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长短不一，周代为八尺，秦代为六尺，后来又为五尺，真是奇怪，变化多端。而且，我们还看到，有现代汉语词典注解为：古时一举足叫跬，两足各跨一次叫步。无论如何，都说明曹仁距离敌军不是很远，几百米吧），有一条河渠阻隔着他们。陈矫他们以为曹仁应该就在那里鼓舞前军的士气。谁知道曹仁拍马过河，直冲入敌阵。于是，牛金等人获救。但是，还有一部分勇士未能突围，曹仁再次冲入敌阵，杀死数名敌军将士，把那些勇士解救出来。敌军还军退去。陈矫等人一开始看到曹仁出城杀敌，很是惧怕，及至见他全身而回，不禁叹曰：“将军真天人也！”
　　曹仁陷阵救牛金，是三国时的一段美丽华章，让人一边回味一边叹服，回味曹仁的雄姿，叹服曹仁的神勇。陈矫具有新闻眼，当场就为曹仁概括出了“天人将军”的称号。很快，曹营遍传“天人将军”的神武故事。曹仁在曹营内赢得粉丝无数。我们就把曹仁的粉丝称为“仁粉”吧。
　　“仁粉”们在回味曹仁的神勇时，往往泪流满面。对曹仁，“仁粉”们更多的是感动：三国时代，英雄若星河璀璨，舍身救主的数不胜数，但是，又有几人舍生忘死，两入敌阵只为救部下呢？每每想到这一点，“仁粉”们便都成了“铁丝”，不，“钢丝”！罗贯中把曹仁写成一个喜欢骂人、容易中计的庸将，实在是有失公道。我们可以想象，那时已成首长级别的曹仁，骨子里依然流淌着带头大哥的江湖道义：不能忘了弟兄们！有了这样的带头大哥，弟兄们怎能不拼了命地跟着他？有了这样的主将，士兵们怎能不拼了命地跟着他？上下齐心，虽困而气不馁，曹仁就靠着这种团队合作的力量，奇迹般地在樊城坚守一年多。
　　谋———
　　魏晋著名思想家傅玄在《傅子》里说三国之勇，曹仁第一，张辽其次。但是，只靠勇，在战场上是走不远的。官渡之战初期，曹操兵力微薄，袁绍兵强马壮。前线，曹操与袁绍艰难相持，刘备又趁火打劫，在许昌以南进行骚扰，很多地方都叛变了。曹操陷入了腹背受敌的尴尬局面。“自许以南，吏民不安，太祖以为忧”，曹魏刚刚奠基的大厦，岌岌可危。
　　这时，曹仁站出来了。
　　曹仁分析形势说：“南方诸县以为我军目前有官渡之急，不能解救他们，而刘备此时却以大军压境，他们的背叛是正常的事。但刘备刚刚统袁绍的兵，还未能得其所用，一击便可破了。”
　　曹仁是个心理学专家，他尤其精通战争心理学。在南征张绣失利，士气低落时，“仁率厉将士甚奋，太祖壮之，遂破绣”。与诸葛亮扶不起刘阿斗相比，曹仁能调动起曹操的勇气，就凭这一点，他就该在三国中有一席之地。江陵保卫战，周瑜占绝对优势，却一年围而不破，也许是被曹仁一开始的陷阵救牛金威慑住了吧。
　　219年，对关羽的樊城保卫战，曹仁用沉白马这一古代最严肃的盟誓仪式，“激励将士，示以必死，将士感之皆无二”。我们看到，曹仁非常善于调动士气，就是因为他是心理学专家。官渡之战，对刘备的后方滋扰，曹仁从心理学的角度进行了分析。他先分析了叛乱诸县的背叛心理：刘备大军压境，他们被迫投降。如果解掉刘备的威胁，这些县也就不背叛了。曹操惆怅地说：现在我军主力都在官渡，哪有力量打刘备？曹仁继续心理分析：刘备带领袁绍的军队，袁军上下不买这个编草席小贩的账，他虽是皇叔，但是现在皇帝都没人看得起，谁还看得起皇叔？何况他这个皇叔身份一向可疑！所以，刘备无力指挥自己统领的袁军，将士失和，战斗力就差了。曹仁在做完心理学报告后，对曹操提出了专家建议：“击之可破也。”
　　心理学只是他的副业，他最精通的还是战争学。他亲自率军攻打刘备，刘备果真不堪一击，叛乱的诸县也果真重新归附。出来混，单有勇气是不够的，还要有脑子。善于动脑子的曹仁深深地懂得一点：上兵伐谋。打跑了刘备，他决定再摧垮袁绍的自信，他就在鸡洛山之战中大败袁军，“由是绍不敢复分兵出”。曹仁趁机抄后路，烧了袁绍的运粮车。一切都在心理学专家曹仁的分析里：战争主动权开始向曹魏倾斜。也许是有了曹仁的心理分析做依据，曹操的仗越打越顺，很快，袁绍的根据地河北就被“解放”了。
