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漏掉的原因所在。

　　　　有了这位愣头青的出面，道家也觉得不能放水了，没办法，这么个值日兵都能拦住，我们被揍了不是显得无能，于是让三十六雷将出手围住他。

　　　　玉帝也知道计划可能出问题，于是下旨找了如来过来，既然没办法直接控制道家，那就干脆引佛门进来吧，至少能够压一压道家的气势。

　　　　无论是金蝉子转世，又或者是天蓬被贬，都是这之后的事情，而起因，不过就是道家想要推翻玉帝扶傀儡天蓬上位的政治游戏罢了。

第六百二十四章　菩提祖师是个坑

　　　　所以是不是说冯雪安安心心混机关（做个弼马温，好好给玉帝当司机），就没事了？

　　　　道理是这么个道理，但问题在于，他混不下去啊！

　　　　虽然对于官场的套路门清，凭着欺骗起源他也可以在官场无往不利，但是作为一个坚定了本心的宅男，从生理上和心理上都接受不了跑去混官场。

　　　　只要想想每天要和那些玩惯了政治斗争的老油条打机锋，冯雪就会忍不住想要吐出来。

　　　　但是冯雪来这个世界能干嘛？

　　　　毁灭世界？

　　　　冯雪觉得自己没那么大的能耐。

　　　　鬼知道这个世界究竟是封神后传还是洪荒第四量劫？

　　　　就算是悟空传也不太好对吧？

　　　　前期还弄不清楚情况之前，冯雪还是觉得能苟就苟吧，当个伏地魔也挺好的不是吗？

　　　　自己不去龙宫夺宝，不去灵台方寸山学艺，就当个普普通通的猴子……啊呸，是普普通通的人，上头也惦记不了他。

　　　　也许有人会问，这龙宫夺宝不去，怎么连灵台方寸山都不去了？

　　　　冯雪的答案很简单菩提老祖那里有坑。

　　　　菩提老祖这个角色在西游记里的地位很有趣，他是一个用佛家的名字，教道家的学问，却用儒家的心态为人处世的人。

　　　　首先要明白的，是菩提这个名字肯定是假的，是个马甲，至于真正的身份还有待券商。

　　　　然后我们再来分析他的具体细节。

　　　　首先，他绝对不可能是佛门中人，不然以佛家的霸道，走哪都恨不得带着闪光灯的习惯，断然是不可能去教授道家的学问的。

　　　　毕竟佛家的根基是轮回体系（这里指西游记中的大乘佛教），说的是来世，而今生却在道家手里把持着，所以摆摊算命的绝大多数都是道士，因为和尚这玩意专业不对口啊！

　　　　如果菩提真的是佛家人，那他绝对就只能教人打坐参禅了。

　　　　因为佛家嘛，在你死之前，都别想享受到什么的，毕竟人家的基础说法就是你这辈子倒霉下辈子才能过得好。

　　　　可问题也来了，一碗孟婆汤下肚，记忆已经不在，那我还是我吗？既然不是我，过的好坏与我何干？

　　　　再说下去就是引战了，我们还是把正题揪回来（大家都知道我是和尚黑，所以我想说啥你们大概心里也有数）。

　　　　菩提教功夫也有意思，要考验多次。

　　　　不过这也对，毕竟种花家的传统处世哲学，便是法不轻传啊。

　　　　先挑水砍柴七年磨炼心性，然后再以旁门左道诱惑向道之心，最后以机锋测验学生的悟性，才能学到真正的本领。

　　　　不过这旁门左道在菩提看来却也并非什么不好的东西，在他眼里，这些反而更适合他的徒弟，为什么这么说呢？菩提原著中教训随意显露本事的孙悟空是这么说的“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”

　　　　从这里就可以看出菩提的处世哲学，那就是匹夫无罪，怀璧其罪，以至于就连弟子出师下山后也不允许提他的名字，西游记中那些个道士妖怪背不准哪个就是他的师兄师弟，师叔师侄什么的，只是因为菩提不允许提他的名字，方才没能相认。

　　　　根据这种为人处世的原则，我们可以推断出，菩提祖师很可能是一个失败者，或者说是因为自己的本事而被阴了的人，正是因为有切肤之痛，才能有如此痛的领悟，也正是因为让他失败的那个人还在江湖上，害怕弟子说了自己的名字被针对，连带自己也倒霉，才会以如此严厉的方式断绝和弟子的一切关系。

