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门外读论语-第14部分
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毕竟男女互通有无，夫妻的合成叫金玉良缘，天设地造，竟然转变为生成。古时元宵节闹花灯，男女情人各赠信物，金扇玉帕，金题玉躞。是夜，警察局长（金吾）允许男男女女通宵达旦自由行动，不盘问盲流，不检查暂住证，管计时器（玉漏）的官吏也让更夫把现场报时，由平日的“刚才最后一敲，是京城时间三更整，再不回家就抓到派出所”，调整为“搞不清楚几点钟，尽管疯狂喽”。这狂欢夜的组合成语就是：金吾不禁，玉漏无催。 。。
我研制出了录梦机
我研制出一台录梦机，随梦随录。赶紧申请专利独家市场批量生产牟取暴利好梦成真。马上就会有盗版，价格低廉比照相机还便宜，质量优良噩梦美梦照单全收，携带方便安装简单比听耳机还容易，全球普及全民梦游。
录像机产业遭受猛烈冲击，现实哪有梦境好。别投诉我清晰度不高，是你的梦没做好，你要宣传北京，先要过滤好你的沙尘暴。
解梦事务所像雨后蚯蚓一样兴旺发达，印弗洛依德的名片，行王老五的商，佳片有约的专家们迅速吃香。做梦不如解梦，淘金不如卖洋镐。别怪我解析得不美妙，你的现实缺乏艺术性，做八十一个梦也转换不了。
安全问题可以承诺，夫妻分床睡，各自设密码，若肯再出一千块，指纹才能解码。还有识别唤醒功能，噩梦临近，马上报警，梦里也不让你受惊，客户就是上帝。现在可以做梦了吗，我的爱人？
躺在棉布的床上，渴望进入丝绸的梦乡，我紧闭看光明的眼，堕入黑暗的深渊，希望抓住稍纵即逝的灵光，从理想的地狱升往现实的天堂。
录梦服务器贴紧我的太阳穴，就像瘫在病榻上做理疗。一觉醒来，做的什么乱七八糟的梦！我怎么把蛇看成龙，我怎么向猪狗讨工资，我怎么给虎狼喂食，我怎么与驴子聊天，我怎么跟恐龙恋爱？
好梦可遇不可求，不行，我得启用录梦机的高级装置。黑夜给了我做梦的机会，我却要用它来编织白日梦。我侧卧沙发，点燃一枝烟，像个东亚病夫，我半眯着眼，处于假寐状态，像个听取下属改革建议的公仆，我刚看完新闻联播，现在可以神游了吗，主席？
杀进雍正王朝，把*者宰了，痛快吧？闯入亲王府，没收了和绅的财产，买得广厦千万间，大庇天下失学儿童俱欢颜，可以么？梦里做梦，生产大批包治百病的药，广散民间长寿百年，怎么样，万岁爷？
做梦吧，不怕做不通，就怕想不到。鬼恋可以变尘缘，单相思升级为两厢情愿。如果遏制不住邪念，要跨国案，爬到布兰妮裙下求欢或者骑在梦露身上奸尸，那也是消费者的权利，诛心之律还没有正式发布。电影业面临崩溃，人人都可以自编自导自演随梦随录，做梦有多大胆，影片就有多大产；敢叫珠峰开雪莲，貂婵还魂当花旦，一刀毁灭原子弹，随心所欲，低成本，高产出，一千个人心中有一千对白马王子和白雪公主，优劣高下全凭编剧的水平。自娱自乐或者小圈子里交流的倒没有什么麻烦，上市扩散者引发结不完的人体版权案件。政府不得不制订针对性法律，禁止一切录像形式梦里自传的传播，并教育大家不要醉生梦死。
于是托古喻今成了最流行的抗议，《新牡丹亭》和《高祖还乡》泛滥得跟大禹时代的洪水一般不可收拾，另外，由于录梦图像真假莫辨，经常被不怀好意的人非商业性的利用，胡编乱造，夫妻互相猜忌，法庭取证混乱，政府进一步修订法令，宣布录梦机跟枪支弹药一样统一管理，限量生产，批准使用，县处级政府和官员以及千万富翁才能配给购买指标。除了少数不怕死又有办法的买走私货让录梦机贩子大发横财外，普通百姓只能看电视台播出的纪实图像（也可能是觉悟更高的领导的录梦图像），以正视听。
所谓假作真时真也假，真作假时假也真，民众鉴别能力差，怀疑新闻的可信度，信誉危机严重威胁国家和社会的安定团结。最后逼得政府痛下决心，宣布录梦机的研制、生产、使用均属违法。
