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北京地理之名家宅院-第2部分
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，故居现存的只有两堂一园，面积不足原来的1/3，即便老舍先生重归故地，恐怕也无从辨认。
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如今游客如织
在珠市口西大街上，即可见故居外观。
来纪晓岚故居的那个下午，春寒料峭，但远远地，记者便已望见故居前攒动的人头。走近一看，原来是导游正在讲解临街而立的紫藤树，只见它枝干虬曲，树皮灰白，显然还没有从冬寒中恢复过来。这棵紫藤据说正由纪晓岚亲手种植，原来身处两进院落的深闺之中，如今因为前面的房子已拆，所以被迫裸露于街边了。但别看它现在这副萎靡不振的样子，到了夏天又会枝繁叶茂、花香四溢。
踏上游廊进得南北朝向的院内，只见雕梁画栋、红油绿漆，一律色泽鲜亮、光彩夺目。院子的南端是正厅，厅内正对着门的便是等人高的纪晓岚画像，长须飘飘，面庞甚是清峻。四周陈列着有关宅主的各种资料，甚至还有一个纪念品销售点。有趣的是，几乎每个游客面对画像都会做出各种各样的惊诧反应，似乎不愿相信这就是他们心目中风流倜傥的纪大学士。
院子很小，总面积不足200平方米，四角缀有草坪，院的正西方有个绿面红沿的大鱼缸，东北角则是纪晓岚亲植的海棠树，原先是两株，上世纪60年代砍去一株。如今，剩下的这株也被截去一半，孤坐在袖珍的小院中默默纪念着纪晓岚少年时与婢女文鸾相恋终又不能成为眷属的凄美故事。
院子的北端便是大名鼎鼎的阅微草堂。堂内正对大门是一尊纪晓岚雕塑，后面陈列着古色古香的书房家具，但都是仿古物，用以营造气氛。正要赞叹草堂的宽敞时，旁边一位自称是古建学者的老人冷不丁说道：〃这间房被改造过了，原先不可能这么大。一则纪晓岚只是个大臣，不够资格有这种规格的房子，二则这里只是书房，不可能建得这么大。很有可能是原先的廊子封起来，做了屋子的一部分。〃但热情高涨的游客们显然不以为意，照样成群结队地围着雕塑、陈设，热烈地品头论足。
这个下午，记者在故居里总共呆了两个多小时，期间老宅大约接待了近百名游客，而这还只是门卫口中的〃淡季〃。
感悟北京
中国自古就有所谓〃隐士〃，他们通常被分为四类：第一类为小隐隐于山林寺观，如弘一法师李叔同；第二类为中隐隐于田园，如晋代陶渊明；第三类为大隐隐于市，如书法家吴玉如；第四类是极为特殊的一类，叫做极隐隐于朝，即避世于朝廷显宦，听起来有些荒诞，但的确有人做到了，其中最著名的便是汉武帝时的狂人东方朔和乾嘉时期的大才子纪晓岚。
东方朔何许人也？纪晓岚一生旷世傲物，却在诗中屡屡以此人自况，所以要弄清楚纪晓岚，首先需认识东方朔。《汉书》中评此人为〃滑稽之雄〃，善于各种各样的诙谐，智慧过人，敢于直谏，而又敏于以一些小的失礼污德的行为保全自己，像隐士一样。他甚至教导自己的儿子应该在朝廷做官容身，只要〃不太贪，食可果腹，安步当车，便同隐居在田园山林没什么两样，完全可以不遭逢灾祸〃，更不会成为〃饿死在首阳山的伯夷、叔齐〃。的确，从各种史书记载和评论上来看，东方朔堪称〃避世于朝廷〃的高人。
无独有偶，纪晓岚在千年之后重〃演〃东方朔。可惜的是，近两百年来，这位学术鸿儒多彩的内心世界却被平面化和单一化得太久太久。在百姓眼中，他是诙谐、幽默的大师；在学者心中，他是学贯古今的通儒。但这些认识却都有失全面和公允。在纪晓岚一生的八十余年里，除了领撰《四库全书》等11部巨帙、点勘20部名著外，他都是艰难地生活在君君臣臣的夹缝中。他虽因文采受宠，却被禁止参政议政；他曾经在被贬黜时无比向往出世，自号〃观弈道人〃，但一朝官运走俏，又不能放下手中权贵，重归两袖清风。智慧过人、心思缜密的他深知触怒龙颜的后果，却也始终抱着〃留得青山在，不怕没柴烧〃的矛盾心态，期望〃隐于朝〃能给自己提供一个有所作为的机会。他一生宠辱不惊，其仕途也不如电视剧中描绘的那般，要达到〃极隐〃境界实在艰难。但纪晓岚毕竟做到了，隐身于朝廷的结果是他的确获得了自己想要得到的学术成就和社会地位，强过白白饿死的伯夷、叔齐。
