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阴阳符-第143部分
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两天时间转眼便过去。受伤的墨者基本可以下床活动,而玛林也将青寮寨的掌控也深入了一步。
这时候李游才发现,青寮寨并不单单只是一个村落,周围的一两百里山头之中的一些村寨,都奉青寮寨为主,大大小小,约莫有四十多个村寨,将近两万人。
这个人口基数吓了李游一跳。对这个时代李游也是有所了解的。自黄巾军起义到三国混战最终司马家族一统天下,中原人口已经锐减到一个可怕的数字,一些大城池,人口也未必足万,可这深山里的村寨,竟然有这么多人,实在超出了李游的料想。
不过山民骜桀不驯,青寮寨虽然是各寨之主,但实际上对其他村寨的掌控力度并不大,不然都可以拉出一支队伍到外面的世界打拼天下了,谁还会窝在山里当猎户。
这两天玛林对李游的要求也是有求必应,拉出了一支队伍供李游驱驰。而队伍里的伤员,轻伤的基本可以行走,重伤的便留在青寮寨疗伤。这一次李游不担心队员会受到损失,玛林带了五十个壮汉跟他一道奔赴所谓的圣山,实际上,这几十号人在李游眼里就是一群人质,青寮寨的人要是敢作死,那就真的不能怪他心狠手辣了。
也是到了即将出发的时候,李游才真正有时间听玛林讲述关于圣山的事情。
圣山对青寮寨来说,其实是一个笼统的称呼,泛指某一个区域的山区。只有少数人才真正知道,在这个区域里面,圣山的具体位置座落哪里。
玛林之所以能够知道这一点,那还是得益于青寮寨每隔三年就就祭拜圣山一次,每一次祭拜圣山,寨主就会带领心腹和祭品前往圣山进行祭拜。玛林之前深得玛贵的信任,因而比起其他寨民,知道圣山的东西更多一些。
据说在最初,青寮寨在大山深处,也就是在圣山所在的地方居住,只是圣山的环境实在过于恶劣,因而才迁出了圣山,建造了现在的青寮寨。
青寮寨在那时候人口可不如现在这般兴旺,建造青寮寨可是一件十分艰难的事情,但是在建造青寮寨的时候,居住在圣山上的神灵降下了神力,帮助青寮寨的先人挖掘了洞窟,还利用洞窟的石材建造整座村寨。
在神灵的庇佑之下,青寮寨在这个地方迅速站稳了脚,将其他的山民土著纳入了自己的范畴,历代也不乏雄心壮志的英雄人物,试图将寨民们迁徙到外面的世界去。但青寮寨的存在,与圣山的神灵息息相关,这种举动并不能得到神灵的允许,因而只能作罢,也有试图颠覆神灵旨意的先人做出的尝试,但每次率领部众出山的时候,都会遭遇意外,损失惨重,又或者遭到了山外面的中原人的抵制,将他们当场敌人攻打。
最不幸的是,青寮寨出山的时间选得都不怎么好,往往都是中原王朝相对强大的时候,他们这些山民,武装犹如野人一般,根本不是成建制的军队的对手,往往遭遇便被击溃,逃回深山之后,往往得耗费百十年才能恢复元气。也因为和官府的碰撞吃了大亏,后来官方派人进山招揽山民改土归流,青寮寨也从不理会,因而至今依旧盘踞深山,山高皇帝远,官府虽知有这么一个地方存在,但也理会不得。
三百九十五章 野人传说 上
李游对青寮寨的黑历史不感兴趣。但对于圣山的许多东西,玛林也是知其然不知其所以然,李游所能知道的有用信息并不多。但唯一可以确定的是,圣山和他所寻找的炎帝陵墓位置几乎是一致的。这就可以判断出来。炎帝和圣山之间,应该是有些联系。
然而听说圣山上有神灵盘踞,李游心中也是凛然。炎帝存活至今的可能性李游觉得不大,所以那神灵,很可能是蚩尤口中的源生物或者与蚩尤、炎帝一类的图腾神人。总之不是好惹的主儿。务必得打起精神仔细应付。