　　　　值得一提的是，菩提老祖其实没有教猴子打架的功夫，七十二变和筋斗云也并非是长生之法，更不是洪荒中所谓的**玄功，而是七十二种旁门左道之伎俩。

　　　　是专门为了躲避三灾而教给他的。

　　　　三灾是什么？

　　　　菩提祖师说了，是雷灾、火灾、风灾。

　　　　但这三灾并非是天灾，不像修仙小说里一样是天道用天雷劈你，而是**。

　　　　不信你看，首先说五百年孙悟空要挨雷灾，于是五百年的时候，他大闹天宫被抓住，用天雷劈，愣是没劈死，才扔给太上老君的。

　　　　再五百年火灾，这个也是**，你看，他取经路上，差点让红孩儿的三昧真火烧死，这又是一灾。

　　　　至于第三灾，怕是要等孙悟空在灵山之后又要卷入什么政治斗争，阴谋算计了吧？

　　　　毕竟孙悟空直到最后其实也并没有成佛。

　　　　没错，斗战胜佛不是立刻封的，而是预封，就是说先承诺给你，这倒不是空头支票，而是佛家习惯性的玩法，比如如来佛，就是燃灯古佛预封的，说多少年后，在某某世界成佛，度多少人。

　　　　而弥勒佛，作为未来佛，是如来预封的，说多少个量劫之后，在此方世界成佛（所以很多邪教都打着弥勒降世的名义造反，包括武则天都是以弥勒转世的名头称帝的）。

　　　　所以孙猴子其实还没修成正果，但是排座次的时候，却排在了许多老牌佛祖菩萨之前，连观音都在他后面，混过官场的人都知道，座位是不能乱坐的，不然小鞋足够把你穿成三寸金莲。

　　　　所以孙悟空的第三灾不用多想，就应在这些个菩萨佛祖身上，按照菩萨们代表的力量，普贤菩萨下黑手的可能性最大，谁让这位仁兄是玩风的呢？

　　　　当然，灵吉菩萨也有可能，毕竟黄风大圣被他收服了，那玩意玩风阴过猴子，说不准要再阴一次。

　　　　想到这里，冯雪不由得悲从中来，他既然继承了孙猴子的业果，就算什么都不干，天上也会有雷劈他，火烧他，风吹他。

　　　　除非他甘心活个三百岁就下去喝孟婆汤。

　　　　啊不，穿越者喝不了孟婆汤，在他接触到轮回的那一刹那，就会被穿界门判定为死亡，接下来就会被直接遣送回巴别塔，然后直接发配到下院去。

　　　　虽然说冯雪现在究竟是在上院还是下院基本上也没什么区别了，毕竟他一年也就穿越一两次而已，但是别墅养殖区里的作物却是不能放弃，若是将其养在与自己时间同步，甚至更慢数百倍的心像世界，不知道要多少年才能长出一茬来，倒也不是不能加速时间来获取作物，但这样一来，他里世界的消耗就会大大增加，对于现在这个只吞掉了两个普通世界的心象世界来说，供养那么多幻想作物还是有些捉襟见肘的。

第六百二十五章　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

　　　　既然知道了有人监视，冯雪便不能随性的玩了，就连散布神棍细胞都要小心小心再小心，别以为神仙都是不知道啥叫细菌的土鳖，知道饮水咒不（就是水中四万八千虫那个）？人家几千年前就知道水里有细菌了，你科学家发明显微镜都啥时候了？

　　　　于是在一瞬间将这一切整理完毕之后，冯雪俯身拜了四方，算是完成孙猴子该做的工作，不过却没有去喝水，而是用力伸了个懒腰，开始找衣服穿。

　　　　开玩笑，刚从石头里蹦出来，身上当然是全果的，而灵子外衣，你敢拿出来吗？

　　　　冯雪很清楚，自己这一出世，怕是就已经引起了多方的怀疑。

　　　　比如原本应该蹦出个灵明石猴，为何却出了一个人？

　　　　安排这事情的太白金星肯定会来探查，负责加工孙猴子那块石头的太上老君也会怀疑，不过没关系，穿界门的置换是完美的，他们无论如何探查，都只能发现自己确实是从石头里蹦出来的，至于为啥不是猴子而是个人……毕竟天道难测，说不定是天道觉得自己这个石头做的太完美了，干脆就弄个盘古分身出来什么的也不一定……

