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此生只为一人去-第2部分
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三千世界与你我同证此欢喜道,十方震动。
好的东西即是这样,不受时间空间地域限制,它是自由的,但有一种控制力,它改变着周围的空气,有一种气韵足以笼罩一切。但它本身却是安静的,不觉得的,没有经营的。如佳偶天成。
今天的时代,或许是因为多元之故,还没有一个人可以担纲这样的角色。任何一种娱乐也只是小众的。二十世纪八十年代以来人们似乎更愿听流行歌曲。
岂知我们爱的流行已是港台的末流,而港台的主流却早已是欧美的末流,而欧美人觉得最神秘与崇拜的反倒是我们束起来的、令他们倍觉神秘的京昆之剧。70后的人想起这事,总像是被人涮了一把。
云外的须弥山色空四显,
毕钵岩下觉岸无边,
大鹏负日把神翅展,
迦陵仙鸟舞蹁跹。
佛经里的世界,原不过是个和谐社会。
二十世纪七十年代的奚秀兰也曾化作天女,在香港产收录播“三用机”里日日地唱着黄梅调:“鲜花开放满天庭,万紫千红别有春。天上鲜花谁爱护,不如散给有情人……”
那声音也宛如黄莺,在叶底一声鸣啭。二十世纪七十年代末,世风日开,天女也顿悟性灵,色空四显,她也下了凡……
于无梦无醒间。
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第三章 怕流水年华春去渺
《锁麟囊》
程派。程砚秋。
一、流水年华
薛家后园子里的闺楼上。薛湘灵低唤着梅香。一递一声。似是在说一双绣鞋。
而门前的日色低下,正有提着花箱儿的妇人,穿街度巷,出入于金钉朱户人家,推销着各色的花样子。可是,这一次,那时兴的花样子也没能入了薛小姐的眼。
阴凉一寸一寸移下西墙,宛然能听得见声音,午后就有这样的静。时而墙内有人语。
梅香啊梅香,那花样要鸳鸯戏水的。
鸳鸯么,一个要飞的,一个要游的,不要太小,也不要太大。
鸳鸯要五色,彩羽透清波。莫绣鞋尖处,提防走路磨。
还得衬个红莲花。莲心用金线,莲瓣用朱砂。
那声是从深闺里传来,幽渺却不杳远,宛然即是在人家里的堂前对答,满是人世的稳实安静。
正是程派的青衣。
我最初爱上程派是缘于李世济,小时候收音机里听她的唱。那样的一种唱法,气韵流动却收放自如,虚虚实实,真是端淑。让人觉得戏里的薛湘灵也自无端地带有一种人世的气象,如她身上一袭牡丹蛱蝶图的花帔。
上面这段即是程派名剧《锁麟囊》女主角薛湘灵出场前的一段念白,人未出场,声音先出,是在幕后念,叫做内白。
京剧的念白,也往往引人入胜。
小时候看戏,大段的唱往往耐不住,觉得闷,有时只等着小旦的念白,而且念的是京白,搞笑又活泼,于是眼巴巴地在台下望着,等小旦一出场,台下便沸然,滔滔地乐个不止。如《铁弓缘》这出戏中,姑娘同小生比武,那小生不小心打着了她的脸,母亲看见后问女儿:“脸儿怎么红啦?”
女儿回答:“我喝了点儿酒。”
母亲又问:“怎么半个脸儿红啦?”
