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搂紧我-第6部分
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领略先生的特质，也不感到自己的糊涂为混乱了，算是拿名人给自己找台阶下。
艺术这东西需要感觉，好听点儿叫灵感。突然来了，没准儿写篇好作品，一旦遗落了，很难再有那样的思维和印象，文字码起来就费力许多。
我常常遗失手稿，不得不把文章重新写起，竟干些费力不讨好的事情，也是自讨苦吃自作自受。
写东西是种乐趣，象画画。不同的是，画画悠闲些，写作费脑力，也累身体。
但，象上瘾一样，脑子里总是漫出些莫名其妙的绮思怪想来，挡也挡不住，拦也拦不下。而且，手也不安分，总想划了划了，把那些所谓的真知灼见写下来。
现在好了，有博客，不论是随手写得还是偶然想到的，及时地整理，发到网上，一目了然，节省了许多不必要的麻烦，也纠正了自己懒惰的习惯。
博客没用多久，朋友就通知我，遇到了烦恼的事。问是什么事？原来是网上的纠缠，诋毁。朋友脾气大，和评论人争吵，双方各持己见，朋友义愤，叫嚣对方根本没看明白文章意思，怒气之下，把对方的评论全删除了。
张闳先生曾写了一篇文章，名字叫《博客时代：暴露癖与窥伺癖的狂欢派对》，带有批判的意味，对博客进行了经典的理论阐述，论文不长，但主旨明确，笔锋锐利，他认为，博客“从头到脚每一个毛孔都流着隐私和肮脏的东西”，“博客的书写表现为一种人格分裂症状：一只眼睛在自我注视，另一只眼睛却在偷偷瞟视着四周”。博客的空洞化的书写者和窥视癖的阅读者的水乳交融都是“主体性的幻觉”。
张闳以为现代化的通讯组织起的博客，目的只有点几率，而博客的实际价值仅仅是病态的宣泄和自作多情。他的一番奇论自然引来网友的辩论，而其中最点睛的就是质问张闳，你不是也一样使用博客吗。的确，张闳笔力雄厚，但一不留神，功归一溃，挖井自埋，自己将自己吊在了学术的树枝上。这就是创作者的纰漏。
我将此文转给我的朋友看，他很快就哑然了。自我批判是需要一定的勇气的，鲁迅的岸然就在于他“铁屋里的呐喊”和自觉地自我剖析。认识到博客的作用，所谓的辩白就显得无足轻重。
我在安慰了我的朋友之后，却在不经意间，参与了为另一个朋友的文字###。那是一个关于剽窃的事件，我的朋友因为文字的“被盗”，导致我义愤填膺地撰文立论。起初，还觉得快意，但很快，我就意识到，这不是一个简单的个案问题，网络上的文字侵权，难解难分又细如毛雨。
于是，我将问题泛化，直接论说道德的历史现实价值和意义，逐渐上纲上线，层层拔高。把一个似乎无足轻重或事不关己的问题分析的深刻而又轰轰烈烈，最后，自己把自己绕进去，仿佛请君入瓮，无力自拔。
考问他人变成了考问自己。
糊里糊涂，同时目瞪口呆。
现眼了。
最后，朋友告诫我赶紧刹车，否则，没完没了。毕竟，这世界上没有完人。于是，我想到文革中冯友兰那样一些学者，都当过骑墙派，墙头草。没辙啊，特定的历史时期，人不得不委曲求全。这哪是外人，能理解，能体味到的。所以，什么事儿都不能信口开河，以今天的立场舒服的姿态，信誓旦旦，指点他人。
人格，不是靠意气能支持的。有时，真的是一言难尽。
我很理解大丈夫能屈能伸的道理，文化人和当权派，谁是弱者，一目了然。骨头硬，不是硬碰硬就能解决的，革命战争时期，伟人也得面对现实，该跑就得跑，避实就虚，来点儿游击战术，声东击西。逞匹夫之勇，象王明、李立三，共产国际那帮顾问，和敌人你死我活地干，结果鸡蛋碰石头，历史证明不可取。
活在世上，在诡诡人心的斗争氛围里，虚伪的残喘也是权宜之计，这时，就很容易理解，文品如人品，不过是文字层面上的恭维和赞誉，至于精神的高低，人品的轻重与艺术作品本身没有必然的联系。
