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死街风筝-第6部分
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欧洲人来设计明朝客栈？那怎么不叫欧洲客栈啊？卢苇明显在讥讽他。
哈哈。我看客栈的风格啊，就像一家黑店。医生不怀好意地说。
宁总，不如改名叫“十字坡”好了。这样更吓人。风筝协会的矮个子插嘴道。他把“宁采臣”当成姓宁的了。
大树十字坡，插翅飞不过。几个人开始拿孙二娘的黑店取笑胖子。胖子也不恼。
拐过几个小店面，几株老树扑面而来。绕过树去，竟然是一处静谧的小广场。除了广场中间那块不大的空地外，广场四周高高低低全是树，树的空隙处，摆放着一些石头桌子和凳子。让人意外的是，广场上还堆了几座人工假山，有水从假山穿过，汩汩地响。
这个地方本来是一片草地，上面堆满了垃圾。后面就是个祠堂。祠堂里早些年据说闹鬼，早就破败了。谁也不喜欢挨着祠堂盖房子，结果祠堂前面这块地就成了垃圾堆了。这几年老街开发，市政就把这块地整了整，搞了个休闲广场。给老头老太下棋跳舞。
死魂灵兴致勃勃地讲解。
职业学校的一个女孩恍然大悟似地说：原来是这么回事情啊。一进来我还以为进了墓地了呢。怎么到处都是树林和石头堆啊。
小径曲折狭窄，十三个人排着队往前走，倒真像去墓地送葬。
广场上没有几个人，两三个老头散落在几个石凳子上下棋，对来人丝毫不听不问不看。李奔感觉，这些老头好像和他不是活在同一个世界上。他们应该几百年前就在这里下棋了。一直在下，落子无声，保持着同一个姿势。
越往里走，李奔越感到有一股阴气。
李奔以前从不相信风水的胡说八道，但是经历的几件事情又让他感觉到，风水这东西，有时候还真说不明白。比如地气，比如鬼魅。
李奔有个朋友在五台山附近的街面上做小饭店生意。他接手的是人家转让的店面，有朋友就劝别接，据说风水不好。那朋友不信邪，硬是接了，结果开业了大半年，生意亏得一塌糊涂。眼见着马路对面那家小吃店人来人往，自己的店就是门可罗雀。按说价格也不高，手艺也不差，就隔几米的马路，顾客为什么就不进来呢？这位朋友百思不解。
当初劝他的朋友就告诉他，这个地方的风水早就有人看过了。以马路划线，路南向阳，风水旺。路北背阴，风水背。从地势上看，路南也比路北高出一块，那朋友的店面被压住了地气了。为什么许多银行啊饭店啊都筑那么高的地基啊？而且还在门口堆那么多级的台阶？这是有讲究的。人往高处走的时候，为了保持重心，都是抬头挺胸，甩开两臂，一步一步前进。这种姿势让人有种征服感和威武感。等登上了高处，回头一看，高高在上，更有成就感。往下走就不同了，重心老往后仰，屁股还不由自主地扭动，一副垂死挣扎的样子，当然谁也不想这么难看了。朋友那饭店就倒霉在地势上。归根结蒂，没看好风水。
李奔听了将信将疑，但从此以后走到了哪里，潜意识里就想看看风水。
风水（2）
他看出，这一片地块的确有些古怪和阴气。
广场上的小树林绕成了一个扇形，扇形的中心就指向树林后那座黑乎乎的祠堂。如果从空中俯视，整个构图就是半个坟茔。如果将这个半扇形的另一半用虚线连接上，这个图形就成了一座带墓碑的完整坟墓。只不过，墓碑就是那座祠堂，它正处于坟墓的中心。墓碑立在坟墓的中心，这似乎不太好理解。但是，要是了解到古代墓葬的知识的话，对这样的古怪构图也不难理解。
古代对坟墓区分得很明白。地上隆起为坟，地下挖坑填平为墓。碑是坟墓的标记。上古时代，人死后都是挖坑埋葬后，再把土填平。只是到了后代，才堆起土来，甚至越堆越大，好多皇帝为自己修建了高山大陵。不过，到了唐代，皇帝们比较聪明，直接在险峻的山上挖洞，以山为陵。也有皇帝不筑坟的，成吉思汗死后，就让后人把自己的墓填平，据说又用了百匹骏马来回奔驰践踏，直到踏成平地。之后再在上面大量种草。数年之后，坟墓青草与茫茫草原连成一体，再也找不到哪里是一代天骄的葬身之地了。传说中，觅其葬身处唯一的方法，就是骑着骆驼，随着它的足迹，找到草木茂盛的地方。当骆驼流泪的时候，那里就是成吉思汗的墓地。因为，当年墓成的时候，杀了许多骆驼祭坟。母骆驼的乳汁就洒在那片草地上，后来的骆驼就能找到它妈妈的气息。