女儿说:“我喝了半杯。”
而程派却是幽密的。
让人只想着她的闺楼,隐在深柳藏春处,朱漆的栏杆,雕着锦字格,她即是那个凭栏的人。她在栏前小立,看看攀到她眼前的一树高花,幽密深邃,花香正漾漾地传过来,浸着人的心腑,无端让人惊悸。因为是出嫁的年纪了。
这即是幕布之后给人的无尽想头。也许不应该说是幕后,叫做后堂、后院,更让人有遐思。
戏台上,丫头梅香正忙着前前后后帮小姐张罗嫁妆,薛小姐吩咐着,只闻其声,不见其人。画堂深处绣屏开,一字一顿,幽幽地道来:
怕流水年华春去渺,
一样心情百样娇。
台上什么也没有,一桌一椅而已,低垂的幕布后面打亮一盏灯,朦胧华美。丫环梅香一身的粉白红紫,占尽了春的颜色,一个人在台上,一枝独放,也有春满园的热闹。
薛家什么样子,台上没有,所有的一切,只是靠演员的内功细腻打磨出来,让人看得见戏里的人世。如梅香空手挑着帘,跨过门槛儿,那个小心的样子做出来,你必会想到那一定是珠帘,一切让人觉得是这样真实不虚。
因后面的唱段过于精彩,这个开场往往被人忽略,而我却独为此处薛湘灵的精致生活有所思。“花样要鸳鸯戏水的,鸳鸯么,一个要飞的,一个要游的。”一个一个字吐出来,闷闷地,却坚定。薛湘灵一点不觉自己刁钻。我也不觉得。出嫁即是这样,怕流水年华就此去了,于是,折腾。因为心里有一种不踏实,握不住前程,只有眼前当下的一时一霎还依然在自己手里,便如此细细琐琐地过。
那曾经的如梦繁华。
薛湘灵刚刚把鞋子的事交代好,打发人出去了。
家人薛良回来了,手里捧着锁麟囊,梅香拿到小姐面前,看是不是对她的心思,果然小姐水袖一甩说:
是麒麟为何生双角?好似青牛与野麃。
薛家是登州富户。
登州这个地名我屡屡看见,眼熟得很。
《水浒》中说:原来山东海边有个州郡,唤做登州。梁山英雄顾大嫂开的那个酒店即是在这登州城外的望十里牌。店门前悬挂着牛羊肉,后面屋下有人赌博。酒店里一个妇人坐在柜上,插一头异样钗,露两个时兴钏镯。这个眉眼粗糙的妇人即是顾大嫂,她却侠义,她一个人曾贴肉藏刀去劫狱,救得解珍解宝后,连夜投奔了梁山。这个女人为了一个义字,也是什么也不顾得的,舍了一切,落草为寇去。
这登州城,生猛的女人在城外开了酒店。
幽淑的女人藏在家里手拈绣花针,锦缎裁几寸。
登州就是这样让人记得住。
按当地习俗,女儿出嫁前要陪送一个绣着麒麟的囊,取“早生贵子”之意。麟、凤、龟、龙谓之四灵,麟为“四灵”之首,是传说中的瑞兽。古人有“麒麟送子”之说。
可这薛湘灵性情骄纵,左挑右选总不满意这麒麟的花样,薛母心疼女儿,为平息她的不快,便在囊中装满珠宝,有红珊瑚、碧翡翠、赤金练、紫瑛簪、白玉环、双凤錾、八宝钗钏,一件件质润胎洁,光含宝蕴。最后薛母又放进去一串夜明珠。
《锁麟囊》是程派的全能大戏,这一折只不过是个铺排,便尽显其古典闺阁的深静之趣。有“屏开孔雀围春昼。涤了金瓯,点着喷香兽…‥”的意味。
程派的戏,即是这样的悠远如画,但却又历历在目。
第四章 春秋亭
春秋亭上,不见风雨暴,唯听研秋之声忽如鹤唳九天,忽如闷雷入地,忽如长啸入云,忽又管弦俱寂…‥你要寻它之时,却又无处寻,回首处,却有一缕游丝,细细地在风中回旋。百啭柔肠,众坐成痴。
这一折是整出戏的精华所在,谓之戏核。薛湘灵的大段唱,无论是唱腔与唱词,都把程派的庄重、幽远发挥得淋漓尽致。
春秋亭外风雨暴,
何处悲声破寂寥;
隔帘只见一花轿,
想必是新婚渡鹊桥。
吉日良辰当欢笑,
为什么鲛珠化泪抛?
正是程派青衣挥洒自如时。
那一种独特的缜密绵延的声音,是从脑后发出来的,叫做脑后音,俗称叫“鬼音”。于低回凄楚中,起伏跌宕,别有一种深的撼人的东西,摄人心魂。令人哀感欲绝。
每听砚秋,夜愈深则声愈戚,觉有一丝幽魂萦绕墙阴。会想起张岱笔下的朱楚生:楚楚谡谡,其孤意在眉,其深情在睫,其解意在烟视媚行。
耳听得悲声惨心中如捣,
同遇人为什么这样陶嚎?
莫不是夫郎丑难谐女貌,
莫不是强婚配鸦占驾巢。
薛湘灵出嫁当天,路上遇雨。花轿在春秋亭暂避,相遇贫寒的赵家花轿。这赵家花轿却不能与薛家的比,花帘子短,花幔旧,流苏参差残破,颜色也凋成日晒的白,怎么看都不成名色。轿中坐的是贫士赵禄寒的女儿,名为赵守贞。中途遇雨,于赵守贞只是苦寒。
此时路上行人断绝,雨下得急,积了几处水洼,山风溪流,荒荒的水意直逼到轿前,那轿子淋了些雨,更是破落相。轿中的守贞只觉身心俱冷,心灰悲啼。
这春秋亭外彤云翻转,亭内人的却是一个天上一个地下。人世之悲苦,原来,当着这样的红鸾之禧也化不开,一样是饥寒悲怀抱,一样是失意痛哭号啕。
薛湘灵,她从来没有出过她薛家的二门,她不是不谙世事,今天她看见了赵守贞,让她明白了什么叫做贫寒。以她自己的话说:“我今不足她正少。”
不足是不知足。少是没有。
她豁然明白。
分我一只珊瑚宝,
安她半世凤凰巢。
忙把梅香低声叫!