念及于此,李游又开始怀念起蚩尤。如果有蚩尤在此,就算炎帝活着,他也有直接面对的勇气,而面对神人或源生物,李游底气并不大充足。此时阴符处于蛰伏期,想依靠他自己的力量,想战胜蚩尤同等级的存在是十分艰难的。当初能够与蚩尤战个平手,那还是蚩尤占据了徐风虎的身躯,并不能发挥出他原本的力量。
让李游感觉惊喜的是,进山的道路并不只有一条。青寮寨就占我了几条捷径,当然,捷径往往也是危险的代名词。不过充分评估了危险之后,李游还是决定,选择捷径。因为走捷径,时间上至少可以节约一半,甚至更多。
捷径的入口,竟然藏在山腹之中。那些四通八达连接到远处的通气口,其中有几条便是离开山腹的秘道,这些秘道本是准备着有朝一日,有强敌攻打青寮寨,在山寨失陷后,寨民们逃生的道路。在这些逃生的道路之中,其中有一条长达五六里,实际上是几乎是贯穿了他们所在的山脉,出去之后,便是一道蜿蜒的河流。河水的源头玛林也不清楚。
实际上,青寮寨在此安营扎寨多年,也不是没有探索过河流的源头在哪里。只是数代人的功夫都无功而返。只清楚河流最后分成数十股溪流,注入长江之中。而源头在圣山更远处,似乎是从地底涌出的泉水。
出了秘道之后,李游就看到河边稀稀落落的几艘小舢板。这是青寮寨的渔船,平时打渔用的。渔船太过于破旧狭小,根本容纳不了扩充过后的队伍。只是顺着河滩往上游追溯,便可以到达圣山附近,这才是主要的目的。
李游舒舒服服地坐在由两个寨民抬着的滑竿上前进着。河滩不像外面的大山那般险峻,这点待遇还是可以有的。反正从玛林手里勒索了五十个精壮的寨民当苦力,所以李游尽可能的节约自己的力量。只不过想让田淳和墨者们也以此代步的时候,却遭到了一致的拒绝。
对于墨者来说,能走路就不会乘车骑马,能够光脚走路就不穿鞋,过的是苦修士一般的生活,所说李游已经竭力在改正他们的一些观念,但在个人修行的行为上,墨者们往往是左耳听完了他的说教,右耳就将其漏出的。若不是李游坚决强制推行,墨者甚至会把脚下的铁靴给扒了,赤脚行走,以恢复墨者应有的苦行本色。
对于墨者这种早已经根深蒂固的东西,李游也清楚想他们马上改变是极不可能的事情,也就随他们去了。
“这才是主人应该得到的待遇啊……”孙不换紧跟在李游一侧感慨着李游之前的辛苦,一边不时出言训斥抬着滑竿的壮汉,让他们小心在意,脸上甚至还露出,你们都怎么干活的表情,恨不得换他自己去干活似的。
李游嫌孙不换聒噪,忍受了一会之后,便把他赶到后面,让他和莫方圆一起监督青寮寨里抽取过来的壮丁。有了这一批人的加入,之前招募的民工负重量顿减了不少,甚至墨者身上的一些不重要的工具都让他们承担。又从寨中带走了十多匹牲畜,虽然在深山行走,但总体上来说,并没有人感到多少的疲累。就连抬着李游和受伤的江凫壮丁们,两刻钟左右就安排轮换的人,相对轻松许多。
在不触怒李游的情况下,李游是十分正常的,甚至还会以一个现代人的心态去看到这时代的人。若不是青寮寨触碰了他的逆鳞,想来也不会有如此遭遇。
玛林也坐在滑竿之上。按照他的说法,当了寨主之后,需要讲究一些排场的,不然会让寨民和势力范围内的村寨所看轻。李游对他这番说辞深以为然,在这个时代,这种封闭的山寨,比起外面的文明地区更加等级森严。而且玛林折腾的也是他自己的寨民,李游才懒得理会这些。
按照玛林的说法,顺着河流往上走数十里,有两个村寨,这两个村寨是青寮寨的势力范围之内,晚上可以在那边过夜。过了这两个村寨之后,就进入真正的熊山深处,人烟基本绝迹,山林之间出没的只有各种古怪的猛兽。但在圣山周围,还有一个村寨。名尼古寨。
尼古寨似乎比青寮寨更要古老,他们才是真正的圣山守护者。凡是外来者接近,他们都会驱逐,手段比起青寮寨更为极端。不过青寮寨经过却是被他们所默许的,在久远时期,青寮寨和他们还是邻居,共同拱卫着圣山的安危。
