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三国那些人那些事-第14部分
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为这只乌纱帽是司马懿们赏赐的。在曹休的内心里，他应该赏赐司马懿们才对。
为什么辅政班子里没有我？———
司马懿、曹真、陈群都是辅政大臣，而他都不是！
封拜大司马是魏国重要新闻，更是军国大计。很明显，封曹休为大司马，不是辅政大臣们的建议，就是得到辅政大臣们点头的。作为曹二代领导人的核心人物，曹休为无权封赏别人只有权接受别人封赏而抑郁。
曹叡登基，曹休过渡成了元老，当年曹操眼中的“吾家千里驹”早已把自己看成曹魏栋梁。在曹操葬礼上，他想起自己曾经以参军身份被委以军权，压过了曹一代人物曹洪；曹丕葬礼上，他想起曹丕把节交给他，亲自走下銮舆与他握手告别，把南方所有的军队交给他一个人的情景。
曹叡年轻，无军界和政坛经验，需要辅政。曹休早就在心底把自己当成了辅政大臣的一员。曹丕执政期间，曹休就充当了辅政的角色。有一次，曹丕想赐给贾逵假节的权力，曹休站出来说：“贾逵性情刚直，多次侮辱怠慢诸将，不能让他做督军。”奇怪的是，一贯刚愎自用的曹丕居然对曹休言听计从，最终没有授予贾逵督军的权力。由此我们可以看出，曹丕对曹休的信任，也可以看出曹休已经渗透进了国家决策层中去了，虽然当时他只是一个扬州牧。曹丕对他的倚重，也非别人所能比。
曹丕初登基，有一些人心里不服气，他就通过发动战争的方式对军权重新洗牌。221年，他拜曹休为征东将军，领扬州刺史，准备对吴的战争。当曹休摩拳擦掌准备大干一场时，噩耗传来———与他相依为命的母亲溘然辞世。母亲的去世，激活了曹休身上的抑郁细胞。幼年丧父，是母亲和他颠沛流离，从家乡谯县到吴郡，又从吴郡到荆州，再从荆州到北方……孤苦的孩子对亲情更加珍惜———可是，现在母亲抛下自己走了。曹休向曹丕请假回谯县葬母，按照人之常情，丧假怎么也得一周，最起码要过了“一七”呀！可是，越骑校尉薛乔拿着诏书和节，出现在曹休面前，他带来了一个好消息和一个坏消息。
先听好消息：曹丕下诏书命令曹休节哀，曹休的悲哀就是政府的悲哀，政府出面对曹休进行心理干预，这是曹休的荣耀。再听坏消息：曹休回家当夜葬母，不得拖后，葬礼过后，曹休立即向薛乔销假报到，曹休没有权利像常人一样守灵N天。其实，对曹休来说，坏消息更是好消息———这意味着国家离不开曹休。
抑郁气质的曹休见了祖父的遗像就眼泪哗哗流，现在母亲去世，他却连泪都流不出来了———泪早就流干了。这一天，曹休穿着丧服，悲痛万分地坐在家里，突然闯进来几个人，不管三七二十一，强行脱掉曹休的丧服。曹休跪下，泣不成声地说：谢主隆恩！曹丕派侍中关心曹休来了，侍中们带来曹丕的诏书，让他节哀，还让他饮酒食肉。
曹丕为什么这么不遗余力地对曹休进行心理干预？曹丕需要曹休，他刚刚即位，迫切需要有人来扶自己一把。这个人，就是曹休，否则，他不会这么不顾人之常情地剥夺曹休尽哀的权力。很明显，曹丕把曹休当作了股肱。从小被曹操当作亲生儿子养育的曹休，知恩图报，更想帮助曹丕。在心里暗暗地把满朝文武梳理了无数遍，把自己和所有人做了个比较，最终，曹休想，如果有一个辅政名额，那就会是他———如果有两个辅政名额，那么这个另外的人会是曹真还是陈群，或者司马懿，他拿不准，死了脑细胞N亿个。
历史和生活一样，有很多意外。曹丕死了，让曹休意外的是，最终辅政人员有三个，更让他意外的是，这三个人里没有他。没有曹休！三位辅政重臣———曹真、司马懿、陈群。
屈辱，失望，愤懑，不平……男儿有泪不轻弹，曹休又像以前那样在抑郁里沉默，把牙咬碎，咽下去，慢慢地消化。受伤的猛兽，总是在无人的角落里默默地舔着自己的伤口。为什么？为什么？为什么辅政班子里没有我？曹休一遍又一遍地问自己。其实，当曹休这样问的时候，他已经知道答案了。
