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漫威守望者-第52部分

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    然后,这才有些放心的说道:“好了,你准备好了么,伊米尔,去接受一段真正的‘历史’。”

    “嗯。”伊米尔轻轻答应了一声。

    特伦斯神父用一种缓慢的语调开始述说起来:“在地球诞生之前,一些高级生命体就已经存在于我们这个宇宙的异维度中。”

    他们没有固定形态,可以化作为风雷闪电,可以化作为星辰,可以通过意念改变周围事物。他们拥有极高的智商和感情,洞察宇宙的一切,能听到千里之外的风吹草动。

    当人类在地球上诞生后,这些维度生命体根据人类的长相和衣着创造了自己的形态,他们出现在地球上不同的地区,被不同地区的人类奉为神灵。

    这也就是各个国家与种族所信仰的诸神来历,包括墨菲斯托以及撒旦们,也都是在这个时候诞生,他们是魔法与神术的来源者。而且不仅仅是地球人,包括其他星球上的外星人,他们也都会有自己的神灵。

    “但这些神灵并非宇宙最高级的生命形态,后来地球诸神以及人类遭遇了我们所在的宇宙中更为强大的存在。他们是一群全身隐藏在钢盔之下的超大型生命体,我们不知道他们是什么,也不知道他们从哪里来。”

    特伦斯神父脸上少有的露出了一抹红晕,他不好意思对伊米尔说,自己的级别还不够所以不能够进入教会总部翻阅那些更加古老、更加神秘的档案吧。

    他所知道的一切,都是从圣骑士图书馆里各个魔法书籍的记录中推寻出来的。即使是在最最古老的典籍中,对于那些天外来客,也都没有过详细的描述。

    特伦斯神父也只能猜测,或许这些更加隐秘的资料,只会保存在梵蒂冈的某个绝密资料库中吧。前提是,如果在那未知的远古时代,真的有只言半语流传下来的话。

第一百三十九章 规则被打破

    敏锐的抓住了特伦斯神父的那含糊其词的话语,伊米尔立刻追问道:“那些天外来客到了地球后做了什么,我为什么从来都没有在神话故事里见到过他们的记录?”

    尽管明知这里是漫威宇宙,不过却经常会让伊米尔产生错觉。

    如果刨除了新闻报道里满街乱跑的变种人与超级英雄外,漫威宇宙的历史、人文、宗教和伊米尔前世的世界也没什么不同。最大差别只是他从一个红色国度的小白领,变成了资本主意国家下的一个穷学生。

    在生活方式与生活态度上,都没什么太大的变化,这也是伊米尔之前迟迟没有认清现实的原因。现实就是,他穿越复生了,复生在一个充满了危机的高能宇宙中。

    在这里,哪怕拥有怨鬼之躯,哪怕是超级英雄,一个不小心的话也都会随时丧命。

    特伦斯神父含糊的咕哝了几句,继续说道:“他们的存在高出了我们人类的理解,也不需要人类的供奉。地球上的原生诸神们视他们为异类,以北欧诸神和希腊诸神为首向其开战。”

    那是一场神灵之上的战争,诸神的黄昏,异类生命体不费吹灰之力就打败了地球上原生众神。在战争中,无论是神灵还是魔鬼,都败在了天外异类的手中。

    特伦斯神父摇了摇头,说道:“他们于是订立规矩,禁止一切神魔来干涉人类自身的发展。我们不知道这是为什么,也许,仅仅是他们把我们地球上的人类,当作研究所需要的试验品吧。”

    从某种意义上来说,特伦斯神父的这一句话还真得就没错。在异类生命体的干涉下,地球诸神放弃了来自人类的香火供奉,他们迁徙出地球并且保证永远不干涉人类的自身发展。

    “神父,谢谢你,给我上了一节精彩的‘历史课’。你对我的帮助,实在是‘太大’了!”伊米尔皱着眉头,撇了一下嘴讽刺的说道。

    伊米尔看了看他,突然怪笑起来:“神父,在你的‘历史’故事里,我没有听到关于教会,还有恶魔。如果你的故事是真的,他们那个时候又在做什么?”

