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　　　　这日天高气爽白云朵朵，日头不甚炽烈山间更是凉风习习舒爽怡人。

　　　　这时一道身手矫健的身影在茂密山林中纵跃如飞，一会冲天而起如大鹏展翅，一会脚踏树枝如灵猿绕树，一会又如那神仙中人凌空飞渡。

　　　　一路沿着上山小道纵横飞跃速度极快，身影闪烁间已是冲出十来丈，遇到古树阻路也不多绕圈子，直接飞身而起如大鸟般蹬踏树干纵跃而过，偶遇大石绝壁或直接蹬踩突出部飞身而上，或干脆搭手凌空翻跃好不潇洒自在。

　　　　待到踏上峰顶之时正是日当正空之际，只见天辽地阔苍茫大地尽收眼底，心中畅快忍不住纵声长啸，如虎啸山林龙吟天下于华山众多山峰绝顶之间来回激荡，惊起飞鸟无数百兽惶恐。

　　　　“哈哈，会当凌绝顶。一览众山林，痛快痛快！”

　　　　高大强健的身躯傲立于北峰峰顶之颠。狂风猎猎带起身上干净道袍起舞飞扬，好似神仙中人欲乘风归去。

　　　　不用怀疑。这装13的家伙正是在华山派做客的林沙，今日趁天气大好出来透气散心，也是换换脑子舒缓心情。

　　　　自从在华山玉女峰客院住下以后，日子倒是过得十分悠闲自在，平日里也就应老岳之请顺手指点指点几个有上进心的华山弟子，其余时间都窝在院子里埋首苦读华山收藏的道家奠基，或者四下走走饱览华山奇丽风光。

　　　　为了学习道家基本常识和理论，以及主要派别的一些大作和各自理念，他倒是能静得下心苦读钻研。为了以示心诚就连身上的武者劲装都换成了宽松道袍。

　　　　华山派收藏的道家典籍，大部分都是当年全真七子之一广宁子郝大通所留，自然算是全真教正统之一。

　　　　可惜的是，自从华山创派以来，除了祖师郝大通在道家学术上研究颇深，是为华山著名的道家人物，其余弟子门人几乎清一色都是江湖中人，对道家学术虽不说一窍不通，却也是兴趣缺缺没多少精力关注。

　　　　数百年传承下来。虽说当初祖师所留道家典籍一直保存完好，却也是束之高阁蒙上一层厚厚灰尘。

　　　　此时的华山派已经彻底成了一家江湖门派，与道家门派却是越行越远。

　　　　而且全真教又一向讲究儒释道三教合一，眼下华山掌门‘君子剑’岳不群就是纯粹的儒家弟子。对道教学说虽有了解却不过只是皮毛而已。

　　　　这就让林沙感觉很是郁闷，他也是道家学术的初进者，之前在武当还是赶路之时随身带着几本道家典籍。比如《道德经》《黄庭经》之类的经典，自己大致浏览了遍也记清了里头内容。

　　　　可这没鸟用啊。想要在了解道家基本理论，就得把这些典籍的意思搞懂。在武当之时倒是请教了不少问题。都得到了还算满意的答案自身也进益不少。可是他只在武当待了一个月，而且足有半月时间都花费在比武切磋以及交流武学经验上，以道家深奥的知识想要半个月就搞懂简直痴人说梦。

　　　　老岳倒是大方得很，直接把收藏全真教典籍的阁楼钥匙给了林沙，表示他想看随时都可以过去，就是把那些典籍搬到客居院子里翻阅也可以，唯一的要求是看完典籍后要放回原处，最好还能把布满蛛丝灰尘的藏书阁清扫一遍。

　　　　林沙也没客气，开始时还有些不好意思，先将藏有全真教道家典籍的阁楼好好清理了一遍，而后搬了把椅子还有桌子直接在阁楼里看书。

　　　　可是时间一长就感觉不方便了，藏有全真教典籍的藏书阁并不在玉女峰华山派山门周围，而是建在附近的一处小山峰上，往来一次都得花费半个时辰，而且吃饭喝水都十分不便，就是上个茅房都感觉很不舒服。