　　旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了。高干在并州反了！高干这个鼠贼竟然也想出来较量较量，反了，真是反了！破高干不费吹灰之力，曹操很快就包围了壶关（今山西省壶关县）。一贯高调的曹操下令：打下壶关，把里面的人全都活埋了！一连几个月，曹操也没打下壶关。心急的曹操想尽快把软柿子捏碎，没料想软柿子成了烂柿子也没被捏碎，反而粘在曹操手上恶心着他。
　　这时，心理学专家曹仁又显示了他的专业特长，他分析说：“围城攻郭，必须向敌军宣示活门，这是为了替其开辟生路。如今主公向敌军宣告城陷必死，那敌人势将坚心死守。而且此城坚固粮多，要攻，则士卒疲伤，要守，则迁延日久；这样驻军于坚城之下，强攻死守之兵，不是良计。”曹仁从心理学上的角度分析了曹军久攻不克的原因：你现在下令城破埋人，城内人为活命死战，当然攻不下来；给城里人一点生的希望，他们就会奔着那条活路而去，就无人坚守等死了。曹操对心理学专家很尊重，按照他说的办了，不久，壶关城就投降了。上兵伐谋，上谋攻心。
　　曹仁对心理学的精通，是曹魏集团争霸的独门武器，帮助曹操节节胜利。
　　战场风云变幻，这一刻你在为胜利而欢呼，转瞬之间，可能你就为失败而流泪。
　　219年，江南，梅雨时节雨纷纷，樊城城墙欲泡倒。蜀国大将关羽统兵北伐襄樊地区。曹仁据守樊城，曹操派大将于禁和庞德率七军救援。天公不作美，接连大雨，导致汉水暴涨，驻军在平原地段的于禁、庞德军皆被洪水淹没，于禁投降，庞德被杀。曹仁这次真的只有靠自己了。关羽猛烈攻打樊城，“围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至”。同时，樊城的城墙被洪水侵蚀，有的地方已经塌方崩坏，城中守军很是恐惧。有人对曹仁说：“今天这种危险不是人力所能够克服的。我们应该在关羽的军队还没有完成包围圈的时候就逃走的。”这时，心理学专家的心里有过一丝胆怯吗？
　　忠———
　　这时的曹仁，也许真的有过一丝的胆怯和畏惧，弃城逃跑的念头也许真的曾在他心底闪过。毕竟，人心不是铁打的，求生是人的本能。这一点，我们能从《三国志·满宠传》里找到一些蛛丝马迹。当时，军心惶惶，有人建议曹仁“乘轻船夜走，虽失城，尚可全身也”，这时曹仁的态度很关键，但是，耐人寻味的是，《三国志》对此并无记载。我们想，要是当时曹仁慷慨陈词，发誓力战，历史上肯定会留下记载的，曹仁当时也许是真的想逃，也许他找不到说服大家的理由，心理学家话语失位。
　　后来，满宠说：“山洪暴发，来势凶猛，但是，来得快去得也快，不能持久的。听说关羽派出军队的前锋已经抵达郏县。京城许都以南，人民骚动，人心不安。然而，关羽现在却不敢在向前逼近，恐惧我们抄他的后路；如果我们能逃走，黄河以南，将不再是朝廷的领土了！我们应该坚持到底！”这时，史书上对曹仁的态度有了记载：仁曰“善”，在满宠的分析下，曹仁找回了勇气，才沉白马盟誓，示以必死。我们不能责怪曹仁当时的态度犹豫和立场模糊，因为曹仁面临的是死亡，求生的本能，永远可以理解。
　　当时，曹仁面临“五死”：
　　1．天死。天降大雨，洪水泛滥，水位离城墙最低点仅几块板的距离（城高二尺为一板）而且城墙有些地方已开始崩坏。
　　2．气死。主力于禁军队数万人全降，士气影响极大。
　　3．势死。我们考察一下双方的力量对比，看不到《三国志》中有关关羽军队的具体数量的记载，但是，我们知道于禁和庞德所领之军有七军之多。七军，也就是七个兵团。一个兵团有多少人？虽然不是很清楚其具体数目，但是，最少也应该有数千人。七军，即有几万人。关羽能一战而胜，必定也有此数目。《资治通鉴》有载水淹七军后，关羽接受了于禁的军队，有数万人。故言：围攻樊城的关羽军队应不少于几万人。以数千疲弊之师抵数万之众，还有生的可能吗？
