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　　虞丘子惶恐地跪谢道：“大王，孙叔敖一直就是不徇私情，不畏权势，严格按法办事的干练人才。过去我没有及时推荐，这是我的不是啊！”

　　楚庄王连忙抚慰道：“你就莫要自谦了。最后还不是你老贤相推荐了新贤相吗？”

　　虞丘子忙道：“大王，真正推荐人才的不是我，而是樊姬夫人。”

　　楚庄王恍然大笑道：“对！我怎么就忘了这个深谋远虑的贤夫人哩！”

　　虞丘子心里揣着小心眼，表面上看是人才难得，实际上是：生怕人才来了取代自己。他这套高明手腕瞒得过楚庄王，可没有瞒过楚庄王的爱妃，险些埋没了一个大人才――孙叔敖。鬼谷子说：“揣情最难守司。”像虞丘子这样的官场老手，整天都在揣摩楚庄王，楚庄王要揣摩透他就很不容易，而旁观者清，楚庄王的爱妃却看得很明白。txt电子书分享平台　

荆轲刺秦王
荆轲刺秦王

　　燕太子丹接到边关急报：“秦王派大将王翦，攻城掠地到了燕国南界，代王嘉派人来求救。”太子丹很是着急，找到荆轲说：“秦兵很快就要渡过易水，请您为了燕国的存亡，早日前往刺杀秦王，不然就来不及了？”

　　荆轲说：“我已经想好了。此行还无法取信于秦王，无法接近他，樊将军得罪过秦，秦王悬赏黄金千斤捉拿他，而督亢是膏腴之地，秦王早就想占领了，如果有樊将军的人头和督亢的地图，奉献给秦王，他必然大喜而愿意见我，我就有机会刺杀他了。”

　　太子丹说：“樊将军前来归顺，哪里忍心杀他，督亢地图我在所不惜！”

　　荆轲知太子丹不忍，就悄悄来见樊於期，说：“将军在秦国遭到灾祸，父母宗族都被戮殁了，听说将军的人头价值黄金千斤、封万户侯。将军将如何报仇雪恨？”

　　樊於期仰天长叹泪流满面说：“我每想起秦王赢政，痛入骨髓。情愿与他一起死，只恨我没有机会报仇。”

　　荆轲说：“有一个办法，可以解燕国之患，报将军之仇，将军是否愿意听？”

　　於期亟问：“请讲？”

　　荆轲说：“很难开口啊！”

　　於期说：“只要可以报仇，粉骨碎身我也愿意。”

　　荆轲说：“我的愚计打算刺杀秦王，又害怕不得接近他，如果得到将军人头献给秦王，秦王必然高兴得接见我，我就可以乘机刺杀他，将军认为何如？”

　　樊於期脱掉衣服，大声说：“这是我朝思暮想的结果啊！”随即拔佩剑自刎。

　　荆轲使人飞报太子：“已得樊将军人头。”太子丹闻报，驰车赶到，伏尸而痛哭，命厚葬其身。

　　荆轲说：“太子找到锋利匕首了吗？”

　　太子丹说：“赵国人徐夫人的匕首，长一尺八寸，非常锋利，我用百金买到，染上毒药，曾用人做过试验，只要出血沾染一点点，立死。未知荆卿行期何日？”

　　荆轲说：“我有一个好搭档盖聂未到，他可以给我当助手。”

　　太子丹说：“你的朋友，不知什么时候能来，我的门下，有一勇士――秦舞阳可以做你的助手，不知行不行？”

　　荆轲见太子十分急切，叹道：“今提一匕首，入不测的强秦，会一去不复返的，我所以迟迟不去，想等待一个好助手，以图万全，太子既不能等待，我这就出发！”

