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　　王献之让侍女仆妇退下，跪坐在妻子身旁，叹道：“表姐，不必忧心，玉润会好的。我为她再请名医，定会好的。”
　　郗道茂摇头，“强权之痛岂是名医能治。”
　　玉润为何在自家院落受惊，因为有人想要她死。她一个垂髫小儿，即便和王氏有仇，又何必害一个小儿。自然不是与王氏有仇，而是与他们夫妻有仇，更确切的说，与郗道茂有仇。若是玉润死了，郗道茂就是无子之人，让王献之休弃无子之人，不是顺理成章吗？如果王献之和郗道茂离婚，总要再娶新人。这个新人就是早已虎视眈眈的余姚公主司马道福。
　　“表姐放心，余姚公主如此霸道，为夫岂能任她施为，琅琊王氏也不是司马氏能随意拿捏的。”王献之拥着妻子，信誓旦旦保证。
　　有时候真不知道福祸何所在，如老子所言，祸兮福所倚，福兮祸所伏。他们王家最大的敌人桓温死了，即便王献之不参与朝政，也忍不住击节赞叹。可是，桓温死了，他身后的势力分散，桓温次子桓济杀叔父桓秘企图独吞势力，不料被桓秘反杀。这本与王家内宅毫无关系，可桓济一死，当初嫁给他以做拉拢的余姚公主新寡。这位公主放言，看上了王献之，王家内部正在争执，是让王献之休弃原配，迎娶公主，还是硬抗公主威逼。
　　不过，普通家族成员的争议并不能影响大局，做好一切要看主枝嫡脉的意思。
　　有了丈夫的保证，郗道茂微微安心。是啊，王谢为天下世族之首，底蕴之深、根基之厚，岂是被桓温一手操纵的司马皇室能拿捏的。
　　郗道茂侧头看着自己风度翩翩的丈夫，她的丈夫如此伟岸英俊，为人所惦记，实属平常。但他们郗家也不是吃素的，只要丈夫意志坚定，谁又能逼迫他呢？
　　图恩还不知道父母那千回百转的心思，以及世家朝政牵一发而动全身、草灰蛇线的复杂局面。一下午，图恩被扶起来喝了三次白粥，切合少吃多餐的医嘱。看着自己发绀的指尖，感受不正常快速跳动的心脏和吃力的呼吸，图恩知道，这是心脏病。
　　真惨啊，每次都不那么健康。都怪人类对菟丝花刻板印象，让天道在选择中自然偏向，总把她投入这样虚弱的身体。
　　结合已知消息，这很可能是近亲结婚带来的先天性心脏病，在这个时代，大约是绝症。图恩悠悠叹息，婢女药师赶忙问：“小娘子，可有不适。”
　　“没有，扶我起来，我想去院子里走走。”
　　“这可不行，院中水汽重，娘子嘱咐了，请小娘子卧床静养。”婢女去病柔声道，生怕吓坏了这个瓷娃娃。这次病重，就是因为有婢女背后嚼舌根，吓坏了小娘子。
　　“那扶我坐起来吧。”图恩被扶起，背后塞了许多软垫，更衬得图恩小巧玲珑，女婢们都怕被子把小娘子压坏了。
　　“给我取一卷书过来吧。”
　　“小娘子，不可劳神啊。”女婢延年劝道。图恩看了一眼，药师、去病、延年，很好，她的三个婢女都寄托着父母最大的期盼。
　　“就这么傻乎乎坐着，与痴儿何异？”图恩轻叹：“给我吧，王家的女儿，便是终究难逃一死，活着的时候也该畅快。”
　　婢女们不敢接这话，延年快步走到书架旁边，看着沉重的竹简和卷轴，最后选了最薄的蝴蝶装书册。
　　图恩也不挑剔，接过慢慢翻看起来。这书来得巧，正好是衣冠南渡之后新修订的氏族志。图恩一边看一边和已知对比，不停在心中惊叹，原来王家这样厉害。
　　大多数人对万谢两家只知道一些出名人物，比如王羲之、谢安之类，看了氏族志才知，王家和谢家为何能把持朝政。族谱上的每一个人，几乎都能青史留名。
　　图恩也知道了自己此时的确切身份，书圣王羲之的孙女、小王王献之的女儿，她的祖母是是女中笔仙郗璿，她的母亲是郗道茂。翻开东西两晋史书，每一个人都能在历史长河中留下姓名。这样显赫的家世，多少人求之不得。图恩心想，可惜没有天上掉馅儿饼的好事，家世再好顶不住先天性心脏病的摧残。唉，自己也是饱经病痛折磨的老人，好好替她活着就是。