千古之谜———
曹休认为自己被排除在辅政班子之外，是一个阴谋。
事实上，《三国志》里有一处记载说曹休是辅政大臣，《文帝纪》中“召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王”———这里是有曹休的，可是，再读其他部分，问题就出来了———
《三国志·曹真传》，“真与陈群、司马宣王（司马懿）等受遗诏辅政”；《三国志·陈群传》，“群与曹真、司马宣王等并受遗诏辅政”。这两处记载里的“等”表示“身份等同”，三人受诏辅政，排名不分先后。曹休不会在这个“等”字里。《晋书·宣帝纪》，“七年，天子（曹丕）感寒疾笃，托太子（曹叡）于帝（司马懿）与曹真、陈群等”。这里，依然没有曹休什么事儿。
人们都说白日见鬼，现在是史书见鬼，尤其是《三国志》，更是连连“见鬼”：对曹休是否辅政这件事情，前后居然有出入。但有一点可以肯定，曹休实际上并未辅政，因为他要是辅政的话，陈寿在《三国志·曹休传》里就记载了。
那么，怎么解释《三国志·文帝纪》里关于曹休辅政的记载呢？
晋朝人陈寿写《三国志》不容易，因为涉及当朝的一些人或一些人的先人，所以他一边瞧着“雷区”一边动笔，唯恐破坏了和谐，引火烧身。今人在天涯发个帖子还被跨省追捕，要是陈寿笔端一歪，写了不该写的事儿，那就可能付出生命代价。所以，《三国志》的“曲笔”和“讳言”是很常见的，同一件事在不同传记中记载也会略有出入，而这出入有时候就隐藏了另一个史实。例如《三国志》写曹彰之死，《文帝纪》写“六月甲戌，任城王彰薨於京都”，《任城王传》中除了相应的记载，还写了曹操临死前急召曹彰，另外《贾逵传》中写了曹彰问王玺的事情。后面这些细节，正是后人怀疑曹彰死于谋杀的根据。
陈寿为什么单单在《三国志·文帝纪》里记载曹休在辅政班子之列？以战功和资历，特别是被曹丕倚重的程度，曹休名列辅政遗诏是理所当然的。也就是说，曹丕临死前也同样召曹休辅政。何况，一般辅政都是宗室为主，曹丕不会傻到把和自己一同长大、关系一直很亲密的曹休排除在外的地步。
那么，为什么在《三国志》曹真、陈群传里和《晋书》里，曹休被排除了呢？我们有理由这样理解：曹真、陈群、司马懿三人合伙“黑”掉了曹休。陈群与司马懿的革命友谊在魏国是很出名的。司马懿与陈群、吴质、朱铄在当时并称四友，其实就是“四人帮”。司马懿和陈群是很容易联合起来的。至于曹真，看着曹休的名字从遗诏上抹掉，有两个原因：把曹真往坏里想，他和曹休同为曹二代核心，属于“一山不容二虎”的竞争对手，他最大的愿望就是要压下曹休；把他往笨里想，他作为一员武将，在政治手腕上斗不过三国顶尖谋士司马懿和后曹操时代顶尖能吏陈群的合璧。
可能的阴谋———
一直处于权力核心层的曹休不会不明白这一点。曹休听说自己不是辅政大臣时，心中肯定有种老鼠被猫戏耍的感觉。曹休抑郁，为曹丕死时自己在扬州而抑郁。正是因为他在扬州，才让司马懿酿就了阴谋的毒酒。
223年，刘备死后，西线压力减小，于是曹丕从西线调曹真回洛阳，任命为上军大将军，假钺，都督中外诸军事。不久曹丕到了宛，负责南方战事，而东方则任命曹休征东大将军，假钺，全权指挥。这里面要说的是，曹真都督中外，这个已经有人做了详细的说明，这里的都督中外指“禁”中外，也就是负责全国治安，并不是全国军务。后面我们可以看到，曹丕一直以许都（南面）和谯都（东面）为中心进行几次征吴，而都没有提到曹真（改任中军大将军），其实他这段时间应该回到了洛阳镇守。此后的两年，曹丕在谋划从水陆攻打吴国，又任命两个杂号大将军：抚军大将军司马懿镇守许都，镇军大将军陈群率军随行。曾经轻薄地宣称司马懿是自己妻子的曹丕疏于防备，为司马懿和陈群的合璧创造机会。征吴又失败了。曹丕撤回，途径许都的时候，许都的城墙塌了，曹丕作战不利，又赶上这个，心想真晦气，就没回许都，而直接去了洛阳。这件事看起来是小事，其实对后来的局势有重要影响。这个时候再看看魏国的军事格局：曹丕在洛阳，陈群、曹真都在洛阳；司马懿在许都；夏侯子林在长安；而曹休在东线，合肥、居巢一代。
