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招宝天尊萧升-第6部分
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这个天皇伏羲这里就简单的过去算了，毕竟也没有萧升什么事，我们的主角萧升会在下面的地皇神农治世时才会出场。
当然了借着休息这段功夫，萧升会向各位道友求上几张推荐票，要上些收藏，若是各位道友不允………………哼！那萧升以后就不出场了！呵呵，过后还会有一更为各位道友奉上。
………【第九章。萧升思量谋功德 伏羲转世人族共主】………
“功德这东西好啊。尽在”证道多艰，恶尸易斩，善尸难斩，天下哪有那么多的功德给人来斩尸？作为穿越者的萧升知道自盘古大神开天辟地至今，也只有女娲娘娘捏土造人，祖巫后土化六道轮回，以及三清、西方二圣立教、冥河老祖造阿修罗族、立幽冥教，这几件洪荒中生的大事使得天降功德。
再往后虽是有接引、准提二圣改西方教为佛教，多宝道人、燃灯古佛等人立教成佛算是一份功德外，就只有那唐三藏师徒西行取经了。
所以萧升不愿放弃这三皇五帝时期自己能得到的功德，若是不在这时先积累功德使自己道行与法力持平，再得功德斩善尸的话，恐怕日后等佛教立产生众多准圣之时，自己在洪荒之中便难以自保。
思前想后，萧升现只有自己手中那落宝金钱可得到一番功德之外，便再无他想。圣人之下俱为蝼蚁，上面只要有老子压着，自己却是连打擦边球的勇气也没有。也就是自己这落宝金钱推行货币之功德，任谁也无法夺走。
“有这落宝金钱推行货币之功德或许可使自己道行达到大罗之境，但想斩尸实在不行也只能在五帝身上打些主意了。”萧升知道相比于三皇，人教教主老子对五帝的重视程度乃是差上很多。本来最好的情况是自己下山收大禹为徒，但为了未雨绸缪，萧升还是决定以稳妥的方式，当颛顼帝时自己便要先手抢先捞些功德。
就在萧升在洞中谋划如何得些功德之时，在那北冥之处，还有一人同萧升一般欲得到一些功德以斩善尸。
却说当年上古洪荒，巫妖二族分掌天地，巫族有十二祖巫。妖族除女娲娘娘这位混元圣人外，又有妖皇帝俊、东皇太一统领妖族，而鲲鹏妖师、伏羲大圣辅佐二帝管理妖族事物。
但就在巫妖决战之时，那洪荒亿万妖族之师鲲鹏妖师心中动了邪念，夺了妖皇帝俊河图洛书，仗着大鹏真身神，直往天界极北之处飞去。他此行的目的所在，正是出生之地的北冥，相较妖族天庭之中的妖师宫，那里方才是他的根脚老巢。
北冥有水，皆是汪洋冰海，奇寒凛冽，无边无际，最是利于鲲鹏的巨鲲真身施展本领，下有北极玄寒磁石，修士天仙在此遁光腾空亦是休想，实乃一道天然而成的阵势屏障。鲲鹏在其中最大的一座冰岛之上有一行宫，名唤沧寒宫，规模略逊于妖师宫，然内里豪奢，所藏天材地宝犹胜一筹。沧寒宫中有鲲鹏十数个弟子打理，都是附近土生土长的一些巨鲸海龙之类，对其敬畏有加。
鲲鹏妖师回到北冥自己行宫之中，将河图洛书两大先天灵宝炼成化身，自信只要不招惹圣人，任谁来了也敌他不住，日后在此地称王称霸，大可随心所欲，逍遥自在。可是巫妖大战之后，幽冥血海冥河老祖取天地之间凶煞之气效法女娲娘娘捏土造人斩去善尸，加上紫霄宫听道时斩去的恶尸，到如今已斩去二尸的冥河老祖成为自巫妖大战妖皇帝俊、东皇太一、十二祖巫损落之后，圣人之下第一强者。
自从知道那冥河老祖斩去善尸之后，鲲鹏妖师便向着自己什么时候也得些功德，好能也再斩一尸。可是功德若是那么好得的话萧升也不会那么犯愁了，最后找不到门路的鲲鹏妖师只能把目光定在了昔日袍泽，也就是如今的人族风兖部落族长伏羲身上。
那伏羲自从接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人对其尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，伏羲为此烦恼不已！
一日伏羲坐在树下思考族人食物来源问题，突然看见书上的蜘蛛网上的蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网中尽是活鱼。一众随之而来的族人见状欢喜不已。
随后伏羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，又有圣母女娲娘娘亲自为其亲自为其仙泉浴洗，更是以纷纷举族来投，如此风兖部落日益强大，远近闻名。
伏羲解决族人的食物短缺问题，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲贤德之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，便又明了一种简单的符号来记录生的事伏羲将其称之为书契，却是方便了许多。
此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣。