　　图恩以为自己以后的日子就是吃饭睡觉养病，这样的家世，还能有什么烦恼呢？
　　然后她发现自己天真了，虽然婢女极力避免，但图恩还是能从她们的神情中看出担忧和惧怕。图恩开始她们是担忧自己的身体，怕自己一病去了，她们受到牵连。后来，她渐渐发觉，婢女的恐惧来自外因，不知为何，他们对自己，充满担忧和同情。
　　冬日，图恩穿着厚厚的狐狸皮披风，抱着手炉，从回廊去主院向祖父母、父母请安。走廊上围着布障，风吹不到、雨浇不湿，布障一旬一换，为保颜色鲜亮，世家之奢侈可见一斑。
　　世家大族，聚族而居，在这一片宅邸中，她的院子依附于父亲王献之的院子。王献之依附父亲王羲之院子而居，王献之只是父亲七个儿子中一个。王羲之大名鼎鼎，他虽是独子，且父亲已亡，但依旧依附着伯父、叔父而居，王家堂兄堂弟济济一堂。
　　就这样，一环套一环，王家的宅邸在建康成中绵延几条街，不管有多大的名声，你都只是王家子。
　　作者有话要说：修正一个小错误，王羲之是王旷独子。
　　这个故事的背景是余姚公主司马道福逼迫王献之与妻子离婚，后生下女儿王神爱。大家可能更熟悉司马道福死后被追封的封号新安公主。王献之与郗道茂的女儿玉润早夭，无子也是两人离婚的借口之一。


第46章　王谢堂前飞凤凰
　　图恩被侍女簇拥着走在冬日回廊上，远远飘来腊梅的幽香，，路过侍女次第行礼，如流水从容。还未到父母院落，就听得前面一阵嘈杂。不一会儿，有个仆妇步履匆匆赶来，脸上却带着笑影，“见过小娘子，七郎君在前面发药，有些乱，恐惊着小娘子，主母命奴引小娘子到主院呢。”
　　图恩颔首，这是她主母院中奴仆，七郎君指的是自己的父亲王献之。
　　图恩跟着她慢慢走，走到台阶处，布障缺口，才看见王献之在花园中疾步快走，一会儿跳上亭台，一会儿在花园中来回穿梭。他穿着宽袍大袖的白色旧衣，袒露胸膛，头发也散了，脸上潮红一片，一不小心跌倒了，就坐在地上嚎啕大哭，吓得图恩怔住了。
　　仆妇察言观色，笑着安慰：“小娘子莫怕，七郎君服了神仙散，正在散药呢。”
　　图恩环视一周，诸多婢女、仆妇都用羡慕、崇敬的目光看着地上打滚的王献之。什么神仙散？功力这样强大。面对毒/瘾发作和精神病症状的男主人，还能这么崇敬的看着，不是神仙散，是洗脑散吧。
　　图恩微微躬身行礼，以示对父亲的尊重，然后由仆妇带着，往王羲之夫妻院落而去。
　　刚到院门口，就见母亲郗道茂站在门边等候。图恩快走几步，微微福身：“劳累母亲……”
　　“快快起来，你身子不好，怎能快走，可有不适？昨夜刚下了一场冷雨，此时出门，身子可受得住？”郗道茂见面就是几个问题，也不等她答话，笑道：“先去向阿翁阿家问安。”
　　郗道茂牵着女儿的手走进正堂，正堂济济一堂挤满了王羲之这一房的子嗣。
　　图恩上前见礼，口称：“翁瓮……”
　　一个词还没说完，跪坐上首的祖母郗璿就赶紧叫起，让婢女把她扶到自己身边的软垫上坐下，拉着她的手摸了摸道：“嗯，没受凉。一家子骨肉，不在乎这些虚礼，天寒地冻的，不必过来问安。”
　　图恩装着腼腆一笑，“平日里不来已经是罪过，如今身子略好，不敢怠慢。”
　　“知道你孝顺，好好养着就是，只要你身子骨好，我们就放心了。”郗璿拉着她的手宽慰，一旁王羲之也投来温和安抚的目光。大约身体败坏到图恩这个地步，家长对她的有要求就只有一条——活着。
　　图恩含笑点头，郗璿就这么一直拉着她的手，听夫君继续考校孙子孙女。
　　图恩有六位伯父，除了大伯父早逝未留子嗣、二伯父外任为官之外，还有四位伯父居住在一起。四位伯父不如王羲之有名望、有经验能不去上衙，都在外面坐班。只有几位伯母，诸位堂兄弟姊妹、侄儿侄女在，挤得厅堂满满当当，正是子孙繁茂的吉祥之象。
　　王献之是小儿子，图恩虽是他们的长女，可年纪能当二伯父家的孙女，和她年龄相当的，有小哥哥小姐姐也有小侄子小侄女。