令人不敢置信的是，短短几百年后，纪晓岚故居也表现出从它的主人那里继承来的气质，不过这次的〃极隐隐于潮〃却不是〃朝廷〃的〃朝〃，而是〃人潮〃的〃潮〃。从故居工作人员的口述到我的亲眼所见，每天从早到晚，用〃车如流水马如龙〃来形容参观纪晓岚故居的游客一点也不为过。甚至在故居中呆久了，听着、看着来客的各色言词和举止，竟会于忍俊不禁中感受到些许浮华，但正如纪晓岚在《阅微草堂笔记》中借狐仙之口所言：〃天下之大，孰肯以真形示人者，而欲我独示真形乎？〃故居的存留，也并非强求每一个人都能理解它背后深藏的历史分量和价值真意。怀古也行，猎奇也罢，仁者见仁，智者见智。
如织的人潮虽然令故居显得过于喧闹，但强过落寞寂廖。与其他众多命运令人嗟叹的名人故居相比，这所虽然已经残缺的老宅却被打扮得珠光宝气推到了热闹的前台。尽管左手繁花似锦，右手寂寞戏谑，但毕竟保留了下来，〃大隐隐于潮〃也因此不啻为〃大隐隐于朝〃的高级延续，老宅和它的主人一样练就了一身宠辱不惊的功夫，在面带谑笑的淡定中始终坚守一方立足之地，从而赢得了自己应有的地位。
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从〃隐于朝〃到〃隐于潮〃
● 民间记忆
参观的人多？眼下还是淡季呢
●故居某门卫
旅游旺季还得再过俩月，那时这所故居里每天都能进出好几百人，随时随刻这房子、院子里都人满为患。您说今儿个参观的人多，其实眼下还真是淡季，不信您过一阵儿再来，人多得保您吓一跳。
游客指名要来这里参观
●杨小姐（某旅行社导游）
纪晓岚故居是我们近两年才增加的旅游景点，原先知道的人并不多，后来主要是因为《铁齿铜牙纪晓岚》的播出，一下子就火了起来。常常是游客主动提出要到这里来参观，所以后来我们旅行社索性将这里作为老北京旅游线路的固定一站。
● 名家后代
老宅的保存凝聚了很多人的心血
●纪清远（纪晓岚第六代孙）
2000年年初，我偶然听说两广路要拓宽，一下子想到路边上的纪晓岚故居可能有〃危险〃。于是，我先向有关部门咨询，得到的消息是〃的确计划要拆除〃。我一下子就急了，不单单因为我是纪家后人，更是为了历史文化的传承，我决定要为老宅做些事情。
当时情况非常危急，推土机随时可能动工。今天老房子还在，明天也许就会变成一堆瓦砾，我想只有跳过正规程序，直接向时任市长刘淇〃上书〃了，颇有点〃人在刑场，刀下留命〃的架势。当然，这么大一件事，光我一个人明显势单力薄，于是近十位专家、学者慷慨挥毫，在我的请愿信上签名。5月21日，刘淇市长收到信，并批示：〃此处文物需要妥善保护，道路不必求直，能让则让。〃这也就是后来两广路为纪宅拐的一个弯。
但整件事情还没有结束。纪宅的保存如愿以偿，但晋阳饭庄是否还应该在宅内营业呢？为此，我再次上书，重申了保护故居的意义，并建议将饭庄迁出，建立纪念馆，使之成为古迹研究基地和南城的文化亮点。这次的意见也再次得到了大批知名专家、学者的拥护，甚至宣武区政协主席郑文奇也同时提案建议将纪宅门前的公交车站东移，允许汽车在珠市口十字路口处调头，为即将建立的纪晓岚故居提供便利交通，创造良好环境。在各方的努力之下，最终形成了现在的纪晓岚故居景点。
● 游客语录
一位山西口音的游客（溜达了一圈，难以置信地）：名气这么大的一个人，居然住面积这么小的一间房？
