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激情唱响祖国 若愚论文、散文集-第5部分
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创蛉盼摇牢液苊ΑＫ凳祷埃�16日到现在，我只睡了一个完整觉，期间更有四个晚上整夜未眠。谁会相信？谁能理解呢？我就是这样走在仕途上，走在我的仕途上！
若愚先生喜欢读书、博闻强识，*倜傥，敢于仗义执言，很有文人的风骨。但是很少动笔，直到离岗后，才慢慢喜欢上了写作。《师爷入仕》可算若愚先生的处女作。一经发表，即获好评，可谓出手不凡。若愚先生将此文和十几篇短文合成《 若愚文集 ① 》一书，由中国戏剧出版社出版发行。
说实话，若愚先生的文稿我读的不是很细，还是给我很深的印象，特别是《师爷入仕》。虽然我没有师爷那样的幸运，也没有那样不同寻常的出生，更没有那样美丽的艳遇，也没有什么贵人举荐，但是我从遥远的渤海之滨走来，混迹“仕途”，还做到了镇长的位子上，而且一坐四年。仕途的甘苦，只有自己知道。
不知从什么时候，公务员突然变得炙手可热起来，每年报考公务员的人越来越多，凌空架起一座五彩斑斓的独木桥。我不知道那些侥幸考取的公务员工作后的感受如何。但我相信，报考前看到的那五彩斑斓只是空气里些微的水珠发散了普通的阳光。仕途的坎坷与曲折，只有身临其境的时候，你才能体会到。师爷很聪明，但是不是聪明的人都能成功；师爷也很敬业，但是敬业的人未必都能进步；师爷是幸运的，只有幸运的人，才能体会到成功滋味。这就是仕途，这就是我心中的仕途。如果你有前辈的庇荫和托举，无疑是最大的幸运，因为那意味着你不必挣扎和攀爬就能到达一定的高度，你就能拥有更长久的自信和骄傲；如果你的才干得到决策者的赏识，你也是幸运的，至少你不需要漫长的等待就能找到施展才华的舞台，而大多数人就是在无限的等待中老去的；如果你身在仕途，虽然平平淡淡，但是没有遇到惊险的事件，你也是幸运的。赵本山说得好：当官的“不在于飞多高，重要的在于平稳着陆”，我们注意到，很多才华横溢的官员栽在“偶然”的事件中。
现在的地方政府，有一个值得深思的现象——有限的权利，无限的责任；有人问责，无人解难；处在政策和法律的夹缝中，政策的制定者毫无执行政策的经验，又不了解基层的实际，满心理想主义的华彩，说起来头头是道，殊不知做起来步步维艰！在这样的从政环境下，做官更重要的是智慧和运气，做人比做事更重要，对上级效忠远比对群众关心爱护重要。记得有重要的领导说过，要提拔重用那些百姓喜欢的老实人，引起舆论关注，殊不知那些百姓喜欢信任的老实人上级领导怎么会知道呢？像我这样走下层路线的人，要是能被提拔才怪呢！前些时候，我无意中在网上看到一篇文章，其中摘录了前江苏省建设厅厅长徐其耀写给儿子的信，写做人、做官、做事的心得体会。这种反面教材，屡见不鲜，令我震撼！这是我这样出身平民百姓家的公务员永远也想不到的。我想，若愚先生笔下的师爷不过和我一样，出身农村。也是一个小小的镇长，其实也算不得入仕，顶多算“入事”而已，他一定也没有徐其耀那样的“境界”吧？好在师爷找到了“靠山”，一定会官运亨通，达到很高的“境界”。
拉拉杂杂说了很多，我自己也有点不知所云了。但有一点是肯定的，若愚先生的小说人物塑造很成功，故事也很生动。几篇短文，意境颇深。引起我的共鸣。这在蔚县的作家中，是很了不起的。《师爷入仕》在新浪网络连续发表刊出，并获得很高的评价，这在蔚县的作家中也是少有的现象。希望若愚先生再接再厉，创造出更多更好的作品。也希望蔚县的作家们能像若愚先生这样，深入生活，潜心创作，为蔚县文学事业和精神文明建设的繁荣作出更大的贡献！
是为序。