李奔望着那座爬满青藤的灰砖老房子，寻思它算是碑呢？还是墓呢？他又开始琢磨起他的风水理论来。
如果是石碑，那么它身后的整片老街都要算是墓地。这当然是个笑话，除非这条街曾经是个死街，乱坟岗。如果是个墓地，按照风水流向，祠堂所在的这条小巷子中间突然被一幢筒子楼给截住了，巷子里有座墓地，只有一头通气，阴气无法导出，岂不是极凶的风水？当年的人肯定不会这么设计。李奔设想，很早以前，这条巷子肯定和那幢筒子楼后面的巷子连在一起。
李奔扭着头，尽力想看清筒子楼后面的那条街道。胖子好奇地顺着他的目光看去，问：看什么看？有什么好东西？
李奔说：筒子楼后面是条什么街？
博物馆路。也是条巷子。胖子顿时没了兴趣。
咦，风筝！有个女孩高声地叫了起来。李奔回头看去，祠堂上方的天空中，正飘荡着一只紫色的蝴蝶风筝。
刚才它就一直在那里吗？李奔疑惑起来。
风筝（1）
公交车冲出喧嚣的市区，狂奔着在明孝陵站停下。这群人嘻嘻哈哈说笑着下了车。人人都扛着个漂亮的风筝，风筝五颜六色，形状各异，被明孝陵的山风一吹，绸纸飘来飘去。一些游客远远地看着，脸上充满了羡慕。青山绿水，古都之春，骑着破败的城墙放风筝，怎么说都是件浪漫的事情。要不是一直疑心重重，李奔也不得不承认，参加这种活动的确很享受。他奔奔波波了好几年，怎么就没想过来这里放放风筝呢？其实，要是每个月来这么一两次，也能挤出时间的。
当男人的心粗糙时，就有一个女人的心是受伤的。
这难道是卢苇渐渐疏远他的原因吗？
到现在为止，没有任何异常出现。
在祠堂旁边的小平房里，这群人左挑右拣，乱成一片。李奔以前还不知道，这里面还有个卖风筝的老头。风筝挂满了平房的门口，门前的草地上，也铺得到处都是。老头戴着老花镜，不时地把散落的风筝拣起来，挂好。
老头六十岁的样子，头发都白了，一脸的和气，手脚很麻利。看见胖子蹲得直喘气，老头搬了个小凳子，塞到他屁股底下去。
老头笑眯眯地说：你放风筝，保险得很。再大的风，你也拽得住。
大家都哈哈笑。胖子也笑，说：你就别寒碜我了。这次送我一只。上次就从你这买的。
老头频频点头：你随便挑，都很便宜的。
老头的风筝的确很便宜，李奔随便买了一只，他突然发现，老头这里还卖塑料面具。
这玩意都是谁来买？
李奔很感兴趣地问。
老头看看他，搓搓手说：小孩子好奇，买个戴戴。我这里进得不多，主要是给那边酒吧里代送的。
酒吧？
死魂灵不知道从什么地方挤了过来。他拉拉李奔说：哥们，不用买了。酒吧里都有。
李奔有些不舍地放下手中的一只风筝面具。他抬头四处看看，忽然发现，卢苇不在人群里。
糟糕。怎么会把她盯丢了？
他飞快地把钱递给老头，拿起一只风筝，拨开身边的人，四下里看去。他的心平静了好些。卢苇正拎着一只燕子风筝，坐在祠堂门口的一块石板上休息。旁边，站着两个人，正有一句没一句地聊天。是医生和子不语。医生很健谈，一边聊着风筝的比例，又扯到了人体的黄金分割，偶尔还把话题丢给卢苇。但是看得出来，卢苇和子不语都没有多少兴趣。卢苇有些心不在焉，医生问一句，她啊一声。那个子不语更是不问就不语，似乎是出于礼貌，才回答那么两句。
李奔看出来了，子不语似乎对聊天没什么热情，对活动也没有表现出特别的兴趣。一个书呆子，寡言少语，也只有这样的人才能制住那个夸夸其谈的医生，让他无的放失。
看见李奔走过来，每一个人都像看到了救星。卢苇和子不语终于可以摆脱那名医生了，医生也终于有了新的谈话对像。
