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铁血宏图-第379部分
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只不过，现在东山再起的希望却正在一点点的破灭，因为即便是最固执的人，也不得不面对一个现实——日本已经被彻底的瓦解了。
“你们看报纸了吗？”
西乡盛隆刚一进入房间，就拿着报纸对室内的大久保等人说道。
“肥后的熊本藩接受中国皇帝的赐封了！”
他的话声落下时，只见整个房间内都是一片愁云，众人点点头，然后只听到大久保利通说道。
“这可是54万石的细川家，现在只有前田家还在犹豫，但可以肯定的是，他们肯定会接受的，毕竟，天下人都是有私心之人！接受中国皇帝的赐封……私心成国啊！”
大久保利通口中的“赐封”指的是三年前开始，中国皇帝开始越过幕府直接插手各大名的事务，更是通过直接“赐封”彻底的瓦解了幕府在日本的统治，其实一开始的时候，只有一些不值一提的靠近中国北海省的小藩接受“赐封”，他们之所以如此，是因为两百多年来积累的不满。
自德川幕府成立之后，德川家康和他的子孙后代逼迫每一位亲藩大名、外様大名、谱代大名一生中一半的时间住在都城江户，另一半时间住在他们的领地（藩）。这种“参勤交代”制度还有其他目的。通过这种方式，将军能使每个人处于被监控的状态。此外，大名们维护藩内居所还有他们在江户的居所的巨大费用以及高昂的路途花费，都需他们自己承担，这成了间接征税，削弱了他们的财力。
对于那些封地数十万石的大名来说，这种“参勤交代”都是沉重的负担，更何况是十几万或者几万石的大名，他们中的许多人甚至因为这种“参勤交代”而背负沉重的债务，正因如此，在他们的一些幕僚的建议下，他们开中选择通过中国的“赐封”避免“参勤交代”，过去他们无力拒绝旨在耗尽天下各藩财富的“参勤交代”，但是现在有中国的“赐封”作为大旗，他们自然可以理直气壮的加以拒绝。
面对那些藩主通过接受“赐封”拒绝“参勤交代”，扯上中国这面大旗，身为幕府大佬的井伊直弼反应是迟顿的，他非但没有改变“参勤交代”，反而要求各藩必须履行“参勤交代”，但是他却不能改变中国驻日总理大臣为小藩的撑腰的举动——五年前，中国向日本派出了总理大臣，初时人们以为那不过只是礼仪官，甚至他们所居住的城市也不是江户，而且京都。似乎总理大臣的存在仅只是礼节上的。
可是后来，幕府却惊骇的发现，他们选择京都是有目标性的——只要他们愿意，随时可以通过对天皇的支持，把幕府在日本的统治推翻，然后他们还可以再换一个将军。在这种情况下，井伊直弼选择了屈服，
“看看日本的屈服换回来的是什么？”
西乡盛隆有些愤恨不平的说道。
“你看报纸上，天皇的年号已经不在，早就换成了中国的年号，所有的学堂都要学习汉语，现在的日本，和朝鲜有什么分别！”
和朝鲜没有任何区别，即便是他们并不愿意承认，也不得不面对这样的现实。
“哎呀，和朝鲜还是有分别的，在朝鲜，驻朝总理大臣可以直接委任朝鲜的官员，可以废立朝鲜王，而在日本，他们却把日本变成了两百多个藩，现在日本已经不复存在了！”
西乡盛隆的话音落下时，所有人都陷入沉默之中，过去，他们或许不觉得的“藩”有什么，但是现在，随着中国的“赐封”，各藩获得了更多的自主权，甚至中国剥夺大名领地的权力也仅限于其“背弃中华”的特定情况下，至于其它任何情况，都不会“建议幕府夺其领地”，而所有人都知道，这个建议，不仅仅只是建议。
极为广泛的自主权，使得那些外样大名不需要再像过去一样，谨慎的事奉将军，而是如同独立王国一般自行其事，甚至像萨摩藩为了表示对帝国皇帝的忠诚，还主动提出派出一支千人的军队，协助帝国军队作战。
