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玩唐-第101部分
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诗可以抄袭，书法可以临摹。关健你得临摹出来那种味道。
现在的条件还欠缺了一点，如果放在王画前世，如果没有天份苦练，资讯多么地发达。如果临摹就临摹得唯妙唯肖，还不知道得出多少书法家。
非但如此，就是其他两幅诗文上的字迹，不但不在王画之下，也因为王画不熟悉字体，而要强行临摹这种新体的真意，都在王画略上。当真七姓没有人才了。
看着上面了字迹，武则天有些担心地看着国子监博士手里拿着这幅卷轴。
如果王画在草书这一关，不创造出一种暂新让人轰动的书法，有可能王画占在了输面。
本来是有希望的，可王画偏偏放弃了他的长处不用，那种狂草主动排除在外。
国子监的博士缓缓将卷轴打开，然而他看到手中的字，却站在哪里发呆。
这一下子，观众不乐意了，你都看到了什么好东西，不能这样自私，一个人偷偷地看，一起轰叫道：“贴啊，贴啊。”
这位博士才恍若从梦中惊醒，他嘴里说道：“好一首新词。”
词好？那可不妙，词在好，也不是比拼的范围。
然而他又说了一句，让武则天长松了一口气。现在的形势，王画如果输了，连她都有可能让世人，让七姓讥笑。这位博士说道：“好一个草书！”
说着将它全部打开，往遮壁上粘贴！
因为这个博士的举动，这个博士所说的话，将附近的观众胃口也钓了起来。究竟是什么样的字，什么样的词，让这位博都失了态。
此时，看到它已经贴挂在遮壁上，一个个翘起脚，向前面看去。
第四十三章 风云之战（决输赢）
词是好词：
明月几时有……但愿人长久，千里共婵娟。
随着王画一首首新词出来，这些新词都象一粒粒美妙的珍珠一样，华丽地展现在世人的面前。如果现在还有人说，这种词只能是街头巷尾，俚语俗曲，估计会立即招来众怒。
什么也没有说，只是去做，让众人看。
这比动什么嘴皮子都强得多。
词如此，字更是如此！
这首词所用的书法正是另一个草书的巅峰大师，怀素所创造的书体。
如果说王画在张易之府上那种草书奔放，但还有着雅意，象诗、象画、象一首流动的音乐。而这种大草狂怪到了极致，真正的每一个字都要化成了飞龙，跃跃欲试，下一刻就要立即腾空而去。
这是什么样的草书！
众人都怦住了呼吸。
只有白马寺的几个大和尚看到后，苦笑不止。正月二十九晚上，王画悄悄来到白马寺，要求借他一间庙房，让他写一幅新体字。这是好事，白马寺还等于间接地欠了王画的一个人情。于是将一处幽静的寺院腾出来，让王画安心写字。
但有几个和尚借着梯子，趴在墙头，看，看王画写什么字出来，居然出城来，跑到白马寺借地方。
看到了，王画将他身边仆役带来的一坛酒喝了下去，喝得一张俊脸儿红朴朴的。然后王画做了一件让几个和尚大迭眼镜的事。他将衣服脱下来，几乎半裸着身体，在院子里载歌载舞。
这一下子，想不热闹不行了，连主持方丈也闻讯赶了过来。但方丈知趣，让和尚们将这地方把守好，他也跑到墙头上看。然而他差点从梯子上跌倒下去。
王画在撒酒疯，可找到不东西，于是搬起一块大石头，跑到宽大走廊前一座大佛像面前，说道：“你，你是谁啊，干嘛用这么凶的眼睛瞪着我。我砸死你！”
他力气可不小，几砸几不砸的，这座包金木佛像让他砸得差不多了。
老方丈趴在墙上，连连合什，念道：“罪过，罪过。”
砸完了，酒意下去了一点，拿出一张纸，哗哗，写下几行字。往地上一扔，跑去睡觉了。
老方丈立即命人将门打开，一看这字，当场就呆住了。算了，看到这个字份上，也不与他计较了。立即命人去请工匠修补，到现在还没有修补好。第二天归还了王画，王画也连说歉意。然后在老方丈哭笔不得的眼神中离开了。
今天听说这次比拼，估计会将这种字体拿出来，老方丈带着几名和尚也赶过来凑热闹。
