不给吧？”于是他扛起圆木，径直朝着北门而去，看热闹的百姓人山人海，到浩浩荡荡跟着去了北门。

　　官吏告诉了商鞅，商鞅召见此人，当着众人的面说：“你是好百姓，能够执行我的法令！”随即取出五十两黄金当众发给他，然后对着众人说：“你们放心，我是绝不会对百姓不守信用的！”

　　百姓争相传说此事，大家都相信商鞅变法的决心。书包　网　。　想看书来

孙子治军
孙子治军

　　五万阖闾看了孙子献上的兵法，感慨地说：“我看此《兵法》，真实玄妙莫测啊！但是，我的国家很小，兵力也不足，怎么才能用得上呢？”孙武说：“我的《兵法》，不但可以训练出一支强大的军队，就是妇女也可以训练出一支战斗力很强的军队来！”阖闾鼓掌大笑，怀疑的说：“先生所说的是不是有点太大了吧？天下哪里有妇女都可以拿起武器建立军队的？”孙武说：“大王如果不信，就请把你的宫女交给我来训练，如果办不到，甘愿领罪！”

　　阖闾召集宫女三百，命令孙武操练，孙武说：“需要大王的两个宠姬当队长，然后号令才可以统一！”阖闾叫来宠姬二人，一个叫做右姬，另一个叫做左姬，对孙武说：“这是我最爱的两个女人，担任队长如何？”孙武说：“可以，但是训练军队时，号令如山，赏罚分明，即便是简单训练，也要坚决执行。请您设立一人为执法。设立二人为军吏，主管传递号令之事。设立二人为鼓手，大力士要数人，充当牙将，手执斧锧刀戟，站立在指挥台上，以壮军容！”

　　阖闾一一答应，孙武吩咐宫女，分为左右二队，右姬管辖右队，左姬管辖左队，分别穿上铠甲手执兵器。孙武宣布军法：“第一，不许混乱队伍。第二，不许大声喧哗。第三，不许不听指挥。明日五鼓十分，都到教军场集合听候调遣。大王也要亲自登台检阅。”

　　第二天五鼓，宫女们都准时到了教军场集合，一个个身披甲胄，头戴兜鍪，右手操剑，左手握盾。二姬顶盔束甲，充做将官，分立两边。等待孙武升帐发号施令。孙武命令传谕官将二面黄旗分别交给两位爱姬，命令他们拿着旗帜站在队伍的最前面。命令众宫女跟列队站在两个队长后面，五人为伍，十人为总，要求每一个人要步调一致，随着鼓声前进、后退，向左、向右、转弯。命令交代完毕后，命令二队都伏地听令。一会儿，孙武下令：“听到第一通鼓声，两队全体起立；听到第二通鼓声，左队右转弯，右队左转弯；听到第三通鼓声，每一个人要举剑摆出要争战的姿势。听到鸣金，然后收队而退。”

　　众宫女都掩口嬉笑，鼓吏禀报：“第一通鼓已鸣。”宫女或起或坐，参差不齐。

　　孙武离席而起说：“约束不明，申令不信，罪过在我。”命令军吏再次从申军令。

　　鼓吏再次鸣鼓，宫女都起立，歪歪斜斜、交头接耳、嬉笑不已。

　　孙武亲自击鼓再次重申军令。两位爱姬和宫女们还是嬉笑不已。

　　孙武大怒，两目忽张，怒发上冲冠，号令：“执法官何在？”执法官上前。孙武说：“约束不明，申令不信，我的过错；现在已经三令五申，士兵不听从号令，就是士兵的罪过了。于军法该当如何？”执法官说：“当斩！”孙武说：“士兵不能全杀，罪在队长。”看看左右：“可将女队长斩首示众！”左右见孙武发怒的样子，不敢违令，将左右二姬捆绑。

　　阖闾在望云台上看孙武操演，忽见绑了听到两位爱姬，急忙叫伯嚭持节前来营救。说：“我已知将军用兵的能耐了，但这两位美女是我的最爱，没有这两位美女，我会夜不能寐、食不甘味的，请将军赦免了她们吧！”

