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　　　　相比起上一次那始终间隔着一层，所产生出的对聂海龙王法身的意志操纵，此时此刻以武魂元神完全融合，或者说吞噬了五色菩提佛陀法身的沐羽晨，赫然已经将聂海龙王法身化为了自身元神的一部分。

　　　　某种似乎经历的太过悠久的岁月侵蚀，进而或多或少残缺了许多的意识本能。正随着沐羽晨元神与聂海龙王法身中，所存在佛陀意识将的共鸣而被稍稍唤醒，下一刻沐羽晨已然通体转化深蓝的武魂元神，就随即在蓝菩提灵光的波动中变幻了起来。

　　　　顺应着正随着意识共鸣而与元神中，沐羽晨自我意志不断的在点滴中，融合着的未知佛陀的残余意识，武魂元神状态下本来不应该，会对物质界照成直接干扰的他，那随着蓝色灵光震荡所露出的非人气息，却将阵阵犹如汪洋般深邃而漆黑的寒潮。犹如实质般的在物质界中释放了出来。

　　　　深处四面环海中的孤岛环境。空气中的湿度含量自然极高基地地下和地上的工厂区域，沐羽晨自然都进行了针对性的处理但由于其本人的修为早已达到了，能够无视地球极端恶劣天候环境的底部，其本人和克隆体用来修炼的空间。却反而并未进行相关的工作。

　　　　于是乎此刻。如云似雾般被瞬间凝结的水蒸气。在静室的空间中降下了层层的霜雪潜意识控制下感受的外界温度，骤然变幻的沐羽晨本体体表，本能的就随之腾起了层层透明的罡气。将他的身躯严严实实的保护了起来。

　　　　从虚空中透出妖魔般形体的聂海龙王，将释放着无尽寒冷的深渊般气息，同频同步的降临到了这个世界上。然而相比起起从前佛陀法身，犹如幻影般悬浮着的景象，此刻的它却与沐羽晨的武魂元神，犹如本就浑然一体般存在似的融合到了一起。

　　　　发辫如冠三首六臂，分持着短矛、长枪与双剑，却又双手十指捏成法印，犹如虔诚信徒般的妖魔佛陀，连带着本应当无形无质的武魂元神，凭空间出现在了修炼静室的空间中。与此同时，那自从获得就面目模糊不清的佛陀面目，此时却赫然清晰的呈现出了沐羽晨脸孔摸样。

　　　　佛陀法身那双目紧闭着的三首面目，随着沐羽晨的意志第一次睁开了双眼，随即法身那最初捏成法印的狰狞臂膀，随即也如同舒展般的伴着阵阵呼呼响起的，气流波动声响由虚幻化为实质般的运动了起来。

　　　　“佛陀法身与武魂元神融合之后体积自然的调整到了正常人的大小”感受着三首所形成的三百六十度完全视角，所带来的那种新奇体验的沐羽晨，边感知和活动的此刻的法身状态，边推测总结着说道：“只有双臂是实体形态应该是元神和菩提法身修为不够的关系”

　　　　有别与‘肉’身状态下佛陀法身，以灵光为皮膜、罡气为骨肉，进而在精神宇宙中舍利的调控下，从虚幻中凝结出实体双臂孽海龙王法身状态时，通过精神意志间接操纵双臂时的感受，此刻由于元神与法身两者的直接融合，法身的双臂展现犹如天生肢体般的融洽灵活。

　　　　直接融合与间接操纵的这两种方式，其运转的效率简直可谓是天差地别。活动着聂海龙王法身那指甲修长，尖锐、狰狞且肌肉曲线起伏有质的臂膀，沐羽晨十指翻飞间的动作不断的，随着熟练度的飞快提升而花样翻新着。

　　　　轻轻挥舞着孽海龙王法身的双臂，在静室地面那由炼金术所炼成，内部结构的异常紧密石质上，犹如热刀下黄油般轻松留下深邃痕迹的沐羽晨，随即开始通过蓝菩提灵光心法的调整，尝试着对佛陀法身已然，完全凝结为实体的双臂，在虚幻和凝实中自由转移切换了起来。

　　　　纯粹由元神与灵光所构筑的法身臂膀，对比起金钟罡气与灵光的组合，总体而言应该当时格局特色的。构筑在躯体上的后者力道更加刚猛霸道，而前者则在灵活和诡变上更具优势，当然假如两者的特点能够完全结合就更好了。

　　　　尝试过蓝菩提状态煞气逼人的孽海龙王，沐羽晨武魂元神上所萦绕的光辉，由蓝转红随之其周身气质也随之骤然转变。充斥着杀戮味道的深渊般阴寒，短短数个呼吸将就被被祥和所彻底取代。