看到众人的眼神，老方丈一合什，说道：“阿弥陀佛，也不枉佛祖受点妥屈了。”
武则天离他很近，听到后，奇怪地回过头问道：“戒律大师，这字与佛祖委屈有什么关系？”
老方丈将那晚发生的事情一说，听了后，所有人都忍不住笑了起来。这事儿太逗人了。
武则天笑完后，说道：“戒律大师，依朕看，你那尊佛像就不要修了，放在白马寺，待切磋完了，朕帮你将这幅字讨来，放在白马寺那尊佛像旁。”
是啊，这段佳话传出后，还不知道又要为白马寺增加多少香火。
老方丈立即说道：“贫僧愚劣，还是圣上英明。”
说完后，更加郁闷了，现在那尊佛像已经偷偷摸摸地修补了七七八八，难道为了还原，再次将它砸得七七八八？
阿弥陀佛，罪过，罪过。
不过佛祖如果听到他这句心声，一定会想，完了，这个老和尚为了香火，这个不轨之心是下定了。
现在三种字体出来了，也到了评判的时候。
这一次是苏祭酒亲自评判，在国子监中，他的书法同样也是翘楚。这个评判的人选，也得到大家的认可。
看着六种作品，苏祭酒说道：“如果不论字体，单论书法，王二郎君三种字体都十分美观，但不美之处，有点强求了。因此，都占在下风。”
王画没有生气，反而额首。
这次他选用的书法，楷书是取自被曹文埴称为清代第一人的书当大师邓石如的字体，这种楷书稍参隶意，字形淳质遒丽，结构严整。隶书也是取自清朝书法家黄易的书法，这种书法取自钟鼎金文，十分古雅。
古雅，王画两世在工艺品上打交道，肯定是古雅的，可他性格是古雅中略透着一种疏放。字如其人，因此，这两种字体，临摹过，次数还不少，可不是善长的强项。在外行人眼里，看起来是很好看，然而顶尖的人士，却一眼就看出其中的勉强之意，就是为说为赋新辞强说愁，那种感觉。
最后一幅让人惊艳的作品，取自怀素的狂草。为了达到效果，他特地去白马寺，一取哪里环境安静，二取哪里的禅意。还喝了许多酒，砸了人家一尊佛像，并且脱了衣服，感受初春晚上的峭寒，来写出怀素大草中的枯瘦之意。
虽然因为那一天晚上的忘形，写得很像了，还是能看出苏祭酒所说的强求。
从这一点上，就比不上七姓三幅作品圆融。
苏祭酒这个评价，很中肯。
苏祭酒又说道：“但这次切磋的是书法的新意。王二郎君虽然是强求，在所难勉，如果每一种字体都让他达到了巅峰，那么某也要与一些市井小民一样，认为他不是凡人。”
听了这句话，众人发出一阵善意的笑声。
苏祭酒又说道：“他只是帮助大家指出一条书法的方向。而这三种字体，让某都看到了，如果坚持下去，都能成为一方大家。特别是后一种大草。”
说到这里，他久久地凝视，他用了苛刻的评价，可换成自己的角度，创造出这两种大草，如何选择，也是很为难。欣赏了一会儿，说道：“因此，某判定王二郎君胜出这局。”
终于断出胜负了！
这反而提高了观众的积极心。
如果按照前两种的比斗，你好他好，一团和气，那有什么意思。不如自己上去也露两手，反正都平局。
只是七姓除了推选出这几个参加比斗优秀的弟子，还是一团和气，古井无波外，其他弟子都是一阵黯然。以七姓之力，博一个少年，不要说现在输了一局，就是平局的结果，也无法让人接受的。
太阳又高了一份，第四局又要开始！
但这一局不是比画，而是比琴。这是因为时间的关系，比琴与比棋时间需要更长。如果上午比斗五样，时间来不及，比画，下午比琴棋，时间又来不及。因此作了调整。
士兵开始在人群中吆喝，都想往前挤，后面的人有可能连琴音都听不到。好不容易才安定下来。
一个三十几岁的文士走了出来，拱手道：“在下王子鹤，太原王家。今天为大家弹奏一曲新曲《和》。”
话音刚了，响起几个粉头的尖叫：“王妙手，终于看到了！”
看来这个王子鹤弹奏古琴的技艺很高，在民间有着很大的声望。连一些官员看着他的眼神，都有些仰慕。
王画低声问苏祭酒：“这个人琴弹得如何？”
苏祭酒也低声地回答道：“二郎君，你要小心了。王子鹤被舆为河东道第一瑶琴大匠，所奏之乐，能让人哭，能让人笑，待会儿你就知道了。”