不准做梦了，一切都是真的，国泰民安。偶尔有愤怒的青年揭露某些部门和官员还掌握了若干录梦机，甚至生产流水线，以高科技的工具撒最传统的弥天大谎，但大家都说那是造谣。
我做完了一个白日梦。三十六梦，醒为上。
武侠时代
金庸、古龙、梁羽生、温瑞安四大天王接到王朔的请柬，邀请到其别墅作客，收到帖子的还有李敖、何满子双雄，注明带一圈内女子，但必须不是自己的夫人。
尽管遭王朔炮轰过，但金庸见帖子上云“化干戈为玉帛”，不计前嫌，欣然赴宴，问题是带谁去才体面。想到自己在大陆开的客栈美女如云，金庸便去挑选；执行经理介绍说春雪姐姐才貌双全，但已经被古龙挖走。其实古龙本来是要抓干妹子红袖，不料让温瑞安抢了个先。金庸往客栈各处溜跶，在灌水一号台，一支花样游泳队正在表演，看台上欢声雷动，震耳欲聋，竟有五百多人捧场。金庸大喜，指着领衔主演的那位姑娘，“就是她了，就是她了。”今何在提醒道：“还有更年轻、不施粉的。”金庸道：“人缘第一。”于是南珠有幸与偶像同行。
金庸与南珠是第三对抵达王朔别墅的，温瑞安与红袖妹妹、春雪姐姐已经在沙发上喝茶，古龙因为在飞机上喝醉了酒，正在客房打鼾，王朔和三个女秘书分头应酬。不一会李敖来报到，做伴的是琼瑶姑姑——这是王朔点的名。李敖一进门就对主人表示不满：“你这是厚香港而薄台湾，为什么对他们的政策更优惠？”红袖妹妹笑得酒窝荡漾：“古龙也是台湾人呀。”李敖说：“古龙是死人。”本来笑得花枝乱颤的春雪姐姐花容失色。王朔道：“什么时候两岸统一，当一视同仁。”琼瑶阿姨说：“莫谈国事。”李敖说：“有什么关系。”
梁羽生只身一人赴约，他说：“我创造的女角都是天仙，人间哪有？宁缺毋滥。”温瑞安毫不在意，金庸心里惭愧。
何满子迟到一个小时，与池莉联袂而至。得知池莉也是王朔的安排，何满子并无自选权，李敖心中平衡。何满子不理睬女人，不认识温瑞安，只兀傲的看了两个香港男人一眼，跟台湾男人握手。
人到齐了，古龙还未醒酒。何满子说让他继续醉生梦死吧，多数人不同意。琼瑶姑姑、池莉阿姨、南珠姑娘要去叫醒他，春雪姐姐、红袖妹妹要去温柔地摇醒他，王朔要去粗率地吵醒他，梁羽生建议服他带来的醒酒药，金庸提倡灌他配制的醒酒茶，李敖说：“没有用的，我说过他是死人。”温瑞安笑道：“往他头上泼水，先试清水，再试肥皂水；还不醒，吐口水；再不行，泼尿，尿越骚越好。”
古龙一身尿骚的起来，让红袖替他擦了脸，向大家道歉，要自罚一杯。大家都笑，不允，说还是先吃菜。菜是根据金庸、梁羽生武侠小说中的菜谱做出来的，吃得几位女士略皱美眉，吃得几位男士倒尽了胃口，只好中途撤换，上王朔准备的替补阵容。
王朔殷勤劝酒并请客人评价。金庸说：“此酒醇厚补身，含有天山的鹿茸。”梁羽生说：“加有云南的孔雀粪，有病治病。”女士们迷惑，李敖惊奇：“没有这么玄虚吧，不就是酒精兑水吗？”何满子厌倦：“我不喝也分析得出两样东西，腐烂的米污染了水。”古龙哈哈大笑，“我根本就没尝出什么滋味。”温瑞安笑他：“你不是品酒，连喝都谈不上，你是把酒直接倒进肚子里去了。”红袖说：“古大侠的招式就是一个字：快。”
酒过三巡，女士们不胜酒力，退席吃水果。把女人晾到一边去的男人们毫无顾忌了，趁机品评各自的女伴。李敖说：“琼姑姑是一只老燕子。”何满子说：“池莉阿姨怀念声名狼籍的日子。”金庸道：“南珠姑娘巧笑倩兮，美目盼兮，很古典，但女扮男装会更神秘。”温瑞安道：“红袖娴静，白里透红，如果梁大侠替她稍稍易容，当更完美。”古龙说：“春雪胸脯高，屁股翘，腿直而修长。”大家都背书，王朔大笑：“还是古先生实惠。”李敖说：“没小王潇洒，他都三个。”何满子说：“他是流氓他怕谁。”