　　孙武说：“军中无戏言，臣已受命为将，将在军，虽君命不得受，若徇君命而释有罪，何以服众？”喝令左右：“速斩二姬！”枭其首于军前。

　　于是二队宫女，无不大惊失色，不敢仰视，孙武于队中再选取二人，为左右队长。再次传令击鼓，一鼓起立，二鼓旋行，三鼓合战，鸣金收军，左右进退，回旋往来，没有丝毫差错。自始至终，鸦雀无声。

　　于是命令执法官报告吴王：“军队已经训练完毕，请大王检阅，只要大王发号施令，这支军队即便是赴汤蹈火，也会勇往直前的！”

　　阖闾终于领教了孙武兵法，于是封孙武为上将军，号为军师。

三大纪律　八项注意
三大纪律　八项注意

　　毛主席谈论最多的是人民。他创造的新中国叫做“人民共和国”，在中华人民共和国中，国家最高权力机构、政治协商机构、政府、法院、检察院、军队、警察、银行、钱币、邮政、国家电台等等都在前面冠上了“人民”的称号；他所缔造的新型军队是“人民军队”，他所创立的独特战争形式是“人民战争”……　正如毛主席所说：“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”　

　　“三大纪律八项注意”就是毛主席在领导人民进行人民的解放事业的过程中诞生的。

　　1928年3月，毛主席率工农革命军第1师第1团从井冈山运动到湖南南部的桂东县，准备接应湘南暴动的朱德部队，于30日来到桂东沙田镇。镇上有数百间店铺，平时人来人往，逢圩时，更是熙熙攘攘。可是，当毛主席带红军到达时，却家家店门紧闭，镇上空寂无人。老百姓为什么望风而逃？原来，以前到该镇的军队都烧杀抢掠，无恶不作。1927年，王佐部队到过沙田，虽然不打穷人，但这支部队却取了老百姓的门板和稻草铺床，第二天不上门板，不捆铺草，走了还要拉几个民夫，帮他们扛行李。再加上反动派大肆宣传，污蔑工农红军见屋就烧，见人就杀，见物就抢。深受兵匪之害的群众听信了谣言，都逃进了深山野林。

　　1928年4月2日晚，在万寿宫后殿右边一间简朴的小厢房里，毛主席夜不能寐。他在反复思考人民军队建设的一个重要问题。工农革命军创建伊始，队伍成分复杂。有一些小资产者、游民无产者、从旧军队过来的人自然带来了某些小生产者的习惯势力、游击习气、军阀作风等，再加上“左”倾机会主义路线的干扰和破坏，因此部队中一些人纪律松弛、作风不正，偷摸行为、打骂士兵等现象不时发生。如：部队进入桂东地区以后，在四都的东水烧了很多房屋，有一次在烧土豪劣绅的房子时，还殃及到旁边穷苦百姓的住房，在抓土豪劣绅时，也曾误抓了老百姓。有的战士睡了老百姓的门板，不给上好，用了老百姓的稻草，不给捆好。

　　人民的军队进行的是人民的战争，没有人民的支持是无法取得胜利的。毛主席将前几个月曾宣讲过但未系统成为条例的军队纪律，反复地斟酌、修改、补充。时已午夜，他奋笔疾书写下了著名的《三大纪律六项注意》。三大纪律：一、一切行动听指挥。二、不拿工人农民一点东西。三、打土豪要归公。六项注意：一、上门板。二、捆铺草。三、说话和气。四、买卖公平。五、借东西要还。六、损坏东西要赔。