王子鹤坐下，立即有王姓弟子端上来一把焦尾琴。
看着众人，再一次微笑拱手，态度谦和到了极点，这又使一些慕名的粉头们，响起了一片尖叫。说不定他也不要弹琴了，只要手一勾，会带走一大群清倌人与浑倌人，跟他去开房。
但王画如果手一勾，效果也不会很差。
连调音都没有进行，一连串音乐符号蹦弦而出，如同一阵流动的春风，醺意暖人，如果一泓流淌的清溪，清新动人，如果小鸟在歌唱，花儿随风伴和。
没有酒，可是附近的百姓都醉了。
虽然太阳高高地升起，才是二月上旬，天气还略有些峭意，但众人觉得也不冷了。
王画听了出来，这首曲子与著名古曲《阳春》一样，都是取万物知春，和风淡荡之意。
可两首曲子却是截然不同。首先曲意，《阳春》只是表达春天的景象，可这首曲子只是通过春天的景象来烘托《和》。弹奏手法也颇有不同，《阳春》前面旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以润饰，运用“半轮”、“夹弹”、“推拉”等演奏技巧，使花簇的旋律充满活力。后面则是运用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音乐时而轻盈流畅，时而铿锵有力。
但这首曲子，主要运用的还是“夹弹”与“推拉”，用此加深春天那种和暖的气氛。其他的手法也有，不多。旋律也有所不同，《阳春》采取突慢后惭快的速度处理方式，特别是后面扫尾部份，用了强劲有力的扫弦技巧，使音乐气氛异常热烈。
但这首曲子变幅不大，只是中间用了一小部份扫弦手法，表现出一些小波澜，整个旋律一直很中正平和。直到曲了，人们还似乎陶醉在春风里，不能自拨。
就连王画听了，也如同沐浴在和风暖日之中。
一曲终了，人们久久地平静，直到几只欢快的鸟儿在上空发出好奇地鸣叫，才使众人清醒过来。
掌声，象雷鸣般的潮水，从近至远，轰然响起！
这才是音乐的极至！
但有人担心地看着王画，在这样的曲子面前，在这样的琴技面前，王画是如何地应对？
这是王画，换作其他的一般乐师，估计连奏琴的勇气都会失去！
第四十三章 风云之战（握手）
王子鹤显然经常经历这样的大场面，他待众人喝彩完毕，再次拱手，表示感谢。
看着他的身影，王画心中一声叹息，岂敢小视天下人乎？虽然自己有无数的巨人可供自己借托。
比如这乐谱，古今往来，因为战乱，还有的因为朝廷与著名学者的封杀，还有的因为敝帚自珍，大多数都流失了。这些流失的乐谱当中，有多少精品？就象这曲《和》。
众人再次从美妙的音乐走出来，将视线集中在王画身上。
王画一身青衫，他抱着瑶琴，脸上无喜也无忧，无惧也无畏。
走到石桌前，对王子鹤说道：“王君好琴技，好曲子。”
“不敢。”王子鹤答道。
两个人相貌都不是那一种极品俊秀的，可都儒雅到了极点。只是两个人的儒雅又不相同，王子鹤儒雅中带着平和端正，加上岁数的关系，更加稳重，王画儒雅中带着疏放峭立。
两个人站在一起，一时瑜亮，更引得许多小姑娘们羞红了脸，其他百姓在心中暗暗喝彩。
简单的寒喧，王画坐下，他没有弹，而是先说：“我给大家讲一个故事。”
讲故事？众人一愣。
王画用略带伤感的声音说道：“东晋时候，江南有一个祝家庄，祝家庄有一个女儿，叫祝英台……祝英台听到梁山伯的恶讯，在她被迫出嫁时，绕道梁山伯的墓前祭奠。在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作。这时梁墓突然暴裂，祝英台翩然跃入坟中。墓复合拢，外面也开始风停雨霁，彩虹高挂。这时候从坟墓中飞出一对彩蝶，开始成双成对，在人间蹁跹飞舞。”
这个传说不和道是来自唐初还是东晋，已经出现了，但听闻的人不多，与后来的版本更是不相同。
这一首哀伤的传说讲完后，无数的女子开始眼里含着泪花。
