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我读鬼谷子-第34部分
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;材质不惠,不能用兵;忠实无实,不能知人。”的境界。 。 想看书来
诸葛亮智收姜维
诸葛亮智收姜维
诸葛亮为复兴汉室,第一次北伐曹魏。在初期作战阶段,蜀军夺得南安、安定两城,俘虏了魏国驸马、都督夏侯懋,军威大振。可在进攻天水时,碰上了智勇双全的年轻骁将姜维,交手之下,诸葛亮竟失利两次。诸葛亮平时就留心普查贤才,以便培养自己在军事指挥上的继承人,而今见到魏国有如此能人,非常喜爱,决心收降姜维。然而,听人说姜维非常忠于曹魏,他思考了好久也想不出办法。
后来,听说姜维是个孝子,他母亲在冀县闲居,诸葛亮心生一计,便令魏延率军佯攻冀县。姜维得到消息,只得哀求天水郡守马遵让他领兵前去冀县守卫。姜维快到冀县,魏延假意与他交战,没有几个回合,又假意败走,放他入城。
于是诸葛亮派人到南安郡叫来夏侯懋,说:“你怕死吗?”夏侯懋慌忙跪地请求饶命。诸葛亮说:“现在姜维守卫冀县,派人告诉我,‘只要夏侯驸马活着,我愿投降。’我饶你性命,你肯招安姜维吗?”
夏侯懋忙道:“情愿招安。”诸葛亮便给他马匹衣服,放他离去,也不叫人跟随。夏侯懋逃脱蜀寨,寻找道路时碰到几个逃难的百姓,便问:“你们到哪里去?”
百姓答道:“我们是冀县人,今姜维投降了诸葛亮。献出了城池,魏延驱马烧杀,我等只好逃出来投奔上邽去了。”
夏侯懋问明了道路,朝天水急驰而去,路上又碰到了几起携老扶幼的逃难百姓,说法都是一样:“姜维献了冀县,投降了蜀汉。”夏侯懋到天水城下叫门,守兵认得他,慌忙开门接入,郡守马遵跪拜迎接。夏侯懋说起姜维之事,马遵叹息道:“想不到忠诚可靠的姜维会叛变啊!”
梁绪说:“我认为他是想救都督,故意说此话假投降。”
夏侯懋斥责道:“他已经投降了,怎么还是假的?”
正议论时,忽报蜀兵又来攻城。这时已近初更,火光中见姜维在城下大叫道:“我为夏侯都督投降,都督为什么违背诺言?”
夏侯懋斥骂道:“你受魏国大恩,为什么要投降蜀汉?有什么诺言?”
姜维说:“是你写信教我投降的。你要脱身,却将我陷在泥坑里。我已为蜀国封为上将,怎么能返归魏国?”说完,驱军攻城,快到天亮才退兵。——原来夜间进攻天水的姜维是假的,是诸葛亮在部队里选择与姜维形貌相似的人装扮的,因为夜色火光朦胧,城上人难以分辨。
却说诸葛亮率军进攻冀州,城中军粮越来越少。诸葛亮故意叫蜀军搬运粮草,诱惑姜维出城抢劫,却叫魂延偷袭了冀城。姜维欲归不得,只好另走别路,即遭到蜀国伏兵截杀,最后落得单骑匹马冲杀到天水城下叫门。马遵见是姜维,命人乱箭射下。姜维只得投奔上邽城,城上守将见是姜维,大骂“反叛之将,竟敢诱我大开城门!”又是乱箭射下。姜维分辩不得,仰天长叹,双泪直流,朝长安落荒而去,路上给诸葛亮伏兵团团围住,只得下马投降。
接着,诸葛亮采用姜维“反间”之计,又兵不血刃夺取了天水、上邽两城,很快进军祁山,到达渭水西岸。
“非至圣达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事。”姜维也可以做到,但是总是比诸葛亮“慢半拍”,所以不是诸葛亮的对手,不得不拜倒在诸葛亮的脚下。 txt小说上传分享
第七章:揣篇第七
第七章:揣篇第七
古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。
何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡;称货财有无之数,料人民多少、饶乏,有余不足几何?辨地形之险易,孰利孰害?谋虑孰长孰短?揆君臣之亲疏,孰贤孰不肖?与宾客之智慧,孰多孰少?观天时之祸福,孰吉孰凶?诸侯之交,孰用孰不用?百姓之心,孰安孰危?孰好孰憎?反侧孰辨?能知此者,是谓量权。
揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也;其有欲也,不能隐其情。必以其甚惧之时,往而极其恶也;其有恶者,不能隐其情。情欲必出其变。感动而不知其变者,乃且错其人勿与语,而更问其所亲,知其所安。夫情变于内者,形见于外,故常必以其者而知其隐者,此所以谓测深探情。
故计国事者,则当审权量;说人主,则当审揣情;谋虑情欲,必出于此。乃可贵,乃可贱;乃可重,乃可轻;乃可利,乃可害;乃可成,乃可败;其数一也。
故虽有先王之道;圣智之谋,非揣情隐匿,无可索之。此谋之大本也,而说之法也。常有事于人,人莫能先,先事而生,此最难为。故曰:揣情最难守司。言必时其谋虑。故观□飞蠕动,无不有利害,可以生事美。生事者,几之势也。此揣情饰言,成文章而后论之也。
注:
揣:估量。
第一节:量权
第一节:量权
古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。
何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡;称货财有无之数,料人民多少、饶乏,有余不足几何?辨地形之险易,孰利孰害?谋虑孰长孰短?揆君臣之亲疏,孰贤孰不肖?与宾客之智慧,孰多孰少?观天时之祸福,孰吉孰凶?诸侯之交,孰用孰不用?百姓之心,孰安孰危?孰好孰憎?反侧孰辨?能知此者,是谓量权。
笔者字面理解
古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。
古代善于左右天下的人,必然通过比较天下的权能,来揣测诸侯的真实情况。
量权不审,不知强弱轻重之称;
没有认真审定天下的真实权能,就不能知道诸侯的强弱轻重情况;
揣情不审,不知隐匿变化之动静。
揣测各个诸侯的真情要不断审视变化,不然就不能知道一些隐秘的事态变化情况。
何谓量权?
什么叫“量权”?
曰:度于大小,谋于众寡;
要了解他们的谋略大小,就要知道他们的谋臣多少;
称货财有无之数,料人民多少、饶乏,有余不足几何?
要比较物质财币的数量,就要通过了解人民的生活水平达到什么水准?
辨地形之险易,孰利孰害?
分辨各个诸侯国的地理位置的险易,以知道他们的厉害程度?
谋虑孰长孰短?
深谋远虑的程度?
揆君臣之亲疏,孰贤孰不肖?
根据君臣的关系亲密程度,以判断出谁贤能谁奸邪?
与宾客之智慧,孰多孰少?
采纳宾客的智谋谁多谁少?
观天时之祸福,孰吉孰凶?
观察天时的吉凶祸福判断谁吉谁凶?
诸侯之交,孰用孰不用?
诸侯的外交谁可利用谁不可用?
百姓之心,孰安孰危?
百姓的人心是否安定?
孰好孰憎?
谁是朋友谁是敌人?
反侧孰辨?
谁有能力从反面事件推测正确的结论?
能知此者,是谓量权。
能够做到前面叙述的这些,就叫做“量权”。
笔者感悟
鬼谷子阐述了“量权”在外交事务中的重要作用。
在春秋战国时代,那些善于掌控天下大智慧的人,他们都会通过比较天下的权能,来揣测诸侯各国的真实情况。他们会认真审定天下的真实权能,从而掌握诸侯各国的强弱、轻重情况。他们在揣测各个诸侯国的真实情况时,会要不断审视变化的情况,以便知道一些隐秘的事态变化情况,从而判断出表面现象中的内在本质。
什么叫做“量权”呢?
要了解诸侯各国的谋略大小,就要从他们的谋臣多少入手,要分析这些谋臣的真实才干,就要看他们平时的表现,他们究竟筹划了多少有价值的谋略,采用如此的方法,就可以分析出这些诸侯国的谋略大小了。
要想知道各个诸侯国的能力大小,就要对他们的物质、财币数量进行对比,只要通过了解他们人民的生活水平进行分析就知道了,人民富足则国富足,人民苦难则国贫穷。
要分辨各个诸侯国的地理位置,要考察这些诸侯国的地形、地貌,山川、河谷,天险、屏障等情况,以知道他们的攻守情况。从而可以推测出他们的长远打算。
要根据各个诸侯国君臣关系的亲密程度,来判断在这些诸侯国中是忠臣被重用还是奸臣当道。
要观察各个诸侯国采纳外来宾客的智谋多少,来判断这些诸侯国的谋略渠道。
要观察各个诸侯国的天时吉凶祸福,来判断他们的太平情况、稳定情况,判断出老百姓的稳定情况,从而判断他们政权的稳定情况。
要从各个诸侯国的外交政策着手,来分析他们之间的微妙关系,找出他们外交关系的破绽,从而制定谋略以确定联合谁?敌对谁?