面对“赐封”带来的好处，先是一直为幕府防范的外样大名，接着是谱代大名，甚至现在就连同亲藩大名也开始选择了“赐封”，未来的日本将会彻底分裂成由两百多个“独立王国”组成的日本，到那时，还会有日本吗？
“只可惜我们不仅位卑且又遭将军防范，实在是无力改变现状啊！”
大久保利通的话让西乡默默的点点头，他们或许有心改变这一切，但是却没有这一能力，因为他们无一例外的在各藩都遭到排斥，就在他的话声落下时，一旁的一个年青人立即开口说道。
“现状，即便无力改变现状，那为什么还要改变？即便是现在各藩决心奋起，难道还要尊王攘华吗？到时候万一中国大军进入，又该如何？”
年青人的话让西乡隆盛不由的一愣，他惊讶的看着这个陌生的年青人，大久保利通连忙介绍道。
“他是伊藤博文，长州藩士，两年前受长州藩委派前往中国留学……”
几乎是在大久保利通刚刚提到伊藤博文曾在中国留学的话还未落下，西乡隆盛立即皱眉说道，
“难道会如此恐华，原来是南京米吃多了！”
他口中的“吃南京米”指的自然是那些“留华生”，自中华帝国建元之后，各藩一直热衷于向中国派遣留学生，而无一例外的那些留学生归国后，都是身居高位，可以说个个都是少年得志的人物，他们无不是以说着一口流利的汉语且吃过“南京米”为荣。
“南京米在学校里是吃不到的，在学校里吃的是南洋米！”
伊藤博文毫不客气的反驳道，
“就是现在的日本，如果没有南洋米，不知多少人会挨饿！我们能够吃到“南洋米”这完全是帝国的恩惠，如果不是因为……”
不等伊腾博文把话说完，那边训斥声就响了起来。
“伊藤，真没有想到，才短短两年时间，你居然变成了这事模样！当年的那个主张攘华的伊藤那里去了！”
友人的训斥声让伊藤博文的脸色一变，他立即沉声说道。
“那个伊藤消失了，你们根本就不知道，现在的世界变化之大，根本不是我们所了解的那个世界，如果你们到了中国，你们就会知道，现在的世界是什么模样，而不像现在这样如井底之蛙似的做井观天……”
那边他的话声刚落，一旁就响起了别人的骂声。
“八嘎！”
骂声落下的同时，房间内顿时上演了一副全武行……
“唉呀，我说伊藤，你这家伙，根本就是自寻死路！”
久坂玄瑞捂着脸上，一边走一边向身边的伊藤博文抱怨着，尽管之前两人在妓院里打成一团，但是当一切结束之后，现在他们却并肩沿着江户那狭窄的街道向前走着。
“你不知道，在那种场合，你的那些话会引起什么后果吗？”
“我知道！”
伊藤博文点点头，在点头时，他都能感觉到头在痛，先前的撕打咱他吃了亏。
“既然如此，那为什么还要说出来呢？你这个家伙！要是万一被其它人杀了可怎么办？”
好友的劝说让伊藤博文义正词严的回答道。
“杀了我，这没有任何关系，但是问题是，我们每一个人都要知道，现在的世界不同于几百年前的世界，从“尊王攘夷”到“尊王攘华”，我们总是这么的自以为是，却根本就不知道，世界早就发生了变化，两年前我和你们一样，不也是满腔热血的以为“尊王攘华”可以解决问题吗？……”
两年前，就伊藤博文被派遣前往中国留学之后，他就与久坂玄瑞、高杉晋作等十几名志士，潜入新建的中国领事馆周围。那天晚上伊藤博文在前面开路，手持木锯，锯断领事馆四周的木栅栏，其他人随即鱼贯而入，扔出自制的燃烧弹。随后，伊藤博文等人返回附近住处，彻夜痛饮，沉醉于攘夷的狂热之中。那个时候，他甚至还幻想着在到达中国之后，他要把“尊王攘华”的行动带到南京，带到中国去。
那个时候的伊藤和其它人一样，同样也是一个血气方刚，相信能能够“尊王攘华”的青年。可是到达中国之后，他却被于中国看到的一切给惊呆了，他亲眼见到中国发达的物质文明，思想也慢慢的发生变化，认识到仅仅凭着一股保卫民族独立的热情去盲目“攘华”，决非上策，只有开国，向中国学习，就像当年的“遣唐使”一样，通过对中国的学习，实现日本的强大。