末了,湘灵还嘱咐梅香,赠囊后不要留下姓名。莫把姓名信口晓。
她就是这样把那个囊儿,连着里面的珠宝,送给了赵守贞。
这个平日里在家被宠坏的小姐,本以为出得门来,也是冷眼睨世的,谁知她的心肠却如此锦绣,一点也不骄矜,知人知事,一言一行,真真是豪门闺秀的气度。
一下子觉得她那个鸳鸯戏水的花样子真是好,一个是飞的,一个是游的,再配衬上一朵莲,莲心用金线,莲瓣用朱砂。让我想到了“青荷盖绿水,芙蓉披红鲜”的好境界。
梅香迟疑了一下,怕将这囊儿送走,不吉。薛湘灵亦不计较,脆脆地说:“这都是神话凭空造!”
在春秋亭上,薛湘灵慨然以锁麟囊相赠。
这几段唱,把人世的痴嗔贪妄俱已说尽,且化得好,没有一点解不开,我伫笔,一时间觉得戏里全是戏,却又不是戏。
赵守贞感遇知己,遂留下了囊儿。
此时云开雨止。
娶亲的锣鼓敲打之声又起,梅香说:“雨过天晴,各自走去。”
我小时候每在街里玩,疯到不看天气,等雨点打到脸上头上,才知道是下雨了,可是又来不及回家,于是跑到最近人家的廊檐之下避雨。一路跑,土腥味也顺着地气升起来。在檐下,有时遇上跟我一样玩痴的小孩,两个人相互看看,好朋友一样。心里顿时不害怕了。可是一会雨过了,又立刻跑出去,刚才的情谊也全没了。薛湘灵原本也是这样的无心。
人生的缘也不过是一场雨中的相遇,雨过天晴后,便也散去了。
原来因缘相聚后,还是得各自走各自的路。
古人说“择日不如撞日”,难得一个撞字,无所忌讳,因为缘到了。《诗经》上说:“邂逅相遇,适我愿兮。”如此适意,也是因为一个巧字,巧遇兰心慧质人。人生难得如此邂逅,因它是无机心的,不经意的,便让人一生铭心不忘。
春秋亭,何人立碑修建?
最是这“春秋”二字,让人顿感岁月如这天上流云一样浩浩。
后来,在春秋亭上,薛赵二人本来想下轿相识,却被薛良阻止,新人没有拜过花堂,不能见生人的。于是轿分东西,人即走开。
六年过了,人世清华,一切皆如人愿。顺遂得让人无话可说。
说书人讲:一宿无话。
小说里叫做:光阴如箭。
快得连玉貌朱颜也一点也不曾被惊动。
第五章 休恋逝水
那一日,薛湘灵乘轿归宁。一路上母子俩一答一应,儿子偎在身旁,看看帘外是平旷的田畴,花开在路边,依然是简静。六年,似是什么也没有发生过,她亦如那花,一年一年地新发,却不曾失去一点颜色。田畔的人家迤逦散开,燕然清好。
不想那轿子越走越不对劲,突然像是翻了天,人们都四散不知所往。大水来了。慌乱中她跟儿子失散,跟家人失散,更无缘得见老母。一切发生得那样快,没有一点征兆,原来阴阳只隔一线,竟是这个意思。
薛湘灵一息悠悠,再醒转之时已流落于莱州府地面,巧的是,她遇见了旧仆胡婆。经胡婆引荐,薛湘灵来到卢府做了保姆。日日伴着卢家小公子。看着眼前卢公子与自己的儿子一般大小,一般刁钻,她心冽凛:
我只道铁富贵一生注定,
又谁知祸福事顷刻分明。
铁富贵,大概是一成不变,一生注定的富贵,可是人算得再精准仔细,却算不过天。
人世的成败我总不敢去想,有埋头苦干的命已是上天眷顾,所谓功成名就,所谓衣锦还乡,哪里会由得了你一人的心思。努力过,还得要抬头看看老天的脸色。所谓铁富贵,是命分,也是天分。
薛湘灵却不糊涂,一场大水彻底改变了她,与家人失散的几个月,像是几十年,漫漫光阴竟这样难渡,人生的诸般滋味皆已尝尽。正如她说:“这也是老天爷一番教训,他教我,收余恨、免娇嗔、且自新、改性情,休恋逝水,苦海回身,早悟兰因。”
那一日,薛湘灵陪卢公子在花园里玩,公子把球抛进一座小楼上,薛湘灵不得已去拾,上楼来,她看见了当年赠予旁人的锁麟囊,她凝视良久,恍若隔世一般。
难逢难得之际,有泪如倾。
卢夫人赶来,见状便上前询问。日期与情景都一一对上了,那日的春秋亭上,两个花轿相遇的诸般光景。“在轿中只觉得天昏地暗。耳边厢,风雨断,雨声喧,雷声乱,乐声阑珊,人声呐喊,都道是大雨倾天……轿中人必定有一腔幽怨,她泪自弹,声积断,似杜鹃,啼别院,巴峡哀猿,动人心弦,好不惨然。”程砚秋的这一段唱,突破京剧以七个字一句或十个字一句的程式,运用长短句,使唱腔断而后续、若断若续,其宛转幽洁之意境,直逼李后主词。其抑扬错落,别开新声,成为传世之经典。
细致的卢夫人又问:“当年那轿中人啼哭不止,你又当怎样呢?”
