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　　逍遥子神色微变，敏锐地联想到一件事，他看向燕丹，静待他下一句话。
　　燕丹将众人的神情收入眼内，神色复杂地说：“三十年前，这句话后还有八个字。”
　　“——似剑非攻，墨眉无锋；破云藏锋，万剑归宗。”
　　咸阳宫内，秦王嬴政慢慢的念出这十六个字，而后看向恭敬地侍立一旁的李斯。
　　“卿家可曾听过这句话？”
　　李斯听到这一句消失了许久的话，一瞬间背后的冷汗都出来了。
　　已经过去了这么多年，为何此时……陛下忽然提及……那两个人？
　　当年他顾念救命之恩放走了那个人，陛下应该也知道，陛下甚至默许他逃到了楚国……
　　时至今日，为何会提起？
　　嬴政本也没有想得到回答，自顾自地背过双手，微微仰头看向上方，眯着眼睛，仿佛还能看到曾经无比熟悉的两道身影。
　　英武干练、有勇有谋的青年，冰雪为姿、剑术通神的少女。
　　青年的身影随着时间慢慢地被风霜浸染，从青年到中年，那个人为自己呕心沥血，不可谓不尽心竭力。
　　少女则似乎从来都不会改变，超然立于岁月长河之外，永远都以一种遗世独立的姿态看着这个世界，但她却一再地为他涉足红尘之中。
　　他们都曾在自己身边，无论怎样的风雨坎坷都替他遮挡，他们是“王子政”最崇敬依赖的长辈，他们保护着“王子政”度过了无数的腥风血雨，护着他坐上至尊王座，世人称颂他们是大秦双壁，赞誉他们如同帝国的城墙一般强大可靠。
　　但是，最终，他们却都消失不见了。
　　大秦双壁，片瓦不存。
　　“……是啊，李卿当然会知道……当年若非项太傅与瑶光先生，李卿亦不能站到这样的位置……”
　　嬴政的声音里透出了自己都不知道的怀念，那是沉淀了太多年却始终无法抹消的思念与感激、愧疚与不悔酿成的厚重怀念，只需轻轻揭开一角，就会倾流而出。
　　作者有话要说：　　本卷综了寻秦记和秦时明月，采取嬴政是赵盘冒充的设定。
　　在寻秦记里，吕不韦的宠姬朱姬先是被他送给了当时的秦王，后来又被关在赵国多年。
　　项少龙去救朱姬，朱姬说自己的孩子政早就被送到一户农家，并不是赵王现在监控的那个骄奢淫逸的废物少年，项少龙就去找那个孩子，不幸的是，这个孩子已经死了（汗），眼看着要无功而返，项少龙担心朱姬会拒绝逃脱，到时候乌家都不能脱身回到秦国，又担心历史会改变，他灵机一动，决定自己造一个“嬴政”，就让妮夫人（赵妮）的儿子赵盘拿着信物去冒充王子政，果然朱姬多年没见孩子根本认不出，欣然“母子相认”，之后一群人逃回秦国。王子政（赵盘）和成蛟争夺太子之位，成了最后的赢家。然后嬴政就不放心项少龙这个知道自己身世秘密的人了，开始想法设法弄死项少龙，项少龙既然高官多年，当然也有势力，而且早就预料有这么一天，就举家潜逃了。
　　按照小说，最后嬴政带军追杀项少龙到了一个地道里，项少龙生死一线的时候，李斯开口劝嬴政放弃，嬴政问那怎么能让天下人不再提这个人这件事？李斯就提出“焚书坑儒”这个强大的主意……
　　又　，以上是小说原著的内容，电视剧有很大的改编，删除合并了N多人物，可惜了我那么多美人啊（不我什么都没说）。等到寻秦记那卷的时候，我大概是小说和电视剧混一起来写吧，小说原著项少龙男女关系实在是太乱了，基本是个美女就和他睡过……这方面还是按照电视剧的适当删删吧，至于多出来那么多美人，看情况是不是保留。


☆、瑶光真人

　　嬴政眯起双眼，仿佛又一次看见了几十年前的情形。
　　就在这个王宫，就在这间宫殿，尚且年轻的自己拉着项少龙的手，说，项太傅，寡人今天的一切都是太傅给的，这个天下，寡人和太傅共有，这个王座，寡人和太傅共坐！
　　他强硬地拉着项少龙往王座上去，项少龙则无比坚定地推辞，最后近乎落荒而逃。
　　从那时开始，两人之间就有什么不可挽回了。
