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　　　　广场上的众多苦行僧，此刻均是道了一声佛号，然后散会。

　　　　有的直接站了起来，去了楼兰古城的其他地方，有的则是不愿意离去，继续留在原地坐着，认真参详这一天所听到的佛法。

　　　　而那些原本因为好奇，聚拢而来的楼兰百姓们，此刻却早已经不见踪影，应该是觉得白眉禅师讲的佛法既晦涩高深、又枯燥无趣，所以就尽皆散去了。

　　　　李森倒是在场中一直呆在了晚上，这才起身离开。

　　　　离开了广场之后的李森，一边在楼兰古城闲逛，一边细细咀嚼着这一天的所见所得。

　　　　平心而论，白眉禅师的说法严谨、慎密，并无任何的差错，显示出了高超的佛学修养。这次佛法讲论由他来负责，没有问题。

　　　　唯一的缺点，就是太过于平淡，也太过于偏向佛法典籍，因此总是给人一种意料之中、果然如此的感觉。

　　　　没有意外性，也没有激情。这个不算是缺点的缺点，应该算是白眉禅师唯一的缺点了吧？

　　　　李森想到这里，不禁自嘲一笑。

　　　　“罢了，以我如今的佛学水平，听了一天也只是似懂非懂、略通皮毛而已，又哪来的能耐去指责白眉禅师？不如安安静静的听他将三天说法尽数讲完，然后在想办法促成这些苦行僧的前往苦竹岛吧。”

　　　　摇了摇头之后，李森便放下了讲坛说法的事情，开始抱着平常心在楼兰古城之中四处闲逛起来。

　　　　……

　　　　第二天，李森早早的来到了楼兰王宫外的广场上。

　　　　此时，只见那些苦行僧早已经安安静静的占据了广场的每一处角落，神色平静的等待着今日说法。

　　　　像昨天那些来凑热闹的楼兰百姓，早已经消失不见，踪影皆无了。

　　　　那名白眉禅师一直坐在城墙边打坐休息，并无任何的动静。一直到了天色渐亮，辰时时分，他方才将一双老眼一睁而开的站起身来，来到了莲花台上，嘴巴一张的开始说法。

　　　　昨天讲的是金刚经，今天讲的则是法华经。

　　　　“如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等……”

　　　　第二天的**，亦是详实而平淡，没有什么特别出彩的地方，也无任何不妥的地方。

　　　　唯一一点令李森有些好奇的是，白眉禅师的**进度很快，两天时间内便已经将金刚经和法华经尽皆讲完了。要知道原定的这一次讲坛说法，是只讲这两部经文的，并且时间是要持续三天之久。白眉禅师两天就将经文尽皆讲完了，第三天该怎么办？难道是全天的提问解答？