　　4．地死。关羽军是突袭，准备齐，有战船（于禁就是栽在这点上）。曹仁北方部队，南方作战，未备战船，未战先输人一成。
　　5．粮死。粮食即将用完，外援全无，即使守得住关羽对城池的进攻，也守不住饥饿对肚皮的进攻。
　　任何一死都能置人于死地，况“五死”齐临乎！因此，当时有人建议要逃，也是完全可以理解的，甚至曹仁本人也想逃。可是，满宠的话提醒了樊城的重要性：如果我们能逃走，黄河以南，将不再是朝廷的领土了！曹仁感觉到了自己的责任，他毫不犹豫地决定要忠于朝廷，也许仅仅是忠于曹氏。
　　但是，忠诚，永远是最宝贵的品质。生命诚可贵，忠诚价更高。少时“不修行检”的黑老大，成了一名忠诚至上的血性男儿。
　　曹丕需要曹仁的忠心，更需要弟弟曹彰的忠心，因为曹彰有可能和他争夺位子。曹丕拿曹仁来教育曹彰：“为将奉法，不当如征南邪？”曹仁樊城拒关羽时的官职是征南将军。曹丕在向曹彰传达一个信息：曹仁这样的革命老前辈都那么守法，听我的话，何况你呢！
　　曹彰的“奉法”就是忠于曹丕；曹仁的奉法就是忠于曹氏。曹仁对曹氏王室是很有说服力的，堪为楷模。他虽然少时“不修行检”，但是当上大将后，严格守法，常常把法律条文放在身边，经常查阅，依法从事。做官到大司马，基本上自己的意思就是法律了。曹仁尚能守法如此，不仅是曹氏第一人，也是三国第一人。就连他死后，还被魏明帝请到太祖庙里配飨，和曹操一起接受祭奠供奉。
　　当魏明帝跪在曹仁的遗像之下时，他可曾知道，这个被他祭奠的先人，年轻时候也曾有过一段摇滚岁月？
　　


第四章　三国大富翁曹洪
　　*　更要命的是，这里没钱，偶尔有打官司的来送礼，只是送一把韭菜，吃了原告吃被告，不就两把韭菜吗？
　　*　曹操的运气总是不错的，这次的好运气是曹洪带来的。
　　*　曹洪想不通曹操为什么让他做元帅，却把帅旗交给曹休。
　　曹洪悼词
　　曹洪，字子廉，沛国谯（今安徽亳州）人，？年出生，232年因病去世，官至骠骑将军，封乐城侯，谥号恭侯。曹操与董卓战时，曾败，曹洪舍命献马并救护曹操，使曹操免于厄难。后多随军征伐，讨黄巾、张邈、吕布、袁绍，拒张飞、马超，咸有功劳。曹洪家富，但曾拒绝曹丕的借钱要求，曹丕即位时找借口欲判其死刑，幸得卞太后求情，得以保全。
　　舍命何以不舍财，吝啬原是加罪词。
　　捞钱专家做将军，将军帐下美人舞。
　　一　弃官从戎
　　做官———
　　这一天，曹洪接到了一纸任命：蕲春县（今湖北省蕲春县）长。
　　县长？连个县令也不是！东汉时，大县置令，千石，其次置长，四百石。虽然级别一样，但是县令的年薪要多两倍还多呢！蕲春？哪里？曹洪看了半天地图，才在长江边上的崇山峻岭间找到这个小地方，他的眉头皱得更紧了：为了给四百石的县长找个心理平衡点，政府在一些更小的县置长，但是年薪只有三百石。三百石！曹洪的心开始疼了。他找到伯父曹鼎诉冤：年薪也太可怜人了！
　　曹鼎何许人也？尚书令也！尚书令直接对皇帝负责，掌管全国人事任免。曹洪这个蕲春县长的任命书，就是他运作的结果。
　　其实，按照历史记载，曹鼎只能是曹洪的疑似伯父。《三国志》说“曹洪子廉，太祖从弟也”，裴注引《魏书》又说“（曹）洪伯父曹鼎为尚书令”，曹鼎如果是曹洪的伯父，那他就是曹操的叔伯，就是曹操祖父曹腾的侄子。可是，《后汉书·党锢列传·蔡衍传》又载“（蔡衍）又劾奏河间相曹鼎臧罪千万。鼎者，中常侍腾之弟也”，在这里，曹鼎的辈分升了一级，成了曹腾的弟弟。两部史书都是权威作品，我们已经无法断定曹鼎到底是伯伯级别，还是爷爷级别，但是有一点可以断定：曹鼎对自己家的年轻人很照顾。
