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王气泄掉成“归命侯”（3）
后来，陈叔宝被隋军掳至隋都城洛阳，　52岁时病疫。隋廷追赠他为大将
　　军，封“长城县公”，葬于河南洛阳的芒山。其谥号“炀”，竟然和下文要说的
　　隋炀帝杨广一样，可见都是一路货色——误国昏君。
　　杨坚出身于寺院，是一个迷信的皇帝。在将南陈灭掉，后主掳离故都后，担心东南“天子气”再起，决定大破建康风水，打算彻底*一下。杨坚为什么会想到这事？根本的原因自然是南京系帝王之宅，自东晋在此立国起，到陈灭亡，共有　269年的都城历史。但还可能是当时身边风水术士的建议。
　　杨氏隋室的御用风水师是本书写到的萧吉（详见本书“大师预言传奇？精
　　通风水秘术南朝皇裔萧吉”一章），萧吉是南梁皇家血统，对南京的风水之妙应该是心知肚明的。所以，笔者认为，杨坚摧毁建康城的幕后高参，少不了萧吉，他与此事脱不了干系。
　　杨坚是如何*建康“王气”的？据《隋书　？地埋志下》（卷三十一）载“丹阳郡”条透露出的信息，其手法与秦始皇差不多，但更为惨重。秦始皇仅将方山地脉凿断，杨坚则把整个建康城毁了——
　　平陈，诏并平荡耕垦，更于石头城置蒋州，统县三，户二万四千一百二十五。
　　杨坚对建康实施破坏的时间，当在公元　589年城破之后。“平荡耕垦”，就是将城内地面上所有建筑拆毁，推成平地，开垦成田，供农民栽菜耕种，《隋书？五行志下》（卷二十三）也反映了此事：“及陈亡，建康为墟。　”
　　堂堂一国都城，竟然成了农民菜地。不要说中国了，在世界都城史上，也是罕见的。接着，废“建康”一名，恢复了秦始皇讥辱南京的“秣陵”。
　　最繁华都市因“风水”而消失
　　当时的建康城，经东吴大帝孙权苦心经营，到南陈时，不论城市的规模、建筑的豪华，还是财富的聚集，都堪称当时中国甚至世界最繁华的都市之一，但最后竟被人为摧毁。
　　杨坚如此一毁，南京的“帝王之宅”，变成了农家小屋，风水尽失。六朝建筑，从此基本荡然无存。
　　不只如此，过去南京市区水运便利，秦淮河上有　24航，一旦有警，撤舟断航，号称险隘。杨坚平毁南陈都城后，把这些也全部废掉，秦淮河风光不再。
　　令考古专家惊喜的是，　2003年在建设南京图书馆新馆（今总统府前）打地基时，在地下十几米处，很意外地发现了六朝宫城遗址的一角。但有关方面为了赶工期，竟然填埋了此遗迹，不过在潘谷西、梁白泉、蒋赞初等江苏资深文管委员的呼吁下，笔者独家报道了此事，为此还引发了一场风波。
　　这之后，南京又是三百多年没有王朝在此建都，一直到公元　937年，五代
　　十国时期，南唐始主李昪定都金陵，南京才再翻了一次“龙身”！
　　因为“王气”，隋文帝杨坚制造了中国古代都城史上最惨重的一起风水事件，隋炀帝杨广对“王气”也很敏感。
　　当时，华阴县杨玄感的祖坟上冒出了一团白气，风水大师萧吉认为是煞气，主凶；杨玄感却认为坟头上那团白气是“天子气”，主吉，而拒绝萧吉搬坟另葬的好意。结果后来杨玄感造反未遂，遭隋炀帝满门抄斩（此事详见本书“大师预言传奇？精通风水秘术南朝皇裔萧吉”一章）。
　　但这起事件对杨广来说不算什么，杨广的一项风水纪录是，制造了中国古代水利工程中的最大风水谜团：民间一直有这样的传说，隋炀帝开凿大运河为了泄“地气”。
　　此事的真相扑朔迷离，至今莫衷一是。
　　

原来隋炀帝这么荒淫
杨坚把当时中国最豪华的都城建康毁成了“菜地”，这事件的具体执行人是谁？他的“诏”是下给谁的？当时率军攻打南陈的前线总指挥、时为晋王杨广。
　　但是，杨氏隋室在*“王气”方面，并未到此打住。杨广继位当了皇帝后，也在“王气”上大做文章，有小说家干脆把他开凿大运河的动机，也认成是为“泄地气”。
　　杨广，史称隋炀帝，通过阴谋手段当上皇帝。他也是中国历史上著名的荒淫之君，比陈后主还厉害。当年平陈时，身为隋军统帅的杨广特别想得到陈后主的宠妃张丽华。