　　老红军龙开富回忆说：我记得沙田圩背后有个沙滩湾湾。那湾湾里有些田，位于沙田圩街道不太远的东北方向。我们在那里集合部队开了会。毛主席讲了话，说没有纪律不成部队，没有统一指挥就不能打胜仗，然后宣布了《三大纪律六项注意》。在沙田我们每天都出去宣传群众，那时纪律要求很严，出去时都自带水壶，老百姓家里的水都不准随便去喝。我们下去时，群众都很熟悉，那里的小孩都认识我。1929年部队进军赣南和闽西，在六项注意中又增加了“洗澡避女人”、“不搜俘虏腰包”，成为八项注意。

　　后来根据形势发展和部队的实践经验，将“不拿工人农民一点东西”改为“不拿群众一针一线”；“打土豪要归公”改为“筹款要归公”，后又改为“一切缴获要归公”；“上门板”、“捆铺草”改为“不打人骂人”、“不损坏庄稼”；“洗澡避女人”改为“不调戏妇女”；“不搜俘虏腰包”改为“不虐待俘虏”。

　　1947年10月，中国人民解放军总部颁发了由毛主席起草的关于重行颁布《三大纪律八项注意》的训令。三大纪律：一、一切行动听指挥。二、不拿群众一针一线。三、一切缴获要归公。八项注意：一、说话和气。二、买卖公平。三、借东西要还。四、损坏东西要赔。五、不打人骂人。六、不损坏庄稼。七、不调戏妇女。八、不虐待俘虏。

　　三大纪律八项注意言简意赅，包含了丰富而深刻的思想内容。不拿群众一针一线的严格纪律，以及说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔、不打人骂人、不损坏庄稼、不调戏妇女等具体要求，体现了中国人民解放军的性质、全心全意为人民服务的宗旨和军民一致的原则，表明中国人民解放军是一支新型的人民军队。一切行动听指挥体现了党对军队绝对领导的原则和人民军队内部下级服从上级的指挥关系，是达到全军高度集中统一，保证军队执行中国共产党的路线，胜利完成各项任务最基本的纪律要求。一切缴获要归公，体现了人民军队的共产主义思想道德和在革命战争中必须充分利用缴获敌人的物资发展壮大自己的原则。不虐待俘虏的规定，体现了革命人道主义精神和瓦解敌军的原则。

　　后来“三大纪律八项注意”被谱上曲，成为传唱到今天还脍炙人口的革命歌曲。

　　革命军人个个要牢记，　三大纪律八项注意。　　　第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。

　　第二不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢。　　第三一切缴获要归公，努力减轻人民的负担。

　　三大纪律我们要做到，八项注意切莫忘记了。　　第一说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲。

　　第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道。　　第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉。

　　第四若把东西损坏了，照价赔偿不差半分毫。　　第五不许打人和骂人，军阀作风坚决克服掉。

　　第六爱护群众的庄稼，行军作战处处注意到。　　第七不许调戏妇女们，流氓习气坚决要除掉。

　　第八不许虐待俘虏兵，不许打骂不许搜腰包。　　遵守纪律人人要自觉，互相监督切莫违反了。

　　革命纪律条条要记清，人民战士处处爱人民。　　保卫祖国永远向前进，全国人民拥护又欢迎。　txt小说上传分享

第五节：问
第五节：问

　　一说天之，二说地之，三说人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。

　　笔者字面理解

　　一说天之，二说地之，三说人之；

　　要知道天时、地利、人和。

　　四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。

　　四面八方、上下、前后、左右，究竟问题在哪里？办法就是“问”。

　　笔者感悟

　　鬼谷子阐述了要想知道自己不了解的事情“问”就是最好的途径。

　　天时、地利、人和是治理好国家的基本要素，那么这三个要素的真实情况从何而来？四面八方、上下、前后、左右，究竟有没有问题？问题出在哪里？问题从何而来？如何才能解决这些问题？要靠自己亲自去实践、去探索，简直就无法办到。最好的办法就是深入一线、深入到群众中去，去“问”，要不耻下问，要带着问题去“问”，要不厌其烦的去“问”，要追根溯源的去“问”，要打破砂锅问到底，直至找到解决问题的方法为止。书　包　网　txt小说上传分享

庖丁解牛
庖丁解牛

　　庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