　　看着一脸不满的曹洪，曹鼎说：“年轻人要谦虚，你这么嫩，给你一个大县，干不好，砸了牌子，以后就难提拔了。”曹洪这才明白官场老油条曹鼎早就为自己制定好了人生规划：先练地摊卖袜子，积累经验，再办上市公司。
　　于是曹洪就这样走马上任，这一年，他也就是二十出头。
　　曹营八虎骑，以夏侯惇和曹仁为首，可是这二位年轻时都有历史污点：夏侯惇十四岁杀人；曹仁“少不修行检”，“阴结少年，得千余人，周旋淮、泗之间”。这时的曹洪，却率先一步成了公务员，准备在仕途上上下而求索。按照伯父给他的人生规划，曹洪的人生轨迹应该是这样的：在地方上锻炼两三年，镀镀金，混个刺史之类的，再找机会进中央，弄个校尉什么的，最后说不定能跻身公辅，死了也能获得封谥。
　　可是，有一天，蕲春县衙的人却找不到自己的县长了。
　　弃官———
　　二十多岁，正是个人无限大，一切都在掌握中的年龄。曹洪忍受不了曹鼎的设计。曹鼎的设计本来很完美，但是今天就能知道自己十年后要做什么，每个年轻人都忍受不了。何况，蕲春穷山恶水，兔子在这里也不拉屎，好玩的没有，美女没有，好歌好舞好文章没有。更要命的是，这里没钱，偶尔有打官司的来送礼，只是送一把韭菜，吃了原告吃被告，不就两把韭菜吗？
　　当时，董卓进京，朝野纷扰。在官场混了一段时间的曹洪，敏锐地嗅到了乱世的气味，也敏感地意识到，乱世之下，朝纲荒废，自己的仕途恐怕难以走下去了。滚滚长江东逝水。刚刚年过二十的曹洪，眼看着自己的青春一天天地随江水流走，他一点看不到自己四十年后做公卿的风光。他决定要离开这里。可是，要到哪里去呢？他没有知名度，不会有哪一路诸侯来哪怕是个一顾茅庐。机会只能自己去寻找。
　　说机会，机会到。机会是曹操给的。
　　董卓乱政，以袁绍为代表的天下英雄莫不义愤填膺，莫不慷慨陈词，纷纷发射“爱国者”号唾沫导弹，就是无人敢率先发难。189年，愣头青曹操陈留起兵，树起了一面旗帜，上写二字：诛董。向来奉行“不为天下先”的中国人纷纷跟风起哄，有枣没枣地打一竿子。也许是曹洪也想打几竿子枣，赚个钵满盆满，也许是年轻气盛的他心怀天下，反正是他把蕲春县长的大印一扔，投奔曹操，加入到三国这个精彩纷呈的大舞台当中。曹操当时正处于原始扩张阶段，大把大把的用人，又和曹洪是堂兄弟，就把他招至麾下。
　　曹操起兵，自己的级别是奋武将军，自己的人事任免权有限，他尽可能地让自己的嫡系将领任重要职位：夏侯惇，司马；夏侯渊，别部司马、骑都尉；曹仁，别部司马、厉锋校尉；曹纯，以议郎参司空军事；曹休、曹真、夏侯尚那时可能还穿着开裆裤用尿搓泥巴玩，上战场那是再过几年的事情。
　　曹洪呢？曹洪是在一开始就加入到曹操的革命队伍里的，曹操却没给他一个能写在史书上的官职。是曹操能掌握的提干名额用完了？显然不是，当时曹操宁可让夏侯渊、曹仁身兼二职，也不肯施舍给曹洪一个拿得出手来的乌纱帽。曹洪舍弃了官位来投奔堂兄，却受到冷遇。很明显，曹操对曹洪是瞧不起的。
　　可是，很快，曹操就被曹洪感动得哭了。
　　升官———
　　190年二月，曹操追杀董卓，被吕布掩杀，向荥阳逃去，遇上徐荣的伏兵，先是被徐荣射中胳膊，后又被两个小卒子用枪刺于马下，被他们擒住，这时，只见一将飞马而来，挥刀砍死两个步军，下马救起曹操。操视之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去！”洪曰：“公急上马！洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”洪曰：“天下可无洪，不可无公。”操曰：“吾若再生，汝之力也。”操上马，洪脱去衣甲，拖刀跟马而走。约走至四更余，只见前面一条大河，阻住去路，后面喊声渐近。操曰：“命已至此，不得复活矣！”洪急扶操下马，脱去袍铠，负操渡水。才过彼岸，追兵已到，隔水放箭。操带水而走。这是《三国演义》


第六回被人们津津乐道的一段。“天下可无洪，不可无公”，至今仍让人一吟三叹。
　　可