　　张丽华娇娆媚丽，其迷人之处是长着一头乌黑发亮的秀发，如果
　　28洗发水生产商请她代言广告，应该不需要做假的。张丽华还善于逗引男人，有“厌魅之术”，陈叔宝对她是“爱倾后宫”。好色的杨广在陷城前特地打招呼，逮到了张丽华不得杀害，留给他。韩摛虎逮到陈叔宝和张丽华、孔贵嫔三人后，问高颎怎么办，高认为，“昔太公蒙面以斩妲妃，今岂可留张丽华”，于是下令将张丽华处斩。具体行刑地点在宫城东边的清溪（今南京博物院附近）旁，行刑人是隋元帅府长史高。后来有人在行刑地为张丽华建祠，祠今已不存。据说，杨广因此对高颎怀恨在心，后来找理由杀了他。明代大才子唐伯虎在《落花诗》中，还为此感叹了一番：“昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。　”杨广在皇位上好色，事情更是一箩筐了。常规的淫乐就甭说了，杨广有娈童癖。民间传说，大夫何稠讨其所好，专制了淫具——一种车子，此车正好放进去一个*，锁住她不能动弹，淫乐时车子就会自己摇动，满足杨广的*。杨广用了这做*工具大爽，问何稠这车叫什么名字，何说还没有名字。杨广称，“卿以巧意成车，朕任意自乐，可叫任意车”。更让人不齿的是，他还“晒”自己的丑行：让画师把自己的淫乐情形给画下来，悬于宫中欣赏。所以，正史对杨广的印象极差，《隋书》称，“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭（　huàn，逃避的意思）。”
　　

筑晋阳宫镇压太原“王气”
隋炀帝荒淫手法多多，其在对付风水方面也有奇招。
　　杨广当了皇帝后，立年号为“大业”，意思是创造一番大事业。时有擅望气的术士（传说是有占卜之术的耿纯臣）向他禀奏，称西北的龙门地区（今山西河津县西北、陕西韩城东北）出现了十分明显的“天子气”，气势恢宏，一直蔓延到太原。
　　杨广当年授封晋王，镇守晋阳，山西是他的福地。起初，杨广未信，后来看到国内政局不稳，形势不容乐观，才听信术士之言。于是他以自己真龙天子身份，如秦始皇东游“镇王气”一样，数次去山西汾阳等地巡幸，现身气源地*。为了*这股“王气”，又在太原筑晋阳宫，以“厌之”。
　　不仅如此，为让当地王气尽泄，杨广又在龙门一带掘沟堑山，破坏当地风水。
　　再后，干脆安排自己的孙子杨侑为太原太守，镇守太原。杨侑初封陈王，后改封代，杨广如此这么一通安排后，对侍臣称，这股“王气”是杨氏隋室的，不必担心。
　　此事在正史上没有明说，但可以找到点蛛丝马迹——
　　《隋书？炀帝本纪上》（卷三）：仁寿四年，“十一月乙未，幸洛阳。丙申，发丁男数十万掘堑，自龙门东接长平、汲郡，抵临清关，度河，至浚仪、襄城，达于上洛，以置关防。”
　　《隋书？炀帝本纪下》（卷四）：大业十一年，“五月，己酉，幸太原，避暑汾阳宫。”
　　“天子姓李”传言
　　糟糕的是，*了“王气”之后，民间又出现了将出真龙天子的传言。
　　有术士上书杨广，称将出的“天子姓李”。杨广哪容得下这茬事，大开杀戒，把身边可能与他争天下的李姓官员，斩尽杀绝。杨广首先怀疑的是当时的权臣李浑，把他及一族三十二人，统统斩首。
　　很遗憾，杨广偏偏把真正的“李姓天子”李渊给漏了。李渊与杨广是正儿八经的亲表兄弟，都是独孤信的亲外甥。但亲情友情往往最具迷惑性，后来让杨广成为亡国之君的，正是他的这位亲表兄弟！
　　杨侑是杨广长子杨昭的三子。杨广去江都（今扬州）前，对国防安全做了
　　三千年
　　周密的安排。让杨侑留守西京，李渊则留守太原。想不到，杨广自认为安全可靠的李渊，在太原起兵，背后捅了他一刀。
　　公元　617年　10月，李渊起兵攻入长安后，立杨侑为帝，改年号为“义宁”。
　　次年　3月，杨广在江都被宇文化及缢弑后，李渊见傀儡杨侑已无用处，便在当
　　年　5月逼他退位，代隋称帝，定国号“唐”。