　　对儿子能考校朝政、稍大一些的孩子能考校诗书，面对垂髫幼童，王羲之也只会问一些谱系、氏族志之类的简单问题，说是考校，不如说是逗弄，享天伦之乐。
　　不幸“被享受”的是六伯父王操之的小儿子王惠之，图恩在心里默默吐槽，这一家祖孙三代名字都是王某之，若是记性不好的，只还不把孙子当爷爷，爷爷当孙子。
　　“为人子孙，不可忘本，休徵公有何显绩？”
　　王慧之打头一句就被问住了，休徵公是谁？他们家有这个人吗？他怎么不知道。休徵二字，听着不像封号，难道是字？王慧之急得满场乱看。
　　在座的大人们含笑看着孩子一脸懵，脸上都是看笑话的揶揄神色。图恩向他眨眼睛，左手指向厅中高几上摆着的小鱼缸。若说和鱼有关的王家名人，最著名的就是“卧冰求鲤”了。
　　王慧之得了提示，试探道：“卧冰求鲤？”
　　王羲之又问：“睢陵公有何显绩？”
　　这个人又是谁？王慧之几乎把这几个字顶在脑门上，这回他学乖了，自以为不着痕迹得看向图恩。图恩还给他指鱼缸，又指了指挂在墙上的刀。难道这两称呼说的是同一人？王慧之抱着试一试的心态，小声答道：“吕虔佩刀。”
　　王羲之笑而不语，“可诵《训子孙遗令》？”
　　这可要怎么提示？图恩懵的，王慧之也懵了。学生在下面捣蛋，以为竖起一本书老师就看不见了，其实站在讲台上，看得一清二楚。王羲之大笑，侧头问图恩：“幺娘可能诵？”
　　图恩这才知道让人看穿了，给堂兄卖好没卖出去，红着脸道：“孙女无礼，愿试诵之。”
　　“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨。不有遗言，使尔无述……”
　　女童声音清亮，在厅中缓缓响起，一家子都含笑听着。等图恩背完了，王羲之又问，“先有卧冰求鲤，后有吕虔佩刀，先公何以如此？”
　　卧冰求鲤是继母刁难，才让字休徵、爵睢陵公、官至太保的王祥寒冬腊月脱了衣服，卧在冰上，感动鲤鱼，让苛刻继母无话可说。这是最出名的二十四孝典故之一。少为大众所知的是，二十四孝还有另一个典故，“王览争鸩”，也是王家人。王览乃是卧冰求鲤典故中恶毒后母的亲儿子，听说母亲要毒杀兄长，每次吃饭都抢着试菜，兄长喝水自己也要先尝一口。以此在母亲毒手下保全兄长，王览的名声仅此于王祥。
　　更厉害的来了，吕虔佩刀说的是，吕虔有一把佩刀，工匠观看，以为有此刀的人一定会登上三公之位。吕虔对王祥说：“我不是可以做三公的人，这刀对我说不定还有害。而您有公辅的器量，所以送给您。”王祥坚决推辞，吕虔强迫他才接受。王祥临终前，又把这把刀授给他弟弟王览，说：“你的后代一定兴盛，足以配此刀。”果然，王览的后代之中多贤才，他们现在坐在厅堂中的一家子，都是王览的后代，子孙繁茂、人才辈出。
　　世家的复杂就复杂在这里，每个人有名、字、号、官职、爵位，世人可以用任意一样来称呼他们。若是十分有名的人物，你还要注意他格外出名的事迹。比如王祥亦称“孝圣”，比如王羲之被世人打趣为“换鹅贴主人”。
　　每个词都有典故，说句话都是历史，在这样氛围中熏陶长大的孩子，怎么会不优秀？
　　当然，对小孩子十分不友好也就是了。
　　话题扭转回来，王羲之问的是，之前王祥被“卧冰求鲤”的折腾，怎么到了晚年还能“吕虔佩刀”呢？被苛刻恶毒对待，却以德报怨，为什么？
　　“先公至孝仁厚。”图恩笑答。
　　“你们说。”王羲之指着一屋子的孙儿道。
　　“海沂之康，实赖王公：邦国不空，别驾之功。”有人引用了这句，这是当时人们歌颂王祥的民歌。
　　“公在正始，不在能言之流。及与之言，理致清远，将非以德掩其言乎！”也有人引用竹林七贤之一王戎的评价。
　　王羲之听诸多孙辈、曾孙辈引用前人先贤语录，颔首微笑，见众人说得差不多了，才看向图恩：“幺娘以为呢？”
　　图恩刚帮堂兄作弊被抓，不敢再出幺蛾子，舔着脸装害羞：“兄长、侄儿们说得对。”
