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综红楼世界的轮回者-第41部分
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可是等过了些时间，邻居的眼神就变了。‘苍蝇不叮无缝的蛋’，开始有一部分人认为那是她自己找的，要是她不和夫家族人闹翻，现在也不会闹成现在这个地步。再加上那些地痞流氓有时候也会给邻里带来些麻烦，就更让邻里迁怒周二家的。
原本周二家的娘家还是很疼周二家的，如果不是周二家的娘家来人给周二家的撑腰，周二家的也不能和夫家的族人对抗。可是到了后面，周氏族人传了很多小话，比如周二家的娘家之所以这么帮忙，就是为了周二的那点遗产之类的。外面传起了小话，周二家的娘家不在意，可是族人在意。无奈之下，周二家的娘家只好减少和周二家的接触。
周二家的寡居，事情本来就多。周氏族人又不帮忙，还巴不得周二家的出点什么事情，好把周二的那点财产拿到手。很多事情都要麻烦娘家大哥，这样一来，娘家嫂子就有意见了。
本来娘家人就希望周二家的回家守三年，然后在好好为周二家的挑一门婚事。可是现在周二家的把事情这么闹起，得了这么个结果，周二家的娘家人不是不生气的。只不过看见以往疼爱的闺女/姊妹这样，又放心不下罢了。
可是在深的感情又禁得起多少风雨，时间一久，周二家的也感觉得到自己娘家兄弟的怨言。周二家的也想做点事情修复一下关系，可是现在周二家的寡居，再加上那样的夫家族人，做什么事情都不方便。
后来为了不让娘家对自己的感情彻底磨灭，也为了挣一条出路，周二家的就上门拜访了自己的娘家，然后由娘家出面和周氏的族长交谈，然后总算有了期望。周二家的孩子归周二家的养，不过孩子不能改姓，结婚的时候也要从周家出嫁。
秦可卿知道这里感叹了一声，周二家的人品还不错，经历了这么多，但是还是坚强的生活。为了自己的女儿不受闲言碎语的侵扰，离开家乡，可不是一般女人能够做出来的。
不过秦可卿也没打算做些什么，毕竟像周二家这样的女子虽然少见，但是秦可卿这些年还是见了不少。就这样，也没有让秦可卿出手的打算。再说了，她们也不一定需要秦可卿的帮忙。
秦可卿只是感叹了两句，在秦可卿休息好准备外出到处看看的时候，秦可卿又看见有些本地的小孩子欺负周小姑娘。周小姑娘往旁边闪躲，另一个小孩来推。周小姑娘闪躲不及，正好倒在了秦可卿的脚下。
秦可卿把周小姑娘扶起来，在呵退了那些小孩子。周二家的得到消息赶来，对着秦可卿好一阵子感谢。秦可卿这段时间恰好要找个地方定居个一两年，住在其他地方，难免多了些麻烦。虽然不看在眼里，但是蚂蚁光在眼前蹦跶，也是烦人。
秦可卿就打算到泸沽湖那里去定居，泸沽湖生活的主要民族是摩梭人，他们有自己的语言，但没有文字。摩梭人至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的“阿夏走婚”习俗。那里女子的地位要高一些，也没有太多中原地区的约束。
秦可卿在前几世的时候就去泸沽湖那个地方，再加上现在觉得缓慢的一步一步的前行，顺便观看风景也不错。秦可卿就向周二家的介绍了泸沽湖这个地方，和那个地方独有的风俗习惯。
周二家的回到自己租的房子里面，心里很复杂。周二家的想到那位夫人介绍的情况，想到那里是一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主心里就一阵激动。在想到那里女子所生的孩子一律随母而居，跟随母姓，由家庭中的母亲，舅舅和姨母等共同抚养，心里更是激动得不能自已。
想到这些年自己和女儿受的苦，听的风言风语，就止不住的难过。周二家听到这个消息的第一时间脑海里涌现的就是，如果去了那里，自己女儿就不会再受自己这样的苦，也不用再忍受外面的流言蜚语。