　　　　后来见岳不群确实不重视这里，先尝试着拿了本道家书籍回到客居院落，还特意跟老岳打了声招呼，结果他根本就没怎么理会，只说林沙小友随意就好。

　　　　老岳都是这么个态度更别提其他华山弟子了，林沙自然不会跟他客气什么，干脆将要看的一个类别道家典籍全部搬回客居小院慢慢研究。

　　　　可研究来研究去，脑仁都研究疼了，都没研究出个所以然来。

　　　　面对道家典籍中一大堆‘专业术语’，他真不清楚到底是什么意思，胡乱猜测的话那就是给自己找不痛快。想想他之后的行动计划，便立即放弃了这一不靠谱想法。

　　　　找老岳一起商量吧，他厮更是干脆直接把手一摊，表示自己对道家学问没啥了解，找他还不如找个正宗道士。

　　　　这倒一语惊醒梦中人！

　　　　华山可是一直座巨大山脉，华山派也只不过占据了以玉女峰为核心的一片山头，还有很多势力空白地区建了不少道观庙宇。

　　　　怎么说华山都是有‘第四洞天’的称号，又是全真教一脉的重要分支所在，还真有好几家道门旁支在此落地生根。

　　　　之后林沙除了给那帮兴致勃勃求学若渴的华山弟子指点武艺之外，其余时间都花费在拜访这些华山大大小小的道观之上。

　　　　这时代的道士还是很有职业素养的，起码在道家学术方面的水平绝对不差。

　　　　他一路拜访的道观，无论是香火旺盛善男信女往来不绝的大道观，还是地处偏僻门听冷清之极的小道观，里头的带冠道士都是有真材实料的，起码指点林沙基础道家理论不成问题。

　　　　当然，道士们也是要吃饭的，自然也少不了看人下菜这一陋习。

　　　　所幸五岳华山派的名头当真好使，作为华山最大地头蛇的华山剑派的贵客，自然享有隆重的贵宾待遇，无论在哪家道观都很吃得开，那些‘道家高人’们也很愿意为他答疑解惑。

　　　　因为自觉是个门外汉，他也不清楚各家道观的道士水平到底如何，所以他干脆采取了一个十分费劲的笨法子，就是每一处疑惑都拿到几家道观去问，然后拿着答案对比研究。

　　　　一个月时间，足足一个月时间，让林沙在道家基础理论上的水平飞速提升，再也不是之前连本道书都看不懂的半文盲水平。

　　　　不过也就是这样了，道家典籍那是出了名的深奥难懂，而且道门支脉又多得让人头疼，不是某一支脉传人的道家弟子，有些东西的奥妙根本解释不清/。

　　　　那些混帐一些的道士随便糊弄，也不管可能造成的严重后果。负责任一些的道长则是老实表示不懂，或者直言他们的理解不一定正常，最好能找到这一支脉传人直接求教。

　　　　他时常因为某本道书上的句子感觉莫名其妙，就是询问了多家道观当家人后，心中的迷糊更甚都不知道该相信哪家之言为好。

　　　　有时心中烦闷得紧又不知如何排解，他又是个自制力极为强悍之人，轻易不肯将自己的真实心情暴露在外，因为这样意味着危险。

　　　　还是某处山林偏僻处的一位老道隐隐看出了问题，指点他可以多多饱览壮丽的自然风光，道经上不是有言：人法地，地法天，天法道，道法自然吗？

　　　　既然如此，何不多多亲自自然感受自然，说不定在这种特定环境下还能有意想不到的收获，或者哪天就突然悟了。

　　　　林沙听进了这位叫清和老道的建议，一旦心生烦闷便到玉女峰周围幽静山林转悠，还真别说效果不错，徜徉于茂密山林间感受自然的气息，登山远望感受着天地的广博辽阔，烦闷的心情不知不觉消失不踪，心胸好似受到影响都开朗豁达不少，不仅对道家理论的了解更深一层，甚至就连自身内家拳的境界都小有提升。

　　　　正因为看到了实实在在的效果和好处，他更加热衷于游览华山奇险风光，感受大自然的壮阔神奇，放空心神与周围奇丽胜景象融合为一，心境不知不觉得到纯净和升华，简直乐不思蜀难以自拔。

　　　　这几日又连续钻研了好一阵子道书，又与道观里那帮牛鼻子激烈辩论一阵，弄来弄去依旧没个结果，感觉心神疲惫的林沙便起了放松一下的心思，这不就跑到华山北峰来寻找安慰和灵感来啦。