　　　　先天凶神恶煞犹如妖魔的孽海龙王法相，随着菩提证法五色灵光心法的转化，毫无半点违和感觉的被转化为了，内心慈悲犹如实质般外显的文殊天尊。混沌面目同样被沐羽晨的面貌，所完全取代的元神法身脚踏莲台背靠法镜，莫名的肃穆随之自然而然的笼罩了全场。

　　　　感知着武魂元神意识中自然而然的，开始与自身自我意识共鸣起来的佛陀意念，精神共鸣中犹如恢弘殿堂中，所不断传扬而来吟诵般的，内敛深邃却又难以通过，模糊读音分辨其中内容的经文，正犹如洗礼般将在他的身形中洗涤着什么。

　　　　对比起在佛陀法身与武魂元神，融合前就已然能够通过意志，显化和操纵一条臂膀的聂海龙王，相性中慈悲祥和的内蕴气质，与颇有几分杀伐证道味道的沐羽晨，始终难以寻获灵感与思维上契合的文殊天尊，即使在透过元神外显法身的此刻，却依旧呈现着纯粹的虚无状。

　　　　感悟不足的沐羽晨与文殊天尊，两者将的融合度可谓几乎为零，理所当然的也就连外显法身上，哪怕是一个小指头都难以调动。但随着意识共鸣中佛陀法身中，所蕴含着的讯息有被动感悟，转化为元神融合状态的主动传授，沐羽晨相信一切都不过只是时间问题而已。

　　　　逐一将五色菩提中余下的黄、紫、黑，三色佛陀法身变化在武魂元神上外显，进而感知过其中蕴含着的佛陀意念讯息之后，沐羽晨并随即褪去了五色菩提法身，将武魂元神重新回转到了武魂状态之下。

　　　　“五色菩提所凝聚而成的佛陀法身，虽然神通独具且佛法微妙无比，但元神中自我意识与佛陀意念的相互共鸣，却也是好坏各半的事情与佛陀意识的不断深入融合固然能够增通过理解进而增强对法身的控制”沉吟稍许的沐羽晨心中想道。

　　　　“但与之相对的佛陀意念中存在的信念，却也会在这个过程中不断的，犹如潜移默化般的对修炼者产生影响外来的佛教能够在道家的主场中土，不断繁衍生息甚至后来居上其传教的水平的确令人叹服啊”

　　　　对于与武魂元神相互融合的菩提证法，沐羽晨自然不可能对其弃之不用当然面对佛陀意念中讯息的隐性侵蚀，如何为我所用才是这个问题真正的关键想要用其‘利’而不受其‘害’，壮大武魂元神和自我意识本身才是正道正理，我心坚毅自然任凭风雨都坚如磐石了。

　　　　念及于此某种无形的坐标节点随即就犹如标记般，在沐羽晨武魂元神的精神感知世界中，清晰如暴风雨夜中的指路灯塔般闪亮了起来。紧接着由脑波所构成的虚空络系统，随即将沐羽晨感知中的坐标世界，更加深入的细微化和准确化最后精神宇宙中舍利所分裂出的，心念分神在本能的精神感应闪耀了起来。

　　　　借由虚元纳神之术、脑域络和变天击地‘大’法，眨眼间沐羽晨的武魂元神感知，就将作为附体躯壳的克隆体，以超自然的定位方式精准标定了出来。无形无质的武魂元神随即瞬息而动，那犹如灵魂般的躯体直接透墙而过，流光般朝着某种定位坐标飞驰了过去。（。。）

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第三十五章　神游物外（中六）（）　
在躯体状态下的沐羽晨假如不顾一切，其最大的身体运动速度可以在种种条件下，达到数马赫左右的狂暴速度。　当然这种极致速度下的沐羽晨，其对自我躯体和控制和操纵能力，会随之跌落到一个非常难以忍受的程度用他自己的话语来讲这种速度根本毫无价值

　　　　但此刻当沐羽晨褪去的躯体的束缚，将一切物理定义上存在的障碍规则，统统以武魂元神的超自然构成形态无视时，借助着三重特点各异的方式所进行的，远比本源世界卫星导航更精确无数被的精神定位，‘瞬息千里’这个传说中常常被使用的词汇，就演变成了目前他正在进行的事实。

　　　　明明正以惊人的速度在空中飞驰，但无形无质的武魂元神之躯，自然不可能惊起哪怕一丝异动。没有迎面而来的扑面狂风，没有空气摩擦出的震动声响，速度所形成的那种激烈刺激感，也随之平淡的犹如闲庭信步了起来。