　　嬴政依然记得很清楚，清楚记得当时的每一幕，当时项少龙的每一个神态，当时项少龙慌乱的样子……清楚地记得自己从光洁的地砖上模模糊糊窥见的倒影。
　　那时候，自己的神情已经透露了一切。
　　那种狰狞的笑容根本就不是信任，也不是什么真心想要分享权势。
　　坐上了王座的嬴政尝到了权力的味道，他开始着迷，于是，他开始恐慌——怎么能留下一个知道自己并不是真正的“王子政”的人？
　　即使项太傅对他恩重如山，即使项太傅无心权势，嬴政也不能放心。
　　所以，才有了那让座的一幕。
　　所以，最终才有了项少龙举家逃走的那天。
　　嬴政率军追杀项少龙，追到地道入口，他知道，唯一一个知道真相的人就在对面。
　　那时候，李斯巧言劝他不要再追下去，说项少龙一人不足以成事，说要堵住天下悠悠之口的办法有的是。
　　于是，他就顺着台阶走下来，放过了项少龙，也彻底放下了自己的少年时代。
　　赵盘和项少龙之间所有的恩义情谊都在那一刻断了。
　　嬴政最后一次作为“赵盘”放了自己的师傅一条生路。
　　从那时候起，嬴政和昔日的“赵盘”再无半点关联。
　　项少龙走后，嬴政反而开始怀念起来。
　　满朝文武再无一个人会像项少龙一样真心为他考虑，他们效忠他，为的是功名利禄，为的是高官厚爵。
　　但是，嬴政从未后悔。
　　每当此时，另一道身影就会愈发清晰起来。
　　如白云，如清风，如仙鹤，如松竹，逍遥自在，体任自然，飘逸出尘，恍然不似红尘客。
　　那个人就像是早就预料到了这一幕，早早地离开了秦国，从这个天下间消失了。在他登上帝位没有多久，那个人就向他辞行，他拼命地挽留，许以权势，许以富贵……通通都没有用。
　　那时候的嬴政真的慌了，那时候他才相信瑶光先生真的毫无所求，只是单纯为了一个“可能的未来”而不辞辛劳地教导他、保护他、帮助他。
　　两人初识之时，她已是名动七国的剑客，他只是流落他国的“质子”，因此他始终无法相信“瑶光真人”会不计回报地为他做了那么多事。直到分离之时，他才终于确信，却已经太晚。
　　“王子政”曾亏欠“瑶光”的所有信任与情谊、敬仰和憧憬全部都在分离的那一刻升华到了无法动摇触摸的地步。
　　与如今围绕着他的虚情假意和冰冷孤寂相比，这一份情谊弥足珍贵。
　　瑶光先生……
　　时隔多年，瑶光先生再次出现。
　　奇妙的是，瑶光先生的名号又一次与“墨家”一起出现，就像是很多年前七国并立的时候，两名剑客名动天下，世人以十六字传诵他们的兵器，那十六字也一度成为整个大秦对“大秦双壁”的称颂。
　　似剑非攻，墨眉无锋；破云藏锋，万剑归宗。
　　瑶光先生，这一次，你还是与墨家在一起？
　　那么，你是对朕不满，要来推翻朕？
　　又或者……你只是想来看看，朕是否实现了你当日的期许？
　　嬴政转身看向李斯。
　　“李卿，蒙恬将军已前往迎接瑶光先生。”
　　李斯下意识地应下，过了会儿整个人都懵了。
　　瑶光真人竟然再次入世了吗？！
　　但是李斯没有追问的机会，嬴政显然已陷入了追思之中，再没有说话的意思，李斯安静地退下，急招下属前来议事。
　　在如今的秦国，恐怕再没有人比李斯更加清楚“瑶光真人”对秦王的意义，因为这个名字和太多不能传播的往事一起被刻意地埋藏起来，一藏就是二十多年，本来或许也会永远地藏下去。
　　为何在这个节骨眼上“瑶光真人”会再次出现？
　　四匹毛色鲜亮毫无杂色的白马拉着一驾豪华的车辇在官道上疾行，车辇两旁随行的骑兵全都打起了十二分的精神履行着护卫的职责，统帅这些骑兵的赫然是上将军蒙恬，此刻他策马行于马车右前方，周身尽是肃杀之气。
　　这样一支车队，别说是平民百姓，哪怕是文武官僚也不敢逼视，远远看见了便迅速避开，因此这一路行来竟是从未停过。
　　车厢内端坐着一名蓝白道袍的少女，一手持着一卷《道经》，她的目光虽落在竹简上，双眸却并没有聚焦在墨字上。
