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大汉帝国风云录-第306部分
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黄老无为之治的这个“治”，讲究的毕竟还是人治，是人治统治的法律制度，法家的法虽然比黄老的道又进了一步，但这两种思想都是皇权用来统治社会的工具，确切的说，它们是法制，而不是法治。但是长公主追求的可是能够限制皇权的法啊，这可是已经初步具有了现代社会的治国理念了，这简直让人瞠目结舌啊。
必须承认，这位殿下对于制约皇权有着深刻的理解，她青出于蓝而胜于蓝，较之门阀士人她是真的抓到了问题的核心。
门阀士人要用相权制约皇权，这思维和做法还停留在帝王制和人治的基础上，但他们的理想是要达到“将天子置于大汉律法之下”，这君主立宪可是民主政体，要求的是法治！就这理想完全高于实际的情况他们能改制成功吗？那么，更加天才的长公主她能成功吗？“大汉律具有至高无上的权威，任何人乃至天子、朝廷百官都要在律法之下遵照律条行事。”她这理想能实现吗？
翻翻书就能看到，咱中国古代诸子百家的法和源于西方的现代法治理念那根本就不是一个概念。西方法治思想里面的法律指的是啥？那法律得是全体民众的意思，是全体民众自由意志相互妥协的结果，代表人类的正义、良知和文明。简单来说一句话“要法治，先决条件是平等”。
就长公主这出身，她能认为法老大，皇帝老二，这就已经够匪夷所思了，她还能接受人人平等的概念吗？这要真行的话，李玮同志岂不要活活笑死才能表达出对于自己理想实现而带来的喜悦？
长公主的理想终究只能是理想，她只要再深入一步就会清楚的知道这完全不可行。
长公主要法治不要人治，因为她看清楚了人心的丑恶，世人有几个没有私心的？她不再相信什么人之出性本善的鬼话。正是这种观点影响了她对于豹子的信任。
长公主爱恋大将军，这不容置疑，朝廷上下基本上已经人尽皆知了。但是看一看，十多年来豹子一直征战天下而长公主留守朝堂，这两个人有几天是一起渡过的？这种深刻的感情不是日久天长慢慢衍生出来的，而是源于崇拜，起于少女天性中对于英雄的憧憬。而崇拜，是距离理解最远的一种感情。
长公主已经三十岁了，在当时那个年代这个年纪的女人已经可以作祖母了，她怎么可能还会象小姑娘时候那样单纯，怎么可能毫无理由的信任豹子？“大将军心里到底在想什么？他将来如果变成权臣怎么办？”长公主不理解豹子，这姑娘都已经支持人性本恶了她还能相信这世界上居然真的会有永恒不变的忠诚？“我这一辈子注定孤苦到老，如果大汉也亡了，那我就真的一无所有了。要保证大汉中兴，最现实也是最保险的做法就是牢牢抓住权利！”对于长公主来说，她现在能够真正抓在手里，让她感到稍微踏实的，也只剩下这个了。
大将军十几年来兢兢业业，呕心沥血，除了他这条命还没全搭上还剩下半条，他的一切都已经双手奉上。还要怎样来证明他的忠诚，难不成真要死在长公主面前才能博取这位殿下的信任？可现在这个情况，他连死都死不得，他死了，长公主还有谁来保护？
他爷爷的这姑娘咋就这么不知道好歹呢！大人写到这份上，但凡心疼豹子的都得这么感慨的来一句。
在李玮的设计下，豹子身在局中，但他没有坐以待毙，他敏锐判断出要有长公主的信任才能走出困境，他一直没有停止过努力。这位兵法大家的反应非常迅速，他这回剑走偏锋“当殿下发现朝堂上的所有势力都对她有深切威胁的时候，她就有可能回到我的身边来。”
李玮啊，你如此不遗余力的破和长公主对我的信任，那么，如果殿下同样不信认你呢？豹子在努力自救的同时反戈一击。这是他的兄弟啊，跟他同生共死二十年的兄弟，李玮一直要救他，他又何尝放弃过救李玮的念头？“你不放弃你的理想，你一定要走到我的对立面去，你堵上性命让我走到你那边去，但是，殿下的信任是你这一局的最终目标却也同时是最大的变数，如果你控制不了殿下，那么情形就不会糟到一定要我杀你的程度。”