　　　　摒弃正常‘炼神返虚’的修炼方式，以武道意志淬炼元神胚胎进而，衍生出的武魂元神，即神道武魂。虽然丧失了正统元神的种种御物神通，但作为某种意义上的相互交换，其初生状态下对于外界环境中，各种各样能量的抵抗也获得了质上的提升。

　　　　所以哪怕现在沐羽晨仅仅只是元神初生，哪怕现在正是青天白日阳光璀璨的正午，沐羽晨的武魂元神依旧可以毫无顾忌的。以元神出窍进而神游的独特方式，瞬息将横贯这座坐落在汪洋中的孤岛，进而直达作为坐标刻意的被提前，转运到岛屿另一端的克隆体身边。

　　　　虚元纳神之术、脑域、舍利三者的联合作用下，近乎本能的吸引在沐羽晨武魂元神，贴近克隆体的瞬间就做出的自然的回应。完全相同的dna遗传基因结构，在加上克隆体本身缺乏独立自我的意志，一瞬间沐羽晨就顺顺利利的完成了，第一次作为神道武魂的元神附体。

　　　　在温带气候独有的温和阳光照耀下，近乎与克隆体残缺的自我意识。融合为一的沐羽晨武魂元神。借由凭依躯壳的大脑、神经以及眼球，睁开双眼将眼前的世界容纳进了心底，某种无拘无束的开拓心境，顿时就在他的心湖中波纹点点的扩散了开来。

　　　　现在正作为沐羽晨附体躯壳的。克隆体是在训练空间之内。以本源世界基地所产的胚胎。进一步培养进而塑造出的个体相比起前三批在其生长和发育过程中，分阶段以最佳比率添加过魔晄的克隆体，后期的克隆体们则未能进行这项。以生命力精粹进行的奢侈强化。

　　　　毕竟魔晄是难以补充的不可再生支援，并不是谁都能够如同最终幻想七世界中，神罗那群被礼仪冲昏的头脑的家伙一样，不顾一切从星球中进行抽取和提炼的。而且魔晄虽然纯净的生命力精粹，但就如同补药太补会变成毒药一样，强度不足的人体不能承受其侵蚀强化。

　　　　萨菲罗斯之所以能够从小，就在液态魔晄中逐步的成长，完全都是其细胞中寄生着的，以星球生命力未粮食着杰诺瓦细胞的功劳这也是为什么即使克隆体dna中，本身就拥有弱化的金钢狼血统，却也必须在十二岁才能够进行，低浓度液态魔晄浸泡强化的根本原因。

　　　　然而即使并未进行魔晄浸泡进化，单从克隆人本身经过t病毒强化后，更进一步以辅助以最新型的超能力开发基础。再配上各种武道秘法与龙脉之气的组合，进行的持续近半年的强化开发，其身躯的各项数据和素质却也是非常惊人的。

　　　　从沐羽晨的武魂元神世界上的感知来看，克隆体本身的精气已然充裕到了，某种临近质变状态前的巅峰状态。在经过初次附体后大约一刻钟的适应之后，沐羽晨随即开始了对自身武功修为发挥的实质测试。

　　　　神游外物**的前半段是正统道家心法，以炼精化气炼气化神的步骤，逐步的培育出了正统的元神胚胎。但由此进入神游外物**中段志华，杂合进了道家心法中的佛家的浑圆一气心法，以武道意志代替的正统道家对元神的淬炼和温养。

　　　　这种佛道杂合进而转向神道神打的做法，虽然另辟蹊径却任然不失为正道法门然而在完成元神的凝聚步骤之后转向最后阶段的神游外物**，却从根本的立意上彻底的，偏转向了急功近利的邪道路线

　　　　能够从整片心法变幻的轨迹中，隐约阅读带一个从前的有道之士，渐渐的在生活经历的不断紧迫下，逐渐将原本自我意志中的坚持，一点点转变最终完全扭曲的沐羽晨，不知道这门武功的创始者最终具体的经历了什么，但通过‘脑’补他却也能够明白那必然是个，充满着各种各样狗血、奸‘情’、阴谋甚至于背叛的故事。

　　　　透过神游外物‘大’法内涵的转变，沐羽晨间接的阅读着武功中，所包含着的智慧、创意甚至于人生阅历在乾坤大挪移第七、八层心法下，保持着最佳血气供给状态，且不断在被动刺激下，活跃着的脑细胞让他的思维，将庞大精神侧力量中蕴含着的，被人体自我保护性本能，所内敛和抑制住的灵性，一点点如同沉睡着的脑域般，逐渐的重新焕发出了活力来。

