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帝国的崛起与没落-第17部分
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被劫杀得干干净净。古老的圣城，很快被带血的头颅和斩断的手脚装点一新。在血泊之中，布荣的戈弗雷被推举为圣墓保护人，耶路撒冷王国随之成立。那些渴望裂土封侯的骑士们也得到了各自的采地。许多十字军人和朝觐的人们终于心满意足地回乡去了。
拉丁人（欧洲当时的官方语言是拉丁语）得到的胜利，并非他们的士兵素质有多高，军力有多强，他们致胜最大的原因乃是穆斯林之间的不团结。此时巴格达的哈里发已经退居幕后，成为名义上的领袖。塞尔柱王朝也成为有名无实的当权者。帝国分化成无数个大大小小的诸侯国，陷入政治和军事上的无政府状态。这些勾心斗角、各怀鬼胎的诸侯们，为帝国的削弱感到欣喜，甚至联合基督徒的侵略者们来反对帝国的朝廷。
参与东征的基督徒们，本以为即将面对的敌人都是些落后的蛮族。当他们开始在巴勒斯坦定居之后，才发现自己更像是〃一群骁勇善战的牲畜〃。当地先进的文明逐渐同化这些野蛮的西方人，入侵者和被征服者之间，渐渐恢复了和平。
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第60节：花开花落……阿拉伯帝国（30）
但是文明的穆斯林无法面对野蛮人永远低下他们的头颅。往日的仇恨渐渐在巴勒斯坦、叙利亚和埃及的土地上被唤醒。一个逊尼派的突厥人蓝眼赞吉，带领广大的穆斯林们，开始反攻。1144年，拉丁人盘踞的埃德萨被他纳入囊中。3年后，为抵抗穆斯林突厥人的反
攻，法兰西德高望重的宗教领袖、明谷修道院的伯尔纳再次号召西方人组织十字军。不过第二次十字军虽然有法王、德皇的支持，但仍然不敌气势汹汹的突厥人，大部分军队被消灭于小亚细亚，剩下的一些到达巴勒斯坦，在试图夺取大马士革的时候遭到惨痛的失败。
赞吉公国的势力，随着塞尔柱王朝和法蒂玛王朝（阿里的后裔建立，都城开罗）的衰落日渐增强。赞吉和他的儿子不断侵蚀着巴勒斯坦和叙利亚的土地。
然而圣陵所在的巴勒斯坦，仍牢牢地控制在拉丁人的手里。
这时，一位英雄开始登场。欧洲人叫他萨拉丁，阿拉伯人称他自卫的王、苏丹、宗教的方正、优素福。萨拉丁出生于叙利亚，父母都是库尔德人，是虔诚的逊尼派。他毕生有两大志愿：统一伊斯兰教势力；摧毁十字军。
1171年，他结束了什叶派的法蒂玛王朝，之后夺取了叙利亚，接着又吞并摩苏尔和伊拉克北部，最后被承认为希贾兹、努比亚和北非的苏丹。作为一个忠诚的逊尼派穆斯林，他命令统治下的地区，在周五（金曜日）聚礼的祈祷词中，一律改用阿拔斯王朝哈里发穆斯台兑尔的名字。自此，阿拔斯王朝哈里发名义上的主权，又得到部分的恢复。
1187年，萨拉丁转过来对付法兰克人的十字军。7月 1日是个星期五，萨拉丁喜欢这个日子，这一天既是穆斯林的礼拜日，又是耶稣基督的忌日。三天后，萨拉丁在希丁之战中获胜，一举消灭十字军的精锐。战俘的名单上，包括耶路撒冷国王律星云·德该。好客的萨拉丁给予这位垂头丧气的国王以热情而友好的接待。不过国王的伙伴，一个叫累吉那德的家伙却没那么好运。说到底也是这家伙活该。拉丁人和穆斯林之间曾订有战争的条约，约定互不攻击和平的商队，不伤害去麦加朝觐的人们。可这个贪财的累吉那德，违背了约定，不止一次抢劫商队，还派军舰
前去骚扰前往麦加的朝觐者。萨拉丁于是立下重誓，要亲手处死这个破坏停战协定的家伙。累吉那德是阿拉伯通，知道阿拉伯人好客的传统，更清楚萨拉丁是个豪侠，于是跑到战胜者的毛房前讨一碗水喝，希望同萨拉丁建立起宾主的关系，但是送水的却不是萨拉丁。最终公正的萨拉丁实践了自己的诺言。