　　　　总之，冯雪的身份绝对是怎么查都没问题的，只要注意别暴露出有宿慧这一点就好。

　　　　不过光着屁股到处跑似乎有些丢人啊？

　　　　算了，既然都懂得拜四方了，那么懂得兽语，懂得遮羞也正常吧？

　　　　冯雪这么想着，从一旁捋了几片草叶，团成乱糟糟的一团，裹在腰间，虽然不怎么舒服，不过对冯雪来说也无所谓了。

　　　　他倒不是不会编草裙，而是不敢，你懂得遮羞也就罢了，毕竟羞耻心这种东西该有还是会有的，但是你要是会手艺，那就肯定是有问题了。

　　　　也正是因为如此，冯雪就连练拳也不敢，只能一门心思修炼波纹气功。

　　　　因为波纹气功已经渗入了他的骨髓，看起来就好像是天生的呼吸方式一样，虽然渐渐会被发现呼吸方法拥有神异，但也不会引起过多的猜忌。

　　　　“唉，本来以为自己已经可以在任何世界种树当魔王了，没想到到了这里仍旧要装孙子啊！”冯雪心里暗暗叹了一口气，有些不爽的抬头望了望天，不过倒是没有在脸上露出什么表情，作为一个专业的骗子，他知道什么时候该露出什么样的表情。

　　　　此时的风雪，便是腰间馋了一团草，一脸好奇的东瞅瞅西看看，最后寻了个山洞就钻了进去，好在他有着欺骗起源这种玩意，总算能有限的避免一些窥视，比如在吃饭的时候，留个假的在外面骗人，自己钻进心象世界里大吃一顿，不然作为一个美食家兼厨师，他实在是没办法把生肉瓜果入口。

　　　　不过大概也是知道出了个人，就不能按照猴子的方式对待了，于是乎，不久之后，一个猎人忽然出现在山林里，似乎是为了装的像一点，身后还扛着一头梅花鹿。

　　　　不过冯雪看到这画面就忍不住了，你丫演戏能认真点吗？哪个猎人打到这种好东西，不赶紧带回家里去，还敢继续往山里走的？你就不怕鹿血引来豺狼虎豹？

　　　　不过既然知道对方是来给自己加buff的，冯雪到也不在乎陪他演一场戏。

　　　　于是乎，野人一样的冯雪就这么非常合理的被打猎的猎人找到，然后带回了人类的世界。

　　　　话是这么说没错，但是在三个月后，那猎人“教会”冯雪了识字说话就不见了，虽然乡亲们说是进山打猎死球了，不过冯雪却知道那家伙估计是螺旋升天述职去了。

　　　　而冯雪在这个小村子里过得其实也不差，毕竟这年头民风淳朴，乡里乡亲的也算多有照顾，虽然吃食一般，但也还算得上是能够饱腹，虽然冯雪基本没吃这些东西也就是了。

　　　　通过现代心理学施展一番语言艺术，冯雪终于正式被命名为了冯雪，也不需要多出个什么稀奇古怪的名字了。

　　　　如今的年月却是周简王八年，也就是原著孙悟空刚刚一岁的时候，值得一提的是，孙悟空拜师的时间是333岁，而他在海上飘了一两年，在上岸后又找了**年，所以大概是三百二十一岁出海的。

　　　　这可让冯雪有些发愁，这三百多年的日子，自己总不能摸鱼吧？但是他目前的修炼进度就差融合伟大意识了。

　　　　可是问题也在这里。

　　　　伟大意识中包含了何其庞大的精神意志，相当于整个世界的生物意志糅合体，虽然因为这些一直本就出于自己灵魂的关系，自己融合起来并没有任何危险，但在融合过程中定然是无暇顾及其它的。

　　　　虽然说欺骗起源能够屏蔽探查，但是自己要是忽然躺尸了，上头人下来检查一下，就算查不出问题也知道自己身上出问题了吧？

　　　　而且还是三清都查不出的大问题！

　　　　“怎么办呢？”冯雪揉了揉脑袋，忽然有了个主意，每日早上变便起来锻炼身体，然后提着弓箭入山，乡亲们问起来，就说不想再单方面的承受大家的接济，想要自力更生。

　　　　于是，冯雪便开始了他的打不到猎物之路。

　　　　没错，打不到猎物。

　　　　每当他射出箭矢的时候，从来都无法命中，就算勉强擦到敌人，也顶多就是刮掉一点皮毛，根本抓不住。

　　　　不过这倒是没有引起任何人的怀疑，实际上，一个初学者能够偶尔命中就已经很不错了。

　　　　然而天上那群盯着冯雪的偷窥狂们哪里能够想得到，冯雪就这么在眼皮子底下，将一种堪称病毒的玩意扩散了出去。

　　　　没错，冯雪就借着打猎的时候，将少量神棍细胞涂抹在箭头上，然后射了出去，因为经常用箭头攻击树干，想必那些个没有专门研究过细胞特征的大佬应该分辨不出拟态成木质细胞的神棍细胞和真正的木质细胞的区别。