几位买了风筝了？李奔尽量变着嗓子问。由于担心卢苇听出他的嗓音，他捏得有些过分，声音都破了。
卢苇点点头，奇怪地看看他。李奔赶忙把目光转向子不语。你好像没过去看看啊？
子不语喔了一声，瞥了瞥树后那个风筝店。我不喜欢放风筝。他淡淡地说。他转过身去，似乎对祠堂的外观有了兴趣，背着手仰看。专业人士的毛病犯了。李奔知道，这大概是子不语不想聊天的表示了。才三十来岁的人啊，就这么暮气沉沉的。人生有什么意义呢。
医生倒是显得很热情地冲过来。哥们，听说你是房产局的？透露一下，这房子买哪边的最有利？
房产局的？李奔自己都愣了一下，忽然想起来了，他自我介绍时说是做房产买卖的。
我的意见，房子够住就行，没必要追风啊。大房豪宅，死了后还能背在身上？你看看这老街上的旧居，有几家的主人还在呢？说不定啊，这破败的祠堂几百年前也是座豪宅呢。
李奔冲着医生发了一通宏论。对付健谈的人，你要表现的比他还健谈！
医生果然被镇住了。在开往明孝陵的车上，他特意避开了李奔，找几位小姑娘聊天去了。
风筝（2）
离开祠堂巷子的时候，李奔故意漫不经心地问死魂灵：老头的风筝店怎么开在广场里啊？
死魂灵说：那祠堂旁边的老房子解放前就是老头家里的，后来都给拆没了。
他不住那里谁住那里？真要按地契算，连广场上的那块地也是他家的呢。
李奔点点头。时代换了，旧豪绅没落，房子的变迁就是最好的缩影。
李奔不再感叹，两眼只盯着卢苇的一举一动，一路盯到了明孝陵。
活动刚刚开始。
墓道（1）
天为帐幕地为毯，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸腿，空把山河一脚穿。
这首打油诗是朱元璋写的，不讲雅致，但很霸气。此刻，他正伸着腿，和老婆马皇后长眠在明孝陵的地宫里。
明孝陵坐落于钟山南麓玩珠峰下。明太祖朱元璋和马皇后合葬于此。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程，第二年八月，马皇后去世，九月葬入此陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后谥“孝慈”，故名。洪武十六年（公元1383年）五月，孝陵殿建成。洪武三十一年（公元1398年）闰五月，朱元璋病逝，与马皇后合葬于此陵。
明孝陵规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。陵占地长达公里，围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。陵内植松十万株，养鹿千头，每头鹿颈间挂有“盗宰者抵死”的银牌。咸丰三年（公元1853年）孝陵地区成为太平军和清军对峙的重要战场，地面木结构建筑几乎全毁。
诸司官员下马！
一座二间柱的石牌坊赫然立在面前。上面刻着六个楷体大字。刚才还说笑的人群，顿时敛声静气。
傍晚的明孝陵，游客稀少，石牌坊森然地立在斜阳里，显得突兀、孤寂。
下马坊即孝陵的入口处，谒陵的文武官员，到此必须下马步行。
一行人缓缓前行。转向四方城的西北，过霹雳洞上的御河桥是神道，神道的两侧自东向西依次排列着十二对石兽：狮、獬豸、驼、像、麒麟、马，每种四只，两蹲两立，共十二对，逶迤绵延达一里多地。之后，神道又折向北，有华表（望柱）一对在前，继而是巨大的石像四对，两武两文，威武雄壮，神态肃穆。
相传明太祖朱元璋死后，为了防止后人盗墓，曾于同一天从南京十三个城门同时出殡，而且车马仪仗完全相同，使人难辨真伪。
看着这些站了几百年的石头武士，李奔忽发奇想：到了夜晚，这些石头们会不会走下石座，活动起来。那时候，夜幕下的明孝陵里是不是到处都会响起他们笨重的脚步声呢？
南京几乎每一块土地下，都埋着古人的尸骨。李奔忽然想起了有人说的一句话。
你们发现了什么奇怪的东西没有？
