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言咒师)-第79部分
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“五年?”姜夜莺试探地问着。
“五千年。”文雅笑得更开心了。
………………啊?????????
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文家的言咒师,在成年后都会被冠以“蛊生”的号。所以不仅仅是文雅,历代所有文家的言咒师,都叫“文蛊生”。
“蛊生”这个词,并不只是普通的称号,也不是类似古人所用的“字”。
这个词的含义和字面完全一样,是在告诉你,文家的言咒师诞生的方式。
——没错,就是“蛊生”。
可到底什么叫做“蛊生”?
要了解这个,就必须先知道什么叫做“蛊”。
在我国古代的南方村落,尤其是苗疆一代,“蛊”这个字,绝对是有让人闻风丧胆,千里止啼的效果。
“蛊”是毒,是比任何毒药都要可怕的剧毒,它能轻易地取人性命,还可以蛊惑人心,甚至有传言说,使蛊之人可以随意地操纵中蛊毒者,让他们变成为自己所用的行尸走肉。
“蛊”的炼制方法也很可怕,虽然根据炼制蛊毒的种类不同,所需捕捉的蛇虫鼠蚁的种类也各不相同,可它的炼制方法却是一样的——那就是将各式的毒物放在蛊盅之内,让它们互相撕咬残杀,直到有一个毒虫最后胜出,它便成了蛊。
最强的蛊。
这种人工养制出的毒虫,要比它原本的毒性猛烈千倍,甚至比放在盅里的毒虫所有的毒加起来还要凶猛。
毒物尚且如此,如果从这蛊盅里降生的,是人又如何呢?
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这两天忽然没叫我去PS;我就纳闷了,老板这是咋了?
今天得到消息,老板脊椎已经疼了两天了,所以暂时没心思折腾我。
哈哈哈哈,我要很不厚道地哈哈哈哈一下。
你再人头变猪脑呀,你再不把别人的劳动当成果呀,天谴了吧……
第四卷:傀儡戏 第十二章:文之生存法则(2)——蛊生下
更新时间:2009…8…6 15:39:01 本章字数:2416
法规这东西,就是给人钻漏洞用的……
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除了言家,没有其他家族的人可以操纵他人的阳寿——这是言咒师家族的规矩,也是最大的规条。
可是,任何的规条都会有它的漏洞,或者说,人们都可以凭着自己的智慧,创造出他们可以利用的漏洞。
这条束缚除了言家以外的三大家族使用言咒的规条,实际上并没有取得任何的效果。
文家和谕家其实都是利用了这个规条里的一个子大做文章:
“人”
没错,其他家族的人不可以动“人”的阳寿的脑筋,那他们自然只有从其他地方获取这言咒的使用资本了。
谕家的方法是“鬼咒师”,让施咒者本身成为缚灵,这样就可以利用已成缚灵者的“鬼寿”来施用言咒。
文家的方法虽然不像谕家这么极端,可残忍程度事实上也好不到哪儿去。
要了解文家人的方法,就要先了解一个概念。
什么时候开始人算是拥有阳寿?换句话说,就是什么时候开始,人能算是真正拥有生命?
是从母亲的怀抱中呱呱坠地的瞬间,是我们第一次张开眼的瞬间……
还是我们生命的胚胎初次形成的瞬间?
事实上,在精子与卵子初次相遇,并融为一体,形成受精卵的那一瞬,人生命的最初形态便诞生了。
而其后影响人一生长短的阳寿,也就在那一刻便定下了。
只是,从胚胎逐渐形成|人形并诞生的这十个月内,我们到底能不能算人?
