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我们都爱刀尔登
王小波逝世十年之后，中国文坛又现“黑马”
　　60年代生学人的领军人物；我们时代少有的好作者
　　鲁迅、王小波、李零以来的第四大文章高手
　　检点中国历史，每一个故事都和你从前听说的不一样
　　今年，你读刀尔登了吗？
　　在知道的人看来，刀尔登，这个名字迟早会成为一个流行符号，一个被赋予某种传奇浪漫色彩的文化符号，好像从前的“张爱玲”，和刚刚过去的“王小波”；而在不知道的读者看来，只觉得突然间有一本《中国好人》热了起来，有一个人名在人群间流转。在一向爱赶时髦的豆瓣网上，已经有豆友们打出了“今年你读刀尔登了吗？”的口号。
　　刀尔登，曾用名三七，本名邱小刚。很多人都是先知道“三七”这个名字，那可是当年曾迷倒多少重量级文章高手的ID呀！“海内中文论坛，三七才气第一！”在天涯社区的资深作者群里，在才子聚集的万科周刊论坛上，时不时就会冒出来几个自称是三七忠实粉丝的人，即使多少年后，提起“三七”这名号，还禁不住地心潮激荡。后来三七出了一本书，叫《玻璃屋顶》，书名和现在这本历史随笔集《中国好人》，有得一拼：“玻璃屋顶”是一篇书评的标题，“中国好人”则是作者一个专栏的名字。而其实在这本《中国好人》里，读者看到的会是：“好人”没有一个，“坏人”一个没有，稍显例外的是包拯和海瑞，人性上无懈可击，在当时和后世，享有高名，却始终不怎么招人待见。也许，我们都爱有弱点的人性。
　　话说三七风靡一时，随即消踪隐迹，然后就出来了一个“刀尔登”，写历史随笔，也写杂文。都说高手的文字是带着印记的，无论题材怎么在历史与当下之间转换，笔名是刀尔登还是三七，雪亮眼睛的人民群众总还是能在“文字群中”一眼就认出“你”。刀尔登的文字，简洁、通透，看似随意而实斟词酌句，历史典故信手拈来，大白话里露着一股雅意，每写一篇文章，必有不同寻常的新意。——弹不虚发刀尔登！
　　才子缪哲说刀尔登写文章，总以“量莎士比亚或者王国维的尺子来量自己”，所以轻易不出手，文章写一篇是一篇，质量极高。这本《中国好人》，文字优雅，生动风趣，论人论事，点到为止，且令人眼前一亮，常常拍案叫好；虽是薄薄一册，但极耐读，耐琢磨，一读再读三读，每读一遍都趣味无穷。
　　文兼李零、王小波之长：是美文，也是妙论
　　读刀尔登《中国好人》，人们很容易就会想到鲁迅和王小波，尤其是《中国好人》里收入的几篇杂文，鲁氏文风跃然纸上，那种味道，怕是王小波也写不出来。但刀尔登和王小波这两个人，又最容易被放到一起来说：他们都是绝对的“异数”，王小波写小说，不在“文坛”内，写杂文，也跳出学术圈外；刀尔登本人则更是闲云野鹤，避居石家庄（刀戏嘲为“天下第一庄”），不仅与文坛、学术圈不搭界，还嗜酒，如古竹林七贤之刘伶，爱酒胜过爱写作。他们的杂文风格也有异曲同工处，王小波的杂文里是显而易见的理性与科学主义，文字是戏谑的，道理是曲折的；刀尔登则有点反着来，文字是曲折的，道理则是戏谑的，有点像醉里挑灯看剑，读他的书，需要点悟性。王小波的论据从西方来，刀尔登的论据从古代中国来。
　　但要说文字之美，王小波便要落了下风，与刀尔登相类的，当今作者里只有写《花间一壶酒》的李零。他们都文字考究，喜欢用短句，精读古典，文字通透，目光犀利，议论刁钻……
　　《中国好人》是一部历史随笔集，80余篇文章，篇篇堪称精品。全书共分三辑：“中国好人？中国坏人”以论人为主，讲的是历史上被脸谱化的一些人，好人也不是那么好，坏人也不是那么坏，中国历来行的是以道德杀人，以所谓大节掩遮小节，“礼教自己是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀”；“世事？人情”一辑以论事为主，落后就要挨打、先进就要挨骂，一语道出中国式道德天平上人们的生存境况；“以天下为狗任”是全书最激烈的一辑，中国历史上有个传统，无论是读书的还是放羊的，都“爱以天下为狗任”，用道德去倾轧人，用国家利益去压迫人，作者痛批法家式的出人头地狂，儒家式的道德混乱症，而这些病症，至今还深深缠绕在中国人的心灵深处。