　　于是太子丹起草国书，只说献督亢之地还有樊将军的人头，交给荆轲，耗费千金为荆轲准备礼品，秦舞阳为副使同行。

　　荆轲来到咸阳，知道中庶子蒙嘉被秦王崇信，先用千金贿赂他。

　　蒙嘉入奏秦王说：“燕王害怕大王的威严，不敢举兵抵抗秦军，愿意举国称臣。斩樊於期的人头，献上燕国的督亢地图，燕王亲自写信，使者荆轲就在馆驿候旨，情大王定夺。”

　　秦王听说樊於期已死，大喜，于是更换朝服，设九宾之礼，召使者到咸阳宫相见，荆轲藏匕首于袖中，捧着樊於期人头盒子，秦舞阳捧督亢舆地图匣子，相随而进。

　　将到台阶，秦舞阳被吓得面白如死人。侍臣说：“使者为何色变？”

　　荆轲回顾舞阳而笑，上前叩首说：“秦舞阳是北番蛮夷卑贱的人，生平未尝见过天子，所以非常畏惧。”

　　秦王传旨，只许正使一人上殿，左右阻挡舞阳下台阶，秦王命取头函一看，果然是樊於期的人头。问荆轲：“为什么不早杀逆臣来献？”

　　荆轲奏：“樊於期得罪天子，逃窜到燕国，寡君悬赏千金，才诛杀了他。”荆轲辞语从容，颜色愈和，秦王丝毫没有怀疑。

　　秦舞阳捧地图匣，俯首跪于阶下，秦王对荆轲说：“取舞阳所持地图来，与寡人看看。”荆轲从舞阳手中，取过图函，亲自呈上，秦王展开图，正想观看，荆轲匕首暴露出来，无法隐藏了，荆轲干脆一不做二不休，左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首，对着秦王胸口就刺。秦王大惊，奋身而起，袖子扯掉了，转身就跑，荆轲持匕首在后紧追，秦王不能脱身，绕柱而走。

　　由于秦国法律规定，没有带兵器上殿的人，带兵器的侍卫都在殿外。现在忽然发生意外，群臣都只有用手与荆轲搏击，都被荆轲刺倒，有一个医生名叫夏无且，用药囊击荆轲，轲奋臂一挥，药囊俱碎。

　　虽然荆轲非常英勇，群臣没奈何他，可是人多势众纠缠住荆轲，所以秦王东奔西走，不曾被荆轲拿住，秦王所佩宝剑，名“鹿卢”，长八尺，想拔剑，可是剑太长，无法从剑鞘中拔出。有一个小内侍赵高大声叫喊：“大王为何不背剑而拔？”秦王悟，依其言，把剑推在背后，终于把剑拔出。秦王勇力不弱于荆轲，匕首尺余，止可；近刺，剑长八尺，可以远击，秦王得剑在手，其胆便壮，于是直前来砍荆轲，砍断荆轲的左腿，荆轲扑身倒在左边铜柱之旁，不能起立，于是用匕首飞刺秦王，秦王闪开，那匕首在秦王耳边过去，直刺入右边铜柱之中，火光迸出。秦王再次用剑砍荆轲，荆轲用手挡剑，三指被砍落。秦王连砍八剑，荆轲倚柱而笑，大骂秦王：“你真是幸运啊！我想劫持你，让你交还侵略诸侯的土地，没有想到事情没有办成，这难道是天意吗？”。

　　秦舞阳在殿下，知荆轲动手，也要向前，被郎中等众人杀死。

　　此事发生在秦王赢政二十年。可惜荆轲受了燕太子丹多年厚待，精心策划，特地入秦刺杀秦王，但是，正如鬼谷子所说：“揣情最难守司。”实在是计划没有变化快，好不容易取得了秦王的信任，藏在衣袖中的匕首又暴露了，真是“人算不如天算”啊！为此还搭上了田光、樊於期、秦舞阳三人的性命，断送了燕王和太子丹的性命。书　包　网　txt小说上传分享