薛湘灵:“那时节奴妆奁不下百万,怎奈我在轿中赤手空拳。急切里想起了锁麟囊一件,囊虽小却能作积命泉源。”
所谓倾囊相助,是由此而来吧。那一种义气竟像是水浒人物。
原来这家主母卢夫人即是当年的赵守贞,她此时才知薛湘灵就是当年赠囊之人。
卢夫人即刻改容敬礼,薛湘灵也就此改了身份,二人姐妹相称。赵守贞遂与她重新安顿。
这时候,胡婆领着薛湘灵一家老小来寻女儿。
薛湘灵看见了儿子、母亲、丈夫。刹那间,她不仅恍然。自己身着卢夫人孔雀妆花的云锦裙,一时间富贵繁华都似是又回到了堂前,宛如从前一样:
这才是人生难预料!
回首繁华如梦渺!
从此后,莫再痴嗔休啼笑!
当初春秋亭上那囊儿赠的侠义,赵守贞也接的豪气。两个人即是这样的不经意,寻常的真像是桃李相赠一样。人世的横绝与无限风光,原来俯拾皆是。
世事本无常,我们自身要怎样处置?
佛说:留人间多少爱,迎浮世千重变。
人最需要的时候,我有的赠。
我最需要时,便有人赠。
所谓分享,即是这样。有分有享,有享有分。是分在先,享在后。
程研秋先生擅演悲剧,他一生所演大部分剧目皆是悲情的伤痛的,如《文姬归汉》、《荒山泪》、《春闺梦》、《青霜剑》等,台上的他,一袭青衣,与月白色的水袖相映,时人比喻他为“霜天白菊”,是冽冽的,清肃的一种美。
但他的戏中偶尔也有喜剧收场的,如《锁麟囊》。在台上身着大红的嫁衣,一字一韵地吐着他的皮黄十三辙,其重声叠字,双声叠韵,妥帖轻圆,声音至凄至柔,无人能及。曾两度被评选为“四大名旦”之一。他先与四大须生之一的余叔岩合作,后自己组班,往来于京、沪,名满华夏。后他与杨派创始人杨宝森先生合作《武家坡》,可惜只是录音,没有影像。程先生逝于上世纪五十年代,去时年仅五十四岁。
听着他的唱,翻着他年轻时的演出照片,身形清削,面目娟娟雅洁,水袖妩媚多变。会突然有一种感觉叫做“流水年华春去渺……”
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第六章 桃花马,石榴裙(1)
《杨门女将》
梅派·梅兰芳
一、猛听得金鼓响画角声震
最早读庾信的《燕歌行》有:桃花颜色好如马,榆荚新开巧似钱。
后一句还通,说榆树的荚,春日初开,精巧似钱,现在我们干脆即叫它榆钱。可前一句是怎么也读不懂的,桃花怎可与马如此相较。后听梅大师的这一段《穆桂英挂帅》里的句子才幡然明白,原来有马真叫做桃花马。“短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。”是说桃花的,可这马也是这般地野逸奔放,如烈火般绯红,照得人睁不开眼。
最是喜欢读瘐信的赋,桐间露落,柳下风来,他的句子果然非比寻常的跳跃,奇绝老熟得很。
因读瘐信的《燕歌行》在先,一直对“桃花颜色好如马”有一种思
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