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汉末分三国，英雄辈出风起云涌，这一段历史实在太波澜壮阔，多少三国迷将胸中热血诉诸于笔下，纷纷化身历史人物加入其中。
大汉这本书之所以吸引人，当之无愧被看作一股清流，很大的原因在于大人不仅仅塑造了一个完美的大将军，而且在主线人物身上耗费了足够的笔墨，这些人物同样让人感动。要制约皇权的门阀士人，要推dao皇权的寒门士子，这些人都是因为理想而战，不同理念的碰撞引发了争端。我们看到这些人为了权势争斗的你死我活，为了实现自己的目的都舍弃了身为人类最基本的感情，阴谋背叛简直信手拈来，但这些人一直都没有动摇自己的理念，他们很清楚自己是为什么而争斗。当然，空想家在咱东方历史上还是凤毛麟角，这些人的理想，起点都是为了能够让自己这个群体得到最大的利益。
“实现自己的理念就等于为自己争取到最大的利益，而且还能惠及天下百姓，这事当然要干到底！而这事要成功就必须要拿到足够大的权利！”于是怀抱不同理想的不同群体为了权势开始争斗，更要命的是大家都一门心思的认定只有自己的理念才是最先进的，才是真理，固执己见的后果只能是头破血流，斗争愈演愈烈。
理想高于一切！这口号一喊出来，再丑恶的嘴脸也立马变得可爱几分，是啊，要成大事，怎能拘于小节？管他阴谋阳谋，达到目的才是要紧的，下手越狠就越能说明决心之坚定。朝堂上的纷争到底是源于理念之争，国策之争，几个主线代表人物的热血精神其实仔细想想还挺让人感动的。
制约皇权也好，推dao皇权也好，两派士人都以人性本恶的、怀疑的眼光来看待统治者，于是他们不约而同转而将相权放在了至高点，将士族这个群体放在了统治者这个高度。必须承认，他们这个理念超越时代，很先进，但是，他们的理念摆脱不了人类的私欲，因为他们的理想根源于对自己这个阶层利益的保护。所以当这些人摆出一副百思不悔的架势愿为理想献身的时候，我们最多觉得感动，感叹一句可恨之人必有可怜之处啊。
而万恶的统治者，所有人眼中的荒唐皇帝在大人的笔下却展现出无以伦比的魅力，事实证明这个恨不得拿金子把自己活埋了的灵帝陛下居然是个有大智慧的人！他怎么就敢选这么一个当时所有人眼中的白痴来托孤？
一道遗诏，一个“汉”字，深深扎尽了豹子的心，以前到底为了什么而战，他茫然过，他也没有想清楚，但是，先帝的托付为他指出他今后要走的路“为大汉中兴而战。”
年轻的豹子居然在那个年纪就摆脱了人类的私欲了？修为堪比大德高僧啊？不是，当然不是，实际情况是根本从来就没有过自然也就没啥摆脱可言，这世上居然真的有人头脑如此简单，简单到从没想过要为自己谋取利益？这种人已经不在正常人的范围，这真的是个只知道打仗的白痴吧？
“武皇帝时期的大将军卫青就够穷了，我朝居然出了个比他还穷的大将军！”大臣们在八卦的时候多少都得感叹两句吧，岂不知读到这里的人已经心酸的要开始骂人了，我靠，这还是凡人吗，这他爷爷的是圣人吧。
这样一个根本已达无我之境的大将军，其人格魅力何人能挡？他的兄弟，他的下属，他的晚辈，能够不用仰视的目光来看待他吗？杀人好说，但弑神，这得有多大的勇气多么盲目的自大才有可能作出这个决断？
神一样的英雄啊！这样的人物出现在眼前，长公主她当然会爱慕，这是女人的天性。但是，这个不幸的姑娘被她心中的英雄托上了权利的顶峰，她从一个小女人转变成了代领皇权的长公主，这个称号是一道枷锁，从此禁锢住她少女的梦想。
更加不幸的是，这个姑娘如同她在汉初时候代理朝政的曾曾曾祖母一样，实在是太有责任心了。
“男人征服天下，而女人可以征服男人。”如果这位殿下能够真正理解了这句大草原上的金玉良言，她也许才会让自己变回那个爱哭泣的小女人吧。
