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开唐⒀　小　椴　


　

武侠居然是这么大
作者：佚名
今古传奇·武侠版　年22期　字数：2856　字体：　【大　中　小　】　

　　草食男与侠男　
　　木剑客　
　　　
　　互联网，这种奇怪的机关术，它的神勇，大家都已经知道了。木头最佩服的是，它神奇的造词能力。前段时间，大家都要跳出来，称自己宅男腐女，一洗前朝的学生腔、小资味与愤青的狗血，好像只有自己弄一个像模像样的桃花源，在里面修行到腔调十足，这个，才不会被A90追来的小家伙们踩到青春的尾巴。我向前学习网络热词，又遇到一个“草食男”，这个比“宅男”有进步。就像不争气的中国潮流，总是由东京纽约这些地方跑来的一样，这个不幸也是日本料理。　
　　有一期《南方周末》上讲，日本一家调查公司对30岁上下的未婚男女400人进行了调查，结果61％的男子有草食倾向，13％的男子完全是草食男，两个数字加在一起，有四分之三的男子认为自己是草食男。而且年龄越小这个趋势越明显。“草食男”的特点是，不把女性单纯当成异性，而是当作平等的人看待注重亲情和友情，对人感情纤细，容易受伤害，重视自己的兴趣和爱好，虽然接受女孩的邀请，一同出去旅行、购物，但是很少往恋爱的方向发展；决不涉足色情业；和女孩一起过夜但“什么事都不会发生”；不愿外出，喜欢甜食和做饭。人们的解释是，由于没了战争和重体力活的逐渐消失，男性的力量无从显示。而家务的大幅度减轻，女人在家里的作用也无足轻重。一个男的只要有便利店，便一切都可以搞定。于是男不必像男，女也不必像女。“刚”、“柔”都没了着落。　
　　祖国青年们在精神上的沦陷，已经不是一天两天了，也许达到这种新境界，还需时日，但用“草食男”这个标签，去往身边的少年们身上贴，其实很多，已有苗头。学校与公司，像乌云一样覆盖了城市与乡村，都市病像H1N1病毒一样，在世界上传得飞快。一个少年由这个世界上成长，他的强壮筋骨，还没有长成，便被忽视掉了他闯荡世界的梦想，还没有开始，便掉进了城市的樊笼，他的热血，会被学校与职场的枯燥生活煮沸吗……他的爱情……如果有的话，跟友情有什么区别呢……草一样的爱情与树一样的爱情，其实有太多的差别。　
　　十万青年十万军……这是抗战的大时代：广阔天地，大有作为……这是上山下乡的时代时势不同，难以言尽，但是，现在的老年人、中年人，可以去回忆他们在这样的时代澎湃的热血吧。十亿青年十亿网……有一天，我们这样去归纳青春？　
　　我一直相信，会有一个全新的生活方式，不陷入互联网的机关术，不沉溺日本动漫与好莱坞的故事迷梦，不屈服于灰色的城市。会有一种生活，不是像市面上风行的青春小说里那样写的“青春是一道明媚的伤口”之类的陈词滥调。　
　　它在江河湖海里，清新自然，它在朋友同道中，奋发向上，它创造生活，改变国家，它自由、青春、热血、侠义，富有新生的祖国的朝气，它由这片古老的土地上出发，带上我们文化的烙印，它是我们的飞翔，我们的梦。也许，它可以被叫做江湖，也可以被叫做武侠，但又不仅仅是江湖，不仅仅是武侠。在这样的“江湖”与“武侠”里，“草食男”会变成“侠男”，鲜衣怒马、英姿勃发，一直到老，他的血，都还是热的。他结交朋友，不仅是为了打发时光，而为了梦想与侠义：他认识女孩子，不仅是出于花前月下的友情，而是刻骨铭心的恋爱，他走遍天下，不仅是为了去做一个拿着相机的驴友，而是闯荡江湖……　
　　他生活在城市里，这个城市是由这些少年创造出来的家园，而不是他们的樊笼，他们会有一个全新的江湖，在功名利益之上，也有永无妥协的梦想。这些，可以由武侠开始……　
　　　
　　江湖顽童玩转三地娱乐　
　　络　绎　
　　　