2010 年9月23日夜 于古镇暖泉。 最好的txt下载网
（第七篇）说归诗 若愚诗稿
说归诗 若愚诗稿
（晨，似乎要下雨，气候湿润。路断人稀，有清明之气氛。偶见网民雪天之诗。曰：《告老诗》。细读知其是一位老师，颇受学生崇敬。诗句间藏凄凉之声，且有钻牛角之势。义气驱之，不得不附合谬诗一首，以解其茫然。）
雪天之《告老诗》如是：
花老是柴马老瘦，
卸磨杀驴就吃肉；
人老儿女如何想，
劝君不要求高寿。
若愚缪和《说归诗》：
马老识途志难存，
叶落根枯花怎红？
儿女本是重茬草，
驴未卸磨啃草根。
自古驴类多骚性，
*之余更勤奋；
磨中受压人中黍，
宰相肚里不沤粪？
最是人间多悲苦，
满城春色靠园丁；
传道授业高声喊，
迷惑未解自沉沦。
莫道冬雪挺劲松，
不论红梅报春风；
悟得人间千古事，
一叶知秋是真情。
若愚诗稿 2011年4月13日星期三晨
（第八篇）山村行 若愚词稿
山村行 若愚词稿
（忆往事，心潮澎湃。曾数访山民，知民间冷暖。山青水秀，融合自然，每思必有心得，略记奇景，以求醉之。）
眺山路弯弯迷雾锁，草屋朦胧中。慢风撩滴水，山鸡忽鸣，残月当空。不知人间画景，疑是天外天。老叟村姑影，细语轻送。闲情攀援而登，望山外渺渺，灯火点空。伸手可摘星，掬水易捧月，笑嫦娥，泪洒低吟，欲甩袖，寂寞话衷情。猛回头，苍松遮眼，却是烟云。
若愚 2011…4…17星期日
（第九篇）文学的记忆 若愚文稿
文学的记忆 若愚文稿
说实话，余不喜欢文学。更乐意做的事，是和农民们在一起，看他们春耕播种、夏季除草、秋天收获和冰天雪地时节，坐在热炕头上谈天说地时那种喜悦和背后的忧愁，慢慢分享他们的平静和乐观。这也许是血脉相传的缘故。父亲和他的父辈都是农民，以此类推，余当然是农民的儿子。抗战初期，爷爷就是早期的共产党员，那时他是村长，白天敷衍日伪的所谓公事，夜里却组织村里几个少有的党员，为扩大抗日组织、宣传抗日勤奋工作。父亲参加了区里的工作，很多工作也是在秘密的状态下进行的。后来，父亲调到察哈尔省委工作。虽然他的地位有了变化，但是，他还是没有忘记农民。解放后，父亲调到离家乡不远的一个县里担任领导职务，经常住在乡下。
记得七岁那年，父亲带着余回到阔别已久的家乡。准确地说，余是回乡认宗，父亲是重温故地。家乡在太行山的东麓，村子就在一个风景如画的山坳里，东望是巍峨的万里长城，脚下是缓缓流淌的拒马河。走到河边，挽起裤腿，余第一个跳进河里，踩着五彩的河卵石，清澈的河水冲击着腿部，心理是那样荡漾和好奇。母亲跟在后面，眼睛注视着河水，又仿佛凝望着不远处的山峦。父亲也在沉思，沉思中更多的是怀念。母亲的眼眶里早已浸满了泪水，父亲慢慢走近母亲的身旁，俩人同样挽起裤脚，互相搀扶着走近河里，母亲突然从包裹中拿出早就准备好的礼物，礼物是几十朵白色的纸花和几个干瘪的白馍。她慢慢把这些礼物洒进河水中，白馍渐渐沉下，花朵则顺着河水，飘向更远的地方。那时，什么动静也没有，只有拒马河的流淌声。
过了河，就是家。父亲讲起了一段往事。那年，区里正在配合大部队搞一次反扫荡活动。父亲已经几个月没有回家了。一天夜里，拒马河边突然想起了密集的枪声，枪声里夹杂着喊杀声。青壮年都支前去了，村里多是老人、妇女和孩子。拂晓时，恢复了平静，一切都和往常一样。母亲带着一伙年轻妇女跑到河边，河滩上躺着密密麻麻的战士和日本鬼子。后来人们知道，那是八路军一个连和日军一个中队的较量，双方都全军覆没，很多战士的肠子都被敌人的刺刀挑在外面。十里八乡的农民都来了，他们协助部队打扫了战场，掩埋了战死的先烈，也埋葬了倒下的日本鬼子的尸体。母亲搬开一个紧抱着敌人的小战士，他是一个叫鹿儿的孤儿，参军仅几个月，他的破草房就在母亲家的屋后边。鲜血浸入河床的河卵石中，又顺着石缝流进河水中。母亲给他擦干血渍，在相亲们的帮扶下，把他安葬在山后的一片草丛里。母亲指着远处一片暗红色的河水说：“那片石头就是用烈士的鲜血染红的。”父亲默默离开河边，融入长城的脚下，远远望去，像一块镶嵌在山峦中的石块。母亲还没有走，仍然凝视着河水，仿佛那夜漫山遍野的呐喊声还在耳边。不知过了多久，母亲离开河边，余踏着父亲母亲的脚印，嗅着泥土的芬芳，心中扎下的却是血的痕迹。