王朔笑他扯谈，转移话题，请大家谈梦中情人。梁羽生的玉罗刹，王朔不知道是什么人，温瑞安解释说就是白发魔女，吓了王、李、何一跳，暗想：梁先生喜欢在梦中被人虐待不成？
金庸的是黄蓉，温瑞安一肚子坏水的问：“到底是黄蓉还是翁美玲？”金庸说：“都一样，玲玲就是蓉蓉的转世灵妹。”王朔沉思道：“听说她什么时候死了。”金庸说：“所以央视打算用周迅来代替，可是好多金迷反对……”温瑞安打岔道：“不是金迷，是翁迷，他们抱着你玲玲的遗照刻骨铭心呢……”王朔赶紧说：“往事不堪回首，古大侠谈谈。”
“天使的面容，魔鬼的身材……”古龙双眼朦胧地说。李敖质疑道：“可天使和魔鬼有谁见过？要不让上帝砍了天使和魔鬼的头，重新装配？”温瑞安急忙解释：“现实一点就是中国美人的脸，美国美人的*，北欧美人的大腿。我的标准也一样。”李敖、何满子都觉得无聊，“这需要杂交很多代才成。”
酒过几十巡，酒量最好的古龙却最先醉倒。梁羽生先服了解药，千杯不醉；金庸发内功把酒化成汗，从脚底流出；温瑞安吃了伟大的哥哥；李敖的酒，96％吐回手巾上；王朔叫女秘书代了一大半；何满子一直喝矿泉水。这时上了最后一道菜，古龙抬头两眼昏花的问：“是乌龟还是王八？”王朔笑道：“我看你醉得乌龟认不到王八了。”大家一致批评他说话太损人，连何满子都要罚他的酒，“骂街不是严肃的批评。”王朔求饶，“开开玩笑，活跃气氛，要认真就谈作品吧，请宣传自己，不必谦虚。”
金庸说：“我的作品销量第一，赚钱最多，不过这个仅供参考。别人把我在大陆排第四，亚洲排第二十九，我也不敢当。”
梁羽生说：“我是新武侠小说的鼻祖，占有的读者群年龄最小，所以未来属于我……”
古龙挣扎着起来说：“我的销量仅次于金老，但传诵的格言要更多，加十分……”
温瑞安说：“我暂居老四，不过市场更宽广，比如海外华人……”
李敖冷笑一声，“要论白话文，前五十年，后五十年，都是我第一。”
王朔说：“我现在改行了，述而不作……”
何满子则跟王蒙打电话：“叫文化部稽查大队来，这里有几个鸳鸯蝴蝶神魔派的作家，扰乱文化秩序，把通通给我抓起来！”
众人大惊失色。李敖提醒道：“这不符合法律程序。”王朔劝道：“何老给小弟一个面子，小弟的本意是联谊兼谈生意，经济社会嘛，钞票为先。”何满子作罢，其余人虚惊一场，倾听王朔的业务的具体内容。
“小弟想开一个王朔文学网站，敬请五位屈就版主，同行女伴做副斑竹，只挂个名，无须真上班，顾问费每月5000元。各位意下如何？”
金庸答应回去考虑一下；梁羽生说承蒙看得起；温瑞安表示愿意捧场；何满子说要做就真做，亲自批阅每篇文章；李敖表态每周上班一天，到精品中去圈点精品。南珠等女士询问发表作品方面的优惠条件。
古龙苦笑道：“我都已经死了……”
从百家讲坛到百姓乱弹
百家讲坛终于讲到武侠小说了，在易中天小心翼翼地调侃三国，完成原始积累之后，刘心武肆无忌惮地意淫红楼，于丹变本加厉地污染论语，大有掘地三尺不将经典糟蹋个遍不罢休之势，孔庆东终于大摇大摆地将手伸到武侠界，百家讲坛完美地实现了挂羊头买狗肉的战略转移。
学者们从通俗化的经典到经典化的通俗，一以贯之地道藏于器——商业的道藏于文化的器，它从10米的高台，快乐地跳向金子铺路的地面。
不要担心安全问题，展开翅膀可以确保无事故，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，用的就是这招。欢迎进入武侠世界，牛顿第一定律在这里失效，距离强德拉塞卡极限还远，一不小心跟儒家攀上了亲。