　　从古早的《少林寺》到当下的《叶问》，武侠文化同娱乐的关系真是小孩儿没娘——说来话长。然而在主流的、得到承认的正版武侠娱乐之下。还有着一批深受武侠文化影响、怀着古怪的热情、拼着老命想把武侠娱乐山寨化的江湖顽童们，他们的口号是：不求最好，只求最烂；他们的座右铭是：过程就是结局。让我尽情地去！但是，不得不说，正是有了这样一批Cult又Cute的人，我们的江湖才哈皮又多彩——　
　　　
　　＇链一：香港·港产武侠脱水手册＇　
　　一名头戴斗笠的黑衣人心事重重地走进悦来客栈，要了二斤牛肉和一坛女儿红，酒碗刚到嘴边，天空打了一个雷——要变天了！黑衣人皱起眉头，一字一顿地念出内心独白：“看来我必须尽快动手！”他撂下银子，出门之后忽然改用飞行，飞进密林，躲在树后，不远处尘埃漫起。他忽然杀出，砍倒大将军，嘴里咬牙切齿地喊道“狗皇帝！纳命来！”眼看要直取皇帝的项上人头，几个朝廷鹰犬不知从哪里找来了他的梦中情人用刀架住，他一愣之间，皇帝身边的公公“BIU”发了一坨暗器，大侠倒地完败，嘴里拼命大叫：“卑鄙！”说时迟那时快，远处又来一蒙面大侠，BIU！BIU！扔下几发雷火弹，将斗笠大侠救出重围。哪知暗器有毒，斗笠大侠痛失右臂，并从此失去梦中情人的消息。若干年后，意志消沉的斗笠大侠正面朝大海，喂马劈柴。海浪忽然将一名酷似梦中情人的女子冲上沙滩。谁知正是故人之女，几月后，该女终于怀着一颗感恩的心代母从军……　
　　这个狗血的故事就是港产武侠片的完全脱水手册。从《蜀山》到《七剑》，从83版《射雕英雄传》到97版《天龙八部》（TVB此后就似乎再没拍过像样的武侠片），大家就像约好了一样，住店要住悦来客栈，吃饭要吃大侠套餐，将军永远一坨屎，公公才是老BOSS。由此可见，制作班底深晓武侠文化的精髓，那就是——一脉相承，真正达到了“无招胜有招”的效果。再回头讲完那个故事：又过了若干年，斗笠大侠终于用左手练成一笔好字，闲时坐在窗前写写自传，标题叫——《不要迷恋哥，哥只是个传说》。　
　　　
　　＇链二：内地·演员是不重要的＇　
　　说起内地的武侠片，有篇帖子不能不提，那就是天涯社区曾经的镇版之宝——《记一部生平所看最烂之武侠剧》，这部最烂武侠剧的超高人气把一个普通的帖子活生生壮大成了一款病毒（内存小一点的一开帖立马死机）。这部烂片更是浑身都是爆点，比如马步一蹲，两掌一伸，两束火苗就往外喷；只要有跳的动作，马上就升腾到半空，人物基本在云彩中打斗；更前卫的是，男主角李小刚的演员基本上一集换一次，上一集小刚哥的嘴角边还有颗大痣，下一集痣没了！在它的衬托之下，大胡子张纪中的选角眼光简直称得上谨慎——尽管英国人铁林张上一秒还在广告里传授“先进养殖技术”，下一秒就露出邪魅狂狷的一笑：嗨，我是杨逍！　
　　而内地版的《楚留香新传》里，对于定妆照被指“黑胖呆傻”，朱孝天的回答是“楚留香住在船上，是个喜欢晒太阳的人……黑一点很正常。”于是，这位淡定的阿凡提无惊无险地拍到了杀青……据此我们猜想淘气的内地导演们的QQ签名八成是——“就算一百人中有一百个人反对，我也要用他当我的男主角！”　
　　　
　　＇链三：台湾·从《江湖。》到《台兵突击》＇　　　比起香港和内地的武侠片，台湾武侠片中大约只有胡金铨的诗意武侠系列值得一提，包括《龙门客栈》、《侠女》、《山中传奇》等等，连连斩获金马奖，可惜到了80年代末，胡大师黯然退出《笑傲江湖》的制作，台湾武侠片从此更是一蹶不振，虽然身在江湖，江湖中却早已没有了它的传说。好在，恶搞向来是宝岛人民的强项，台湾综艺之父王伟忠去年就拍了一部山寨版《武林外传》——《江湖。》，在台湾收视十分火爆，里面的人物基本照抄《武林外传》，连刑捕头和小六都没有放过，不过据说山寨得十分粗糙，台词“还比不上《武林外传》的一根小指头”，布景穷得是“它使用假山使用画布，它引导电视走向朴素”。不少内地的小盆友们看了十分钟就大呼“一股乡土气息扑面而来”！　
　　但不管怎么说，难得台湾开始山寨内地，接下来会再拍一个《台兵突击》吗？　
　　　
　　＇超链：CULT＇　
　　名词n。＇C＇　
　　1、膜拜，膜拜仪式　
　　2、异教：教派。　