后来青寮寨迁出之后,和尼古寨也还有一定的联系。每一年青寮寨会将一些盐巴布匹运进去和尼古寨交换一些山珍药材。在偌大的原始森林之中,许多药材或者稀奇的猛兽只有尼古寨的人能够找得到。可以说,如果不是有青寮寨的行为,尼古寨是否能够在圣山那种恶劣的条件下生存至今都是个问题。
提及到尼古寨的事情,玛林便顺带说了不少关于熊山的事情。而这个被李游心里称之为神农架的地方,李游最关注的自然是野人了。在毕业前,李游就在报纸上看过,数十年前,科学家为了确认神农架里是否存在野人的问题,进行了大规模的拉网式考察,结果依旧是没有收获。但根据考察队员所述,他们远远与野人打了照面,但并没直接的接触,更没有留下直接的证据。
第三百九十六章 野人传说 下
与后世更为恶劣的生存环境相比,对于野人来说,这个时代相对要好上许多。如果野人的真的存在,在这个时代里,能够找到的概率应该会相对大一些。
但实际上,在这个时代,居住在深山里的人类,茹毛饮血,和传说之中的野人区别也不会很大。以至于当李游询问其野人是否存在的时候,玛林第一时间回答的答案就是这些还在森林里刀耕火种的原始山民。
直到李游否定了这个答案之后,玛林才知道李游问的并非人类,而是另外一种类人生物。他一拍脑袋说道:“是有这么一种东西,但不叫野人,我们山里人都管它叫毛人,毛人很难遇到的,也只有尼古寨的人才能跟踪得了它们,它们的皮毛很暖和,外面的一些老爷们很是喜欢,每一年都会派人进山索购,但是尼古寨一年也猎不到一两头,要是有一张皮毛拿出来,村寨里一年的粮食就有着落了……”
闻言,李游眉头紧紧地拧了起来。他想不到听到的关于野人的第一个消息,除了确定它们存在之外,竟然就是他们在这个时期就已经被人类所盯上,并且猎杀取皮毛。对李游来说,这很难以接受。
在李游看来,以野人皮制成裘衣的人,心理肯定有问题,就如后世那些吃大猩猩的人一般。不管野人的智慧如何,好歹它们也是灵长类,和人类在基因上的差异不会太大,李游偏激地认为,吃它们虽然未必等同吃人类本身,但吃和人类已经无限接近的生物的人,在一定的条件下,他们必然是会吃人的。
见李游对毛人有兴趣,便唠唠叨叨起了关于毛人的消息。毛人身高普遍比人类高大,雄性体毛发达,有一定的体味。但雌性和人类的女性已经差不多,不会说话,但能发出歌唱般的音节,山里还经常传出,有毛人掳走山民去交配的消息。
毛人在山林之中行走的速度很快,通常情况下,一般的猎手是追不上它们的脚步,尼古寨里倒是有几名超一流的猎手,能够几日夜不眠不休在山里之中急行军,但对付一只毛人,无论雄雌,至少需要三名最英勇的猎手同心协力才能够捕获。不过这只能针对落单的毛人,如果遭遇到聚居的毛人,猎手们往往会落荒而逃。
玛林兴高采烈地说了小半天,李游也听得全神贯注。从玛林的讲述里面,李游基本可以确定对方没有说谎,这意味着野人传说的真实性。这让李游很是兴奋。虽说他见过古怪的生物已经太多,但那些都是超自然的存在,而野人却是科学意义上人类的近亲,两者之间的意义截然不同。自然不能相提并论的。
说实话,追溯河流往上走,并不是一件高明的主意。刚好是雨季,水位上涨着,河岸的位置并不多,而河岸边上,大部分都是陡峭的山壁,和李游之前在岷江边的地理地貌差不了多少。这还不算,如果遇到山洪爆发,对队伍里的大部分人来说,就是死路一条。
李游思考过玛林的动机。但面对李游的质疑,玛林却指天发誓,绝无陷害李游和墨者的心思。并且保证,虽说是雨季,但这一道河流水位暴涨的次数却不会太多,他三十多年以来,也就只见过一次。那还是二十多年前的事了,而且那是进入了七八月份,到了暴雨最为猖獗的时期。此时虽是雨季,但比其七八月份那种滂沱大雨,还是有些差距的。
李游姑且听之,但却暗暗留了注意。派出了墨者往前面探路,寻找高地,如果发现有山洪爆发的迹象,可以在最快的时间里找到撤离的地方。