还必须注意的是,要清楚哪些诸侯国具有从反面事件推测正确结论的能力,如果不注意这个问题,很有可能精心制定的谋略,会被别人识破,功亏一篑。
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文种的毒计
文种的毒计
越王勾践听说吴王夫差宠幸西施,荒淫无度,不理朝政。便与文种商量计谋,文种说:“我听说,‘国以民为本,民以食为天’,今年五谷歉收,粟米将会涨价,您可以向吴国借粮,以救民饥,如果老天爷要灭吴国的话,吴国一定会借粮给我们。”
越王勾践命令文种用重金贿赂伯嚭,请他引见吴王,吴王召见文中于姑苏台。文种再拜请求说:“越国领土,水旱不调,今年五谷歉收,人民饥困,恳请大王借给越过粮食万石,以救目前的危机,明年丰收,一定奉还。”夫差说:“越王臣服吴国,越国人民的饥荒就是吴国人民的饥荒,我哪有不借的道理?”
伍子胥听说越使前来借粮,对吴王说:“不可,不可,今日之势,不是吴国占有越国,就是越国站有吴国,我看越王派使者来,不是真的饥困而借粮,是要抽空吴国啊。”
吴王说:“勾践囚于我国,充当奴隶,诸侯没有不知道的,今我恢复了他的国家,恩德胜于再生,年年纳贡不绝,岂有背叛之理?”
伍子胥说:“我听说越王连早饭都不吃,就是为了养精蓄锐,志在报仇,大王又借粮给他们,恐怕会助纣为虐的。”
吴王说:“勾践已经称臣,哪有臣伐君的道理?”
伍子胥说:“商汤伐桀,武王伐纣,不都是臣伐君吗?”
伯嚭在一旁插嘴:“相国出言太过分了,我王怎么能与桀纣相比呢?”“我听说葵邱之盟,竭尽全力而支持邻国,何况是越过呢?明年丰收如数相还,无损于吴,而有德于越,何乐而不为呢?”
夫差于是借给越过万石粮食,对文种说:“寡人没有听群臣的意见,借粮食给你们,丰收以后一定要偿还,不可失信。”
文种再拜稽首说:“大王同情越国帮助我们度过饥荒,敢不如约。”
文种领谷万石,归越,越王大喜,群臣皆呼:“万岁。”勾践即以粟颁赐国中之贫民,百姓无不颂德。
第二年,越国大丰收,越王问于文种:“寡人不偿还吴国粮食,就会失信,如果偿还,就会损越国而利吴国。怎么办?”文种回答:“应该选好粮食,蒸熟以后还给他们,他们觉得我们粮食好,就会做种子,我们就可以大功告成了。”越王用其计,用熟谷如数还给吴国。吴王感叹:“越王真是首信用的人啊!”看见还来的谷子粗大异常,对伯嚭说:“越国土地肥沃,他们的种子很好,可以号召吴国种植。”于是吴国都用越国的种子。
由于种子都是熟的都没有发芽,吴国出现了大饥荒,夫差还认为地土不同,不知谷子种是蒸熟的,丝毫不怀疑这是文种的毒计。
鬼谷子说:“古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。”文中用美人计迷惑了吴王,揣测透了吴王的心思,所以才敢于大胆的向吴王借粮,同时以蒸熟的种子还给吴国,造成吴国大饥荒。文种之计简直是太毒辣了。
火烧赤壁
火烧赤壁
曹操在官渡战胜了大军阀袁绍后,统一了北中国,势力日益强大。接着占领了荆州,起用善于水战的荆州降将蔡瑁、张允操练水军,积极准备灭吴。
曹军中有个名叫蒋干的人,与东吴都督周瑜(公元175—210 年)有些旧交,向曹操请求去东吴刺探军情。蒋干到吴营,周瑜察知他的来意,便假造了一封蔡瑁、张允的投降信,信中声言:“不久将献上曹操的脑袋。”蒋干当即偷了这封假信,不辞而去。曹操见信,一怒之下,竟不加查究,杀了蔡瑁、张允。