226年5月丙辰日，曹丕病重，急召四大将军，要安排辅政大事。但是在“丁巳”，也就是第二天，曹丕就支撑不住，没等来曹休，死了。这个时候曹真、陈群在身边，司马懿一天之内完全可以从许都赶到洛阳，可曹休是在东线，就算他真是一匹千里驹，也赶不回来了，恐怕他接到诏命的时候，曹丕已经不成了。
据《三国志·文帝纪》，曹休是在辅政班子内的。至于后来公布于世的辅政遗诏，没有曹休的名字，那就是司马氏的阴谋了。“三马同槽”的危机，这时已经初露端倪。当然———曹休的名字列在《三国志·文帝纪》的辅政班子里，也许是陈寿的笔误；也许曹丕一开始打算让曹休辅政的，可是曹休不能在最后时刻赶到他身边，他就最后把曹休的名字划掉。但是，更符合后来历史走向的解释是司马懿运作阴谋，把曹休从辅政班子里“黑”掉了。
真相到底是什么，这已是千古之谜。
四 石亭之败
扬州待机———
因为怀疑自己被司马懿阴谋运作在辅政班子之外，曹休一直担心“三马同槽”一语成谶，他在扬州抑郁着。司马懿在宛城（今河南省南阳市宛城区一带）不动声色地等待着机会，他要在曹魏政权上打上自己的烙印。时势造英雄，司马懿的机会来了。
当初从蜀汉跳槽来的孟达被曹魏领导层边缘化，没把自己当成好马的他就想再吃回头草，对诸葛亮暗送秋波，约定叛魏。司马懿得到情报，欲擒故纵，先写信把他稳住，然后星夜兼道领兵前去讨伐，一举攻克上庸城，擒斩孟达，降万余人，大获全胜。这一仗，在《三国演义》
第九十四回“诸葛亮乘雪破羌兵，司马懿克日擒孟达”里有详细记载，基本框架与史实相符。司马懿使曹魏免遭一劫。当时蜀吴秣马厉兵，整装待发，单等孟达在曹魏家里烧一把火，把局势搞乱，让大家忙着救火，然后蜀吴再度合作，一起兴兵伐魏，虽说不一定灭魏，可是让魏国元气大伤是肯定的。《三国演义》里借曹叡的话评价司马懿的“丰功伟绩”：“今达造反，非卿等制之，两京休矣”。
这一仗，是司马懿在三国战场的惊艳亮相。他以前更像是一个顾问角色，躲在幕后参政议政，只是曹氏宗室重臣的点缀，而现在，他却成了曹魏的救世主，可以和曹氏重臣一起坐到主席台上了。更为关键的是，因为这一仗，司马懿赢得了信任，开始真正进入曹魏的决策层。
平吴和灭蜀，一直是曹二代和曹三代的基本国策。这一天，曹叡拿这两个基本国策问司马懿：“司马爱卿，我们怎样才能解放西蜀和东吴呢？”司马懿显然早有准备，说：“东吴向来轻视我们的水军，因此才敢懒散地在东关（安徽省巢县）一带布防。攻敌，必须选他们的要害之处，夏口（武汉）东关一带就是这样的咽喉。我们如果以陆军攻击皖城（庐江），吸引孙权主力东下，趁其空虚时突然以水军攻击夏口，这就是所谓的神兵天降，一定能够攻破东吴。”司马懿把破吴说得不费吹灰之力，曹叡听得心花怒放。曹叡两眼发亮，他对司马懿说：“你快回去做准备，曹魏大业全指望你了！”
其实司马懿的建议漏洞百出：1。东吴东关一带防守薄弱，那是因为重兵都去对付曹休了；2。曹魏攻击皖城，孙权主力不一定东下，他可能采用围魏救赵之计，在淮南一带燃起战火；3。即使东吴主力东下，夏口空虚，若曹魏果如司马懿所言神兵天降，东吴亦可水路增援，千里江陵一日还，夏口难以攻克；4。即使夏口被攻克，面临前面的东吴根据地，也难以守住，对破吴起不到战略作用。他这个建议，也就只有患有“政绩饥渴症”的曹叡听信，却骗不了有着多年对吴经验的曹休。