队伍拉开之后,长度超过了两百米。为了首尾能够兼顾,墨者被分散开来,田淳更是亲自坐镇最后,防止意外的发生。
河雨后的河道,水位明显上涨了许多。不过总体水位还是处于相对安全的区域。好在这一两天天气略为放晴,水位并没有继续抬高。
队伍平静而缓慢地在河滩上往前推进。李游躺在滑竿之上,眯着眼睛打量着周围的世界。河流对岸的山壁之上,有不少猴子在藤蔓上奔腾跳跃,看到人群,不少猴子还扯下藤蔓或者捡起石头扔砸下来,好在距离有些远,石块往往还没飞过河中间就没入了水里没了踪影。
看到这一幕,玛林很是尴尬地解释了一下,青寮寨的猎人平时没少设下陷阱捕猎这些猴子,彼此之间有些仇怨,因而猴子见到了人类,就会扔点石头什么的。
李游只是点了点头。这种事情他虽然没听过,但在报纸上看过,有不少游客在旅游区被山间的猴子抢走背包食物之类的新闻报道,见怪不怪。
从早上晨时出发,到下未时处,队伍也只走出了十多公里。这个速度让李游感到不满意。但路况实在过于糟糕。河滩遍布石块,高低不平,人马前进都不容易,加上正处雨季,在这肥沃的土地之中,植物更的疯狂地生长起来,青寮寨寨民原本踏出的山道也被遮掩得严严实实,偶有捷径,但泥泞不堪,根本无法满足得了队伍的行军需要。最终李游也只能耐着性子让慢慢磨蹭。只是以他的体质,慢吞吞地在滑竿上颠簸几个时辰,竟然也有点晕车的感觉,这让他生出一种荒谬的感觉,仿若当年上学时候,挤完绿皮车下来之后的感。
到了一处相对的高地,李游便决定让队伍扎营。因为无论是玛林的述说,还是墨者探路得出的结果,这一处高地之后,只有再走上十多公里才有另外同样地形的地方,但如果以此刻的速度,到达那里已经接近子夜。为了安全起见,李游最终还是决定,先在此留宿一宿。
众人忙着安营扎寨,而玛林神色古怪,不知从哪里哪来了一块树皮,对着李游说道:“李爷,尼古寨的人,就在附近猎毛人,我想这个你应该有兴趣知道……”
第三百九十七章 少女 上
青寮寨与尼古寨渊源久远,彼此之间有着一套联络方式,也很轻易就能够辨认得出对方遗落下来的痕迹。
然而拿到树皮,李游却看不出个所以然,只看到树皮上刻着一些乱七八糟的线条,他可没办法从中读出什么含义。
玛林也很难解释清楚这些线条里面的意思,这些都是约定俗成的东西,并不具备文字的含义,而且他本身也是个文盲,更无法从文化的层次来解答李游的疑问。
不过经过玛林的一番解说之后,李游便明白尼古寨留下的树皮里面蕴含的大概意思是,三个尼古寨的猎人在追踪一头雌毛人,已经追寻了将近六天时间,途中他们似乎发现了什么,留下这一片树皮在这里,是给后面跟商量的寨民们指明方向,同时也发出了求援,表明需要更多的力量加入其中。
玛林推测,尼古寨的猎人在追踪雌毛人的时候,发现了毛人群落,因而才会如此锲而不舍地追击。但玛林的脸色同样很难看。
这一带是青寮寨的势力范围,尼古寨虽然与青寮寨关系不错,但按照山林之间的生存法则,一旦珍稀猎物进入了别人的领域之后,就应该停止追击,不然也需要派人去告知该区域村寨的首脑,并且猎取到目标之后,付出一定的报酬。报酬不一定很高,但这是起码的尊重。
可明显的是,尼古寨并没有这样做。当然,也很可能是尼古寨的猎手们没有时间去处理这一件事情,毕竟毛人是极其珍贵但同时又是彪悍的家伙,三个猎人应付一个雌性的毛人,只能说算是势均力敌,一旦分少了一个,猎手和猎物之间的关系,很可能会突然发生转变也并不出奇。
“我们要找到尼古寨的猎手吗?”玛林表面上不动声色,但心中对尼古寨这种无视规则的做法十分不满。
作为刚刚弑杀了旧主成为新首领的他,十分在意自己的尊严和威信。这事情说大不大,但说小也不小,处理不好,本
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