    “我不知道。”特伦斯神父只好无奈的摊开手,他坦白道:“在我聆听这段历史的时候,我的领路人也不曾告诉我,那个时候我们的主在做什么。也许在梵蒂冈的总部里会有记载,但是我无权翻阅。”

    “至于地狱,我倒是可以告诉你。地狱是分割成好几片空间的独立位面,每一个地狱都是一个口袋宇宙,分别被不同的强大魔王所统治,其中最为著名的莫过于墨菲斯托、路西法。”

    各大地狱领主总是在互相竞争,企图扩大自己的版图。

    每个地狱领主都是他们领域中的至尊与绝对统治者,地狱领主的力量有强有弱,强的地狱领主可以与天父同级,甚至可以与宇宙至高相抗衡,绝大多数地狱领主都掌握着深不可测的魔法力量。

    而除了地狱领主外,还有各种收割灵魂的死神,比较著名的死神就有北欧死亡女神赫尔和希腊冥王哈德斯。他们都统治着自己的冥土,与地狱领主之间也同样存在着竞争关系。

    特伦斯神父结束了故事,看着伊米尔,问道:“现在你明白了吧,墨菲斯托是绝对不可能出现在人间的。善良者归于天堂,邪恶者坠入地狱,这是从亘古以来就从未改变的规则。”

    伊米尔忍不住发笑起来,他从长椅上站起:“醒醒吧,神父,规则已经被打破了!魔鬼已经出现在了人间,否则的话,恶灵骑士又是如何产生的?唯一还在坚持规则的,就只有教会了!”他有些失望:“看起来,我来找你,是个错误的选择。”

    “no!”特伦斯神父看着伊米尔,伊米尔毫不退缩地与他对视着。

    过了很长时间,特伦斯神父才败下阵来,他眨巴着眼睛摇头道:“伊米尔,你不知道,恶灵骑士的产生确实与魔鬼无关。。。。。。不过,我愿意相信你,你真的遇见了墨菲斯托。。。。。。”

    伊米尔惊讶的瞪大了眼睛,他不可置信,自己没有证据的片面之词居然真的获得了特伦斯神父的相信。特伦斯神父叹气道:“还记得我说的吗,毁灭日即将到来,邪神将要回到世间。看来,他们的脚步,比我们的布置更要迅速。”

    “旧有的规则被打破,无论是因为什么原因,我们身为主的牧羊人,都要替他承担起守望世界的重任。”特伦斯神父心中很清楚,伊米尔是不会为了一个飘渺的信念而加入守望者同盟的。

    不过,既然他愿意回来,愿意向自己寻求帮助,那么就说明一切都还有得谈:“你加入我们,组建起守望者同盟。而我们,则给你提供知识、资金,帮助你对抗邪恶。”

    伊米尔舔了舔嘴唇,他的心脏在“砰砰”的跳动,只要自己答应了特伦斯神父,那么教会二十几个世纪积累下来的资源就可以对自己敞开怀抱。

    他的嗓音有些嘶哑,重复了一遍问道:“教会愿意帮助我对付墨菲斯托?”

    特伦斯神父摇了摇头,说道:“教会并不会直接参战,你只能依靠自己的组建的守望者联盟。”

    伊米尔的眼神里闪过一丝失望,他瞪大了眼睛:“你的意思是,教会什么都不干,白白的让我为你们打工?”要知道守望者同盟还没有成立,就已经面对着一项挑战。

    想要从神盾局的手上偷回宇宙魔方,那可不只是说说这么简单。最少,尼克·弗瑞本人就不是个好对付的角色,而且伊米尔还不能肯定,美国队长现在有没有从“冬眠”中清醒。

    也就是说,不管用什么方案,最起码都要对付两个超级英雄外加一大堆受过训练的神盾局特工。如果是放在一天前,伊米尔都不会相信,自己居然会疯狂到参与这样的计划。

    可是现在,选择的权利可不在伊米尔的手上。墨菲斯托已经为他选好了道路,无论伊米尔愿不愿意,他现在都要去打宇宙魔方的主意。

    那么,何不给自己拉上一个强大的势力来作为靠山呢?这样一想,伊米尔也就有点豁出去的感觉了,他一咬牙,点点头说道:“好吧,我只有最后几个要求!”