当解决完人族自身的困难后，又有新的麻烦产生，由于洪荒天庭被毁，而道祖身边童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难生的规律。
这一天在渭水旁查看山川河流走势的伏羲突然听见两声兽鸣，只见渭水中央向两旁分开，从中间有一白色龙马背着一图，踏水而来，一玄龟背负着一书，似缓实急，竟是不落龙马之后。
此二兽将背上一图一书放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，乃是鲲鹏妖师暗中送到渭水旁边相助伏羲证那天皇果位的。
伏羲拾起河图洛书，便坐在渭水之上参悟两宝，七七四十九日后，伏羲终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。
八卦之成，天道有感，降下无边功德，一团霞光落入伏羲体内，瞬间使伏羲前世之记忆恢复，明白了前因后果的伏羲在族中传下八卦之理，使族人明白如何避免风、雨、雷、电等自然灾害，由此伏羲之名被更多的部落知晓，被推举为人族共主。
这个天皇伏羲这里就简单的过去算了，毕竟也没有萧升什么事，我们的主角萧升会在下面的地皇神农治世时才会出场。
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………【第十章。萧升下山观大典 伏羲鲲鹏有因果】………
武夷山逍遥洞中，足足用了十年时间将通天教主所赐上清仙法上卷参悟大半的萧升感觉自己的道行已经到了金仙顶峰，纵使自己在闭关苦修也不会再有何成效了。尽在
从石床山站起身来，萧升举步出了逍遥洞，望着武夷山中景色，萧升心中一阵舒畅。
上了武夷山顶，此处却有一奇景。但见那武夷峰顶，生有一片三倾大小的罗幕，接天连地，其上有九霄祥云、霓虹彩霞，可孕育瑞气，冉冉而起，却凝而不散，下有地脉灵气涌上，稳重厚实，遇五行则成灵，循环不息，壮观尚在其次，瑰丽自是难言。
望着武夷峰顶之景，萧升心中一阵慨叹，自己来到洪荒大地五十年了。为了能够安然渡过日后封神大劫，一直闭关苦修，根本没有时间到洪荒之中走走看看。今日即已出关，那便要下山去走走。
心里拿定主意的萧升也没有什么好收拾的，只是将咫尺杖化作普通手杖模样，自己变做一游方道士，徒步下了武夷山直往那人族聚集之地而去。
“这是怎么回事？”看着无数人扶老携幼往一处赶去，萧升心生疑惑，向那赶路之人问道：“老人家，这么多人急匆匆的是要往何处去啊？”
正急着赶路突然被人拉住，这老人顿时心生不爽，可一看拉住自己的是个仙风道骨的道人。老者心中怒气瞬时化作了敬意，“仙长，今日是洪荒人族九九八十一个部落共同推举风兖部落伏羲族长为人族共主的祭天大典，我等这是要一起去陈地观礼。”
“哦？伏羲要证道了。”听这老人之言，前世喜爱热闹的萧升心头一动，便动了去陈地观礼的心思。
当下，萧升既不腾云驾雾，也不运用神通，只是随着那赶往陈地的洪荒人族一起徒步而行。
“都准备好了吗？”祭天大典岂能马虎，这不尚有三天时间，祭天大典所需要用的早有伏羲手下人代为操办。而将要成为洪荒人族共主的伏羲坐在大帐之中不断用河图、洛书推算着什么。
三日时间转瞬即逝，到了那推举共主的祭天大典之日，陈都广场上人山人海，洪荒人族从四面八方聚来，皆要观看这人族诞生以来第一盛事。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，洪荒人族九十九个大部落族长跟在伏羲身后上了祭坛，由其中最年长的长墒部落族长诵念祭文，告拜人族圣母女娲娘娘、三清圣人。
可就在这个时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人。在人群中的萧升却是能猜得出此人便是那玄门三清道教徒玄都**师。
降下云头，落在祭坛之上。玄都**师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：风兖部落族长伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今特封为人族共主，统领洪荒人族！”
伏羲上前接过旨意，口道：“多谢教主！”
这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励，那七彩霞光又有极小一部分向那渭水河畔飞去。
“嗯？”
“这是……”
“莫非是……”
当上天感应降下功德之时，那洪荒万民见此异象早已跪倒在地叩拜不止，此时场中就只有人族共主伏羲、玄都**师与人群中萧升还站立着。故而也就只有这三人看到那一团功德直奔渭水方向飞去。
与此同时，两道流光从伏羲衣袖之中飞出，也随着那小团功德向渭水方向飞去。