　　　　李森心中带着这一个疑惑，讲坛大会进入了第三天。

　　　　这一天，令李森吃惊的事情出现了！

　　　　因为这一次李森早早的来到了广场之后，发现端坐在莲台上的并非白眉禅师，而是一名面容奇特的黑袍和尚！

　　　　这名和尚不知是何时来到场中的，他安安静静的端坐在炼化台上，拇指与中指相捻，其余各指自然舒散，结了一个说法印。

　　　　他面容模糊，仿佛笼罩在一团混沌之中，令人看不清楚，见了顿觉十分怪异。并且他的修为也完全探测不出来，乍一看去就跟一名毫无法力的凡人一样。

　　　　见到此人登上了主持说法的莲花台，广场上的众多苦行僧均是有些神色异样。

　　　　但是，当他们看到白眉禅师这名元婴期的**师，此刻也是安安静静的坐在了莲花台前不远处的地面上，一副安心听法的样子之后，他们也就不再多说什么了。

　　　　不过，广场上众多苦行僧看向黑袍和尚的目光，依旧是夹杂着好奇与疑虑。

　　　　讲坛大会，乃是飞沙大陆众多苦行僧五年一次的盛会，最后一天堪称是讲坛大会的精华所在。白眉禅师就这样的交给一个完全陌生的僧人，真的好吗？

　　　　这些苦行僧虽然口中不说什么，一个个也是十分安静的坐在广场上，但心中不免生出疑惑。

　　　　不过，相比于这些苦行僧，李森此刻心中可真是吃惊不已了。

　　　　别人不认识这名黑袍和尚，李森岂会认不得？

　　　　这名黑袍和尚，李森当年曾经在苦竹岛的藏经阁中有过一面之缘，并且此人还给李森留下了很深的印象。

　　　　此人不仅佛学理论极为深厚，修为更是深不可测，他那套‘千人千面’的无相理论，更是令李森难以忘怀。

　　　　只是李森难以理解的是，这个和尚怎么会从千万里之外的苦竹岛，莫名其妙的跑来这个飞沙大陆了？

　　　　莫非，圆明禅师那家伙感觉委托自己一个人还不保险，因此额外委托了这个黑袍和尚？还是说，这名黑袍和尚只是单纯为了宣扬佛法，才不远万里的来到这里？

　　　　就在李森心中猜测连连的时候，黑袍和尚却终于有了动作。

　　　　他先是一笑。

　　　　“昔如来**，场面何等气派？金莲佛轮，震动十方；光明百千万亿，普照怀远。威仪具足令人赞叹。今我等说法，只有区区一木莲，何等寒酸！又如何具现佛法的威仪浩荡？”

　　　　他笑了笑，颇有不以为然之色，然后便伸出手来，将身前的木质莲花台轻轻一拍。

　　　　“嗡。”

　　　　只见他这一掌轻轻落下，原本只是杨木雕刻的粗糙莲台，登时生出一股耀目金芒来，光晕流转不定，仿佛变成了赤金之色！在那金色光芒之中，更隐约有炙热的神圣火焰生出，沿着莲花瓣喷吐不定，温暖的热力登时便笼罩了整个广场。

　　　　原本还很是寒冷的广场，登时就变得温暖如春起来。

　　　　见到这一幕，众人均是错愕，但是场中那些苦行僧还来不及惊叹出声，更加令人吃惊的一幕出现了。

　　　　只见黑袍和尚拍了一下金莲之后，便扶身正坐，将双手变换法印，先是智慧印，次而与愿印，最后禅定印。

　　　　三印变幻之后，黑袍和尚舌灿莲花，口中轻吐了一个‘嘛’字。

　　　　这一字吐出之后，他身上竟然也随之放出了一股极为明亮的金色佛芒来，这一股佛光生出之后，如流水般尽数汇聚到了他的脑后，最终形成了一轮三尺方圆、熊熊燃烧的新日，这奇异的日芒普照全场，令被照耀之人均感觉遍体生暖，浑身每一寸肌肤都如沐春风、畅快之极。

　　　　“佛光普照！”

　　　　见到此幕，一些苦行僧忍不住惊呼出声。

　　　　就连李森，见之也不禁动容。

　　　　‘佛光普照’乃是一门极为罕见的佛门秘术，非大智慧、**力者不可动用。一旦施展出来，被佛光普照之人将有不避寒暑、永不困乏的特殊效果。

　　　　甚至在传闻中，这佛光还有怯除百病的神奇功效。

　　　　只不过，那黑袍和尚显然不只是掌握了‘佛光普照’这一门绝技，只见他激发出了这道火焰日轮之后，更是将双掌举起，在胸前缓缓一合的再度念出了一字。

　　　　“呢。”

　　　　这第二字念出之后，整个广场的空气都是微微一颤，众多僧人耳边竟然莫名的多出了一股飘渺的佛乐。细细听去，却是一种极为**的佛门礼乐，听来只觉心中的千万条疑惑、不安，也都尽皆随之消弭散去，只剩下了绝对的平静喜悦。

　　　　“礼乐随身。”

　　　　这一次，不劳那些苦行僧开口，李森自己就已经说了出来。

　　　　同样的，这也是一种佛门大能之士才能掌握独特秘术。这种缥缈难测、却萦绕耳边的佛门礼乐，并非真的是有人在场中演奏，而是直接将这部佛门礼乐印刻在了场中众人的心中。

　　　　这大抵算是佛门之中，跟心传有关的一种秘术。

　　　　也就是说，前两天白眉禅师费尽口舌，方才勉强解释清楚的‘心传’概念，这名黑袍和尚一上来就给演绎的清晰明了。

　　　　什么是心传的具现化？这就是。

　　　　不过，仅仅是金莲护体、佛光普照、礼乐随身，显然还没有满足黑袍和尚‘佛门威仪’的需求。

　　　　但是他却没有继续念动咒语，而是稍稍静默之后，便对着场中众人微微一笑，开始开口**。

　　　　他这一张口，莫说是整个广场，几乎整个楼兰古城之中，都能够清晰可见的听到他说法之声。

　　　　“如来智慧，无处不至。何以故？无一众生，而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着，而不证得，若离妄想，一切智自然智无碍智，则得现前。”