　　老子所著《道经》、《德经》两部合称《道德真经》，是道家必修经典，从小到大，这两卷书她已经看了无数次，早已熟极如流，此刻拿着这卷典籍只是不想让自己无所事事地坐在车内被外面的“将军”看出异常来。
　　瑶光虽只是瞥了一眼竹简，也发现了这是《道经》的古本，和她熟习的略有不同。
　　道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也，有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼。两者同出异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
　　汉以后，为避恒帝诲，统治者改“恒”为“常”。
　　这种细微的差别本不算什么，但是无数类似的细微差异最终共同构成了一个巨大的鸿沟，令瑶光清楚地认识到这个时代并非她所熟悉的时代，它要比她知道的更加古老，更加接近圣贤生存的时代。
　　这里是秦，并非唐，在这个时代，她的师门尚且没有建立，她失去了托庇之所，没有可依赖之人。正因如此，她必须更加小心谨慎。纵然在盛唐，纯阳宫观主一样要对九五之尊秉臣下之礼，何况如今无所依仗的瑶光？
　　蒙恬在瑶光面前跪下的那一刻，她完完全全地震惊了，蒙恬说奉王命迎接她回朝，她心里的讶异不解更几乎到了极点——她万万没想过自己会引起这个天下至高无上的那一位的关注，而且这旨意听来还如此怪异！
　　何为“恭迎还朝”？
　　从未来过，何以“还”？
　　刹那之间无数念头飞过瑶光脑海，她虽然一时半刻理不出头绪，却非常清楚地知道一件事：但凡她的言行举止有任何不妥之处，都可能变成催命符。
　　瑶光在回神的刹那立刻收起了所有的惊讶，只留下一脸的平静淡漠。
　　天幸蒙恬当时极为守礼地低着头，否则他或许就会和张良一样看到瑶光当时诧异错愕的神色。
　　瑶光大着胆子没有跪迎圣旨，而是就那么从蒙恬手中取了圣旨——倘若这个蒙恬是她知道的蒙恬，倘若蒙恬没有欺骗她，那么，能够被秦始皇“恭迎还朝”的“瑶光真人”必然地位特殊，很有可能无需行跪礼——展开圣旨之后，瑶光微微皱眉。
　　布帛上只有短短四个字：先生安好
　　先生？瑶光真人？
　　瑶光敛去所有思绪，微微颔首，轻声道：“蒙将军请起。”
　　说话的时候，瑶光已经做好了如果被识破不得不动手的准备，左手暗暗比作兰花之形——那是万花谷中绝学百花拂穴手的起手式。
　　百花拂穴手，点穴截脉，伤人无形。
　　这正是她坚称自己尚能自保的原因。纵因伤重不能使出剑宗剑术，她还有这张底牌。
　　蒙恬利落地站起来。
　　那不过一秒的时间在瑶光度来如同几个呼吸，幸而，蒙恬似乎没有察觉到任何不对，退后一步，依旧保持着极为恭敬的态度请瑶光上马车。
　　瑶光慢条斯理地将圣旨重新卷起，抬头看向那一队骑兵的末端，果然看见一辆极为惹眼的驷马高车。一抹流光飞快地划过瑶光的黑眸，她不再开口，而是相当矜持地以眼神示意蒙恬带路。
　　如瑶光所想，蒙恬仍旧没有不满的模样，相当配合地上前领路。
　　蒙恬背过身的时候，瑶光扫了人群一眼，和不知何时藏到了人堆中的儒衫青年对了个眼神。她不知该怎么形容青年的神色，那种古怪的表情像是有满腹疑问又像是恍然明白了什么，他目光灼灼地盯着她，仿佛要从她这里看出答案。
　　瑶光笑着轻哼了一声，举步跟上蒙恬。
　　或许张良有很多问题想要问她，却不知她更想找个人来问出答案。
　　瑶光真人、秦始皇称为“先生”、蒙恬将军前来迎接、四匹马拉的车……
　　凡此种种，怎能不让人疑窦丛生？
　　马车并非所有人都可以使用，而拉车的马匹数量也不是想怎样就怎样，家里养了多少匹马就一股脑地赶去拉车——若是谁敢这么做，恐怕当天就下了大牢。
　　帝制以下，建制均须循礼。
　　天子驾六，诸侯及卿驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。