　　“他们说的是自己的见解，幺娘的见解呢？”
　　图恩拗不过，只好道：“先公至孝，所以举孝廉；先公友悌，所以至别驾。因德行，而举秀才，因才干，而居太保。才高德韶，所以高寿而终。”
　　感谢自己居然在养病期间读了氏族志，感谢王祥就是本家先人，感谢这具身体资质出众。
　　王羲之听了和妻子郗璿对视一眼，先是大笑，复又叹道：“惜贤媳道韫不在，然则，可称双璧也。”
　　“翁翁过誉了，玉润岂能与二伯母相较。”
　　王羲之并不理会她的谦虚，只道：“尔等通读史书，过耳不过心，怠慢矣。日后功课，再加诵读十遍。散了吧～”
　　众人行礼，鱼贯而出，郗道茂牵着图恩的手，慢慢往自己院子走去。
　　众人分开，藏不住话的王慧之忍不住问母亲贺氏：“翁翁为何那样夸赞幺娘？幺娘当然很好，可怎么能和谢伯母相比？”
　　那可是有咏絮之才的谢道韫啊！她是此时才女的巅峰，同辈人沐浴着她的威名长大，到了王慧之这一代，更是把她看成天上的仙女一般。自己娇娇怯怯的小妹妹，怎么突然飞升啦？
　　贺氏摸着小儿子的头问道：“你听得懂玉润的话吗？”
　　“幺娘夸赞先公至孝、友悌、有才德，所以能享高官显爵。”王慧之回答。
　　贺氏又问走在一起的大儿子王宣之：“你以为呢？”
　　“儿不知。若只是如此，当不得翁翁之赞。”是啊，夸人谁不会，自家先祖怎么夸也不为过，凭什么她夸人能得如此高的评价。
　　“这是其一，其二……”贺氏莞尔一笑，“你们翁翁嘱咐每日多加诵读十遍，等你们用心读了，也就明白了。”
　　贺氏心想，玉润的意思可以如小儿子一般理解，也可以理解为王祥用卧冰求鲤迫使舆论保证自己的安全，同时刷了孝顺的名声，才让王祥以“孝廉”著称。因为经营了这样的名望，王祥才能步入仕途，成为徐州别驾。有了这样的名望和功劳，他才能步步高升，最终做到太保高位。
　　你可以理解王祥是一个大圣人，才能好人有好报。也可以理解为有仁心还要有手段。如何理解，端看个人。王祥所在时期的王家，不是此时声名赫赫的王家，是他们从荒芜中披荆斩棘，才有今日显赫的王家。这样的人，又怎么会是各纯粹的善人。
　　贺氏心里这样想，嘴上却没说。既然阿翁教导儿子，那就让他们自己想通吧。
　　作者有话要说：咏絮之才的谢道韫嫁给了王羲之的二儿子王凝之。感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦～
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第47章　王谢堂前飞凤凰
　　图恩发觉与自己年纪相近的堂兄弟姊妹、侄儿侄女面对谱系也秃头，托记忆力好的福，干脆整理了一册精修版谱系图。此时谱系以文字说明为主，还要结合编撰人的家世，对某些字避讳，因此读起来十分抽象。图恩用树枝图画出来，标注清楚姓名、字号、官爵、妻儿和主要事迹。女用圆圈，男用方框，尚在人世为实线，已经过世为虚线。早夭、出继、外嫁也标注得十分清楚。再配上目录，看起来一目了然。
　　整理好一本，图恩先去六伯母的院子找王慧之，“九哥，我闲来无事，临摹一册氏族志，请九哥帮我指正一下，有无错漏。”
　　王慧之拿过来翻看了几页，“这么仔细，可不是临摹的，是你专门为我整理的吧。你是不是看我上次被翁翁考较答不出来，专门帮忙来了。”
　　“嗯。”图恩轻声点头，有点不适应这大白话的氛围。
　　“咱们兄妹，你有话直说，做这谦虚姿态做什么。”
　　图恩仔细看他没有讽刺的意思，才不好意思道：“我久病，不常出门，每次听大家说话都文雅风流，也学着说，生怕自己丢了王家脸面。”
　　王慧之哈哈大笑：“幺娘想什么呢！王家人也要吃饭穿衣，哪能天天端着架子。你每次出来都是大宴，自然人人装的文雅些。偷偷和你说，世家糟粕多了去，远的不说，谢家老七就娇弱甚女郎，外出访友，见着马就晕。如此，谢太保还把他送入郎卫。”