“……我最初的想法，想的仍然是日本的强大，那个时候，我觉得，只要能够向中国学习，日本一定能够强大！就像欧洲的一些国家一样，到时候，也许日本会成为亚洲的英国，但是现在……”
沉默片刻，伊藤博文指着江户湾中些许桅灯灯光说道，然后有些感叹的说道。
“你看江户湾，在这里也有中国的军舰，现在，中国的军舰，不仅在日本人，在南洋、在印度、在非洲，甚至就是在英国本土，都有中国的军舰，中国的军队在全世界进攻着英国人，看似强大的英国人在中国的面前，根本就是不堪一击的，数以千万计的英国殖民地现在变成了中国的殖民地……”
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第649章 日本的未来（）
江户湾的夜晚是美丽的，但是在不少日本人的眼中，江户湾同样也是屈辱的，因为在江户湾有中国的军舰，甚至中国人还租借了横须贺，尽管那里曾经只是一个渔村，但在不少“攘华派”看来，那里毕竟是日本的国土。
日本的国土……或许在很多“攘华派”的眼中，日本依然是那个“神之国”。但是对于许多了解世界，了解时代的日本看来，日本的“攘华”根本就是一个笑话。他们甚至嘲笑着那些“攘华派”，告诉他们——如果没有中国的保护，日本早就已经不覆存在了。
对此，许多“攘华派”当然认同，他们认可当年中国对日本的保护是必要的，但是他们反对的却是中国步步为营的吞并日本的举动，他们相信日本有一天也会像中国一样强大。
不过“攘华派”的观点，却没有得到认可，至少对于“尊华派”来说，他们从来都不相信“攘华派”的这一观点。
只有经历过，只有亲自前往中国，才会体会到中国的强大，对于身处中国的伊藤博文来说，在过去的两年间，他曾一再的目睹了中国强大，以至于他整个人完全被中国所征服了，从最初的“攘华派”变成了现在的“尊华派”，甚至有些朝着“亲华派”的方向发展着。
当然伊藤博文还无法做到“亲华派”那样，事事以中国为先，甚至以起中国名字为荣，主张日中合邦，毕竟对于伊藤博文来说，他的内心仍然有着那一颗“日本心”，只不过现在这颗心却一再的经受着考验。
“而反观日本，日本有什么？狭窄的国土，甚至因为人口众多、土地贫瘠，许多农民不得不靠借贷勉强糊口，而为了偿还高利贷又不得不典卖女儿，为什么会有那么多日本人的女儿远嫁中国，过去我们常说，日本的女儿都被中国抢走了，可别忘了她们是嫁给中国人，难道非要让所有的日本农民的女儿都进城当妓女吗？真是的……”
伊藤博文抱怨声刚刚落下的时候，久坂玄瑞则阻止他说道，
“我们也可以仿效中国，将来在海外获得殖民地……”
这正是许多“攘华派”的主张，或许他们对于世界并不怎么了解，但是通过中国的渠道，他们知道，在南洋同样存在着很多未开化的“野蛮人”，那些“野蛮人”甚至还停留在原始时代，或许日本不能击败中国，但是击败那些“野蛮人”根本没有任何问题。也正因如此，“攘华派”相信，如果没有中国的制约，日本同样也可以强大，甚至在海外获得比本土更为广阔的殖民地。
“殖民地！”
久坂玄瑞的回答换来的却是伊藤博文的一阵大笑，就像是听到什么很好笑的笑话似的，一阵狂笑之后，他才盯着久坂玄瑞说道。
“你知道这场中英两国间的战争导火索是什么吗？”
反问之后，不等久坂玄瑞回答，伊藤博文便语气严肃的说道。