第八章：摩篇第八
第八章：摩篇第八

　　摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。　　　　

　　摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。

　　其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以廉，有以信；有以利，有以卑。平者，静也。正者，宜也。喜者，悦也。怒者，动也。名者，发也。行者，成也。廉者，洁也。信者，期也。利者，求也。卑者，谄也。故圣人所以独用者，众人皆有之；然无成功者，其用之非也。

　　故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。　　　　　

　　注：

　　摩：顺，合也。

第一节：摩
第一节：摩

　　摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。　　　　

　　笔者字面理解

　　摩者，揣之术也。

　　“揣”的实施来自于“摩”（顺、合）。

　　内符者，揣之主也。

　　揣的含义是估量，要想正确估量，就要符合。

　　用之有道，其道必隐。

　　运用的要点在于隐秘。

　　微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；

　　秘密的符合对方的目的，在于索取对方的欲望，一旦揣测到对方的意图，符合的办法就一定能够成功。

　　其索应也，必有为之。

　　索取的目的一旦达到，就一定能够办成事。

　　故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。　　

　　所以秘密的符合对方，要少说话巧妙的隐藏自己想法，要注意自己的表情流露千万不能让对方察觉自己的真实意图，那么事情可以办成还不会留下后患。

　　笔者感悟

　　鬼谷子阐述了“揣情”是要通过“摩”来实现的。

　　“揣”是分析、探索之术，“摩”是顺应符合之术，二者之和就是“揣摩”之术，是一种在顺应中探求别人真实意图的手段。

　　要想成功的“揣情”，不顺应别人的心愿是不可能实现的。“摩”就是如何顺应别人心愿之术，只有通过接触，从别人的表述和行为中悟出他的意愿，然后顺着他的意愿展开，此时双方的话就投机了，只要话投机，就为进一步深入打下了基础。

　　要成功的顺应别人的心愿，首要条件是要隐秘，不能暴露自己的意图。在外交事务中，首先要顺着别人的话题阐述，在顺着别人话题的前提下，开始符合别人的观点，在符合别人的观点的前提下，开始观察发现别人的欲望，一旦揣测到对方的真实意图，符合的办法就一定能够成功。在满足别人欲望的前提下，索取自己要收集的资料的目的就达到了，就一定能够办成大事。

　　所以秘密的符合对方，巧妙的隐藏自己想法，千万不能让对方知道自己的真实意图，事情办成以后还不会留下后患，这就是“揣摩”之术的高明之处。txt电子书分享平台　

申叔时的智慧
申叔时的智慧

　　楚庄王高高地坐在宝座上，接受一批又一批的文武大臣向他朝贺。甜蜜的音乐，欢快的舞蹈一齐向他奉献。楚庄王陶醉了。

　　前些天，他的盟国陈国发生了内乱，陈灵公被大臣夏征舒杀了。陈国的几个大臣逃到楚国，请楚庄王替陈国平定内乱。楚庄王就打着主持正义的旗帜，率大军灭了陈国，把它改为楚国的一个县。啊，楚国，强大的楚国的版图又扩大了。楚庄王得意地想着，忽然有一丝不愉快的念头升上脑际：南方属国的君主和许多小部族的首领都来道喜了，国内的大臣也都来祝贺了，怎么独独不见大夫申叔时？

　　正想着申叔时，申叔时就来了。原来，他出使齐国刚回来。

　　申叔时向楚庄王报告了去齐国后的见闻，楚庄王想，接下来，你该说些道喜的话了吧？谁知申叔时竟一句也没提到。楚庄王火了，责问道：“陈国的夏征舒杀了陈灵公，犯了滔天大罪，中原的诸侯哪个也没敢去过问，只有我主持正义，杀了夏征舒，而且又使我国增加了很多的土地。哪个大臣，哪个属国不来祝贺？可你却吭都没吭一声，难道我做得不对吗？”

　　申叔时诚惶诚恐地行了个礼，说：“不是，不是，我的心里正想着一件解决不了的案子呢，所以还顾不上说别的。”

　　楚庄王好奇地问：“什么案子？”