小玉真缩在李隆基的怀里，说道：“三哥，这俩个人太可怜了。”
说着都哭了起来。
王画说完后，也与王子鹤一样，没有调音，这首音乐太熟悉了，根本不需要调试的。
无疑，他接下来弹的音乐正是与这个故事相关了。
然而一开始，音乐声却很是平和，让人看到了鸟语花香，看到两人交往时真挚的友谊感情，看到了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活。
乐音渐渐转慢，断断续续的音调，似是女扮男装的祝英台在十八相送，长亭惜别时那种依依不舍，欲言又止，矛盾害羞的样子。
虽然这段曲子以明快为主，但听众心里的忧伤感觉越来越沉重。
“铮！”
一声清脆的弦响，如同一道闪电一样，从长空突然划过！
终于来了，有的少女都用手捂着耳朵，不敢往下听去。
王画身体伏了下去，双手在弦柱上快速地飞舞着，不时在夹杂着重重的扣弦音，这是祝英台在抗婚，在激烈地为爱情与家人反驳，争辨！再次转慢，然而乐声缠绵凄苦，如泣如诉。这是楼台会！
连坚强的太平公主，连才气敏捷，同样野心勃勃的上官小婉，都用手帕擦着眼睛，可怎么擦都擦不干净。最后乐音越发地幽怨，这是祝英台在坟前哭泣。然后弦声再次变得激烈起来，坟裂！坟合！
虽然后面还有一小段曲调开始变得浪漫，象是展示一个神话仙境一样，一双蝴蝶在花丛中自由自在的飞舞，可是全场许多人都泪如雨下。
全场除了一片寂静外，只有一些抽泣声。
连跟随武则天后面来看这场盛会的小郡主们，同样相互趴在一起泣不成声。
苏祭酒再次叹息：“这也是琴曲技的巅峰对决了。”
王画等到人群开始冷静下来，向国子监一群大儒们伸出了手。评判吧。
一个清瘦的老者站了出来，他也是国子监最善长音乐的博士。
走到场中，说道：“王家二郎君与天下人切磋，这件事渲染了很久，直到今天，让我们都大开眼界，这是一次盛况空前的大会。不但字、诗、文，包括这个新曲，只让某感到赞叹外，还是赞叹。如果一定在这两首新曲里分出一个胜负，某想，不但是某，就是各位，也于心不忍吧。”
这话说得颇有道理。两首曲子都达到了巅峰，很难说谁胜谁负。如果不出意外，应当又是一次平手。
但接下来这位大儒又说道：“王二郎君这首新曲，虽然华丽凄美，可是歌讼的事，未免有失君子之操，与王君所奏的新曲相比，雅正中和，略显不足。因此某还是为难地判决了，王君所奏的新曲为胜者。”
这一句说完，下面的人大哗。有的小姑娘直接从坑里捡起泥巴，往他身砸，一边砸一边说道：“你不是评判，是七姓的狗。”
多么美好的爱情，多么凄美的曲子，故事，居然说是有失君子之操。难道君子都是圣人了？没有男女之情，不食人间烟火了？
这位老博士见状不妙，赶忙往后跑。
王画站了出来，摆了摆手说道：“各位，且听小子说一句。”
众人才安静下来。
王画说道：“刘博士之言，十分地公道，君子坦荡荡。琴更是君子之间，这也是小子每次弹奏前焚香净手的原因。不是净手，是净心。字由心生，乐更是由心生。因此瑶琴最适宜弹奏雅正之间，所以从这一点上，小子是败了。”
他说得是实在话，时代的不同，欣赏的准则不同，比如《广陵散》很长时间内不被国人所敬重。如果让百姓比，有可能自己胜，但作为这个博士来评，自己这首曲子是有俚俗的嫌弃成份。
虽然认输了，他脸上还是带着笑意。说完后来到王子鹤面前说道：“王君，很高兴让小子听到这样的雅乐。”
王子鹤站起来，说道：“某也很高兴听你这首乐曲，但某有一言。”
“请说。”
“某还有一首曲子，叫《六月》，更富有变化。你知道我为什么今天弹奏这首《和》吗？”
王画怎能不明折他的意思，摇了摇头，说：“几天前我就解释过这件事。”
突然转身对观众说道：“各位当中，可有谁带来七彩颜料？”
这次盛会，其中画也作为比拼一个节点。还真有人随身带着�
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