曹操后来察觉到是中了周瑜的反间计,非常后悔。因为,曹军大多是北方人,不惯乘船,渡江中战船摇荡不定,不少将士都得了病,熟知水战的蔡瑁、张允一死,更难训练水师。
周瑜派庞统假意暗投曹操,“献计”道:“把战船每30 只至50 只用铁环连锁成排,如此一来,不惯乘船的北方士兵就不怕水上颠簸了。”
曹操认为,假如敌人用火攻,就无法躲避了。庞统说:“用火攻须凭借风力,现在正是严冬腊月,一刮起风来,十之*是西北风,咱们在北岸,东吴在南岸,他们用火攻,不是自己烧自己吗?”曹操中了庞统的连环计,将战船用铁锁联结起来。但由于没有内应,孙刘联军无法接近曹操的船只放火。
一天,周瑜召集将土们,叫他们准备三个月的粮草,一定要把曹军打回去。老将黄盖劝告周瑜还是归顺朝廷,两人争吵了起来。周瑜气得喝令将黄盖推出去斩了!将士们苦苦央求,请从宽处罚,周瑜便吩咐左右把黄盖重打五十军棍,打得他皮开肉绽,鲜血迸流,当场昏死过去。全军上下都暗暗叹息。
第二天,黄盖就派心腹送信给曹操,说他受不了周瑜的气,准备投降曹操。曹操派人打探,听说黄盖确被周瑜打得死去活来,就眼巴巴等着他来投降。过了五六天,黄盖又去一信,说:“周瑜防备严密,一时脱不了身。这几天当中将有运粮船到,江面由我巡查,到时候船上插着青龙旗的就是粮船,也就是投归朝廷的船。”曹操大喜,但他哪里知道,这是黄盖的“苦肉计”。
黄盖骗取曹操的信任后,准备了几十只大船,船上装满了干草、芦苇,灌饱了膏油,上面盖着油布,船头插着青龙旗。一切布置停当,请周瑜检查。那天正刮着大风,水花直打到岸上来。周瑜看着看着,突然头晕眼花,差点倒下。回到营里,就病倒了。
在东吴游说孙刘联盟的诸葛亮这时前来探视,说:“我有药方,可以给您顺一顺气。”说完写了十六个字:“欲破曹公,宜用火攻:万事俱备,只欠东风。”
周瑜说:“您既知我的病源,该怎么治,请赐教!”
诸葛亮说他有借风的法术,便叫人搭起法坛,故弄玄虚,祭天借风。其实诸葛亮懂得天文。旧说“冬至一阳生”,此时阳气初动,会刮东南风。
果然,到了冬至那天,刮起东南风来了。黄盖又去了一封信给曹操,约定当晚带几十只粮船到北营投降。晚上黄盖率一队快船直扑曹营。曹操正端坐帅船静候佳音,忽听一声锣响,水面上刹时出现十几条火龙,“连环船”不能躲避,烧成一片火海。孙刘大军乘机全线出击,打垮了曹操的几十万大军。曹操带了一些残兵败将落荒而逃。
赤壁之战后,曹操势力削弱。于是,魏、蜀、吴三国鼎立的局面便形成了。
周瑜和诸葛亮能够在强弱对比如此悬殊的情况下,一把火烧掉了曹操统一中国的野心,其制胜的法宝就是准确“量权”。鬼谷子说:“古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。”
火烧联营七百里
火烧联营七百里
关羽由于骄傲轻敌,失去荆州,败走麦城,被孙权活捉斩首。消息传到成都,刘备挂孝痛哭。而后自立为蜀汉皇帝,为报二弟关羽之仇,不顾丞相诸葛亮等人劝阻,传令尽起蜀国精兵75万,亲自东征孙权。初战阶段,蜀军势如破竹,直达彝陵等地区,深入吴境600 里。东吴朝野震惊。危难之际,孙权采纳谋士阚泽的主张,力排众议,大胆起用年轻的陆逊为东吴大都督,率军赶往前线迎战。
陆逊到任后,深入分析了
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