这就和鸡生蛋,蛋孵鸡的道理一样,直到蛋壳被顶破之前,鸡蛋就还是蛋,不能算是鸡。
所以在怀胎十月的婴儿真正降生之前,我们都还只是生命的某种形态,并不能算是真正的“人”。
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这段从受精卵到婴儿的十个月,这段是人又不是人的模糊时间,就是文家言咒师的入手点。
其实,从医学的角度来看,受精卵形成的原理,和炼蛊并没有什么区别。上千万的精子奔向那仅有的几枚卵子,只有最优秀的,速度最快的精子,才能有获得生命的荣幸。
文家的言咒师们利用了这样的原理,却又转换成了另外一种形态。
他们让成千上万的精子全部进入到被挑选的卵子中,然后将这几乎数之不尽的受精卵,放到他们特质的“人造子宫”内,将他们培育。
文家人自然不会是想得到千万个孩子,他们想要的,是这千万条生命在非人形态时的阳寿。
这就是“蛊生”。
自然界优胜劣汰的法则,是有它的存在意义的。就像是这样精子,如果它们连最快到达卵子的能力都没有,即使形成受精卵,甚至成为婴儿诞生到这个世界,也会有很大概率在先天上有所残缺,生命力也绝不会如何顽强,阳寿也自然不会长到哪儿去。
可“蛊生”的优势就在于数量。几百个百年的阳寿,和上万个一年的阳寿,在算术上的结果是一样的。
在某些文家绝不外传的特殊言咒的作用下,在人造子宫内孕育着的这千万个“阳寿容器”,会在获得意识以前,就先得到一种本能。
一种互相吞噬的本能。
每个受精卵都像是一个简单的单细胞生物,只要两者一接触,其中一个就会将另外一个吞噬,并消化。
在吃掉这个生命的同时,两者中更为强大的一个,也会获得两人份的阳寿。
除了文家的人,没有人知道这个言咒具体是如何运作的,也没有人想知道。
即使是在四大家族中,也没人会喜欢“人吃人”的文家。
如果说谕家还会得到一些起码的尊重,那文家在四大家中的地位,就是彻底的被唾弃和被鄙夷者。
别人的鄙视和不屑,并不会改变文家的“生育”风格。
能最后从这人造子宫中降生的生命,绝对只有一个。它在出生之前就已经证明了自己生命力的强韧,并且在那婴儿如拳眼般娇小的心脏中,已经跳动着至少上万年的阳寿。
这就是“蛊生”,通过这样的仪式诞生的人,就是文家的言咒师:文蛊生。
所以,别的言咒师要花费上不少的时间在赚取阳寿上,可文家的人却不用。
因为他们每个人从诞生的一刻起,就注定是可以活上几万年的妖精。
不仅如此,在经过了蛊生的仪式之后,文家人都会得到一种特异的能力:分裂灵魂。
文家言咒术的主旨就是操纵人,而当言咒师同时操作很多人时,就会使用出这样的力量。
分裂出来的灵魂可以和主人格保持性格上的完全一致,全又可以在同时思考绝不相同的事,而且这样的思考都会直接反应到主人格的大脑中。
这是言咒也无法做到的事,其他家族的人只能认为这是在蛊生的过程中,诞生者在获得阳寿的同时,也整合了那些并未生成的灵魂。
这些分裂出去的灵魂,在控制他人的同时,也会在无意中吸收被控制者的阳寿。
虽然这样的吸收无法和言家的阳寿转换相提并论,吸收阳寿的数量少得可怜,而且还受到许多外界因素的影响,可被灵魂碎片所附身的人,多少都会损失掉一点阳寿,这却是不争的事实。
这并不是言咒的效果,而是经历的蛊生之后,文家言咒师的灵魂好像都拥有了吞噬阳寿的微弱能力。
也因为这不是言咒所致,所以言家人也无法因此拿文家开刀。而且文家人最擅长的“傀儡术”对于拥有一定能力和坚强意志,尤其是对于其他言咒师家族的人无效,所以其他几家人并没有把他们放在眼里。
正因为这样,文家人才可以一代又一代地继续着这样的生存方式。才会有一代又一代的“文蛊生”降生。
这就是文家的言咒师,一个带着上万年阳寿降生的天生杀人者,一个拥有无数灵魂的傀儡师。
()
这就是,姜夜莺现在所看到的文雅。
真正的文雅。
第四卷:傀儡戏 第十二章:文之生存法则(3)—不同的自私
更新时间:2009…8…6 15:39:15 本章字数:2903
人都是自私的,可是各人所掌握的东西不一样,也可以让自私变得不一样。
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张口结舌。
在听完文雅的故事之后,只有一个词可以形容姜夜莺的状态,那就是张口结舌。
虽然她明知道文雅不会说多余的话欺骗自己,但她还是忍不住在捋直了舌头之后,问出了那句俗套至极的话:“这……这都是真的?”