胡兰成，张爱玲深爱的男人，艺术造诣出类拔俗，卓然不群，文字灼灼，作品凿凿，强于张爱玲，可惜，却是十足的汉奸，民族的败类，即使是情种，学者，也无法抹杀其卑劣的人格。
此外，象蔡京，书法超群，连米芾都自叹弗如，宋四家他该占其一，但因为人格猥琐不得不让位于蔡襄。和他雷同的，还有宋体字的创造者秦桧，明宰相严嵩，投靠大太监魏忠贤的张瑞图，如此诸等艺术魁首艺品皆为人品糟蹋了。
可见，文字和人是多么的悖缪。人性，是多么的扑朔迷离。
社会的波诡云谲，自觉不自觉地引导着活着的人，在苟且与非苟且之间挣扎，奋斗。生活，也许，原本如此。
当明了了这样的人生状态，博客地任性书写，也变得自然而然。
我们需要宽松的社会空间，也要具备宽容的生活心态。
如此，博客上的自作多情，自相矛盾，矫揉造作，自怨自艾，都显得情有所愿，情有所衷。
于是，面对纷繁芜杂的现实，就不会惊愕不解，脾气暴躁，大发莫名的强言倔语。
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没事找事：用博客给自己找麻烦
笔记本电脑挂在网上，作用只有一个，看###，两年前的乐趣。那时，已经知道有博客，但不感兴趣，因为传统的文人思想，工作手段还停留在“原始”的意识里。以为写文章还是发在纸媒上的才正统，而且误以为博客的东西得先写在word或wps软件上，电脑没装，也懒地装，所以，一拖再拖；始终没把博客当回事。
电影看腻了，没事的时候，就在网上闲逛。读书还是看纸装的，电脑上的不适应。新闻网上很乱，音乐马马虎虎，幸亏电脑音质很好，于是把电脑当半导体收音机用，边听边干其它的事，最爱做的事情——画画。
去年，夏天，天气很热，电脑烧坏了，温度过高，笔记本撑不住，一片黑屏，傻眼，无奈，拿到直销点，过了保修期。女会计，人热情，陪我穷侃，一个话劳，女油条。老板和电脑工程师是大学同班同学，很年轻，检查了一下，也没辙，得求人。只好把电脑留下，没几天修好了，通知我取。
没想到国产电脑这么不经用，还北大方正哪，我是冲着王选，冲着支持国货，学韩国人的精神，才选方正。可都没用，真章的时候，没人会为你的所谓高亢的精神赞不绝口，照样掏钱，毫不含糊。末了，工程师说，你咋不用联想哪，都把美国IBM兼并了，那才是享受。
啊，呸！没骨气的家伙，我非用北大。
北大有什么好，照样跳楼自杀。
天哪！我怎么没想到。——联想有什么好，也都是中国的吗，照样坏。
说得没错，可用起来毕竟感觉不一样啊。
是不一样，你卖北大方正的，却向我推销联想，你用得什么电脑？疑惑着，走过去，看店里他们玩得电脑，乖乖，联想的，怪不得。工程师一脸讪笑，和我解释，学校里用得，没舍得扔，一直用哪。
是吧，你们这帮大学骗子，真应该去跳楼，比北大跳得多才对，都死绝了才对。
都死绝了，谁给你修电脑！
一句话把我噎住了，面对他们的真诚，我只好真诚地缴银子。心里十二个不情愿，王选你对不起我！心里疾呼。
结果，王选先生，逝世了。
我愕然，王选先生我对不起你，我不是故意诅咒你，只不过一时怄气，发泄一下怨言，你别怪我！
笔记本到现在还在使用，这是我的精神！懒人的精神！
修电脑太贵了，只好给这高级玩意买了台小电扇，吹，散热，算是为它包得“二奶”。
怕把电脑再烧坏，为此，小心翼翼。多了心，反觉得电脑是个累赘，不自觉开始有些百无聊赖。
于是，画画，练书法，以前囤积的宣纸半年用完了，忽然，空落落的。这时，心血来潮，注册了博客，先在搜狐网上，因为，搜狐比较花哨，这是第一印象。还别说感觉挺好，版面挺新颖，绿色的底面上，点缀几片艺术型的喇叭花的叶子，周围爬满令人寒噤的蜘蛛，好玩，好看。