三个月后，萨拉丁又收复了耶路撒冷。这个消息传到西方，让那些吵闹
不停的王侯们变得同仇敌忾。1189年，第三支十字军诞生。这支十字军堪称欧洲军队最强大的阵容。他们的领导人是西方最顶级的人物：弗里德里希·巴巴罗沙，德意志皇帝 ；当代第一流军人；菲利普·奥古斯都，法兰西国王；〃狮心王〃理查，英国国王。不过越是强大的阵容似乎越是不幸。率先出发的德皇意外地在西利西亚溺水。接着英王、法王相争，后来法王又为推行政治阴谋迅速返国，使得远征差点彻底流产。最终只有那位著名的〃狮心王〃英王理查独自挑起远征的重担。
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在耶路撒冷的拉丁人都把阿卡城当成收复圣地的关键。指挥攻城的是被俘的倒霉国王律星云·德该，这位老兄曾经发誓不再进攻萨拉丁，以换取人身的自由。现在他却违背了誓言，挑起了战争。第二天，萨拉丁赶到这里。不久，理查又风尘仆仆地跑来。整个欧洲和中东最杰出的领袖终于聚首了。这次英雄的聚会，发生了许多可歌可泣的故事。传说他们两个曾经互赠礼物，以称赞对方的英勇。阿卡之战是中世纪最著名的战役之一。拉丁人凭借他们的舰队和先进的攻城器械，穆斯林则有着统一的指挥。经过两年多的纠缠之后，守军投降。不过投降的穆斯林得交纳 20万第纳尔当作赎金。一个月后，赎金没有送来，等不及的理查下令将 2700名守军处死。这和萨拉丁的宽大形成了鲜明的对比。萨拉丁攻占耶路撒冷之后，曾经应弟弟和一位主教的请求，先后释放了数千名的战俘，最后还把其余的战俘，包括许多妇女和儿童，都无条件释放。
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第61节：花开花落……阿拉伯帝国（31）
〃狮心王〃理查夺取阿卡后，建议他的妹妹和萨拉丁的弟弟结婚，把耶路撒冷作为贺礼赠给新郎和新娘，以结束基督徒和穆斯林间的血战。不过，理查这个浪漫的提议似乎没有得到萨拉丁的响应。后来，双方缔结一个了平实的和约，约定海岸线划归拉丁人，穆斯林则拥有内地，到圣城朝觐的平民受到双方的保护。
和约签订的第二年，萨拉丁偶染风寒，一个多星期后在大马士革去世，享年 55岁。他建立起来的穆斯林王国被儿子们瓜分，再次陷入分裂。这种周期性的穆斯林混乱让拉丁人看到了希望。1202年，第四次十字军兴起。他们主要来自法国北部以及佛兰德。但他们多是些社会上的流氓无赖，没有得到欧洲王侯的支持，缺乏上路的盘缠。这时狡猾的威尼斯人诱使他们做了一个交易：十字军帮助亚历克修斯夺取拜占庭皇位，威尼斯人则为他们提供充足的路费。但新君即位后未能实践自己的诺言，所以威尼斯人没给十字军人提供许诺的报酬。气急败坏的军人们在君士坦丁堡到处抢劫，教堂也不能幸免。后来佛兰德的鲍德温当上皇帝，把拜占庭帝国的土地分给了拥立他的手下。第四次十字军
不但没有帮助拜占庭的希腊人，反而极大地削弱了他们，从此拜占庭帝国一蹶
不振，再也无力领导基督徒与穆斯林对抗。
十字军的东征虽然还在继续，但是已经失去了往日的激｜情。后来的十字军仍然是些流氓无赖的组合，除了第六次。它的领导者是由法国国王路易九世，不过也不太顺利。路易先是当了俘虏，交了赎金被释放后又卷土重来，结果又病死在那里。十字军的辉煌早已随着〃狮心王〃理查的离开而结束了。
十字军东征对于西方人似乎显得特别重要。但除了战场中的传奇和逸事以外，并不具有太多的亮点。大多数十字军留在中东的时间很短，并且在心理上和知识上的准备太差，以至于他们并没有太多的获益。少数留在那里的十字军，又很快为当地丰富多彩的生活同化，不再回返枯燥的西方田园。也许唯一受益的是威尼斯商人，他们第一次有了运往东方的值钱货物……十字军，归来的十字军又大大扩大了东方商品的西方市场。