文雅笑了。
普通人毕竟是普通人。即使是跟过言先生的女子,即使是了解言咒运作的聪明女人,还是无法接受言咒师们的生存方式。文雅心里想着,嘴角不自觉地露出了笑容。
这已经不是可以用简单的离经叛道,泯灭人性来形容的了。
言咒师从出生的那一刻起,就已经是和人绝然不同的物种了。
他们不是被生出的,而是被造出的——他们,是被作为神的后备而制造出的人。
怪物,绝对的怪物。姜夜莺这时才发现,言先生身为一个言咒师,比起其他人来有多么地像一个“人”。
“看来我在你的眼里,已经从女神变成怪物了呢!”文雅一脸轻松道:“怎么?是因为我的出身很可怕,所以要歧视我么?因为我出生的时候吃掉过无数的生命,所以认为我现在也会把你吃掉?”
很像,真的很像。
不仅是在说话风格上,就连在对于人性揣测的准确度上,文雅和言先生都有着惊人的相似性。
他们都有着可以动摇对手的绝对自信,有着仿佛可以看穿对手意志的双眼。
真是让人毛骨悚然。
只是,不知道为什么,姜夜莺有一种奇怪的感觉。
一种言先生和文雅虽然相似,却截然不同的感觉。
就是这样的感觉,不但么有让姜夜莺被吓到,反而使得她冷静了下来。
——比起言先生那种让人走投无路无以选择的窒息感,文雅所做到的,只是猜中自己的心思而已。
尽管会让人寒毛皆竖,可这样的文雅,并不可怕,至少不至于让姜夜莺太过害怕。
言先生这个所有委托人的噩梦,此刻却成了姜夜莺的定心丸。
“你当然可怕。”姜夜莺镇定地说道:“不过这和你的出生无关。我害怕的,是那个‘唯取富人头’的‘断头文’,是那个甚至连孩子都不放过的杀人魔。”
“杀人魔……”文雅抬头望着空无一物的天花板,笑道:“这个名号还挺不错的。”
“我不明白,你既然已经可以活上成千上万年,为什么还要对金钱如此执着?为什么还要为此杀戮,甚至为此折寿?”姜夜莺继续迫问道:“难道你现在的钱还不够?就光是我听说过的断头文的‘光辉战绩’,已经足够你豪奢地生活了吧?为什么你还要继续这样的生活?继续杀害无辜的人?”
“无辜的人?”文雅忽然哈哈大笑了起来:“你认为那些都是无辜的人?”
“如果你真的这么想知道的话,我就告诉你为什么我会选中像你和你未婚夫这样的猎物吧!”文雅说着,伸出了三根手指:“原因一共有三个。”
“第一,我很喜欢钱,非常喜欢。多少钱我都不会觉得多。”文雅的坦诚让姜夜莺无可说。
“至于第二,没有人是无辜的。”文雅一脸鄙夷地说道:“尤其是你们这些富人。”
“富有难道也有错?”姜夜莺毫不客气地反驳道:“难道天生拥有富裕的家境,就应该死?”
“……你果然是一个富人。”文雅看着姜夜莺,眼神开始变得冰冷:“思考方式和其他的有钱人一模一样。”
“无论发生什么,你们首先想到的,总是‘我怎么可能有错’,而不会去想‘我的错误导致了什么’。”文雅指着自己的脑袋说道:“你们的脑袋只会为了自己而运转。”
文雅的这番话,说得姜夜莺有些愕然。
这倒不是因为文雅的话有多触及人心,也不是因为姜夜莺受到了多大的震撼。
姜夜莺之所以愕然,是因为她完全想不通文雅所说的话。
——人的大脑,难道不是都为了自己所运转的么?
这个世界上难道真的存在着只为别人而思考的人?
没有。
所有人是为了自己思考的,这就是大脑诞生的意义——至少在姜夜莺所生长的环境中,她接受的就是这样的教育,看到的也都是这样的人。
人是否富有,和他的思考方式真的有直接的关系么?