博客文章发了几篇，马上就有网友吹捧，我有些狐疑，真写得好吗？不论怎样，也是个激励，于是意气风发，准备大干一场，可马上问题就出来了，电脑不断死机，只要打字，超过二十个必死机，根本无法给网友留言，更别说写文章了，呜呼！
义愤之下，到新浪上试试，发现注册比搜狐麻烦，还有些找不到调。但乱蒙乱撞总算注册上了，发了文章，没有再发生死机的事件，打字也流畅了，从此就把家落户到新浪上。
自从有了新浪博客，生活里就有些似丰满又莫名的成分。
《博客是杀手》好象是这样的名字，一篇报纸文章，看到标题，先是错愕，待浏览了一番，就恍然释然。作者从亲身经历和感受出发，讲述了博客对他生活的影响。几乎，他成了博客的瘾君子，逃不出博客的诱惑，沉醉其中，无力自拔。终于有一天，停电了，他从房间里走出来，见到一些人，和他们攀谈，渐渐有了人的感觉，这才憬悟，人的社会属性的重要意义。于是，感慨万千，撰文立说，博客的危害。
其实，道理很简单，只是作者太约束了电脑的价值，因为过分地依赖电脑，丧失了自身的自制力，沉溺网海，或多或少地得了电脑自闭症。
当然，电脑确有它难以克服的缺点，导致人们对它的依赖情结。
当网络不断扩大化的时候，人们的生活在多元化的同时也被局限了，这是一种精神的局限，也是某种视野的桎枯。人们的生活空间被约束到一个狭隘的房间中，成了通讯网络的奴隶，自言自语的呓语者和不自觉的精神抑郁者。只是在没有外来鲜活的社会生活的揭破下，它没有暴露罢了。
博客，也许是种创作，也许是一种变相的投机。别有企图是隐含的阴谋，自我表现是欲壑难填的贪婪。其诡诡成分，和人欲横流水乳相融，难舍难离。
除此，博客是彼此谩骂，彼此攻讦的阵地，是削尖脑袋的蝇营狗苟，自我膨胀的孤芳自赏。
博客当它被雅皮士门放逐到世俗化的生活里来的时候，它就注定了朝“俗”不可耐的方向发展，终究，它沦落到“大杂烩”的地步。
因此当窥视到这一点，使用博客，对于我，恰好成为吃饱撑得，没事找事的用武之地。
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尴尬人生的现实意义
人有时常会遇到一些尴尬的事，比如，贾平凹先生在他的一篇散文写到，上厕所没带手纸，左右环顾，见没人，于是，从废纸篓里翻出一张别人用过，稍干净的，收拾了屁股，不亦乐乎。
偶然邂逅一位熟人，却怎么也想不起来他叫什么，把白眼翻了又翻，脑子用尽了力气，结果还是一片空白。对方都被这奇怪的表情弄慌张了，不知这位得了什么毛病，其实，什么病都没有，不过是窘着没着没落，不知如何自处，罢了。
没想到领导突然走进他的办公室，自然而安闲地对他说：才子……。他正看书，抬头，见是领导，一向关系不错，于是，热情地笑着，问：要什么样的？红纸、黄纸、绿纸都有。
单位通知历来他写，因为，会用毛笔来两刷子，字写得还可以，文章嘛也写得像那么回事，便被当作单位的御用文人使。虽然自己很不适应“八股”式的文章，但为了生存也只好假模假样。
以为领导找，为的还是工作的事，所以有所问，未想，领导道：什么白纸红纸黄纸的，我说你又装糊涂，我想告诉你，才子，我要调走了。领导态度依然平静，他思忖，玩笑，一定又是开涮。他的这位领导幽默，很有人缘，于是心里揣摩，他是来拿他当乐子耍呢。可领导从兜里掏出两粒糖给他，登时他就信了，决不是开玩笑，所谓，君子之交淡如水。他是和他情投的人，认真起来是不落俗套的，简简单单，一目了然。一时间，他竟不知如何是好，心里的落寞，油然而生。
习惯了一种生活，也熟稔了朋友之间的感情，忽然要分别，凄凄的情愫，还有其中的错愕和难舍难离，非语言能表述，尤其，是有品位有乐趣的知心人，互相的了解，才让人感怀。
一位好领导走了，还没回过味来，原来深沉的平和的一把手，紧跟着也匆忙地退休了，还没到退休的年龄啊，为何？其中不可言传的意味，好象一个谜，其实又是那么的自然。