周二家的不是没有怀疑过秦可卿的用心，但是周二家的想博一把。当然周二家的也不会拿自己女儿和自己的将来开玩笑，周二家的第二天就给娘家哥哥捎了一封信。请哥哥来自己这里商量商量，如果要去的话，还是要麻烦自己的娘家兄弟。
周二家的和她娘家的关系现在要好很多了，在周二家的娘家父母看见周二家的时候，虽然心中对周二家做的决定不赞同，但是对女儿还是疼爱的。看着自己以前娇俏可人的闺女变成现在这样，周二家的父母心里还是很不好受的。
在家里的时候，时不时的回忆一下女儿小时候的事情，在联系现在这情况。真是没说一次，就要咒骂一下。又说了很多让儿子帮衬一下女儿的事情，勾起了周二家的娘家兄弟的回忆，倒是几兄妹的感情又好了些。
也正是因为这样，周二家的才有底气给娘家递信。有信心娘家兄弟会把自己的事情挂在心上，很快就会来人。
等周二家的和她兄弟花了大功夫确定确实有泸沽湖这个地方，就位于川滇交界处。离家乡做马车都有一个月去了，有些远。周二家的娘家本来不想周二家的离那么远，奈何周二家的下定了决心，再加上周二家的在这里就算嫁人，也找不到很好的人家。娘家那边就默许了，还让周二家的大哥和二侄子陪着周二家的和周小姑娘一起去。帮着周二家的在那里把事情差不多理顺了，在回来。
第115章 秦可卿
半年后； 周二家的已经带着孩子融入了摩梭人的生活。在秦可卿把泸沽湖生活的民族的生活习俗告诉了周二家的之后，周二家的带着闺女在其兄弟的陪同下和秦可卿一起前往泸沽湖畔。两个月后； 一行人平安的到达了泸沽湖。
至于之后的安顿工作，多亏了秦可卿的帮忙，秦可卿以前来过这里，自然知道这里的一些规矩和主要有话语权的人的大致的性格。在秦可卿的指点下，周二家的很快就习惯了当地人的生活； 也顺利的在当地住了下来； 还获得了当地人初步的好感。
秦可卿安顿的房子和周二家的安顿的房子相距还是比较远的，毕竟秦可卿有很多的事情不适合住在人多的地方。而且秦可卿时不时的外出锻炼一下自己的能力； 还是住在靠近山林的地方比较方便。
而符合秦可卿心意的住宅； 对于普通人来说，就多有不便之处。而且说不得还要些许危险在那里，自然那地方就人迹罕至。
而且在来的路上，秦可卿为了方便，自然不会穿中原地区妇人平时穿的衣服首饰。当然中原地区也是有那方便行走的妇人穿着的衣服； 只不过不太符合心意。毕竟秦可卿前几世都是有家底、有身份的，那个时候做出来的衣服，就算方便行走，又能方便到那里去。
中原地区对女子多有约束，作为大家夫人； 服饰更不能惹人笑话。当然想要符合心意的也有，就是在绣坊那里现定。可是秦可卿这么多世，家世都不俗； 岂能看上这个小地方的衣服料子和做工手艺。
秦可卿以前自己到处跑的时候，也备下了很多其他民族的衣服。备下的衣服当中就有符合秦可卿要求的，秦可卿自然就穿的是其他民族的衣服。
穿其他民族的衣服，固然引人瞩目，可是秦可卿岂是那等为了别人的一点眼光就迁就别人的人。自然是怎么舒服怎么来了，再说看几眼又不能把秦可卿怎么样。
周二家的和他的哥哥看见秦可卿的这一身打扮，就有想疑惑。及至路上，有时在那荒郊野岭休息的时候，遇见那毒蛇虫蚁，秦可卿丝毫不害怕。在往泸沽湖的路上的时候，秦可卿还脱离了队伍几次。
有次回来的时候，周小姑娘看见秦可卿的手腕上有一个翠绿的手镯。仔细一看，好像似乎在动。在认真盯着看，秦可卿就发现了周小姑娘的目光，就用手指拨了拨那卷在洁白如玉的手腕上的镯子，显得秦可卿的手腕越发的肌肤似雪。周小姑娘发现那镯子自己动了，还吐出一条细细的红色的芯子，那手镯分明是条蛇。
秦可卿以为那小姑娘会吓一跳，要么滔滔大哭的转身就跑，要么吓得立在当场，好久不会反应过来。秦可卿想了很多反应，却唯独没有猜中的是，周小姑娘居然眼睛放光的盯着自己手腕上的蛇。这倒是让秦可卿楞了一下，然后秦可卿若无其事的把衣袖放下，遮住了手腕上的蛇。