　　杨侑后被降封为“希国公”，次年被害，谥号“恭皇帝”。
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几百万民工挖出一条大运河
杨广在位时制造的风水事件，疑云最大的还是开凿大运河一事。大运河，即现在常说的“京杭大运河”。
　　京杭大运河，与万里长城齐名，是中国古代两项最伟大的工程，闻名全球。大运河北起北京　（涿郡　），南到杭州（余杭），经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约　1794公里。
　　杨广刚当皇帝不久的大业元年（公元　605年），就开始兴修水利工程。先开凿通济渠，直接沟通黄河与淮河的交通，再改造邗沟和江南运河。大业三年又开凿永济渠，北通涿郡。连同公元　584年开凿的广通渠，形成一个多支流的运河系统。
　　杨广开凿的大运河，是世界上里程最长、工程量最大、历史最古老的运河之一。其所动用的人力、物力、财力，在当时世界上是最巨大的。隋为何早早亡国，与大兴工程招致民怨，也应该有很大的关系。
　　为了挖凿大运河，杨广先后动用了几百万民工。民工人数有明确记载的有
　　两次——
　　《隋书？炀帝本纪上》（卷三）：大业元年，“发河南诸郡男女百余万，开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河。”大业四年，“正月乙巳，诏发河北诸郡男女百余万开永济渠，引沁水，南达于河，北通涿郡。”
　　如此之多的人力，即使在今天也是很惊人的。
　　

大运河是因破风水而开？
杨广为何要开凿大动河？民间传说最广的是，为了方便去扬州看琼花。再一说是，为了泄睢阳（今河南商丘境内）一带的“地气”。唐人韩偓的笔记小说《开河记》首篇即称，“睢阳有王气出，占天耿纯臣奏后五百年当有天子兴。　”
　　当时杨广的小舅子、谏议大夫萧怀静奏曰：“臣闻秦始皇时，金陵有王气，始皇使人凿断砥柱，王气遂绝。今睢阳有王气，又陛下意在东南，欲泛孟津，又虑危险。况大梁西北有故河道，乃是秦将王离畎水灌大梁之处，欲乞陛下广集兵夫，于大梁起首开掘，西自河阴，引孟津水入，东至淮口，放孟津水出。此间地不过千里，况于睢阳境内过，一则路达广陵，二则凿穿王气。　”
　　杨广听了萧怀静的一番话后，心里很高兴，于是开凿了大运河。明齐东野人则将此事进一步进行创作，他在《隋炀帝艳史》第十八回中，便专门说了此事，篇名叫“耿纯臣奏天子气，萧怀静献开河谋”——
　　耿纯臣到了殿前，望见炀帝，先行过那五拜三叩头的大礼，然后
　　俯伏在地奏道：“微臣职司占验，连见天象有异，不敢不奏闻陛下。”炀帝道：“天象有何变异？赐卿平身，慢慢的奏上。”耿纯臣道：“臣观得睢阳地方，不时有王气隐隐吐出，直上冲于房
　　心之间。或结成龙纹，或散作凤彩，此名为天子之气。事关国家运数，臣不敢不奏闻。”
　　接下来，耿纯臣又详释了“天子气”——
　　炀帝道：“朕闻山川皆能吐气，况气乃虚无缥缈之象，如何便定得吉凶！”
　　耿纯臣道：“气虽虚无缥缈，其实有凶有吉，种种不同。”
　　炀帝道：“你就说有哪几种不同。”
　　耿纯臣道：“有一种似烟非烟、似云非云，郁郁纷纷，现红黄二色，状若龙形，这叫做瑞气；瑞气见，则人君当有祥瑞之事。有一种白若练絮，晦昧不明，乍
　　3有乍无，其状类狗，这叫做妖气；妖气见，则天下不有大丧，即有兵变。有一种中赤外黄，有丝有缕，若欲随风飞舞之状，这叫做喜气；喜气见，则朝廷有非常之喜。有一种状若长虹，冲天直上，中吐赤光润泽者，叫做胜气；胜气见，则天子威加四海。有一种状若人形，而白色蓬蓬不动者，叫做尸气；尸气见，则其分野之下民，当有流离伤亡之灾。有一种赤纹飞舞，团团曲曲，有如冠缨之状，或如笔锋牙笏之状，皆叫做宰相气；所见之方，当出贤相。有一种如虎如豹，如熊如罴，精光四射若火者，叫做将军气；所见之方，当出名将。唯此团团如盖，青、黄、赤、白、黑五色皆备，或现龙纹，或结凤彩，方叫做天子气。其余还有金银之气，珠玉之气，剑气、蜃气，种种不同。臣故敢冒死上奏。”