　　这就是关于马车的规定，普天之下，唯有天子能以六匹马拉车，诸侯及卿可以用四匹，如此类推。
　　以驷乘马车相迎，这就是说秦始皇给“瑶光真人”如同诸侯公卿的待遇。这种殊荣固然令人得意，更会令人忐忑，尤其是不知为何自己能够得到这般待遇的“瑶光”。
　　瑶光并没有为车内豪华精致到奢侈的布置动一下眉毛，而是相当习以为常地在铺上厚实毛毯的位子上坐下。
　　李唐奉纯阳为国教，诸般珍宝从不吝啬，于睿更是刻意地将种种奇珍异宝布置到瑶光起居之处，但凡吃穿用度，从不亏瑶光一星半点，早早地以富贵满了瑶光的眼界。
　　瑶光左右看看，瞥到旁边有置物的柜子，顺手拉开，里面安然放置着一卷竹简——这也就是瑶光捧在手上的《道经》的由来。
　　她再仔细嗅了嗅车内的气味，这才皱了眉。
　　气味无有不妥，淡淡地熏着香气，宁神淡雅，这种香是她常用的几种熏香之一，正因太习以为常她才没有在第一时间发觉。
　　檀香、沉香、丁香、苏合等香料按比例添加，以蜜相合。
　　这种熏香的配方纵然不是什么秘密，也绝不可能是秦朝就广为流传的。在汉代时，熏香还属于奢侈品，唯有权贵能用，盛唐之时方才风靡，更不要说汉以前的秦。
　　太奇怪了。
　　为何秦始皇会称自己“先生”，为何会知道自己习惯看书时点香，为何知道自己常用的熏香配方？
　　
　　

☆、大秦帝师

　　瑶光带着满腹的疑问被马车带到了咸阳宫，由车换步辇，由步辇至步行，最后内侍小心翼翼地给她指出了方向就不再往前。
　　瑶光缓步向前，在长廊的尽头看见了一道颀长的身影。
　　玄衣曛袡、头戴冕旒。
　　瑶光在离那人五步之外就停了下来，揖手为礼。
　　“陛下。”
　　嬴政盯着瑶光看了许久，长叹一声，笑着走了过去。
　　“瑶光先生一如往昔，朕却老了。”
　　瑶光若有所悟，面上不动声色，亦未作答。
　　嬴政凝视瑶光片刻，忽而沉声道：“朕曾说过，愿与先生共有天下……如今先生回返，是否来践此诺？”
　　帝王一诺，岂是虚言？
　　半壁江山、何等权势，只需一语便可握在手中。
　　这样的诱惑足以使任何人动摇，若有一分野心，便能化作星火燎原。
　　悄然静候在旁的李斯都被这样一句承诺惊得浑身冷汗涔涔。
　　瑶光想也不想地摇头，平静地回答：“我意在天下安宁，非在天下。”
　　近乎相同的一幕从嬴政记忆深处浮现出来，与此刻的情形相重叠。
　　同样的她，同样的他，同样的承诺，同样的回答。
　　那一刻，眼前的人好似是当年转身离开的人悄然回转，跨过岁月的长河轻轻落在他身侧。
　　分离二十余年带来的隔阂刹那间变得模糊了，昔日的残影和今日的影子重合在一起，依然那般年轻的先生使得嬴政也有了刹那回到往昔的错觉——那时候自己还那么年轻，踌躇满志。方登帝位的少年激动地向自己的先生展示着自己的心情，挥舞着双手说要将这天下分一半给先生……
　　正因他的先生别无所求，他才更想要把最好的一切都给她。
　　那是他昔日就想奉上却没有能力实现的遗憾，这个遗憾时隔二十年终于得以弥补。
　　嬴政微微一怔，很快就大笑起来，激动地走上前拉住了瑶光的手臂。
　　“果真是先生！先生竟回来了！朕要尊先生为‘帝师’，要世人皆知先生贤名！朕已平六国、一统天下，使天下书同文、车同轨——先生当日所愿，朕一一实现！”
　　瑶光听到前面的话几乎已经肯定了自己的猜测。
　　回来、当日……种种措辞，无不在透露一个令瑶光惊诧的事实。
　　正因那个猜测过于荒谬，她才没有在第一时间想起，而是在排除了种种可能后才浮起这样的猜测。无论那个猜想有多么不可能，在其他所有可能的猜测都不正确的情况下，即便是最荒谬的那一种也会成为答案。
　　倘若这一切不是串通起来的谎言也不是单纯的形貌相似认错人，那么，“瑶光真人”或许真的就是自己，但并非此刻的自己。
　　这是一个时间的错位。
　　昔晋有王质烂柯一说，乍看如传说仙人长生，又何尝不能看做对