第一百四十章 勒索

    这也许是教会历史上最赤丨裸的一次谈判,当事人的双方丝毫没有那种高层人士所特有的华丽、饶舌对话,而是平白直叙的把自己的条件提出来进行交换。

    特伦斯神父笑眯眯的看着伊米尔,说道:“还是你上次的条件么,没有问题,我都可以答应你。”

    “不!”上次的那些打工仔条件,只是伊米尔随口提出来的。

    如果真的加入了教会这一条不知道开往何处的船,伊米尔至少也需要一些基本的保障。按照他的心理话,那就是哪怕是“卖身”了,也要把自己卖一个好价钱。

    特伦斯神父悄悄地在胸前划过了一个十字,但愿伊米尔不要太狮子大张口,他问道:“那么,你还有什么其他的要求么?”

    “我可以不要求教会参与我和墨菲斯托的战争,甚至于我可以作为你们教会的雇佣力量,去为你们进行服务。但是,相对应的,教会必须要答应我,保护住我身边的人,比如说我的姐姐凯思琳。”

    伊米尔很平和的看着特伦斯神父,这一条没得谈,他可以在任何条件上与特伦斯神父讨价还价。但是保证凯思琳安全这一点,绝对都是不能被刨去的。

    说白了,伊米尔选择加入教会,组建守望者联盟,就是为了让自己有一个靠山另外就是建立起自己的力量。

    复生这些时间来,他对于自己的能力也算是摸索的比较透彻。

    伊米尔的怨鬼能力在很多方面都可以起到令人匪夷所思的效果,但唯独不是一个擅长正面对决的战士。

    所以,他也确实需要筹建起自己的力量,去应付未来可能发生的危机。

    特伦斯神父看了一眼表情坚定的伊米尔,飞快的答应道:“没有问题,正如我们不可以与地狱轻启战端一样,如果墨菲斯托试图伤害我们教会的人员,那也将会视作为对我们的宣战。保护好上帝的羔羊不受邪恶的侵犯,这也是我们教会存在的意义。”

    “很好,那么,我们才有接着谈下去的必要!”伊米尔的眉角稍稍放松了一些,这至少能保证,墨菲斯托再也不能随意拿自己身边的亲人来要挟自己了。

    伊米尔不喜欢这种被人威胁的感觉,很不爽。

    “对了,如果我没有记错的话,在圣约翰骑士团里我已经是正式的成员了?”伊米尔诡笑了一下,突然问道。

    特伦斯神父点了点头:“没有错,你的正式骑士资格还是我亲自向梵蒂冈总部申请的。”

    “呵呵呵。”伊米尔笑了笑,终于张开了血盆大嘴:“既然这样的话,那么神父,您不觉得让我来负责逐渐守望者联盟这样重要的机构,而教会内部又不能全力给与支持的话,总应该给我一些补偿对么?”

    特伦斯神父嘴角哆嗦了一下,他小心的试探着问道:“你想要什么补偿?”

    伊米尔笑道:“教会能提供给我的,除了资源和金钱外,那就只有教阶了不是么?作为守望者联盟的负责人,我想为了加深我与教会间的相互信任,为了让我们的关系更加密切。难道神父您不认为,让我真正成为一名有职司的神职人员,会是一个不错的选择么?”

    “哦,上帝啊!”特伦斯神父的下巴都差点要掉了下来,开什么玩笑,据他所知伊米尔在出生时连洗礼也都没有做过。

    而且这样的一个根本就不信上帝的家伙,怎么会突然转**度,要求加入教会成为“真正的”神职人员呢?

    就连把伊米尔强行特招入哥伦比亚大学神学院,都是特伦斯神父一再打破常规才能做到的。

    特伦斯神父不管怎么想,都觉得伊米尔别有用心,这简直就是见鬼了!

    心里忐忑不定,特伦斯神父决定先保持沉默,他相信伊米尔还有下文:“都主教,神父,我只需要一个都主教的头衔。我知道您是有办法办到的。”

    特伦斯神父的脸蛋猛地僵住了,本来满脸的悠然表情就像是突然看见了一堆臭狗屎。

    在教会内部圣职系统斑驳庞杂,而作为圣职三阶的最高一级,主教的等级也是形形色色。

    通常分为:枢机主教、宗主教、首席主教、总主教、都主教、教区主教、助理主教、辅理主教、领衔主教和荣休主教十级。当然,如果加上教宗和总理执事两位,正好是十二个。暗合耶稣基督的十二门徒。

    上阶主教中,教宗身着白色礼服,因此又称白衣主教;枢机主教身着红色长袍,也就是俗称的红衣主教;而从总主教开始,一直到普通的教区主教,都是身穿紫色神袍,戴高冠、配权杖、权戒。