时过境迁。人们早已忘记了那些惊心动魄的往事，却在余的心里越走越近。那年，余被组织借调到下宫村公社工作。乡里几个老干部听说老领导的儿子来到这里工作，纷纷向余讲述了一个关于父亲的故事。原来在下宫村南面的山脚下，也又一股清澈的泉水，长年流淌不息。这股泉水祖祖辈辈浇灌着山下万亩良田。后来由于战备需要，改名“民兵泉”。于是产生了农业用水和国防用水之间的矛盾。当地有一个叫马云的人，鼓动附近村民武力抢夺水源，使事态扩大化。有关部门当即向上级反映事情经过。父亲作为主管农业的领导，得知消息后连夜赶往现场，调查处理此事。那是一个伸手不见五指的夜晚。后半夜父亲无意中踩在一块被丢弃的钉着长钉的木板上，铁钉穿透父亲的脚背，父亲忍着剧痛坚持工作。天亮时，几个农民把父亲抬回县城的家中。父亲在病床上躺了几天，又重返工作岗位，一方面劝解村民顾全大局，一方面向上级提出合理化建议，终于使那股流淌千百年的泉水得到合理利用。可是，父亲还是被诬陷“破坏战备”，给予了留党察看处分，而那几个挑起事端的幕后人却得到了升迁。父亲没有怨言，他拄着拐杖，蹒跚在自家的小院里，吃着简单的膳食，想的是农民的生存，关心的是国防建设。母亲虽然不理解有些人的做法，但也没有怨言，她能做得只是理解和同情。母亲的手甚至比父亲的手还要粗糙，当她把那碗小米稀饭端在父亲的面前时，父亲总是有一种感激的表情。她理解的是父亲的亲民爱民之情，同情的是生活在社会底层的农民兄弟。听罢几位老干部的讲述，余想起那个天还没有大亮的拂晓，父亲一脸疲惫，强挺着伤病之躯回到家中的情景。父亲的眼里透着坚毅和刚强，融合着泥土的气息，荡漾在残破的小屋中，余忽然意识到：父亲有着母亲的慈祥，母亲有着父亲的严厉。父亲佝偻的脊背不就是巍峨长城的一个缩影吗？而母亲总是像拒马河一样衬托着长城的雄伟。
父亲只读过很少的书，小学没毕业就参加了革命。可是，他的文章却写的很棒。这是余成年后才发现的秘密。记得余很小的时候，父亲的案头经常摞着厚厚的书籍，更多的是印着红头顶的文件。父亲经常披衣夜读，但是很少翻开那几本砖块似的书籍。家里经常有一位书生模样的人前来光顾，每次来手里总是攥着厚厚的稿子，看看父亲的脸色，即兴朗诵起来，有时还手舞足蹈，声音忽高忽低。父亲说他是政府里的秘书，喜欢诗歌。余虽然不谙世事，但听出他的字里行间多是激昂的口号，那些口号常使他的脖颈涨粗，情绪时而高亢，时而低沉。每到此时，父亲就会轻轻拍拍他的肩膀，翻翻他的稿子，小声说些什么，秘书则频频点头，嘴里连说几个是字。那时文学给余的印象只是情绪的表达，或者是政治的口号，觉得文学离生活很远，和民众的感情更是格格不入，而父亲更像位老师。
一个春暖花开的日子。单位的梅姐拿着她写的散文诗让余看，余显得漫不经心，因为余实在不懂文学。记得题目是《竹子颂》，很醒目，也很吸引人，余慢慢读下去。一句“未出土时先有节，到凌云处仍虚心”的句子，把余的思绪引向另一个境界。梅姐的散文诗里娓娓倾述了她难忘的童年。生活的艰辛使她养成刚毅的性格。她在结尾处写道：“苦竹经霜节还见，雪压冬梅花更香。”余想：文学竟是这样的美妙，它不仅描绘了生活，更能给予人们一种奋进的力量和启迪。几天后，梅姐的《竹子颂》登载在《长城文艺》期刊里。余仔细捧读后，又拿给父亲看。