　　　　站立于北峰峰颠，静看天边云卷云舒，苍松翠绿飞鸟盘旋，无限风光尽收眼底，心中一片空明澄净，之前的一点点烦闷心情早不知抛到哪个角落去了……（未完待续。。）

第二百一十六章　偶像（第一更）

　　　　寻幽探古，追忆道家先贤遗迹，感悟人生感悟自然，纯化心灵提升自我……

　　　　在华山北峰峰顶登高望远一会后，心胸豁然开朗驱除一切烦恼的他，带着澄清喜乐的心情开始了探访周围道门先贤遗迹的动作。

　　　　华山胜景无数，从秦汉之时便十分受道门高人喜爱，在此隐居修道，炼丹炼药餐风露宿的神仙传闻实在太多太多。

　　　　有些传闻已不可考，而有些传闻却在华山派传承典籍中有明确记载。

　　　　他不是突然喜好神仙之道，打算放弃武道改修仙道，他脑子还没糊涂至此，只不过是有些不一样的发现罢了。

　　　　因为在华山派的传承典籍之中，他惊奇发现那些历史上赫赫有名的神仙人物，比如与宋太祖下棋赢华山的睡仙陈抟，抛除那些过分夸张的神话传说，按照华山传承典籍所载这厮也绝对是个超级牛人。

　　　　不说陈老祖一盘棋赢下整个华山的传奇故事，单单正史记载他足足活了一百多岁，就知道睡仙的不凡之处。

　　　　而华山派的传承典籍里所载更是让人心惊，陈大睡仙可不仅仅活了一百出头，他的真实寿命可足有一百五十来岁。

　　　　这是从全真教的传承中得到的秘闻，以全真教在南宋之时的风光地位，距离北宋也不过百十来年，这样的事情绝对不会出错。

　　　　而纵观整个金庸武侠世界，明确记载有如此高寿的武林奇人，也就一位武当祖师张三丰而已。那可绝对是旷古铄金的绝代大宗师，造就了武林泰山北斗之一武当派的牛人！

　　　　从华山派的传承典籍可知。陈大睡仙不仅道家境界高深莫测，就连一身道家武学那也是惊天动地。放在北宋初年绝对是站在金字塔顶尖人物。

　　　　不然宋太祖凭什么给睡仙那么大面子，要知道在金庸武侠世界之中，宋太祖虽然从没出过场，却也是一位傲视天下的超级大高手。

　　　　姑苏慕容的先祖，惊才绝艳武功可比逍遥派祖师的慕容龙城，不也比之宋太祖稍逊一筹甘拜下风，一手枪棒之术可谓打遍天下无敌手。

　　　　这样的超级高手，又是一代开国帝王，其心志之坚韧强悍可想而知。要不是他所敬佩之人，或者干脆就是与他同等级别超级高手，不要说一盘棋就赢下整个华山，连跟宋太祖下棋的资格都没有。

　　　　正因为如此，林沙才对那些神话传说中的道家高人来了兴趣，抛开那些明显不切实际的虚妄传言，仔细研究还真能发现不少有用信息，起码那些道家高人一个个都是武林超级高手，却是没有任何疑问的。

　　　　他如今身在华山。又怎能不好好研究陈大睡仙留下的珍贵典籍，好好琢磨其中蕴涵的道理，开阔眼界提升自我境界。

　　　　越是研究他感觉越是有趣，只能说陈大睡仙跟全真教的理念当真合拍。

　　　　据华山派传承典籍记载。陈抟字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。老子故里亳州真源县（今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村）人。五代宋初最著名的道门高士。

　　　　陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流。后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。先隐于武当山九室岩，后又移华山云台观隐修。

　　　　是不是感觉很眼熟。跟全真教创派祖师王重阳提倡的三教合一理念，竟是说不出的合拍相似，难怪‘全真七子’之一的广宁子郝大通会选择华山作为道场，全真正统也在华山开枝散叶发扬光大。

　　　　有陈大睡仙帮忙打好的底子在，想要发展壮大真的不难。难怪元蒙之时华山派崛起的那般迅速，原来是有群众基础又有道家一脉支持底蕴不差，只要不自己作死想不快速崛起都难。

　　　　有道门一脉暗中支持护佑，别看眼下华山派就小猫三两只，一副随时都有可能灭派的架势，其实只要老岳不那么热衷于江湖事务，一心闭门教徒发展，用不了十年时间华山派又将成为江湖一流大派中的佼佼者。

　　　　这可不是开玩笑，从碧血剑世界便可见一斑，那时的华山就是天下第一大派，掌门穆人清贵为天下第一高手，手下三位弟子都是江湖上赫赫有名的顶尖高手，还出了‘金蛇王’袁承志这样的位面主角，可以说风光无限威风得紧。

　　　　要不是正好遇上改朝换代这样的历史大事件，华山派又站错了队伍沦为最后的失败一方，只怕在整个清代华山派都将是江湖上一股不可小觑的超级大势力，与武当少林并驾齐驱，轻松完成老岳一辈子也别指望能完成的大业！