一位湖南口音的游客（站在门口，做探寻状）：要买门票吗？不要钱的话，咱还真想进来看看，要钱就算了。
一位四川口音的游客（一进来就在大厅四处急切地寻找）：烟袋呢？烟袋呢？那只大烟袋搁在哪儿啦？
一位南方口音的游客（在纪晓岚画像前）：纪晓岚怎么这么瘦啊，也难怪，清官么，胖的那是和�
一位东北口音的游客（在纪晓岚雕塑前动情地高呼）：纪大学士，我们看你来啦！
一位陕西口音的游客：原来纪晓岚不帅，电视上是假的！
● 政府声音
一个〃弯〃保了好几处文物
●马成（宣武区政府新闻中心工作人员）
当年，宣武区决定花大代价让两广路拐弯，也是经过深思熟虑的。在两广路一线，纪晓岚故居是一处重点保护文物，除此之外还有三处，分别是虎坊桥十字路口西南角的京华印书局旧址、纪宅东边的德寿堂旧址和珠市口附近的基督教堂。出于对这一系列重点文物保护的综合考虑，两广路不惜在这里拐了个弯。
● 地理与人
纪晓岚（1724～1805），名昀，字晓岚。清直隶河间府献县（今河北献县）人。生于士大夫家庭，其祖上在明永乐二年作为充实北方的大户，从南京迁来献县。为清乾嘉时期的大学者，官至礼部尚书、协办大学士，以总纂《四库全书》和撰著小说《阅微草堂笔记》闻名于世，后者以其故居内书斋命名，是其晚年追录见闻之作，文字质朴、简约，有魏晋之风，是明清笔记小品中较著名的一部。
● 地名溯源
纪晓岚故居：位于珠市口西大街241号，占地570平方米，清式砖木结构，基本上属于两进四合院的建筑格局。坐北朝南，临街大门为硬山顶吉祥如意式门楼，位于整个住宅的东南角。与大门洞相连接的西侧南房为四间开门〃倒座〃，是宣武区重点保护文物，目前免费对公众开放。故居内设有展室，陈列当年纪晓岚曾用过的器物、诗文墨迹和阅微草堂中纪晓岚的旧物等，并对纪晓岚当年主持编纂的《四库全书》和晚年所作的《阅微草堂笔记》有详细介绍。据沧州王敏之先生考证，纪晓岚在这所故宅居住的时间分为两个阶段，前期（11岁到39岁）约计29年，后期（48岁到82岁）约计35年，前后共长达60余年。
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晚清文人理想曾在这里激荡
龚自珍故居位于宣南上斜街，在龚自珍搬走以后就成了番禺会馆。在宣南一带，各地会馆众多，每到三年一次的会试，由四面八方汇集而来的举子便在此驻足，不同地域文化的交流带来了文化的融合，让宣南一带形成了独特的士子文化，也涌现了一大批文化名人。
昔日故居曾是士子聚集之地
在方方正正的老北京，叫斜街的竟也有不少。据说斜街的形成与关厢有关，在城门外关厢的沿道两旁，总有着各种各样做买卖的摊档，赶热闹的人们抄近道前去，久而久之斜街就在人们的脚下愉快地悄然而生。宣武门外的上斜街宽约3米，街道两旁是连成片的房子，龚自珍故居就在上斜街50号。
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老屋墙上不见青砖
这里原来就是故居的大门，但现在已被封死，还盖了一间房子。
亏得有门牌，否则任人怎样辨认恐怕终究也会错过这不起眼的龚自珍故居。从门前台阶上去，东西走向并排站着两幢坐北朝南的老房子。虽然临街，却是门朝里，墙朝外，房子中间的一条狭长过道直接通往院子里面。这两幢老屋的墙已不见青砖，不知何时粉上了厚厚的石灰，上面还有些小孩子刻刻画画的字迹。往里去，空间很紧张。一大片摩肩接踵、高低不平的屋子，有红砖砌成的，也有简单搭建的棚子，这些房子将一条连通前后南北的通道挤得只有1米来宽。听这里的老人讲，它们都是在原来院子和后花园的基础上盖起来的。