本来周二家的她们就猜测秦可卿是苗疆那边的人，现在经过这一遭，倒是在心里确定了。周二家的和她兄弟知道之后倒是对秦可卿多有敬畏，但是还没有到敬而远之的地步。
一来吗，秦可卿给她指了一条明路，一路上走来，也大概知道秦可卿的性格，不去招惹秦可卿，秦可卿自然不会无缘无故的找茬。二来也是担心自己做出一副惶恐的样子，反而惹怒了秦可卿。
秦可卿倒是知道她们的误会和忌惮，但是秦可卿丝毫没有放在心上。本来她们就只是自己人生的路客，如果每个都在乎，也在乎不过来。
秦可卿在她们有了猜测之后，反而常常拿些小可爱出来。行事好像也大胆了些 ，在郊外行走的时候，秦可卿会提前驱走那些毒蛇虫蚁。不过让秦可卿惊讶的是，每次周小姑娘、周兰在秦可卿拿蛇出来的时候，都格外的注意那些东西。
周兰每次总是看几下，就转过头，装作不在意。私下里用目光偷瞄，秦可卿每次看见了都觉得好笑不已。她自认为自己伪装的很好，殊不知队伍里的这些大人多多少少都知道一些。就是原先没在意的，在其他人的提醒下也知道的差不多了。
不知道周兰具体跟她母亲说了什么，在到达泸沽湖之前的几天，周二家的居然鼓起勇气来问秦可卿，可不可以教一下自己的女儿周兰。
秦可卿好不容易看见一个中原地区的小姑娘对这个感兴趣，而且秦可卿这时候也有些时间，倒是点了头。不过周兰不算是拜师，只是在秦可卿有时间的时候指点一下。
不过秦可卿看自己这么说，周二家的反而有些松了口气的感觉。道谢的时候，神态更加真诚了。
后来秦可卿探测周围的事情和东西分布的时候，倒是知道了周二家的为什么松口了。周兰小姑娘对周二家的说，自己不想在被人欺负，不想在被其他的小孩骂成没父亲的野孩子，没教养、、、 、、、周兰还哭着说，想保护自己的母亲，不要再受那些坏蛋的欺负。
周二家的和她兄弟看着周兰说这个话的神态和语气，心里悲痛不已。特别是周二家的，很是愧疚，私下和她兄弟在的时候，说自己当初就不应该去挣这些，如果不是孩子这时候爆发出来，自己还不知道，那段时间发生的事情对自己闺女产生了这么大的影响。
特别是在听到闺女说学了要保护自己，让自己不再受人欺负的时候。周二家的情绪达到了最高点，想着像秦可卿这样也不错。特别是自己闺女学了之后，也不用担心她受欺负。就是有些担心也会闺女学了那些，以后嫁人会不容易。
可是闺女说的也有道理，喜欢闺女的人自然不会在意这些。再说了，苗疆那么多的女子都学了，她们都能嫁出去。自己女儿又不比她们差，肯定也能嫁出去。而且以后一家子住在泸沽湖，按那个地方的习俗，闺女也不用出嫁。
秦可卿虽然知道了她们的私心，不过也没太在意。毕竟秦可卿可以看出来周兰是真的喜欢这些，这就够了。
这几个月来，周二家的，不现在应该说是邵婶子（邵是周二家的在娘家的姓）对于周兰往秦可卿那里去是越来越赞成了。
恨不得周兰能够天天呆在秦可卿那里，多学一些东西。越发的遗憾，秦可卿不能时时的教导周兰。
周兰才和秦可卿学习没几个月，秦可卿自然不会教那等练蛊之术给周兰。而是教周兰一些字，还有一些药材和一些简单的药理。认识一些普通的毒虫，和如果被那些毒虫咬了之后，如何解毒。
毕竟学蛊术要精深，药理肯定要懂的。不然只会照着原有的蛊虫练，而不能自己根据自己的需求，练出自己想要的蛊虫来。而且要是步骤错了，就不知道练出来的是什么了，可是有一定的威险的。
而且在一开始练蛊的时候，难免被毒虫咬伤。难道次次都要秦可卿来为周兰保驾护航吗？肯定是不可能的，所以只有周兰自己学着怎么处理。
邵婶子看着女儿学的东西不是自己想象的那样，还都比较实用，心里面的担忧就少了很多。而且最重要的是，女儿的一身气度变了。就像以前自己看到过举人家的女儿一样，不，应该说还要好。邵婶子觉得，自己女儿现在就像那个什么……对，就像画一样。