对于阿拉伯帝国（虽然四分五裂，名义上还服从巴格达的哈里发）的穆斯林来讲，他们受到的影响要小得多，尤其是对伊斯兰教社会的本部来讲。1099年，第一次十字军攻陷耶路撒冷后，一个穆斯林代表团来到巴格达求援，他们的演说非常感人，无数民众为之潸然泪下，但是没有任何实际的行动。哈里发指示代表团去见苏丹，那个醉汉根本不理这个碴儿。后来的请愿团甚至捣毁了苏丹做礼拜的讲台也无济于事。〃信士们的长官〃和他的塞尔柱苏丹就这样袖手旁观。
如果说对于阿拉伯帝国和穆斯林世界，十字军东征带来了什么的话，那么只是破坏和仇恨。中东人民深信西方人是残忍的、无知的野蛮人。直到今天，在叙利亚，当小孩吵闹时，母亲还会吓唬说：〃再不听话，狮心王理查就要来抓你了。〃当十字军到达时，他们面对的是一片分裂的国土，而离开时增添了更多的废墟和贫困。一个穆斯林和基督徒仇恨的传统，也被他们留在这里。
3。蒙古入侵和帝国辉煌的凋谢
十字军的插曲中，最惹人注目的当属那位侠客般的萨拉丁。他的出现，曾经给阿拉伯帝国带来振兴的希望。他收复埃及、叙利亚，使得这些地方再次成为帝国的领土，虽然只是名义上的。在位的哈里发纳绥尔，由于他的鼓励，终于振奋精神，准备趁着塞尔柱王朝的内讧，为帝国的复兴做最后一次微弱的尝试。首先，他把自己的意志施加于首都，由他出钱建立高楼大厦。他还赞助一个侠义精神的武士组织……弗士韦，并对它加以改革。这个武士组织自称溯源于阿里，成员都是世家子弟，多为阿里的后裔。
不过这些小小的尝试很快为更大的失误所抵消。他先是怂恿花剌子模的台卡史去进攻苏丹突格里勒，结果突格里勒大败，塞尔柱王朝灭亡。本来纳绥尔希望台卡史胜利后交出征服的地区，但是台卡史不仅不交，还援用塞尔柱人的先例，以苏丹的名义控制巴格达的世俗政权，而仅把名义上的主权交给哈里发纳绥尔。台卡史的儿子摩呵末担任苏丹后，希望继承塞尔柱人的事业，发动圣战，复兴伊斯兰教世界。一开始确实不错，收复了波斯的大部分，攻陷了布哈拉和撒马尔罕。但是他太过愚蠢，决心要结束巴格达的阿拔斯哈里发王朝。哈里发纳绥尔听到这个消息后，对他恨之入骨，宣称宁愿要异教的蒙古人，也不要他。
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第62节：花开花落……阿拉伯帝国（32）
不过成吉思汗对花剌子模的战争，并不是为了响应纳绥尔的求援。1218年，一支来自蒙古的商队从花剌子模边境经过，遭到花剌子模总督的抢劫，商队中100名成员被处死。成吉思汗要求赔偿，被自大的总督拒绝，战争因此引发。传说他的军队有 6万人之多，全是游牧的蒙古骑兵，像是离巢的大群马蜂，沿途不断添进新的成员，一路朝撒马尔罕（花剌子模都城）而来。摩诃末不能抵挡，只好逃亡，最终在里海的一座小岛上绝望地死去。
成吉思汗和他的蒙古骑兵们一路朝西，征服中亚草原，进入伊朗，沿途的城市，一一倒在他们的马蹄下。这些草原来的战士们，也许根本没有什么长久的打算和规划。他们唯一的乐趣是掠夺和征服，布哈拉、撒马尔罕、木鹿、内沙布尔……几乎所有经过的文明中心，都被他们掠夺和破坏，到处都是残破的房屋和砍掉的头颅。
成吉思汗的死去并没有阻挡蒙古人前进的脚步。之后是拔都率领的〃长子军〃。到蒙哥成为蒙古大汗的时候，他的幼弟旭烈兀率军西征。1252年，他从喀拉和林出发，6年后出现在巴格达的城下。其实早在纳绥尔的晚年，就从来往的商人那里得知信奉异教的蒙古人有多么可怕。巴格达的居民长期生活在持
续不断的恐怖之中。
他们如同惊弓之鸟，一听到警报，就争先恐后抄起家伙来自卫。
不过这一次，杀人不眨眼的蒙古人确确实实地来了。1258年 1月，旭烈兀的抛石机对巴格达的城墙进行了有效的轰击，不久一