　　3、对人、思想、事物等的狂热崇拜。　
　　The　cult　of　Louis　Cha对金庸的崇拜　
　　4、（总称）崇拜者，迷信者　
　　5、崇拜的对象；狂热喜爱的对象　
　　　
　　武林饕餮，样样江湖　
　　傲月寒　
　　　
　　俗话说得好，人是铁饭是钢，一天不嗑饿得慌，一周不嗑死光光。就算是白衣胜雪、高来低去的江湖大侠，自然也拗不过这个理去。饿了么，来两口？　
　　　
　　●老少咸宜、就地取材、毫无难度的江湖美食——叫花鸡　
　　1、草根鼻祖版　
　　在很久很久以前，有一个叫花子（疑似洪七公），沿途讨饭流落到常熟县的一个村庄。一日。他偶然得来一只鸡（疑似顺手牵的），可既无炊具，又没调料。于是他只好在虞山脚下，将鸡杀死后去掉内脏，带毛涂上黄泥，埋入一个浅坑，上面点燃柴火。他流着哈喇子等啊等，许久之后，灭火挖坑，将泥巴鸡取出，剥去泥壳，鸡毛也随壳脱去，露出里面赤裸裸、白嫩嫩的鸡肉。开心，开动！　
　　2、帝王升级版　
　　在很久很久以前，乾隆皇帝微服出访江南，一不小心流落荒野（疑似《戏说乾隆》中的惯用剧情）。有一个叫花子看他可怜，便把上述的草根版“叫花鸡”送给他吃（此叫花大有侠义精神，疑似洪七的嫡传弟子）。乾隆困饿交加，自然觉得这鸡异常好吃，吃毕，问其名。叫花脏脸一红，羞愧之余灵机一动，冒出“富贵鸡”三字，乾隆当即大赞啊大赞。于是，草根英雄“叫花鸡”因为皇上的金口成功上位，名菜“富贵鸡”从此享誉天下。　
　　主料：嫩母鸡一只；辅料，鸡丁50克、瘦猪肉100克、虾仁50克、熟火腿丁30克、猪油400克、香菇丁20克、鲜荷叶4张、酒坛泥3000克，调料：绍酒50克、盐5克、油100克、白糖20克、葱花25克、姜末10克、丁香4粒、八角2颗、玉果末0。5克、葱白段50克、甜面酱50克、香油50克、熟猪油50克　
　　①鸡去毛，去内脏、洗净。加酱油、黄酒、盐，腌制1小时取出，将丁香、八角碾成细末，加入玉果末和匀，擦于鸡身。　
　　②大火，内加猪油烧至五成热，放入葱花、姜爆香，然后将鸡丁、瘦猪肉、虾仁、熟火腿丁、香菇丁分别入锅炒熟，放凉备用。　
　　③将放凉的陷料并一个葱结塞入鸡腹，鸡两腋各放一颗丁香夹紧，用猪网油紧包鸡身，荷叶包一层后，玻璃纸一层，外面再包一层荷叶，用细麻绳扎牢。　
　　④酒坛泥碾成粉末（或用面粉代替），加清水调和，平摊在湿布上（约1。5厘米厚）。将捆好的鸡放在泥中，将湿布四角拎起紧包，使泥紧紧粘牢，再去掉湿布，用包装纸包裹。　
　　⑤将裹好的鸡放入烤箱，用旺火烤40分钟，如泥出现干裂，可用泥补塞裂缝，再用旺火烤30分钟，然后改用小火烤90分钟，最后用微火烤90分钟。　
　　⑥取出鸡，敲掉表面的泥，解去绳子，揭去荷叶、玻璃纸，淋上香油即可食用。赞！　
　　　
　　驴天下，任我行　
　　傲月寒　
　　　
　　峨眉山市　
　　峨眉山：位于四川省峨眉山市境内。主峰金顶绝壁高插云霄，气势雄奇，其他诸峰含烟凝翠，重峦叠嶂，故有“峨眉天下秀”的美誉。在江湖上，蛾眉派与少林、武当齐名，为中土武功的三大宗派。其作为普贤菩萨的道场已有一千多年的历史。　
　　Q1踩过□　没踩过□　
　　Q2______________________等作品中曾提及过此处　
　　　
　　西安市　
　　华山：位于陕西省西安市东。有东南西北中五峰环峙危立，高擎天空，远望若一朵盛开的莲花，故名华（花）山。古人说华山如立，以五岳比喻五经，华山如同《春秋》，主威严肃杀，最是奇险无比。　
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　　Q2____________________等作品中曾提及过此处　
　　　
　　丹江口市　