　　耿纯臣对“天子气”的解释，与《隋书　？天文志下》（卷二十一）中对此气解释，如出一辙（详见本书“镇王气事件传奇？楚威王埋金镇王气”）。不要说迷信的天子杨广了，就是一般人听了这番出自术士之口的解释，也可能会信以为真。
　　

隋开凿大运河真正动机猜想
杨广开凿大运河真的有风水上的原因吗？这已成了历史不解之谜。联系杨广在位时去山西〃镇王气”，民间传说还是靠了点谱的，并非无稽之谈。自从有了这条运河，杨广的荒淫就交通上来说，更方便了
　　（也为后代皇帝下江南巡幸玩乐提供了仿效的样版）。民间传说，杨广以观扬州琼花为名，多次去江南“猎色　”。每次经大运河而下，两岸都彩旗招展，阵势隆重。
　　在大运河流经的苏北民间，至今流传着不少杨广当年下扬州的*故事。扬州以出产美女而《隋炀帝艳史》第二十九回插图，描绘隋炀帝下扬州故事。
　　闻名，而在杨广之前，扬州女人长得并不出众，也无姿色。杨广到杨州看花，每次总会从宫里带来大批美女。杨广被杀隋亡后，这些美女便散落于当地民间，沦为民妇。一代代传下来，有了美人胚子的扬州，从此漂亮女人就多了。
　　但是，杨广开凿大运河最直接的原因，恐怕既不是为去扬州看琼花，也不是“泄地气”，而是为了方便鱼米之乡江南地区大量物资的北上，以供应京都所需。河成之后，江南地区运往洛阳的大米、珍货源源不断，就是一个证明。
　　帝王打下天下后，首先要考虑的是都城选在哪儿？而一个城市能成为“帝王都”，因素很多。除了地理位置这一要素之外，风水好不好，是否能养万年龙脉，保万年基业，这是很关键的。
　　朱元璋定都应天（今南京），也是费了不少心思的。堪舆考察、修正风水，甚至不惜“凿牛首”、“斩龙尾”，在风水史上闹出了不少惊天动地的故事。
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堪舆术定义下的“三条大龙”（1）
要弄清应天的风水，先得了解一点堪舆常识，知道风水先生眼里公认的中国境内“三条大龙”究竟是什么。
　　堪舆书上说了，“龙”，即山；“龙势”，即山的走向。据唐杨筠松的《撼龙经》载，中国境内的“龙”为地球上四大龙中的“南龙”，是“须弥山”的支脉。《撼龙经》对中国境内山水的地理功能给出了定义——
　　惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分肢擘脉纵横去，气血勾连逢水住。
　　《三才图会》中的中国三大干图　风水学家以为，天下山脉祖于昆仑，成“三龙入中国”之势。“三龙”即山脉的三大干系：北干系指黄河以北广大区域诸山，中干系指黄河和长江之间地域之山系，南干系指长江以南区域诸山系。
　　中国境内的“龙”——
　　气结昆仑，形象质朴，既分南北，则南龙阳而清，北龙阴而浊。有始必有终，有行必有止，始而复终。
　　具体说来，有北、中、南三条大龙——
　　黄河以北的山脉属“北龙”：自北寰乘高而来，山脊以西之水流入龙门西河，脊东之水流入幽冀，入于东海，其西一支为壶口奉岳；次一支包汾晋之原；另一支为恒山；又一支为太行山。太行山一千里，其山甚高；最长一支为燕山，尽于平乐。
　　黄河以南、汉水以北的山脉属“中龙”：为关中之山，皆为蜀汉而来。一35
　　支至长安，而尽关中；一支生下幽谷，以至嵩山，东尽泰山；一支自汉水以北，生下尽扬州。
　　长江以南诸山属“南龙”：江南诸山皆祖于岷江，出岷山，岷山夹江两岸而行。左边一支去为江北，许多去处；右边一支分散为江南闽广，尽于两浙建康；其一支为衡山，尽于洞庭九江之西；其一支度桂岭，包湘沅而北，尽于庐阜；其一支自南而东，则包彭蠡之原，度歙黄山，以尽于建康，又自天目山分一支尽于浙。江西之山皆自五岭赣上来，自南而北。闽广之山自北而南，一支
　　三千年
　　则又包浙江