　　申叔时说：“是这样的：有个人牵着一头牛，从别人的田里走过。谁知那牛踩坏了人家的庄稼。田主火冒三丈，不由分说，把那头牛抢去了。凭牛主好说歹说就是不肯还。请问大王，要是您遇上这个案子该怎么审理呀？”

　　楚庄王说：“我说应该把牛还给人家。”

　　“为什么？”

　　“牵着牛踩了人家的庄稼，这当然不好。可是，就为这个抢了人家的牛，不是太过分了吗？”楚庄王说到这里，忽然领悟出一个道理，他盯着申叔时看了好一会，又说：“唔，原来你是转着弯子说我呢。好好好，我把‘那头牛’退回给人家就是了。”

　　楚庄王于是就恢复了陈国，陈国的新国君陈成公从晋国回到陈国，他很感激楚庄王，就归附了楚国。中原的诸侯也都挺敬佩楚庄王的道义精神。

　　鬼谷子说：“摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。”　申叔时实在是太高明了，他早已揣摩出了楚庄王的心态，就是想：帮助了别人，同时还占有别人的土地。可是这件事不能直说，直说必然会招致杀身之祸，所以申叔时让楚庄王来断案，断完以后楚庄王发觉好像是在断自己，恍然大悟。申叔时可谓“用之有道，其道必隐。”

晏婴一日三谏君
晏婴一日三谏君

　　有一天，齐景公和群臣来到公阜这块地方游玩。早上，宽阔的大地一片生机，绿的庄稼，红的鲜花，相映生辉。鸟儿唱着歌，蜂蝶跳着舞。

　　景公感叹地说：“如果我能长生不老，天天荡漾在这山水之中，那该多好啊！”

　　齐景公身边的晏子听到这话，觉得国君如果去追求长生之术，必然淡于治国之道而不求进取，于是接过景公的话头说：“生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。”

　　“那又为什么呢？”景公不解地追问。

　　“这道理很简单，如果齐国的开国君主太公和丁公活到现在，他们一定还是一国之主。那么，桓公、文公、武公就只能当他们的助手，而你也只能头戴竹笠，手拿锄头终日在田里劳动，怎么还能率领群臣到处玩乐呢？”

　　晏子的话扫了景公的游兴，别过脸去不理睬他。

　　到了中午，远处出现了一辆六匹马拉的大车，烟尘滚滚而来。景公得意地对晏子说：“这是梁丘据接我来了，你看他驾驶的马车奔得多快！朝中文武只有他最了解我的脾气了。”

　　晏子却不满地说：“梁丘据称不上好的臣子。古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢？”

　　景公很不高兴，转身拂袖而去。

　　夜色降临，星光灿烂。这时一颗流星在头顶疾驰而过。景公面如土色，以为这是不祥之兆，忙请主管祀祷的官员设香案祷告，保佑齐国君臣的平安。

　　晏子赶去劝阻，对景公说：“流星有什么可怕呢？它只扫除邪恶的事情，国君如果没有做这种丑事，何必提心吊胆的呢？要是做了这类事，让流星扫掉，不是很好吗？”

　　景公气得脸色铁青，说不出一句话来。

　　可是晏子言犹未尽，批评的份量也越来越重：“现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。”

　　齐景公再也没有游览的兴致了，立即下令驾车回宫。这天夜里，这位齐国至高无上的人，翻来覆去睡不着觉，准备寻找机会整整这位相国的气焰。

　　然而当他细细品味晏子三次批评自己的话时，觉得每句话都有道理，终于钦佩起这位相国对自己的忠心来。

　　晏子去世后，景公在吊唁时痛哭流涕地说：“那天相国在公阜三次给我指出过错，这样忠心耿耿的贤臣我现在到哪里去找啊？”　。。

聪明反被聪明误的杨修
聪明反被聪明误的杨修

　　杨修，（175…219）字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，出生于公元175年，东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后为汉相曹操主簿。后被曹操杀害，死于公元219年，卒时方45岁。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空