　　武当：位于湖北省丹江口市。北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，是著名的道教圣地，有“武当天下灵”的美誉。武当武术与少林功夫并传于世，人称“北宗少林，南尊武当”。武当山也是武侠版的福地，从创刊以来，武侠版数登武当，更把即将展开的09年开门办刊活动的社外课堂选址于此，翻页即可预览武当诸多胜景。　
　　Q1踩过□　没踩过□　
　　Q2________________________等作品中曾提及过此处　
　　　
　　大同市　
　　恒山：位于山西省大同市境内。雄距塞北，群临旷野，天气多晴，少云蒸雾缭之时，登高远眺，俯瞰近看，均能给人雄旷崇高之感。悬空寺是恒山最为奇妙的建筑，靠西面东，俨若精巧别致、玲珑剔透的玉雕悬于一幅巨大的屏风上。整个寺面似虚而实，似危而安，实中生巧，危里见俏，鬼斧神工。　
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　　Q2_________________________等作品中曾提及过此处　
　　　
　　山西省代县　
　　雁门关：位于山西省代县。顾炎武曾写道雁门重关，霞飞云举，两山对峙，其形如门，而飞雁出于其间。　
　　Q1踩过□　没踩过□　
　　Q2______________________________等作品中曾提及过此处　
　　　
　　秦安市　
　　泰山：位于山东省泰安市。号为五岳独尊，泰山如坐，极具王者之气，无论是在庙堂之高还是江湖之远，均享有独一无二的尊崇地位。　
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　　Q2__________________________等作品中曾提及过此处　
　　　
　　登封市　
　　嵩山：位于河南省登封市西北。北依黄河，南临颖水，东西横卧，故有嵩山如卧之说。坐落在嵩山脚下的少林寺被视作中华武术的正宗，有“天下武功出少林”之说。　
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　　Q2__________________________等作品中曾提及过此处　
　　　
　　海宁市　
　　钱塘潮：位于浙江省海宁市。与亚马逊河入海口的涌潮齐名，为世界少有的自然奇观。　
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　　Q2____________________________等作品中曾提及过此处　
　　　
　　岳阳市　
　　岳阳楼：位于湖南省岳阳市。自古有洞庭天下水，岳阳天下楼之誉。　
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　　Q2____________________________等作品中曾提及过此处　
　　舟山市　
　　桃花岛：位于浙江省舟山市。沙滩、洞崖、溪潭、峰岩、花鸟、林术，与寺、庙、碑刻、渔乡民俗相得益彰。桃花影落飞神剑，碧海潮声按玉箫。　
　　Q1踩过□　没踩过□　
　　Q2_____________________等作品中曾提及过此处　
　　武当山，古名太和山、仙室山，春秋战国时期，楚国在这里屯兵，以武力阻挡秦国，故而更名为“武当山”，素有，亘古无双胜境，天下第“仙山”之誉。　
　　　
　　01　金顶　
　　巍然屹立于武当最高峰天柱峰之巅，大有“君临天下之感”，是整座武当山精神与气质的最高象征。其核心，是一座铸造于永乐年间的铜铸鎏金仿木结构宫殿。它由数千块铜金件榫卯拼接而成，金属与金属间严丝合缝，却不留任何焊接痕迹，令殿内供奉的灯火不畏呼啸的山风，百年不灭，还成就了春秋雷暴气候中“雷火炼殿”，金光四射的独特景观。　
　　　
　　02　三天门　
　　周朝的函谷关尹尹喜，在老师老子写下传世奇文《道德经》之后，挂印辞官，隐居于武当山中，研读《道德经》，并使之传扬天下。道家继承人庄子将尹喜与老子并提，称他俩为“古之博大真人