　　　　武功的基础除去武道的精神意志外，占据最大主体的自然就要数，以经络穴窍系统为运行路径，有人体精元和元气两者，不断萃取、提炼和积蓄，进而最终构成的真气了。任何武功的修炼都是需要一个过程的。

　　　　正派与邪派两者的最鲜明的特点，很大的程度就表现在武功修炼中，所经历的整个过程中的积累上。从时间的角度来讲，正道武功通常讲究循序渐进，初期看似见效的速度缓慢。邪道武功则讲究一蹴而就，初期修炼的见效速度非常快。

　　　　然而正道之慢在于稳定的，挖掘出人体中潜藏的能量，且不断对修炼者的心性，进行潜移默化的磨练，进而达到武道越走越通畅的目的。邪道之速则是无视一切的求快，进而不断的榨取身体中的潜能，最终根基的飘摇和暗伤的积累，让绝大多数人都中途断绝了前路。

　　　　对于所谓的正邪之别，沐羽晨从来都认为其本质，不在于武功的正邪之分，而在与人性中的善恶之念。但在见识了神游物**之后，沐羽晨却不由得不感叹，或许世界上真的存在，从基础就充满着‘恶’的武功存在。

　　　　武功存在的基础大致上包括两点，首先是人体体内所天生蕴含着的，以经络穴窍为基础组成的，无比神秘和庞大的超自然能量循环络；其次则是以通过经验的积累和总结，进而以在经络穴窍系统中构成的武功心法。

　　　　通常来讲正常出生和发育的黄种人，除非先天不足或者后天营养不良，否者都能够满足武功存在基础的首要条件。所以在真正的本源世界武林中，真正存在问题的反而是作为，次要条件的武功心法的来源问题。

　　　　当满足了武功存在的两个基础之后，接下来的自然就是武功心法，在经络穴窍中以人体中蕴含着的，精元和元气为基质以精神为引导，进而通过集聚丹田的定静吐息，进而从身体从提取出第一缕，整个武功系统超自然力量的源泉——真气，由此而跨入修炼的门襟之中了。

　　　　抛开那些繁复难明的术语和隐喻，武功的本质就是人体中所蕴含的，精、气、神三者不断在以经脉穴窍系统为基础，进而遵循着武功心法路径中蕴含的能量公式，对人体体内所蕴含潜能的不断开发的过程，从这一点来讲正道和邪道其实是毫无差别的。

　　　　在人体潜能的开发过程的初级阶段，人体转化所需要的精、气两种材料，需要通过外界的食物经由人体消耗吸收，当开发的成功由量变进而导致质变，能够直接摄取天地中蕴含的能量之后，世界本身所蕴含的能量则成为了，人体精、气两者的更庞大和高效的来源。

　　　　但无论是被称呼为后天境界的初级阶段，还是一举攀升到先天境界的高级阶段，精、气的提炼、吸收和转化都需要，通过人体中最具神秘特色的‘神’为媒介、导向和核心，才能够完成其基于经络穴窍系统的一切变化，而神打之术所产生出的那种独特效果，其所隐含着一切秘密也尽在‘神’中。

　　　　神打之术所谓的附身之术，实质上也能够至少分为两个层次功力浅显着更多的是通过，神打前的特殊仪式做到自我催眠，进而通过解放身体中那部分，被潜意识本能所封锁的力量功力深厚者则是真正引来的神灵或者武魂附体，进而借助其‘神’为核心将自我的体内，所拥有的精、气通过更高境界的驱动，以远超平常十倍乃至百倍的发挥了出来。（。。）

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第三十六章　神游物外（下）（）　
假如我们将人体蕴含的精、气两者，比喻成汽车燃烧所需要的油料的话，那么‘神’就是让汽油燃烧进而产生出，动力的包括发动机在内的车辆动力系统同样标号的汽油在不同等级的动力系统中，其相同燃烧值所产生出动力的效果，却是完完全全天差地别的比率

　　　　所以从某种意义上来讲，‘神’也承担着油料添加剂的效能这也是为什么世上的武功，明明都是以精气两者为基础，却偏偏又以境界为评价基础，被封为三六九等的诸多等级了事实上对于人体之‘神’运用，才是高明武功真正高明的理由所在。

　　　　在搞明白神打之术的核心本质之后，神游外物‘大’法也就不在神秘了沐羽晨武魂元神的‘神’之存在，加上附体躯壳