是的。
如果他不是一个自私的人,如果他不是凡事都会为了自己思考,他根本不可能成为富人,根本不可能使自己的人生成功。
可这样是否就能证明,只有富人才是自私自利的人?
不能。
我们身边都有这样的人,虽然家境并不宽裕,却依然能为几千块钱的“小”钱,闹得兄弟反目,夫妻成仇,父子为敌。
这是人的本性,与人的家境和出身无关。
那文雅为什么会如是说?为什么会如此地痛恨富翁们呢?
姜夜莺不懂,她真的不懂。
“别再费劲了,你是不可能想明白的。”文雅像是看穿了姜夜莺的想法一样说道:“你根本不明白重点在哪儿。”
“你一定在想,富人和穷人都是一样,他们都是自私自利的,所以我没有理由针对你们。你根本不明白,重点不是‘富翁们都是自私鬼’,而是‘富翁们都是有钱的自私鬼’。”
“没错,穷人自私的话,只会是吵闹喧嚣甚至是动手。但富人如果自私起来,他们的财富就会成为可怕的武器——将除了他们之外的人置身于地狱的可怕武器。”
“所以,重点不是你们是谁,而是你们能做什么。”
“举个例子来说吧,你的父亲姜华把自己旗下的企业全部抛售,将所有的资金集中注资给顾恩晋,帮助他打下了整个顾氏企业。你知道被你父亲卖掉的零售业店面里,有多少人被裁员了?有多少人因此失去了工作?而被你们排挤掉的董事们,被他们的裙带关系所诛连的人员里,有多少人其实是无辜的?他们的家人因为他们的失业而受到的压力又有多大?”
“你知不知道,自从你们的房地产垄断大业执行以来,有多少人被你们逼得被迫搬家,多少人急火攻心进了医院,又有多少人甚至因此轻生?”
“没错,这就是自私的可怕。这就是紧握财富的人们,在‘无意间’的一举一动所带来的破坏,”文雅摊开双手笑道:“我并不同情那些因为无能而病而死的人,可你来告诉我,你们能有多无辜?你们,又有多不该杀?”
不是因为恨,不是因为歧视。只是认为他们可杀,他们有理由也该杀,文雅就杀了。
()
这就是文雅扭曲的世界观,这就是文雅的生存法则。
——非不能杀,即可杀。
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很水的一更……
刚买了一个月的手机被偷了……
喵的,真是神乎其技,我那么紧身的衣服,偷得居然神不知鬼不觉……
买了个600多的“代打”,这下再不敢随便买1K多的手机了……
第四卷:傀儡戏 第十二章:文之生存法则(4)——食物链
更新时间:2009…8…6 15:39:38 本章字数:2487
据说,这是一个人人平等的世界。
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不止是人,其实任何生物也都是自私的。
狮子在吃掉羚羊的时候,想到的是填饱自己的肚子,还是又伤害了一条生命?
弱者被食,强者生存。这就是自然界的生存法则。
人类社会其实很奇怪。在鼓吹“人人平等”的社会中,却依然存在着自然界生态才会拥有的特例:
食物链。
包工头压榨打工者,私营企业老板克扣职员的钱等等等等……在金钱的作用下,原本别无二致的人,却成了食物链上截然不同的环。
你所拥有的金钱,会决定你是猛虎,是雄狮,还是只能依草为生的小白兔。
同时,你在食物链上的地位,会决定你是金钱的拥有者,还是替上一环的人产钱的出毛之羊。
没错,财富就是你的尖牙,就是你的利爪。
当被财富所武装的齿爪变得无比锋利的时候,你每一次简单的“进食”,每一下你认为必要的举动,随时都可能伴随着食物链下一环的人为之受创,甚至是“丧命”。
此刻,虽然你们同样身为人,但却已经绝不平等。
因为财富将你们划分开,财富让上层人成了另外一种群体。
一种可以随意支配下层人生死的群体。
你是否见过这样的事:一位长相并不出众,却很勤恳也很认真工作的女秘书,一天被老板通知可以领取两个月的工资走人了。
没错
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