那是和父亲的一次长谈，话题自然是文学了。父亲看完《竹子颂》，轻轻放在桌上，他的平静里饱含着激动。他不是为竹子激动，而是为余的成长而高兴。父亲从箱底搬出一本本厚厚的书籍，余一本本翻开。有托尔斯泰的《战争与和平》、司汤达的《红与黑》、奥斯特托洛夫斯基的《钢铁是怎样练成的》等。父亲说，他最喜欢的是高尔基的三部曲，因为书中记录了高尔基苦难的童年和他的成长过程。“那篇《海燕》基调很高，很有革命斗志。”父亲这样评价。他还谈到雨果写的《悲惨世界》，他说：“人类的苦难都有相同点。共产主义的理想就是解放全人类。”当父亲谈到奥地利著名诗人裴多菲时，母亲竟然叫出保尔和冬妮娅的名字。余插嘴说：“不是一回事。”母亲说：“保尔是永不掉队的战士。裴多菲写了一首爱情诗，他的爹是个杀猪匠，娘是奴隶。”余诧愕、惊叹！母亲竟然懂得这么多！父亲接过话茬说：“外国的文学可以借鉴，国学不能丢。《暴风骤雨》、《红旗谱》是近代较好的作品，反映了生活和实践。”父亲是农民出身的革命者，他对文学的理解只有像他这样从生活中走来，而又融入到生活的人，才能达到这样的境界。
母亲端上茶。父亲若有所思，他突然说起了高渐离和荆轲击筑饮酒的故事。“风萧萧兮，易水寒，壮士一去不复返”，传诵千古的诗句在父亲的嘴里低声吟咏，是那么悲壮。父亲拿出他那只心爱和久藏的洞箫，轻轻吹了一曲，低沉而浑厚的箫声传向夜空。父亲给洞箫套上黑色的布衣，又挂在烟黑的墙壁上。原来家乡拒马河的下游就是易水河，父亲也许想起他的童年和曾经的战斗生活，而母亲的家乡就在两河交汇的地方。余突然感到，眼前这个十足的*主义者，不仅是个革命家，而且更是一个有着血肉之躯的壮烈男人，他的思想和灵魂比起他的实践更鲜活和更有人情味。母亲则是众多文学母亲的化身。不知过了多久，父亲意味深长地说：“塑造英雄容易，写出平凡难啊！”余不知他是在谈文学，还是在说生活。好多年后，余才体会到父亲那句话的真实含义。
最后听父亲的讲话是在一次三级干部会议上。他讲的仍然是三农问题。他首先总结了农村工作的经验和不足，这和他分管的工作紧密相连。农民问题在他的心中是一个不可抹去的情结。当讲到农民生活大有改观的情景，他会坐在讲台上开怀大笑。当说到众多农民兄弟仍然处在贫困线上的时候，眼眶里就会浸满泪水。他的声音抑扬顿挫，充满激情。人们不时报以热烈的掌声，大家的情绪总是随着父亲的情绪而波动。坐在余身旁的一位山村代表不停地叫好，他说父亲讲的和他想的一模一样。父亲最关心的莫过于农村生产方式问题，但他从来没有谈过。回到家，父亲拿出他多年撰写的关于农村问题的调查报告，字里行间跳动着全县几十万农民的喜怒哀乐，记述着他们生老病死的往事和现状。这些文章源于实践，是劳动人民真实生活的高度概括和总结，除了它的社会性，具有鲜明的文学属性，而这些精粹的文章出自一个握过锄把和枪杆的大手，这只手不仅抚摸过长城的垛口，还切磋着灵魂的脉搏。几年后，父亲参加了县里的一次重要会议，会议研究了农村联产承包责任制的问题。回到家，母亲像往常一样，给他端上热茶，只是手有些颤抖。
父亲老了，但他没有休息，他加入了绿化祖国的大军中。他的足迹踏遍小五台山和壶流河畔，他走过北柏山的所有丘陵，他跨过麻田岭的巅峰，他穿越乡村的田间小路。他的根扎在大地，大地承载了他的脚步……这坚定的脚步就是文学的笔墨。
若愚 2011年4月19日星期二书包 网 。 想看书来
（第十篇）梦游赵州桥之赏梨花 若愚诗稿
梦游赵州桥之赏梨花 若愚诗稿
冰清玉洁数点红，
千载石拱风雨声；
轻舟忽停问过客，
万年苍颜月照明。
杜鹃不啼落枝头，
唯恐惊散梨花魂；
群鸭抖翅击绿水，
带露嫩柳抚蹄痕。
若愚2011…4…20星期三 。。
（第十一篇）杏花凌风词 若愚诗
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