　　刀尔登：我们时代少有的好作者！
　　旁人说刀尔登——
　　著名学者、鲁迅博物馆馆长孙郁先生：看了刀尔登的《中国好人》，我感觉到在中国的思想文化领域，50年代生人的时代过去了，该是60年代生人说话了。
　　著名学者、北大教授李零先生：刀尔登的书我看了，作者文笔很好，书读得也好，只是这本书涉及的多是小问题，也许人家是不屑于去谈宏大的问题吧。
　　著名学者、人民大学教授张鸣先生：刀尔登的文笔我很欣赏，尤其是他描写世态人心，简直太绝了，他待在石家庄真是太遗憾了，我一定要认识他。
　　资深出版人、书评人黄集伟先生：我刚迷上刀尔登，他的书就出来了，简直太神了。他是我们这个时代少有的好作者，太棒了！
　　著名学者、万圣书园总经理刘苏里先生：一看书就知道作者是个智商极高的人，而且有点蔫坏，对中国的典故极熟悉，信手拈来。
　　出版人、散文家徐晓：邱氏的个性是不按常规出牌，犹如他的文风：从容，收放有度，不铺张，见好就收。且选题和角度都很刁，常被误以为是深刻。其实他追求的不是深刻，就是刁。
　　《读库》的张立宪：邱小刚有着超出常人的风格、风韵、风骨：聪慧、饱学、冲淡、落拓、颓唐。
　　学者、翻译家缪哲：刀兄的学问渊博，识见敏锐，在刀兄面前，我们未免显得愚蠢。记得那一年高考，刀兄夺了鄙省的魁元；唯这一经历，成了他“平生最大的不体面事”，人说必掩耳。
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张立宪：邱小刚，不名之士
从高考状元的专业选择，可以看出一个社会的嬗变，如今商学院和计算机成了集纳这些高材生的系别，当年最吃香的可是中文系啊。如愿考入北大中文系的邱小刚就是1982年的河北省文科状元。北大醉侠孔庆东在他的大作中光顾表述自己是“继钱钟书以来真正的幽默”和“北大的马克？吐温”，没心思言及旁人，只是粗略一说他的同学邱小刚多少天不洗头云云。
　　所以，这个任务落在了我的头上。
　　邱小刚是我见过的真正有酗酒倾向的人，尽管我也属于酒风浩荡的人，经常把自己喝得失态、失忆且失身而不可得，但他以更浩荡压住了我的浩荡。一次喝多了，他提议去市郊的河沟里裸泳，被我们一干俗物给拦住了。他便怀念起在深圳的一个朋友，那也是个裸体主义者，当即要买车票去找斯人，又被我们一干俗物拦住。更多的时候他是没钱搞这种把戏的，就越喝越多，偶尔打次小架。不知哪个流氓无产者有幸，能与这位隐于市的大隐过过拳脚。
　　一个人智商高了，玩心自然就重，因为什么事儿都难不住他，用比别人短的时间精通之，然后将比别人多的时间投入到其他玩物上去。邱小刚鼓捣起什么来，都能迅速成为高手中的高高手。在一个有六百多知识分子云集的单位里，他的象棋遍无敌手。他却说，自己最差的是象棋，最好的是桥牌。惜乎牌风不古，四人难凑，一直没有见他切磋桥牌。不过我曾有一次与在西藏云游的他通电话，他发布消息，说刚在一个围棋网站弄了个十比零。有一次拉了他和另外两个玩物丧志的家伙在我家打拖拉机，只觉得没过一会儿，天就亮了。我老婆醒来进到客厅，见四个男人端坐在烟雾中，沉默得跟四块金子似的，吓了一大跳。
　　除了玩，此人总是很懒散的样子。若干年前，单位分给一套房子，但他却嫌收拾起来麻烦，还得搬家，硬是把那房子给推掉了。这个故事搁到现在，听起来已经像个传奇了。
　　有时候他也会随意吐露点儿学问。现如今的小资大多知道《在路上》，一次喝酒时我提到国人对嬉皮精神的误读，他好心告诉我，比《在路上》更牛×的是《禅与摩托车的修理》，然后用纯正的迈阿密口音背了一大段。天啊。