“鲲鹏！”在得到那天降功德之后，人族共主伏羲瞬间恢复了前世的修为记忆，看着那接连向渭水方向飞去的功德与河图、洛书，伏羲化作一道霞光紧随那功德与河图、洛书而去。
“这是怎么回事？”受老子之命下界宣旨的玄都**师却是没想到在人族共主的祭天大典上竟会出现这种事，再看那化作一道霞光而走的伏羲圣皇，那度足已清楚的告诉玄都**师自己差这位人族共主远矣。
当年威震洪荒的巫妖二族之中高手如云，伏羲能在其中排上名号，那也是有着准圣修为。今日得到天降功德后，修为恢复如初，那是玄都**师这堪堪达到大罗之境的玄门二代弟子可比的。
虽然玄都**师赶不上伏羲脚步，但有人却能。见在祭天大典上突然生此等异变，萧升便知这里面定有大事生，当即毫不犹豫的取出咫尺杖划开空间接连瞬移数次直奔那伏羲追去。
……
此时就在那人族共主伏羲得到河图、洛书参演八卦的渭水河边，一玄衣道人站立于此，两眼紧紧的望着天边。
当看到一团七彩霞光与两道流光奔自己而来，这玄衣道人大喜。可在看到那团七彩霞光与两道流光后面还有一道霞光时，这玄衣道人大惊。因为这时洪荒之中除了六位圣人与那身损的祖巫后土外，就只有血海阿修罗教主冥河老祖与人族共主伏羲能有此功德。
俗话说不做亏心事，不怕鬼敲门。当年鲲鹏妖师在巫妖决战之时临战脱逃不说，还劫走了妖皇帝俊手中河图、洛书两件灵宝，最后导致周天星斗大阵运转不灵，使得妖皇帝俊、东皇太一、妖族大圣伏羲接连与十一祖巫同归于尽。
而今日昔日的妖族大圣伏羲，今日的人族共主伏羲恢复了往日修为、记忆，自然是要找鲲鹏妖师报仇雪恨。
可以说若是在洪荒之中，只要不是圣人出手，纵使是那比自己修为还要高上一筹的冥河老祖亲临，鲲鹏虽然知道自己不能取胜，但也能自保无忧。可是当眼前与之对敌之人是伏羲时，鲲鹏妖师虽然不惧伏羲，但却也不敢对其下死手。
只因伏羲乃是女娲娘娘兄长，洪荒主角人族之共主。
伏羲、鲲鹏将有一次碰撞，而我们的主角也会从中得利，诸位道友不妨猜猜看萧升会有何收获？
猜对定有至宝奉上。
………【第十章。萧升下山观大典 伏羲鲲鹏有因果】………
武夷山逍遥洞中，足足用了十年时间将通天教主所赐上清仙法上卷参悟大半的萧升感觉自己的道行已经到了金仙顶峰，纵使自己在闭关苦修也不会再有何成效了。尽在
从石床山站起身来，萧升举步出了逍遥洞，望着武夷山中景色，萧升心中一阵舒畅。
上了武夷山顶，此处却有一奇景。但见那武夷峰顶，生有一片三倾大小的罗幕，接天连地，其上有九霄祥云、霓虹彩霞，可孕育瑞气，冉冉而起，却凝而不散，下有地脉灵气涌上，稳重厚实，遇五行则成灵，循环不息，壮观尚在其次，瑰丽自是难言。
望着武夷峰顶之景，萧升心中一阵慨叹，自己来到洪荒大地五十年了。为了能够安然渡过日后封神大劫，一直闭关苦修，根本没有时间到洪荒之中走走看看。今日即已出关，那便要下山去走走。
心里拿定主意的萧升也没有什么好收拾的，只是将咫尺杖化作普通手杖模样，自己变做一游方道士，徒步下了武夷山直往那人族聚集之地而去。
“这是怎么回事？”看着无数人扶老携幼往一处赶去，萧升心生疑惑，向那赶路之人问道：“老人家，这么多人急匆匆的是要往何处去啊？”
正急着赶路突然被人拉住，这老人顿时心生不爽，可一看拉住自己的是个仙风道骨的道人。老者心中怒气瞬时化作了敬意，“仙长，今日是洪荒人族九九八十一个部落共同推举风兖部落伏羲族长为人族共主的祭天大典，我等这是要一起去陈地观礼。”
“哦？伏羲要证道了。”听这老人之言，前世喜爱热闹的萧升心头一动，便动了去陈地观礼的心思。
当下，萧升既不腾云驾雾，也不运用神通，只是随着那赶往陈地的洪荒人族一起徒步而行。
“都准备好了吗？”祭天大典岂能马虎，这不尚有三天时间，祭天大典所需要用的早有伏羲手下人代为操办。而将要成为洪荒人族共主的伏羲坐在大帐之中不断用河图、洛书推算着什么。
三日时间转瞬即逝，到了那推举共主的祭天大典之日，陈都广场上人山人海，洪荒人族从四面八方聚来，皆要观看这人族诞生以来第一盛事。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，洪荒人族九十九个大部落族长跟在伏羲身后上了祭坛，由其中最年长的长墒部落族长诵念祭文，告拜人族圣母女娲娘娘、三清圣人。
可就在这个时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人。在人群中的萧升却是能猜得出此人便是那玄门三清道教徒玄都**师。
降下云头，落在祭坛之上。玄都**师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：风兖部落族长伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今特封为人族共主，统领洪�
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