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可以看到，豹子忠义两全的性情让他理所当然选择了“守卫皇权”这样一条大汉中兴的道路，那道遗诏就是他为之奋斗的根源。
他是武人，头脑简单的武人，他没有士人那么先进的理念，他凭着自己的直觉，摸着自己的本心选择了这样一条道路。
但一个人的力量毕竟太过于单薄，他要守卫皇权，仅凭他一个人又怎样和高喊“制约皇权”“推dao皇权”的士人集团相抗衡？要是他死了怎么办，大汉还中不中兴了？豹子要寻找帮助，然而举朝上下有谁能够赞同他的理念？武人，单纯的武人，忠诚的武人，他看到了与他一起浴血沙场的兄弟。
士人为什么排斥武人入朝？因为武人血腥？武人没有头脑？武人不懂治国策略？这是真实的表象，这也是让士人理直气壮的借口，但归根结底在于理念的不同。
忠诚是武人的天性，是武士的美德，相较于士人，武人是以人性本善的、信任的眼光来看待统治者，只区别于纯粹的武人对于统治者报以盲目的信任，而转化为士人的武人不再毫无理由的去信服。
武人入朝的目的是守卫皇权，这相当于往天子的手中塞了一把刀啊，这对于一心要制约皇权推dao皇权的士人来说，是一种什么样的威胁？这武人要是入朝了，士人集团的理想还有实现的那一天吗？要是真一门心思和皇权抗争到底，灰飞烟灭岂不成了必然的结局？就这情况，哪一派的士人愿意让武人入朝？
豹子对手下的大小将领说你们要忠于天子忠于长公主，他每隔一段时间就要对大家耳提面命一番，这都快成了催眠了，只恨不得往所有人脑门上刻个忠字让大家时时刻刻谨记为大汉而战，为天子而战，他要把守卫皇权这个理念深深刻进武人的心。
豹子将黄巾一系的武人定位为监督者，他发自内心的信重他们，尊重他们，在他眼里，这些士人眼中的“暴民”是天下百姓的代表，黄巾武人的利益其实就是天下百姓的利益，他们的目的最单纯“活下去”。
我选择的道路是不是正确的？如果我在这条路上走岔了怎么办？到底谁能下这个判断？天下百姓，只有这天下的百姓才真正有资格，所谓的大汉中兴说穿了就是让这天下安定，让百姓吃饱传暖，而守卫皇权扶持天子，是他采取的手段，选择的道路。
执扭的要将超越时代的理想变为现实，必将付出无数的鲜血与惨痛的代价。
老一辈的门阀士人在临死之前抛开了自己这个阶层的私利，这让他们站在客观的角度重新审视自己为之奋斗一生的理念，这些可敬的老人意识到“相权限制皇权”并不是完善的理念，他们以不信任的眼光看待统治者，却用信任的眼光来看待自己这个阶层，这本身就不公平，人类的私欲啊，这个根基上的缺陷注定他们的理想终究只能是理想。怎么办？如何补救？在门阀士人的努力下，皇权已经折了腰，再不复至高无上的统治地位，这个时候要怎么办才能重建皇权的威仪？“武人入朝，武人必须要入朝守卫皇权。”这认知想必让他们懊悔不已吧，当年的黄甫嵩老大人，曾经为此百般劝说，但大家的反应是什么？“武人毕竟是武人，头脑太简单了！根本理解不了士人的梦想！”大家被私欲蒙蔽了双眼，一边鄙夷武人简单的头脑，一边沾沾自喜将创下万世和平的时候，可曾想到会有将武人当作救世主力挽狂澜的一天。
时至今日，大汉百姓还剩下多少？到底还要再死多少人，才能让士人放弃他们那祸乱天下的理想？到底还要流多少血，才能让士人抛却那一点点私利？
大将军站在血海中痛心疾首，他不要这天下再这样乱下去，他不要百姓再易子而食，他一直试图用自己的无私唤回士人的良知，但结果是什么？他愤怒，简直怒不可遏，他已经忍不住要挥刀砍人了。
大人笔下的大将军是神，是人性中至真至善的化身，他能够跨越千年本来就是一个神话，那么，他也许可以为这乱世带来奇迹，他这一股清流也许真的能够荡涤人性的私欲，让人与人之间多几分信任，多几分理解，让这乱世纷争不复存在。