　　　　“时有一人，智慧明达，具足成就清净天眼。见此经卷在微尘内，于诸众生无少利益，即作是念，我当以精进力破彼微尘出此经卷，令得饶益一切众生。作是念已，即起方便，破彼微尘，出此大经。令诸众生普得饶益，如于一尘，一切微尘，应知悉然。”

　　　　“佛子，如来智慧，亦复如是。无量无碍，普能利益一切众生，具足在于众生身中。但诸凡愚，妄想执着，不知不觉，不得利益。”

　　　　“尔时如来，以无障碍，清净智眼，普观法界一切众生而作是言。奇哉奇哉，此诸众生，云何具有如来智慧？愚痴迷惑，不知不见，我当教以圣道，令其永离妄想执着，自于身中，得见如来广大智慧。与佛无异，即教彼众生，修习圣道，令离妄想。离妄想已，证得如来无量智慧，利益安乐一切众生……”

第六百四十四章　舌灿莲花

　　　　空中金芒闪烁，金花如雪般散落，触体冰冷细腻，转瞬即消，令人顿觉精神。

　　　　耳边妙语如珠，佛法似大河流去，仿佛碧海潮生，醍醐灌顶，令人如痴如醉。

　　　　这黑袍和尚的**，自在随缘，随性任为，完全不拘于某部佛法，且所讲的深处、力度，均为前所未闻！

　　　　尤为难得的是，他不光详细阐述了各个佛法的精要之处，更痛斥了几部颠倒重复，毫无用处的佛法经典。

　　　　“似这种重复举证，遣词啰嗦，甚至大部分事迹都是后人伪造的托词之书，不看也罢！”

　　　　他竟然敢对着佛门里面奉若圭臬的经典说三道四，乃至于贬低为无用之书。

　　　　这可是不知多少高人前辈，都不敢去做的事情。

　　　　甚至于，面对一些佛经所言、所论的佛陀事迹，黑袍和尚更是毫不留情的痛斥为虚伪、造作，一看就知道是假的。

　　　　面对黑袍和尚如此叛经离道的举动，场中的苦行僧们却根本找不出任何反驳的话语来。

　　　　因为，黑袍和尚既然敢说，就定然有他敢如此说的理由。而这些理由，场中的这些苦行僧们竟然找不到丝毫反驳的借口。

　　　　敢于直面虚伪，戳穿谎言的人，都不吝是一名勇士。更何况黑袍和尚还是这些年里面，唯一一个敢如此做的和尚，就更显得珍贵。

　　　　渐渐的，一种尊敬，崇拜的情绪，渐渐的在场中滋生而出，广场上那些苦行僧看向黑袍和尚的眼神，已经渐渐有些狂热的情绪。

　　　　甚至于在部分苦行僧的眼中，黑袍和尚的面容分明就是佛陀的慈悲、智慧模样，他明明就是再世佛陀！

　　　　除此之外，黑袍和尚讲经说法从不重复，但凡说过一次的佛理，从不重复第二遍，并且每每都能举例说事，见微知著、以小知大。令人一闻之下，便立刻晓然其中的道理。

　　　　如此详实生动，且极具底蕴的说法，莫非是场中的这些苦行僧，就连那些被黑袍和尚身上那些惊人异象吸引而来的楼兰百姓，此刻都不禁听得痴了。

　　　　何为真正的**？

　　　　那就是老少咸宜，贵贱均一，所有人都能够清楚的听明白、听懂，甚至于乐意照佛陀说的道德规范去做。

　　　　从这方面看起来，黑袍和尚的**直指人心，令人为之动容。

　　　　至少，李森觉得自己十分喜爱这名黑袍和尚的**，李森能够从中得到许多新的知识，而这些知识对于自己理解佛门的精要奥义，极有帮助且极为重要。可谓是句句都是金句，处处都是干货。

　　　　……

　　　　一天说法下来，黑袍和尚终于在天黑之前悠悠然的闭上了嘴巴，停止了说法。

　　　　但是他闭口之后，场中的众多苦行僧，以及渐渐聚拢而来的几百名楼兰百姓，均是露出了极度的不舍之色。

　　　　甚至个别的僧侣仍然沉醉于黑袍和尚之前的说法之中，颇有绕梁三日、不绝于耳的感觉。

　　　　就连那名元婴期境界的白眉禅师，此刻也是啪嗒着嘴巴，来来回回、反反复复的重复着黑袍和尚之前所说的一句话。

　　　　“一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

　　　　似乎这句话十分的有味道，足够他咂摸、品味良久的样子。

　　　　但是，当黑袍和尚弹了弹衣袖，准备从金脸上站起身来离开的时候，白眉禅师浑身一震，陡然间清醒了过来。

　　　　“尊者留步！”