　　邱小刚网名三七二十八，简称三七。本来文无第一武无第二，但马悲鸣却言之凿凿地说：“海内中文论坛，三七才气第一。”他写太太精心钻研美容术，这一天回到家中，“当门被打开一个小缝时，我看到了一盘没调好的蔬菜沙拉，上面还有两只眼睛在眨动”，这段话成为我和太太之间的笑料。他的文章中有一种特殊的DNA，尽管难以描述，却能很容易地分辨出来。有一次在网上看到一篇没有署名的文章，其间有一处闲笔说到水均益，“电视节目主持人中最善于诱导观众去归过于人的一位”，我马上就断定，这是邱小刚写的。果然。
　　有一次在三里屯的“老汉字”，北大中文系的一群老战士聚会。邱小刚把我也叫去见见世面，在其中浸淫半夜，我马上得出结论：一间屋子里，如果有超过一半的人是北大中文系毕业的，对不起，你就会感受到一种恨不得让自己自杀的颓废、颓唐之气。
　　写到这里，你已经可以看出，邱小刚有着超出常人的风格、风韵、风骨：聪慧、饱学、冲淡、落拓、颓唐，是真名士自风流啊。被我写入这一系列，一点儿都不冤。
　　——且慢，风流则风流了，说他是名士倒也未必。迄今为止，邱小刚只出过一本薄薄的随笔集《玻璃屋顶》，前两年供职一张几乎不入流的小报，如今连工作都免了，除开“三七”这个网名外，恐怕从小资到中资、老资，都没有多少人知道。
　　睡足了的人打个呵欠，我们认为是种慵懒的风度，缺觉的人打呵欠，却只觉其寒酸。我们总是难以摆脱这世道的某些莫名其妙的规矩：只有那些过惯奢靡生活的人流露出对金钱物质的不屑一顾，我们才容易接受；只有那些曾经前呼后拥的人流露出对名利场的反感厌倦，我们才愿意深信。只有成了名士，才配享用“风流”这个字眼，对名气发出轻蔑的“呸”。你要是还没有名气就敢鄙夷名气——呸呸。
　　呜呼，这个规矩真的就那么重要吗？不重要吗？重要吗？不重要吗？
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《中国好人》目录
零　　　刀尔登说今
　　我为什么不喜欢狗
　　为什么不能拿农民开玩笑
　　家有小学生
　　嘲笑链
　　被小学生批判过的
　　壹　中国好人？中国坏人
　　事不宜以是非论者，十居七八；人不可以善恶论者，十居###。
　　童话皇帝朱厚照
　　天下只有一个是张巡
　　勿语中尉正承恩严延年
　　菹醢尽处鸾皇飞李斯
　　山厌高而水厌深曹操
　　兔角弓射无明鬼司马相如
　　移羞做怒刘瑾
　　打严嵩
　　于今为笑古为义宋襄公
　　凡忠必愚冯道
　　鸟畏霜威不敢栖包拯
　　有女莫嫁海主事海瑞
　　谁令忠孝两难全赵苞
　　载不动这许多道韩愈
　　制造小人阮大铖
　　彼此即是非李光地
　　如何天理胜人欲熊赐履
　　贰　　世事？人情
　　落后就要挨打，先进就要挨骂。
　　得天下者得民心朱元璋
　　此一时彼一时袁崇焕李陵
　　生命在于运动乾隆
　　无事和酒读离骚
　　人心惟危
　　庾信文章岂老成
　　放纵的权利夏姬
　　古来哪有望妻石荀粲
　　吴三桂的信
　　生女必强撼汪士铎
　　何事辛苦怨斜晖朱熹唐仲友
　　徘徊不尽孤云意蒋宗鲁卢楠
　　雅集图中衣帽改吕留良黄宗羲
　　果然名教罪人钱名世
　　烧萧条兮以御水于成龙靳辅
　　谁使祖龙绕柱走荆轲
　　卿本贼人宋江
　　天下有事谁可属甘凤池
　　畸人丰坊
　　避地何心遇晋人张缙彦
　　谁将上下而求索屈原
　　寂寂廖廖扬子居扬雄
　　百年持此欲何成陶潜
　　此几何非彼几何徐光启
　　穷岛至今多义骨田横
　　世风越俗，雅人过得越好
　　叁　　以天下为狗任
　　中国历史上有个传统，就是爱以天下为狗任。
　　一编书是王者师韩非
　　以师为吏
　　丈夫遭遇不可知主父偃
　　此式非天下式卜式
　　推阴阳为儒者宗董仲舒
　　百姓不仁，亦以圣人为刍狗王莽
　　使汝为善我为恶张俭