“就是为了殖民地，是因为中国不愿意在殖民地问题上做出让步，中国把目光投向海外的时候，他们发现，全世界都已经被西洋国家所占据了，西洋国家早在数百年前，就基本上已经完成了对世界的分割！而中国为了获得殖民地甚至不得不远赴环境恶劣的非洲，与当地土人为伴，即便是靠近中国的南洋，也为西洋列强所控制，在这种情况下，中国该怎么办？非洲是他们唯一的选择，可即便如此，英国人、西洋人也不乐意看到他们在非洲扩张，最终，中国不得不奋起自卫，用相对弱小的国力挑战英国，并用武力从英国的身上夺取更为富庶的殖民地……”
现在的伊藤在说话时候，很多时候都会用类似于中国人的那种态度，这也是那些吃过“南京米”的留学生们的普遍特点。
“日本，殖民地？日本有这个能力去挑战其它的西洋列强吗？还是在将来去挑战中国？现在的世界已经不再是过去的世界了，现在的世界，与其就是国与国之间的关系，倒不如说是种族之间的图存，未来的世界必定是是东洋人与西洋人之间的竞赛，是白种人与黄种人之间的竞争，只有胜利者才能赢得一席生存之地，如果中国失败的话，我们，所有的东亚人都会变成印度人，像印度人一样被西洋人奴役……”
在南京留学的时候，伊藤和很多人一样，都接受了“种族图存观”，未来东亚与西洋必定会爆发一场规模空前的战争，那场战争不再是为了殖民地，不再是为了其他，而是人种图存的战役，对于信奉白人至上的西洋人来说，他们叫嚷着“白人至上”的观点，就已经足以让东亚人产生警惕。
而为了能够完成东亚“中华文明体系”的最终融合，国内一直支持这一观点，除了向人们灌输“人种图存观”之外，当然不可避免的还向人们宣扬着另一种观点，而这正是东亚诸国合邦的“理论基础”，也是中国向那些留学生灌输的思想。
“中日朝越，同文同种，如果在这场人种图存之中，四国不能形成一心，那么势必将会为西洋人所乘，到那时一旦失败，世间再无我东亚人立足之地！”
伊藤博文的感叹让久坂玄瑞一阵沉默，对于这种观点，他并不陌生，实际上在日本，几乎所有的报纸都有文章提到这一观点，尽管对于日本起源于徐福东渡的说法并不是那么深信不疑，但是并不妨碍现在这种思潮的传播，无论是赵陀的越南、或者荀子的朝鲜，亦或是徐福的日本，实际上都只是为了消弥三国的“民族主义”，或者中国是依靠民族主义推翻了满清，但是却不希望朝鲜、日本以及越南出现类似的观点，为了消弥三国可能出现的“民族主义”，“同文同种”说就成为了最有利的武器。先有了“同文同种”，然后才有阻止欧洲列强对亚洲的入侵的“共荣共昌”，而“共荣”的最终目标，正是为了将三国纳入中国。
对此三国的很多仁人志士都非常清楚，但是他们却无力与之抗衡，不仅仅是他们不能左右官府，即便是他们左右官府也没的抵抗中国的力量，更重要的是，中国一直以来都掌握着三国的舆论——三国的报纸皆是由中国掌握，早在最初派出总理大臣的时候，总理大臣就与三国达成协议，报社的审批、审查权在总理大臣，而不在三国官厅，也正因如此，三国的报纸舆论一直以来，与其说是日本、朝鲜或者越南的报纸，倒不如说是中国的报纸，尽管他们面对的读者是三国的民众，而三国的民众也是通过这些渠道了解时事，了解世界，报纸灌输的很多理念已经影响到了三国民众的思想。
“印度人是西洋人的奴隶，那么日本人呢？如果我们放弃的话，那么将来等待日本的会是什么？不就是中国的奴隶吗？”
久坂玄瑞有些激动的反问道。
“难道中国的奴隶就不是奴隶吗？”
中国的奴隶同样也是奴隶，就像中国人曾经身为满洲人的奴隶一样。
“中国怎么会奴役我们呢？即便是在非洲殖民地，我们日本人现在不也可以享受到“荣誉华人”的待遇吗？这是奴役吗？现在什么对日本最有利？”
“什么对日本最有利，我不知道，但是伊藤，你是不是想说，有一天没有日本人了，所有的日�
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