　　　　他叫黑袍和尚为‘尊者’，这个称谓已经是仅次于‘菩萨’和‘活佛’二词了。

　　　　“按照之前的约定，贫僧今日的**已毕，不知白眉禅师还有何见教？”黑袍和尚看了白眉禅师一眼，面容一片混沌，语气平静无波。

　　　　白眉禅师却连连合掌施礼的道：“今日闻尊者的**，方才知道众多佛法还有这等含义。令老僧顿悟之下，更觉无上夕月。尊者既然有此能耐，且由此慈悲善心，何不多讲几日，令我等也好临垂圣音，沐浴佛光？”

　　　　黑袍和尚轻笑一声。

　　　　“一切有为法，均在佛法之中，诸位尽可自行寻找，又何必劳烦贫僧多嘴？今日为**故，贫僧多嘴谈论了几部佛法的不是，此刻心中仍有愧疚。白眉禅师又是一等一的说法高手，贫僧岂敢继续卖丑？不如离去，不如离去！”

　　　　言毕，他袖袍一甩的，竟然当真准备乘风而去。

　　　　可是就在黑袍和尚的身躯之上刚刚泛起一道金芒，正要就此离去的时候，白眉禅师却冲了上去，一把扯住了黑袍和尚的衣袍。

　　　　白眉禅师大喊道：“尊者多说一日法，我等少修十年禅，尊者岂能忍心就此离我等而去？还望多留两日，哪怕多留一日也好。”

　　　　此刻，不光白眉禅师如此喊，那些听法之后大觉受益的苦行僧们，亦是纷纷神色渴望的发声挽留。

　　　　一时间，原本就要乘风而去的黑袍和尚，却又不便就此离去了。

　　　　他叹了口气，然后复又坐回了莲花台上，叹息道：“罢了，既然诸位如此热情，那么贫僧就只好再多讲一日了。”

　　　　听到他如此说话，场中顿时想起了雀跃欢呼之声。

　　　　可是黑袍和尚却说道：“不过，若是我自己**，所讲内容就不会再拘泥于佛法，可能我还要将一些我自己的禅定感悟与修佛心得，还望诸位不必过于拘束。”

　　　　“尊者乃是大智慧的贤人，所讲所说均发自我辈之所不能见，我等自然会洗耳恭听，尊者也大可不必谦逊。”白眉禅师却如此说道。

　　　　黑袍和尚听到这里，微微一笑。

　　　　“既然如此，贫僧就献丑了。不过今日已晚，大家还是先休息吧。明日辰时，我会准时讲**禅的。”言毕，黑袍和尚就闭上了双眼，露出了一副假寐的模样来。

　　　　但场中的众多苦行僧，对于此幕却见怪不怪，他们有的亦是闭目打坐，有的则是拿出了佛门典籍，就地开始翻看。更有的人僧侣直接取出了随身干粮，开始充饥下饭。

　　　　除了个别体弱的楼兰百姓，其他的竟然没有一个人再愿意离开广场。

　　　　瞧他们虔诚的模样，似乎真的对黑袍和尚推崇备至的样子。

　　　　“这个和尚很不一般，他的水平远远高出人界的其他僧侣，甚至比白眉禅师这样子修了一辈子佛的元婴期大修士还要厉害，必须要多加注意才行。”

　　　　场中几百号人里面，恐怕就只有李森一个人还心怀警惕了。

　　　　……

　　　　时间过得很快，转眼间就到了第二天。

　　　　这一天黑袍和尚的**主题，只要是围绕着‘无相’二字进行的。

　　　　“以无相证有相，可知有相之虚妄。以有相证无相，可知无相之博广。无相者，似空非空、包罗万有，无我相，无法相，无众生相，无寿者相……”

　　　　黑袍和尚念动真言之后，，空中自有金莲绽放，花香四溢令人动容。他舌灿莲花、思如泉涌，口齿极为清晰之余，更对一切佛法典籍，佛门故事拈手即来，遣词造句的能力已达化境。

　　　　他所讲的‘无相’，乃是佛门至高境界之一，亦是这名黑袍和尚的主修方向。

　　　　如果说他昨天所讲授的，还是佛门的一些基础理论，以及进阶知识，那么今天他所传授的可能就是佛门里面最精华的一部分。

　　　　句句珠玑，且自成体系。甚至于黑袍和尚口中的这种‘无相’理论，已经基本形成了一