个堡垒被打开缺口。传说，旭烈兀有一位夫人是景教徒，所以巴格达城中的景教首脑陪同哈里发的大臣出来议和。他们援引了许多先例，来证明侵犯和平城或者哈里发的人将会遭遇如何悲惨的命运，最后他们还警告旭烈兀：〃如果杀害哈里发，整个世界都要陷入混乱，太阳将失去光彩，雨水将会停止，草木也不再生长。〃可是，这个信奉萨满教的蒙古人根本不理这一套。一个月后他们进了城，哈里发带着他的官员们，赶出来表示愿意无条件投降。10天之后，他们全被处死。
巴格达的哈里发们，虽然在帝国最后的400年里已经失去了政治上的权力，但是他们在名义上仍然是整个阿拉伯帝国的领袖，是穆斯林信士们的长官。他们是阿拉伯帝国的象征，巴格达仍然是帝国的中心。然而蒙古人占据了和平城，蒙古人杀死了哈里发，阿拉伯帝国最后的影子消失了。
整整600年的帝国就这样在蒙古人的冲击下最终结束了。它的没落和崩溃，究竟该由谁负责？
蒙古骑兵的强悍，固然是重要的因素。帝国的分裂，似乎更像是祸根。分裂的帝国，像是气息奄奄的病人，而蒙古人好比身强力壮的强盗，自然难以抵挡。然而，为什么在强盗没来的 400年里，帝国没能抓住机会实现统一呢？
布韦希朝的阿杜德、塞尔柱朝的马克白沙、英雄萨拉丁，都做过这样的尝试，然而统一之后的帝国，随着他们的去世，又都迅速地瓦解了，仍然陷入无政府和分裂的状态中。老子发家，儿子败家。难道是不可逃脱的铁律吗？ 当我们重新回顾短暂统一的时代，将会发现所谓的统一不过都是表面的。每个复兴的
王朝都是建立在武力征服上的，这些征服往往草率、不完全，早就种下分裂的祸根。王朝的建立者们往往是些目不识丁的蛮族，他们可以马上打天下，却不懂得治理天下的方法，根本无法保证国家的长治久安。
还有，处在帝国中枢的巴格达早已被波斯文明所同化。波斯宫廷的恶习迅速成为帝国的风尚。无数的太监、宫女、女奴、男奴，无限制的偏房、无数的异母兄弟和异母姐妹畸形的恋情、可怕的嫉妒、到处存在的阴谋……以及奢华的生活、经常的醉酒、含糊的王位继承，种种这一切耗尽了王室的元气，产生的哈里发一代不如一代。这样的领袖，根本没有挑起国家重任的能力。
萎靡的王室和贵族们仍然过着花天酒地的生活，而他们的行为又为大大小小的割据者们模仿。国家既然不能开辟新的财源，只能盘剥一般的百姓，人民的生活日渐贫困。国力的衰弱导致运河系统的维护成了问题，许多耕地被迫成为荒地。而那些饱经战乱的地方，人民数量大量下降，剩下的人们因为安全得不到保障而离开故土，产生更多的荒地。战争的频繁还导致传染病的流行，鼠疫、天花、疟疾……使本来很少的人口下降更快。战火还破坏了正常的商业和工业，国民经济严重衰退，接着是民族文化的衰退，帝国早期创造的文明成果，渐渐地丢失了。
（）
衰落的国家还被各种各样的争吵所包围：南北阿拉伯党人之间、阿拉伯人和非阿拉伯人之间、阿拉伯穆斯林和新穆斯林之间、穆斯林和非穆斯林之间、逊尼派和什叶派之间、西班牙的倭马亚家族和阿拔斯家族之间……伊斯兰教，已经不能再把他们团结成一个有组织的整体，哈里发的帝国，也不能把北非、
西亚、中亚的领土统一
成一个牢固的单元了。
于是分裂成为必然，蒙古人进来，帝国倒下了……
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第63节：转瞬即逝……蒙古帝国（1）
第三章转瞬即逝……蒙古帝国
他们来自茫茫的大草原，在经过几个世纪的默默无闻之后，突然骑着骏马、手持弓箭，出现在三河的源头。他们像是一场可怕的风暴，在短短的几十年里，从太平洋的西侧，一路狂飙突进，直到波罗的海和地中海的岸边。几乎整个世界都匍匐在他们的脚下，以至于他们的帝国超越了民族和宗教的界限，成为全球化最早的范本。然而，这样的帝国，却在达至顶峰的时候，迅速地冰消瓦解……
一、成吉思汗勃兴前的蒙古
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