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太阳已经黯淡了光彩，天空被血色浸染出缺口，
亡者的叹息逆转了时间的轮盘，有人从虚空中走来。
单纯，澄澈，耀眼，那人是以太阳碎片铸就而成。
无数生灵在挣扎，苦苦追寻着一丝生机，悲凉的哀鸣犹如号角一般响起。
他倾听呼唤，跟随指引，义无反顾投入血火，陷入凡人的苦难，
愿以雄壮的身躯为众生劈出一条生路，愿以炽热的血液让太阳重新焕发出金色的光彩，愿以不灭的精魄填上苍天的裂缝，
我要还这世间一片清平，我要众生重新沐于阳光。
这是带来温暖的慈悲圣者，这是立誓补天的英雄。
咱中国几千年来都停留在帝王制也就是人治的治国理念上，也就是说，所谓的相权制约皇权之类的顶了天也不过是相对制衡，他不是彻底制约，皇权肯定居于统治地位。
那么真正能够彻底制约皇权的到底是啥玩意儿到底有没有？有，当然有，这东西是“民心”。
这种制约非常特别，因为你正常情况下根本看不到，但他非常极端，一旦成功了就是个彻底推dao然后重新建立的模式，根本不存在啥温和妥协。
所以咱中国老百姓苦啊，要过好日子就得盼逢着个好皇帝，等到碰上了失道程度令人发指的昏君，忍无可忍实在活不下了就开始盼望能出现个“圣王”来改朝换代，说到底还是将希望都寄托在统治者身上。
而“圣王”这称呼到底是个形容词，老百姓要求很低，但凡比那个被推翻的皇帝贤明了就有可能被冠以这种称号，所谓的“圣王”说到底是人类啊，最后能为王者的人有可能是没有私欲纯是为了天下百姓而战斗的？可以说，有那个决心走上改朝换代争霸之路的就不可能是单纯要为了天下生灵争那一丝生机，说到底是为了自己而战，“反正我成功了就能惠及天下百姓”，大家都是以泽被苍生的眼光来看待自己，以满足自己的私欲为根本目的。
在大人笔下除了大将军李弘，还描绘了一个没有私欲的圣人，那人就是黄巾军眼中的神，大贤良师张角。
在华陀老先生眼里，豹子和张角一样无私，眼中看到众生悲苦，心中充满了对百姓的怜悯，这俩人纯都是为了给百姓争条活路而扬起了血腥的屠刀。
但张角这个圣人实在太有学问太有追求了，他不是要推dao皇权取而代之而是要让人类走向平等，他居然要彻底结束帝王制然后建立民主政体。
这个光辉灿烂的理念实在太超越时代了，大贤良师在这条先进的道路上迷失了自己，完全不再着眼于实际，这位同志的确是个无私的圣人，但他选择了一条错误的道路，从而葬送了无数的生灵，然后当他意识到了自己错误承认了自己失败的时候，他痛苦的不能自已，最终选择了自我毁灭。
豹子对自己选择的道路并没有信心，“我这样走下去到底是不是正确的？万一错了，失败了怎么办？”他一直在惶恐，他背负着天下生灵的命运，胜利只能是唯一的结果，因为失败就意味着大家一起灰飞烟灭。
中原大战，成败一线，眼看胜利的天平一点点翘起，豹子的惶恐达到极点，好心办坏事的司马小朋友成了那最后一根稻草。
他那里轰然倒下，吐血不止，这里看书的心都快碎了，“老大，不是吧，干啥啊这是？看看，看看，终于要把自己累死了！”
华陀老先生这个心理医生出现的好啊，果然是神医啊，他出现本身就代表了对豹子的一种肯定，老人温暖的手真挚的开解让豹子走出了死胡同。
虽然依旧没有把握，但豹子不再自苦，能走一步是一步，能走多远走多远，问问自己的心是不是仍然无私，看看天下的百姓是不是越活越好，这就够了。他坚定了自己的理念，并且开始不遗余力的将自己的理念在军中推广。
“你们要忠于天子忠于长公主，就算我死了，你们也要为大汉继续战斗下去。”这话大将军不止说了一次，他那里每说一次，这里就有人无限感动一次，然后冷汗直流的开始琢磨“咋回事？铺垫咋的？要结文啦？”
这其实是豹子的心声，他要作的就是让�
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