那个北大副教授说，武侠小说中的高手多是用掌（无须炉火纯青地驾驭兵器），喜欢“肉搏”（原话），原因有二。一是枪炮等滑膛兵器没有出现，好像他忘记了远古的初民就善于使用弓箭、投枪，以避免与猛兽肉搏，后来的武侠界也有飞刀、链子枪、流星锤，我怀疑他以前准备过大猩猩、袋鼠的讲义，偷懒粘贴过来了。二是对自己的身体有强烈的自信，认为受儒家“修身”齐家观念的影响。我愚笨，只记得孔子说过“君子无所争”，要比试就射箭、划拳，赢输都喝酒，“胜固欣然，败亦可喜”就是这么来的。儒家爱惜自己的身体，不尚勇，也不推崇蛮力，要比武，宁愿兵器被震飞而服输，也不要胸口挨一掌吐血半升。“墨侠而儒生”的命题轻易地被颠覆，孔墨不打不相识，历经两千多年的对立，由身着对襟衫疑似儒者的孔教授拉皮条，结成了八竿子也打不上的转折亲，可喜可贺。以百家讲坛的垄断资源，孔教授根据轻功给武侠鉴定出道家血缘，根据太极图给太极拳找出阴阳家基因，就无须那么多步骤。
步骤少的数学题简单易懂，符合讲坛的风格，孔教授分析百姓喜爱武侠的心理，源于对体能极限的挑战，跟大家喜欢看奥运会类似。孔教授本人对奥运会的评价是“单调乏味”，大家喜欢看是等着破纪录（挑战极限），只是每届奥运会可以打破多少世界纪录？不知道2004年雅典奥运会期间，孔教授爱不爱看我们的优势项目如乒乓球、羽毛球、跳水，那没有世界纪录可破；刘翔夺冠是不是完美，他可没有破世界纪录；姚明打球他看不看，别提得101分破张伯伦的纪录，就是得82分破科比的纪录，再打个五折都很难，这比赛对孔教授而言有什么看点呢？
武侠小说对孔教授而言，武打是一个看点，他说梁羽生的武侠小说不重视武打的描述，古龙模仿梁羽生，对武打更加忽视。在我印象中，梁羽生的武侠小说非但重视武打的描述，而且还很用心，也很精彩，如果抽掉跟打有关的文字，我想像不出小说会成什么样子；尽管梁羽生确实说过武侠小说可以没有武，但不能没有侠，聊以*而已，谁告诉我梁羽生哪本武侠小说实践过“有侠无武”。
至于古龙的师承，不知道有多少人同意孔教授的结论，其抑古贬梁，为的是扬金。孔教授说金庸武侠小说里的武打充满美感，怎么个美法呢，请看大屏幕（不只一次）——电视剧热闹的打斗场面，很动感，美不美我不说它，我要说的是这讲坛突然变成了演坛，变成了剧介，他是在讲小说呢，还是在演小说？如果演小说，随便哪只猩猩敲一通键盘写出的剧本，也可以拍出精彩的武打场面，何必拿金庸来说事。如果是讲小说，该用文本来解说文本。孔教授用表演艺术来诠释文字艺术，做导演正好，何苦到百家讲坛来趟这坛浑水；孔教授企图蒙混过关，要么是功力不逮，要么是叶公好龙。
孔公不好古龙，他说古龙笔下的侠客不喜欢用剑，是因为剑不实用，装饰而已（武侠小说里的招式是实用的吗？），喜欢用刀，不知道他是统计过还是凭印象。现在我们就来数一数，除了傅红雪用刀，还有哪个高手用刀？李寻欢用飞刀，上官金虹用环，阿飞、西门吹雪、叶孤城用剑，陆小凤用手指；七种武器系列，碧玉刀、长生剑、孔雀翎、多情环、离别钩、霸王枪、拳头，也没有厚刀薄剑。
初步结论：孔教授根本没看过几本武侠小说，他根本就不爱看武侠小说，他是投百姓之好而讲武侠小说。
在中国，人人都可以煞有介事地讲几句武侠，就象在巴西，人人都可以貌似内行地侃一通足球一样，大众话题，趋之若鹜。建议央视还要不拘一格地开放百家讲坛，大胆地吸收琼瑶言情小说、西村兽行的色欲小说，随便谁的长短句，把分坛设到省城、县城、圩镇，发展为百姓乱弹，实现*：代表最火爆的文化现象，代表最有商机的生产力，代表最广大农民的利益。
中外情人节比较谈
一、2月14日&；#8226；草野会
西方的情人节历史悠久，但既然要移植到中国来，就得服中国的水土。阳历二月，一般是阴历正月，《吕氏春秋&；#8226；孟春纪》说：“孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北……天气下降，地气上腾，天地和同，草木繁动。”复苏的季节，但大地刚刚苏醒，睡眼惺忪，气温较�
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