据介绍，北面原本有个大门，是两扇紫红色的木门。现在，门已经被封上了，向外伸出1米多后做了住房。而院子南面的后花园和戏台、假山、亭子也都在20世纪60年代〃破四旧〃时消失了。与两幢北房相呼应的西厢房已被隔出了50号院，剩下的两幢北房，檐和
窗还有些老屋的影子，门却被换成了玻璃的，或者糊着塑料纸。北房共有五间，西房有两间，现在住在这老屋里的大都是居住在此三代以上的老住户。住在后搭的房子里的居民，大都是1976年唐山大地震后搬来的。据说，当时只要跟房管所说一声，就能在院子里搭起一小间。渐渐地，院里就变成了现在的样子。
居民们说，院子里原来挂着一块文物保护单位的牌子，后来却不知哪里去了。
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也曾俯瞰万日风雷
龚自珍从6岁开始就随任内阁中书的父亲在北京居住，只是因为父亲俸银有限，只好租赁房屋，年年搬家，年幼的龚自珍在京城的仁匠胡同、潘家河、门楼胡同和城外斜街都曾居住过。后来祖父去世，龚自珍和父亲一道回到老家杭州。再往后的日子，龚自珍随做官的父亲间歇往返于浙江与北京之间。
〃我有箫心吹不得，落花风里别江南〃，龚自珍独自一人在北京的交际活动是从27岁开始的。在丞相胡同住下后，意气风发的龚自珍主动结交了京城的众多学者官宦。那段时间里，今文经学家刘逢禄、东阁大学士王鼎和魏源与他来往最为密切，他虽然还是人微言轻的士子，却对清廷的现实投以最关切的目光。龚自珍在丞相胡同里写下了《东南罢番身舶议》和《西域置行省议》这两篇最具远见卓识的力作。文中指出的问题在半个世纪后一一得到验证。
1826年，龚自珍开始在上斜街这所宅子里居住。那年他34岁，在回杭州探望家人后，带着妻儿重回京城继续做他的从七品小官。令他没有想到的是，那风酥雨腻的江南他从此再也没有回去。但在这儿他度过了一生当中目标明确、日渐成熟的五年。他仿王安石的《上仁宗皇帝书》的风格撰写的《御试安边绥远疏》这篇改革力作，虽然在朝野引起轰动，但文章里牵涉到太多实权派，它们就显得太〃不合时宜〃了，因此龚自珍本人也始终没有进入当权者的视野。
虽未入翰林，却已得到同进士出身的龚自珍终于有了科名，可以从容在京师定居，1831年，龚自珍将上斜街的这所宅院卖给了广东巨富番禺人潘仕成。
会馆里的乡土情谊
原来老屋子的外墙已被刷上了石灰，几乎看不出任何往日陈迹。历史在一次次的变革中被粉刷一新。
后来，潘仕成将这所宅院慷慨地赠给了番禺在京的同乡会。番禺同乡会又将这所宅子改成了〃广东番禺会馆〃。
这偌大的北京城，无论是空间上还是心理上都容易让人找不着方向，那些怀抱希望而来的各地举子不一定全都欢喜而去。给他们一个短暂的空间驻足，让他们在考前温书、备考，如果能荣归故里当然更好，如果不能也不出意外，同乡的照顾和勉励也是给人温暖的。番禺会馆迎来送往的多是来京城赶考的番禺籍举子。
现在住在这儿的老人们说，后花园里原来有个大大的戏台。实际上，在每一间会馆都会有戏台，这是因为哪间会馆里如果出了新状元、榜眼、探花，哪间会馆里就是歌舞升平，热闹异常。将同乡的京官邀来，在会馆里设宴听戏，这一莫大的荣耀与喜悦一定要让大家一起分享。
科举废除以后，番禺会馆也渐渐寥落了。
感悟北京
龚自珍故居在宣武门外的上斜街，找寻的过程却是从手帕胡同开始的。根据手头的资料，从广安门外的手帕口找到崇文门外的手帕胡同，从东走到西，又从南走到北。〃老房子〃、〃老人〃之类的词条在问询时成为故居的线索，判断、斟酌然后前往。在整个寻找的过程中，忽然感觉一种无奈的欣慰…幸运或不幸？在这正大拆大建的北京城里，我们看见了那些即将消逝的老街、老胡同。过程总是暂时的，而我们却与这些暂时面对面地相对过，并且用心与相机在短暂停留时做下了记号�
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