　　　　陈大睡仙在道家学术上的水平，放眼整个华夏历史，那都是得被记上浓墨重彩一笔的顶尖角色，而其武功修为也是旷古铄金让人仰望。

　　　　华山派的传承典籍上可是详细记载了陈大睡仙的一生，以江湖人士的眼光来看简直就是幸运的代名词，从出生之后一直好运奇遇不断，根本就是中的主角翻版嘛。

　　　　看看，陈大睡仙他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天他在水边游戏，遇到一个青衣妇人自称毛女。

　　　　毛女将陈传抱到隐山之中（今鹿邑尚有隐山遗址），喂了几口琼浆玉液，陈传从此心窍开爽能够开口说话。

　　　　而后毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：

　　　　药苗不满笥，又更上危颠。

　　　　回首归去路，相将入翠烟。

　　　　陈抟本不会说话，这天回到家中突然念出这四句诗来，父母大吃一惊，忙问从哪听来的，陈抟说是毛女所教，并取出书来，原来是本《周易》。

　　　　这故事情节看着眼熟吧，活脱脱就是老爷爷送秘籍的翻版啊，按照江湖思维来理解这事的话，分明就是某个隐居深山的江湖高手看上了陈大睡仙的资质，而后二话不说帮他洗经伐髓脱胎换骨，幸运值爆表了有木有。

　　　　而且瞧着这故事开头，林沙脑中第一时间便想起了‘傻郭靖’，真真都是幸运的娃啊，小小年纪便有高手喊着路着送秘籍上门，怎么看怎么让人羡慕嫉妒。

　　　　只能说，果然不愧是神秘高人看中的好苗子，陈抟陈大睡仙也没让人失望。

　　　　他少年时好读易经手不释卷，之后一生修道编写了导养、还丹为主要内容的《指玄篇》八十一章道门经典典籍，并致力于导养之道。

　　　　他还近一部发展了道教修炼之法，创作出《无极图》等一系列观想图式，以“顺以生人”，“逆以还丹”的理论体系来探究生命的起源，寻找延年益寿之方，因此被后世道教徒尊奉为“陈抟老祖”！

　　　　这能耐也跟武当创派祖师张三丰不遑多让，只不过老张大部分经历都放在武学之上，而陈大睡仙则将一身聪明才智集中于道门之术上。

　　　　张三丰因创出《太极拳》而成为旷古铄金大宗师，陈大睡仙的经历则类似于黄裳，也是在研究道学之时触类旁通，淅沥糊涂就成了武学大宗师。

　　　　这不是林沙凭空猜测，而是华山派传承典籍上就是如此记载，陈大睡仙一身功夫可谓冠绝天下，不然唐末五代战乱世道混乱不堪，要是没几分本事也活不了一百五十来岁！

　　　　再看，陈抟熟读易经通晓了八卦大意，从此无书不看飘飘然有出世之志。十八岁那年父母双亡，他于是抛散家财隐居山中。后来梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神返虚的**，便遵命奉行。

　　　　看，那位神秘高人（老爷爷）又出现了，为了培养陈大睡仙当真不遗余力，估计观察了陈大睡仙十几年，发觉这个弟子确实不错这下连压箱底的本事都掏出来了，这等好运妥妥就是主角命格啊。

　　　　接下来陈大睡仙的好运还没结束，功成出山后狠狠风光了一把，就连当时的唐皇听闻了他的大名，都请去皇宫好好恭敬了一把，又是送美女又是送美酒可谓风光无限。

　　　　后来不知咋的辞官不就又跑到武当山隐居，然后又有五名隐士高人主动上门传授高深技艺《五龙蛰法》，从此学会了在睡梦中修炼的手段，就跟那古墓派的寒玉床一般，在睡梦中也时时刻刻都在运转内功。

　　　　在武当山待了没多久，陈大睡仙又跑出去云游四海，结果到了华山之后感觉这里不错，与自身气息有种莫名联系，又是道家“第四洞天”便在此过上隐居生活，期间又闹出不少令人啧啧称奇的传言故事，总之跟睡觉都脱不了关系，不是一睡好几月就是一睡好几年，最终睡成了道家数一数二的名人，还淅沥糊涂睡出了一身冠绝天下的武功。

　　　　看到这里时林沙那个羡慕嫉妒就别提了，可惜的是除了《指玄篇》八十一章道门典籍传承下来之外，无论是毛女传他的炼精化气炼气化神之法，还是武当神秘高人