邵婶子心里暗暗的期盼，秦可卿能多教自己女儿一些字、简单的草药知识和最重要的礼仪气度。毕竟女儿现在和邻里那些闺女看上去就不一样，多学学，就不用担心女儿的婚事了，以后也有找个好婆家的底气了。
不过倒是发生了一件事情，让邵婶子真正的放下心。
在周兰和秦可卿学习了几个月后，周兰在家里反复的复习秦可卿教的东西。突然隔壁的婶子就进来了，一副急切的样子。
原来村子里有个男人被蛇咬了，那婶子就住在周兰隔壁，自然隐约知道周兰在和一个苗疆的夫人学习知识。再加上那婶子有次从邵家前面路过，看见周兰在背诵关于毒蛇的一些知识。
在知道村里的曲家小子被蛇咬伤，村里的大夫又没办法时，才想到把死马当成活马医。毕竟如果周兰能够医治，自己也能出个风头，得个人情。就算周兰不能医治，自己也算是尽心尽力了。
结果秦可卿恰好说过这种蛇毒怎么解，而且周兰手中正好有治疗的药材。（药材是秦可卿给的，毕竟理论和实践同样重要。那些药材是秦可卿拿给周兰牢记的，以便以后能够轻易的把药材认出来。）这样一来，周兰就顺利的把曲家小子的蛇毒给解了，也留下了一段姻缘。
在周兰救了曲家小子之后，邵婶子明显感觉村子里的人对自己家更热情了。自己想办什么事情，也更加方便了。以前虽然也接纳了自己家，但更多的村民还是处在审视阶段。邵婶子也理解，时间长了就好了。
现在能有这么个意外之喜，邵婶子也是很高兴的。同时对于女儿去秦可卿那里去学习也更加的支持，连女儿即将要学习的蛊术也没那么在意了。有真本事的人，在那里都能活的很好。
不过很快邵婶子对女儿的注意力就大大的降低了，因为有个本地的男人追求起邵婶子了。
第116章 秦可卿
不过很快邵婶子对女儿的注意力就大大的降低了； 因为有个本地的男人追求起邵婶子了。
那个本地男子的条件很不错，如果在中原地区； 邵婶子如果没出嫁，两个人勉强算是匹配。可是现在，可以说邵婶子是高攀了。
不过那男子是个摩梭人，在泸沽湖这个地方是女性当家。生下来的孩子最亲的人是母亲及其姐妹兄弟，而生父则较为疏远； 没有必然的联系； 也无明确的供养、赡养责任和义务。
那男子在十几岁的时候去过中原地区，在中原地区呆了将近十年才回来。他受到了汉家文化的熏陶； 但是受到的熏陶又不能使他抵抗从幼年就开始接受的教育和熏陶。
所以这男子一直都比较纠结； 如果没有邵婶子的迁移过来，那么他可能就把心思压倒心底，只是偶尔想起。不过邵婶子的到来让他看到了希望，邵婶子接受的是正宗的中原地区的女子教育，就算邵婶子有点大胆； 也掩饰不了她骨子里从小接受的教育。
如果和绍婶子在一起的话，邵婶子肯定会教孩子亲近自己。自己也可以插手自己孩子的教育，想到自己能够亲手的教育自己的孩子，男子就一阵的激动。
如果和绍婶子在一起的话，邵婶子肯定会教孩子亲近自己。自己也可以插手自己孩子的教育； 想到自己能够亲手的教育自己的孩子，男子就一阵的激动。两人可以一起抚养小孩，一起生活。除了家乡女子的地位高些之外； 和中原地区的也不差什么了。
其实摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。“阿夏”异居婚很好理解，就是走婚，男不娶女不嫁。“阿注”定居婚。摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代。
那男子其实一开始是想在家乡找个愿意和自己举行“阿注”定居婚的人，可是毕竟自己的年纪也有那么大了。在现代二十七八的年纪正好，可是在古代，孩子都可以相看亲事了。
他这个年纪已经不太好找人了，毕竟同龄的人大多数已经找好要在一起的人了。当然还剩下的一些，倒是对他表示过好感，但是那些女的大
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