    所以,从身分层级上来说,伊米尔所勒索的都主教即使是在教会内部,也都是实实在在具有权势的上层人士了。

    是的,这简直就是勒索。

    特伦斯神父勉强的咽下吐沫,干巴巴的笑道:“不,不,伊米尔,听我说,我只是一个普通的神父。你太高估我的能力了,是的,或许在圣骑士团的内部,我还有些说话的权利,但是在整个教会,我只是个小小的神职人员而已。”

    看着特伦斯神父的脸色渐渐的发白,伊米尔心中暗爽,他知道自己的要求提到点子上了。对于教会来说,将近二十个世纪的积蓄,让他们在人世间拥有及其庞大的潜势力和资源。

    伊米尔可记得,自己在前世的历史课本上,把整个德国都称之为“教皇的奶牛”。中世纪以前,整个西方世界都是属于上帝的后花园。

    无论是资金也好,还有其他的帮助也罢,对于教会的储备来说,都只是九牛一毛。

    只有自己成为了他们中的真正一份子,这才能改变自己作为棋子的尴尬地位。他慢慢的摇着头,看向特伦斯神父:“神父,主教导我们要诚实,您在撒谎。”

    他用慢吞吞的语调说道:“我倒是很想知道,在教会中,专门用来伺奉命运之枪的圣枪修女会是什么样的地位呢?神父,您能否告诉我,一个拥有着特殊地位的圣枪修女,为什么会在您的面前如此的顺从,俯首听命。还有,您对外宣称的一个小小的神父,或者说领衔主教,为什么竟然可以独立自主的领导圣约翰大教堂还有圣骑士图书馆呢?”

第一百四十一章 独立领导

    圣约翰大教堂从1892年开始建造,一直到今天才完工将近三分之二,不过已经是目前世界上最大的哥特式大教堂。这也都没有问题,也许,在教会的内部,这座教堂仅仅只是“大”了些、“壮观”了些而已。

    那么,圣骑士图书馆呢?

    储藏着整个教会魔法典籍的图书馆,能够成为这里的看守者,特伦斯神父的教阶再怎么说也都不会像是他表现出来的那么低下。

    在圣骑士图书馆里,别说一个普通的神父,就算是枢机主教,也都要遵守规则。

    想要保证规则的维持,那么,坐镇在这里的神职人员的地位可想而知。

    “哦,神啊!”特伦斯神父的脸色很难看,他含糊的咕哝道:“这真是一条狡猾的小狐狸,好吧,也许我表现出来的破绽实在是有些明显了?我应该给自己的头衔调得高点,这样才能够掩饰的更好吧。”

    特伦斯神父不由得有些后悔,后悔自己为什么在这么仓促的条件下与伊米尔谈判。真是难以想象,一个在地狱厨房里做了二十年“书呆子”的年轻人,一旦觉醒过来竟会变成如此的聪明、市侩。

    任凭特伦斯神父的想象力再发达,也都不敢去联想,在伊米尔的这具身体里,装着的其实是一个在中国职场上打滚了好几年的“老油条”。

    论起对人心理的摸索,还有讨价还价的本事,这可都是伊米尔在前世就已经渐渐掌握的谋生手段呢。

    “一个都主教么,让我想想办法,也许这并不是不可能达成的条件啊。”

    特伦斯神父没有作声,在心里暗自盘算起伊米尔的条件来。在神圣罗马帝国时代,都主教指大城市或省会的主教,所辖教区范围与所在行省相当。

    而到了中世纪,特别是9世纪以后,教皇集权制形成,都主教权力逐渐削弱。

    教皇将大主教称号授予德高望重的都主教,因此,大主教一词主要强调宗教权威,而都主教一词则主要体现在世俗中的宗教权力与影响力。

    特伦斯神父知道,这是伊米尔心里没有安全感的表现,也是对教会态度的一种试探。

    自己可以向梵蒂冈申请一个没有实质辖理教区的都主教头衔,或者,将那些曾经在历史上存在过,但实际上因裁并等等原因而消失的教区划分给伊米尔。

    毕竟,教会费尽心思想要建立起来的,就是一个可以守护人间安全的守望者组织。他们不希望伊米尔在教会的内部参与的更深,一个朗基努斯家族的后代,在某些狂信徒的心中,几乎等同于主行走在人间的使徒。
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