死魂灵拍着一个无头的石头神像，神秘地问。
你说那个石头？对啊，他怎么没有头啊？
一个女孩子好奇地问。
死魂灵诡秘地一笑：这里面有个故事。
传说这个石头武士像是一位很受皇帝宠爱的年轻大臣，因此，在修建孝陵的时候，他的神像也列在了里面。可是，这个武士是个风流种，他英俊健壮，不知道怎么把皇帝的一个女儿给勾引到手了。两人经常在宫中密会，此事被皇帝发觉了，可是又不好张扬，一怒之下，拔剑把他的石像脑袋给砍下来了，结果成了这条甬道上唯一的无头石像。
啊？是这样啊。女孩子们惊奇地说。
皇帝的女儿也是人啊！胖子不怀好意地说。
除了这个石头像，你们还发现什么秘密了吗？
死魂灵又说。
还有什么秘密？女鬼？医生夸张地说。
你们看看脚下的甬道，它一直这么笔直吗？
大家回头望望，这几里长的甬道果然拐了个大弯。这不符合皇家的规矩。将以前历代帝陵前的笔直神道改成一个弯曲的形状，颇出人意料。
弯曲的神道自明代以来就众说纷纭，目前最流行的三种说法是，一，朱元璋是农民出生的皇帝，做事随意，包括建自己的陵墓也别出心裁；二，朱元璋要让孙权给他的陵墓看大门，所以避开梅花山孙权墓，使神道变得弯弯曲曲；三，朱元璋尊重自然，顺应山水形势，设计出了这座前无古人的陵寝布局。
死魂灵卖弄了他的知识后，说不下去了。至于具体怎么回事，你们问专家吧。这些是他告诉我的。
大家都去看他说的专家，原来是那个博物馆员。他一路上默默不语，总是落在后面。这里摸摸，那里看看。恍恍惚惚的，一副灵魂出壳的样子。正是由于他这幅呆样子，刚才还闹了个笑话。路经厕所的时候，他竟然懵懂地跟着几个女孩朝女厕所走去，要不是医生喊一嗓子，就进去了。当时他脸色都吓白了。
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墓道（2）
听到死魂灵喊他，专家一愣，尴尬地笑笑。小声说：没什么知识。他说的有道理的。具体有什么道理呢？医生问。专家看看长长的甬道，眼光迷离，开始叙述起来。看来，一涉及到专业知识，他就不那么结巴了。
钟山古称“龙山”，早在东汉末年，就被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大明开国之君，择金陵“龙脉”以为葬地，这完全符合风水要义。在钟山的南面建造自己的帝陵，在钟山的背面陪葬功臣，让自己的臣子在死后也护卫着自己，南北对应，尊卑昭然。
钟山有东、中、西三峰，在古代的风水学上，这被称为“华盖三峰”。按照中国的传统，以中峰的地位最高。而孝陵所处的独龙阜，恰好处于中峰南面的玩珠峰下。
从风水地貌上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之像左右对列；而直对孝陵陵宫的“梅花山”，过去都以为乃朱元璋为让吴大帝孙权这条“好汉”给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，有着十分重要的文化象征意义；其西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四像”，加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式，这种水，在风水上称“冠带水”，亦十分难得。
朱元璋因势利导，将三条河纳入自己的寝陵范围，既可以保留泄洪通道，又让河流为陵墓增色。这是朱元璋尊重自然规律使然。如果朱元璋为建造自己的寝陵将三条河填平，山洪暴发时，其后果可想而知！
古代的皇帝真他妈的会享受啊。这么好的山水，都让他们给占了。
风筝协会的那位愤愤地说。我住在南京这么多年，还是第一次知道这些玄机呢�
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