　　《大学》的故事
　　栽培不待风声落王柏
　　此心跃跃何尝隐何心隐
　　一朝了我平生事刘宗周
　　最是为难谈天衍杨光先
　　重围不解还家梦岳钟琪
　　眼大心雄知所以曾静
　　积善坊中相扶行袁了凡
　　不尝豆沫亦识味武训
　　唧唧唧唧复唧唧木兰
　　猫及其他（代后记）
　　

我为什么不喜欢狗
有人把我派作鲁迅一党，我说非也，鲁迅是不喜欢猫的，而我不但喜欢猫，还因为狗与猫作对，把狗恨恨不已。我的不喜欢狗，很多朋友都知道，一同去乡下玩时，常有人叫道，那里有只狗呀！便是想挑拨我去和狗打架。城里的狗都不是好欺负的，因为每条狗都领着一个人，高低惹不起，只好偶尔去饭馆吃顿狗肉，聊抒快意。狗的样子我也不喜欢，小时候在山里见过一只狼，以为是狗，不知道害怕，现在想来，很是对不起，因为狼的脖子和尾巴分明是粗硬的，而进化为狗之后，都细软起来，以便摇头摆尾，哪里还有一点狼的样子。尤不喜的是乖而顺之的狗脾气。当然，这种脾气，也是人教给的，而且教学相长，人再重新从狗身上学过来，动不动就“上怀犬马恩”，眼眶也湿。不知道早先狗是怎么被改造过来的。现在店里卖的狗粮，至少是小康水平，但想当初，五十者才衣帛食肉，轮到狗头上，恐怕只剩下猪狗不食其余的东西，较之狼在山林里的伙食，远有不如。不过，毕竟是一份安稳饭，头顶上“嗟”的一声，面前就有吃的，在改造好的狗看来，已经是福气。明人陶宗仪的《辍耕录》里面讲，驿站里拉车的狗，口粮有“狗分例”，要是被人克减了，它们会反啮其主。这样的狗脾气倒讨人喜欢，不过日常里所听到见到的，全是克己奉主的故事，甚至有自愿饿死，以成狗节的。所以陶宗仪多半是在瞎编，别的不说，居然要“辍耕”，可见其不是什么良民。
　　现代人满耳是汽车喇叭声，所以做起诗来，不再说什么“无使尨也吠”，而是慨叹听不到鸡犬之声了。但我对狗叫有两种意见，第一是一犬吠形，百犬吠声，自己明明长着一双狗眼，却不用，偏偏听别狗的。我有几次夜间进到乡村，一点坏事没来得及做，忽然之间，就有上百只狗在黑暗里大叫不已。其实它们也只是瞎叫叫，互为声援而已，并不知道在叫什么。蜀犬吠日，粤犬吠雪，总还有点由头，像这样不明不白地以天下为狗任，实在是只有“狗脚朕”们才喜欢的脾气。我并不是反对狗叫，狗不叫，性乃迁；但西谚云：“无论大狗小狗，都应该有自己的吠声。”
　　第二种意见是狗只讲恩属，不论是非，所谓桀犬吠尧是也。最坏的人，也可以有最好的狗，因为这“最好”者，标准只在于“吠非其主”。人有人道，狗有狗德，人被别人的狗咬死了，人们并不觉得那狗有什么不是。这虽然是犬监主义，未始也不是更多的人的立场。据说最好的狗，对主人最柔媚，永远夹着尾巴做狗，对不是主子的人毫无情面，不管高矮胖瘦，黑白妍，一概作势欲啮。假如这世上只有一个人，那还好办，但并不是这样，而且养狗的人也很多，走在这些人之间，犬牙交错，我们实在不知道是该怕人，还是怕狗。
　　喜欢狗的形貌，不妨算是人情之常，我不敢非议；喜欢狗德，在我看来，就有点不同寻常。在中国，“狗”是骂人的话，可见爱狗的人，对狗也是看不起的，至于赫胥黎声称愿意做达尔文的斗犬，齐白石有一方印上刻着“青藤门下走狗”，不过是比方而已。而我们爱猫的人就不是这样，以“猫”字加于人，并不觉得可恼，但也并不宣称要做猫。爱狗的人经常对我宣讲狗的种种用途，狗宝狗皮，引车救人之类，我同意，不过谁要是说这些事只有狗才能办，那我是说什么也不信。
　　临难狗免的事是没有的，倒霉的总先是狗；犬吠云中我也没听到过，呜咽一声死掉，倒是见过几次。所以若说“恨”狗，是不确的，其实只是憎厌而已。至于吃狗肉，因为它们毕竟是狗，不是人，人肉我是不吃的。而狗咬人，早已不是新闻了。
　　

为什么不能拿农民开玩笑
我不喜欢牡丹，看到它的胖样子，就觉得有股俗气扑面而来；我也不喜欢梅花，看到它的瘦样子，就觉得有股酸气冲鼻欲入。——为什么说