　　　　这些细胞有的就这么留在了泥土中，草叶上，有的则是进入了小动物的身体里慢慢潜伏起来，等待着冯雪的命令。

　　　　冯雪的欺骗起源的被动效果虽然只能作用于自身，但是却不妨碍他在短时间内将距离身体不远的神棍细胞视为自己身体的一部分，至于他离开后，上头的大佬们脑子有病才回去关注冯雪因为射偏而在地上留下的坑，又或者从流血的小动物身上找到一个和其他细胞不太一样的细菌……

第六百二十六章　一群细胞的小动作

　　　　冯雪继续着他的乖宝宝生涯，每天清晨练箭，吃完早饭后上山打猎，傍晚归来吃饭，每天都过得充实而又无聊。

　　　　而背地里，那些被他留在花果山里的细胞却开始了自己的准备工作。

　　　　神棍细胞局由波粒二象性，同事拥有神谕细胞的拟态能力，可以模拟成自然界中的大部分东西，通过寄居在草叶上、小动物的身体里，不断在森林中来回奔波。

　　　　借由不断增殖、分裂，获得一定的数量，然后将自己拟态成一些常见的昆虫和小动物，开始脱离宿主自由行动，大约花费了十年的时间，才终于凝聚起了大约六七百斤的分量，也就是大概够组成一头成年老虎的样子。

　　　　并不是说神棍细胞的分裂速度降低了，而是因为冯雪根本不敢放开了让神棍细胞增殖。

　　　　花果山毕竟在冯雪生存的地方附近，如果山里发生了什么异动，负责监视自己的人不可能发现不了。

　　　　冯雪现在算是体会到了那些在敌人监视下仍旧偷偷闯出一条生路的主角们的艰辛了，因为你根本不知道自己会不会在一个不经意的动作间路出马脚。

　　　　不过有了这些神棍细胞之后，冯雪的胆子逐渐大了一些，并没有让其组合成什么大型动物，而是仍旧以一个一个的苍蝇蚊子为单位不断地朝着周围扩散开来。

　　　　从花果山到傲来国，从傲来国向四周的国家辐射，不断扩散，不断增殖，最后将种子洒遍东胜神洲。

　　　　值得一提的是，西游记里的东胜神洲可不是你想象中的种花家，也不是佛教世界观里的那片三维世界，而是吴承恩借用佛教词汇，将欧亚大陆板块以及周边海域分割而成的四个部分，当然在这个西游世界，你可以当做是一个长得像欧亚大陆板块，却要大上无数倍的盘古大陆。

　　　　用现代板块来指的话，需要先把整个欧亚大陆板块向左旋转大约四十五度，然后再来辨认东南西北。

　　　　东胜神洲大概是东海诸岛国加上一部分种花家东北地区再加一部分毛熊的地盘的地带，北俱芦洲就是毛熊除去东胜神洲后剩下的那块地，西牛贺洲自然是种花家往左白象那边的地盘（还要包括地图上白象家上面的几个国家），最后的南赡部洲，自然就是种花家中、西部加上下面几个猴子国的位置。

　　　　而花果山所在的傲来国，大概就是靠近琉球、湾湾的某个群岛上的小国吧。

　　　　这里不得不讲一个笑话，那就是原著中如来佛祖提出的传经理由，如来的原话是这么说的

　　　　“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

　　　　这句话是啥意思呢？

　　　　就是说，我发现啊，这个世界四个地区，因为位置不一样，所以人的性情也都不同。东胜神洲啊，那地方的人都是善男信女，礼敬天地；北俱芦洲那嘎达，虽然性子刚烈好斗，但是只是为了生存，本性还是很淳朴的，没有过度的杀生；我们西贺牛州这地方是个好地界，不贪心，不杀生，虽然没有什么高人，人们都很长寿；只有南赡部洲那个破地方，穷奢极欲，贪婪成性，杀