新领导是个没素质没教养的家伙，可命运就是这样不解人意，偏偏好的要糟蹋坏的要培植，现实就是这么冷峻。单位开始搞帮派，大有顺我者昌逆我者亡的架势，清洗所谓的浊流，不过是拉拢新的亲信。赵高的指鹿为马，太监的游戏，他早看出来了，小儿科，太幼稚。只是自己的脾气容不下小人的嘴脸，于是按捺不住，写了些谩骂的语汇在纸上，被人抓了小辫子，新领导火冒三丈，以为阴谋早就酝酿，于是时不我待，准备大开杀戒。
新来得二把手爱才，怜惜他，有意护着他，只是二把手气弱，一把手耍出流氓手段，用手指着二把手，挑明了他的去路：要么在这儿混，要么滚蛋。二把手年纪比一把手大，但看着这么嚣张的气焰，咄咄的样子，也无可奈何。
他却冷笑，因为，庸俗这东西，太适合没教养的人。他是看明白了，也看透了，对国家建设，企业发展心灰到极点，像他一样心灰的比比皆是，这都是现实。可生活还要继续，日子依然向前。仿佛南京大屠杀很可恨，但现在女人是急着比着脱衣服，都不用枪逼着，所以，用不着怄气，他很淡然。
受折磨是必然的，在人屋檐下，不得不低头。只是，像他这样的文人脾性，是不愿把高傲的头低下的，于是，偷冷子干自己的事成了每天的功课，画画，练书法，其乐融融。工作能对付就对付了，渐渐，居然有了不少收获。书法有了进步，文章也丰厚了，都是自己的乐趣，愈干愈起劲。不论怎样，二把手还是能抵挡低档的，装个糊涂，一把手有气，可工作又离不开他，就这样，拉锯战慢慢地扯了一年多，最终，他妥协了。因为现实，不仅是残酷，还很无聊。无论到哪里，乌鸦是一样黑的，这和什么主义，理想，情操，道德，没有任何关系。只要是人，他就有君子和小人的区别，小人是容纳不了君子的，君子也看不上小人，问题是，君子明白什么是君子，小人却不愿反思小人的龌龊。——善良，修养……，玩笑，能当饭吃吗？没感觉，这是小人最基本的心态和生活惯性，人生感悟。如果，你问他，每日必三省吾身，为何意，他一定会对你翻白眼，没教养的人怎么会懂得曾子的言说。
他知道，他通晓，可那又能怎么样？真地能当饭吃吗？别说，这还真是一个问题，现实而又赤裸裸的问题。所以，他改弦更张，研究起了公共关系学，不研究便罢，找了几本书一读，发现，里面无非就两个字：虚伪。人要活着，还要活出质量，首先就要有一个坚定不移的理念，那就是人和狗是一样的。这是他的读书感言，也是心灵体会。他是把一堆作者，几万页的纸读薄了，读通了，读笑了。然后他说了一句话：都什么玩意儿！
书还是书，人还是人，社会还是社会，就这么回事。好象电影明星葛优说的：什么是成功？成功就是谦虚加上狡猾！于是，一切就豁然开朗，他象发现了新大陆一样喜悦，释然，不再感到沉重，心里清爽了许多。
《论语》的最精妙处，就是让讲《论语》的出了名发了财，而听《论语》的全是傻冒。《论语》有什么用，能当饭吃吗？连饭都吃不上，《论语》又有什么用。《铁道游击队》里那首歌怎么唱的，拿着敌人的枪敌人的炮把敌人赶跑。的确，如果，毛泽东不用这样的办法，怎么会缔造一个新中国，现在，又怎么会有这么多的人无所事事心安理得地听《论语》的玄奥，经博。《论语》能旷世吗，毛泽东没有用《论语》得天下，也没有用《论语》治天下。否则，他没准象甘地一样，荒谬绝伦。。
他冷冷地一笑，端起酒杯，和高级领导碰了一下，一昂脖，全干了。高级领导高兴，一脸意兴阑珊，对他的领导亲昵地说：这是我家兄弟。领导很茫然，什么时候自己的顶头上司有这么个兄弟，心里盘桓着，一脸讪讪，好象变色龙，立即主动和他碰了一杯。他脸上笑着，不是得胜的笑，而是一半是蔑视一半是凄凉。
他的酒量不高，奇怪的是，那天晚上的聚会，他喝了很多的酒，可没醉。
从此，他的领导对他�
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