司马懿之心，曹休知之。曹休的眉头皱得更紧了。他想：司马懿这不是踩着我的肩膀往上爬吗？司马懿告诉曹叡，破吴的希望在他屯兵的汉南一带，而当时曹休却屯兵淮南。曹休一眼就看穿了司马懿之心，如果曹休有写日记的习惯，他一定会这样写：司马懿这只狐狸很精明，他要把军队向汉南吸引，这样驻扎在宛的他就能指挥更多军队了，他这是要架空我呢！他说破吴的希望在夏口，不就是说我的扬州无足轻重吗？“三马同槽”，看来绝非民间炒作，而是一个有组织有计划的阴谋。司马懿要搞和平演变！不行！我从小就被武皇帝称为“曹家千里驹”，被他老人家作为亲儿子一样抚养，我一定要阻止“三马同槽”的悲剧发生，否则，我就是“曹家圈里猪”！武皇帝地下有知，一定会支持我的。
但是，和曹丕、曹植不一样的是，曹休没有舞文弄墨的爱好，再说抑郁压着他，他是不会写日记的。曹休是武将，他习惯于用战场而不是用纸墨来抒情。
长江南岸，孙权捧着曹魏大将军这只气球，暗暗发誓：早晚有一天，我要封曹家人做我的大将军。与孙权遥遥相望的扬州，曹休捧着曹魏大司马这只气球，暗暗发誓：我一定要证明我比你们强大。一样发誓两样情———孙权因豪气而发誓，曹休因抑郁而发誓；曹休想通过打败孙权而兑现誓言，而孙权则想通过打败曹休而兑现誓言。
两只气球相撞，到底哪一只先爆呢？曹休皱着眉，望穿长江南岸，他在等待时机。他要在江淮大干一场，这样司马懿的汉南就没有机会了。这时，与东吴的战争，假想敌已经不是孙权而是司马懿了。曹休感觉自己的后背有些疼痛，他在焦灼地想着：机会在哪里呢？
周舫馅饼———
机会似乎来了。太和二年（公元228年），已是“政绩饥渴症”重度患者的曹叡，派遣三路大军征吴：东路，曹休从皖出发，十万人；中路，贾逵都督前将军满宠、东莞太守胡质等四军出发从西阳直向东关，两万人；司马懿，从江陵出发，兵力不可考。
三路大军，暗地里展开竞争，曹休能出彩吗？也许上天被曹休的一脸抑郁打动，就把命运的天平向他倾斜了一下。这一年五月，曹休收到了一封信，看完信，曹休脸上一扫往日抑郁的乌云，露出了笑容。
信是东吴的鄱阳太守周舫写的。周舫说自己在东吴过得很苦很抑郁，什么小人打扰啦，英雄无用武之地啦，被人下绊子啦，反正周舫把自己说成是一个可怜虫倒霉蛋。曹休这才知道自己不是天下最倒霉的人，心里多少热乎了一些。周舫信里说，他对东吴恨之入骨，恨不得魏国大司马眼下就灭了吴。曹休对着周舫的书信微笑：我做梦都在想着马踏江东呢，现在上天把周舫降到人间帮我圆梦！信里，周舫翻来覆去地说明吴国的防守如何薄弱，他建议曹休大兵压境，到时他从里面策应，那东吴就是煮熟的鸭子、兑奖的彩票。曹休背上隐隐约约的疼痛立马消失，他快马上报，要求深入吴地。
周舫送来的馅饼色香味俱佳，曹叡的殿下群臣却有人嗅出了馅饼散发着诱饵的味道。尚书蒋济提出反对意见，他说，进兵过于深入，易遭敌人断后，形势不利。可是，欲望蒙蔽了曹叡的眼睛，他即位以来，尚未有政绩，现在机会来了，岂能放过？作战计划为曹休而修改：司马懿军和贾逵军分别进攻江陵和东关（或夏口），牵制当面的吴军主力；曹休军由寿春经合肥、庐江南下浔阳，接应要投降魏国的鄱阳太守周鲂军，然后里应外合，一举破吴。
雄赳赳，气昂昂，曹休率领十万大军，满载辎重，向长江大踏步前进。周舫在长江对岸向他招手，胜利在向他招手。一切都表明，破吴第一功，非曹休莫属。
可是，走在西阳路上的满宠却看出事情有点不对，他专门上表，提醒曹休的进军路线乃兵之洼地，无强口（今安徽省庐江县西）很容易被敌人切断。按照路程，表到曹叡案上，大约需要一个月的时间。同时，一开始就反对曹休进军的蒋济，找到曹叡，神色慌张。蒋济一贯沉稳，如此慌乱还真是第一次，曹叡感觉蒋济有点搞笑，就问：尚书大人也有火烧屁股的时候？蒋济气喘吁吁地说：火烧曹魏帝国了！蒋济启禀圣上：据情报部门汇报，�
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