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白伏诡话-第70部分
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殇婚（完结）
李安民从张良的口中得知观花婆受刑的根源就是把结鬼亲这个夺魂续命的逆行法门无意间泄露了出去，她的一时失言间接促成了三个年轻女孩被杀人腌尸的惨剧，对此她一直耿耿于怀，说什么也不愿看到再有人因为结鬼亲被夺去性命不得超生。
观花婆说错了一点，罪气并不是受刑时带上的，而是她内心的负罪感积重成灾，渗透到灵魂里，这层罪气能够削减世间阳气和丧气对灵魂的伤害，所以观花婆才能保持清醒的意识支撑到今天。但同时，罪气太重，用寻常方法很难超度亡魂，观花婆救李安民，也是在救赎自己负罪的灵魂。
张良虽然没有言明观花婆最后会怎样收场，但是既然他肯出手救助，就没道理会放任观花婆的灵魂自生自灭，李安民相信婆婆能够得到善终。
老刘在那之后一直没清醒过来，黑气源源不断地从七孔向外喷涌，能看到黑气的除了李安民还有他儿子刘修。李安民想，刘家父子应该也能看到那名花旦，他们知道时日无多可，所以才迫不及待地想要找替死鬼。
老刘昏迷不醒，刘修蔫了，变成哑巴，萎靡地缩着，什么也不说，鲈鱼掌柜只好先报警。一开始，村民都不相信老好人会干那种缺德事，等警察在后山的野猪洞里搜出尸瓮后，没人敢说话了。
一个土瓮碎在地上，五个土瓮被藏在洞壁的裂缝里，只有半尺来高，但每个瓮里都有一整个人，是被醋泡软泡缩的完整女尸，尸体和内脏分别被折叠起来，用长钉穿透贯连，被塞进同一个瓮内，隔了这么久，就算拔下钉子也没办法再拉回原形，只要稍稍一碰，那烂腐竹似的皮肉就泡起来，开花了。
李安民分辨不出哪个是老刘的鬼老婆，应该是装在破瓮里的那个，是谁砸坏土瓮，拔出了尸体上的镇魂钉？没有别人，只可能是张良。
老刘会突然七孔冒黑气，或许就是因为张良砸了尸瓮，释放了被镇魂钉禁锢的魂魄，那名花旦之所以会化作黑气消散，应是魂气归体的缘故，她终于出来了，变作索命的厉鬼进入人间丈夫的身体里，吞吃他的灵魂，完纳他的劫数。
李安民认为自己所看见的只是附着在嫁衣上的部分魂气，也就是老刘口中的“鬼气”，那花旦的真正魂魄被幽禁在狭窄沉闷的土瓮里倍受煎熬，游离在外的魂气能感应到灵魂深处的痛苦，她想被发现，想要得到解脱，她徘徊在山道和村庄之间，往来的路人，熙熙攘攘的村民，全都视若无睹地在她身边来来回回。唯一与她视线相接的就只有李安民一个人。
张良说丧气是从刘家父子身上发出来的，祖辈累积下来的丧气与这结鬼亲的保命术一起被传了下来，留给了后代。
也就是说，新娘流产与那名花旦没有关系，而是刘家父子造的孽——无意间造的孽，但是，李安民仍然坚信新娘中邪是受那花旦的影响，病弱体虚的人阳气衰败，最易被鬼附体，那花旦的动机无从揣度，新娘子虽然流掉胎儿，却侥幸捡回一条命。
警察没有把生病的刘家父子带回审问，而是直接送去了医院，老刘是在警车上咽气的，连三天都没撑过去，刘修得了精神病，吵闹着说有人要来杀他，要来拖他下地狱，住院的第二天夜里，刘修从六楼病房的阳台上坠落，摔得支离破碎，脚上的鞋子却还夹在护栏里。
李安民没有亲眼目睹刘家父子的结局，只看到小金花失魂落魄地坐在地上，三天前在婚宴上见面的时候，她满面红光、神采飞扬，是个沉浸在幸福中的女人，一眨眼，什么都没了。
离开余苗村时，小金花哭嚎着扑上来，揪住李安民的头发厮打，瞪着通红的双眼叫骂：“都是你，是你害了我家老刘！是你害了我儿子！你怎么不去死？你要是不来就不会发生这些污糟事！你还我丈夫，你还我儿子——”
管师傅和鲈鱼掌柜连忙上前拉架，李安民也不管头发还被攥着，转过身，狠狠推了小金花一把，把她推跌在地上，小金花捶着地嚎啕大哭，这种绝望的哀嚎声是撕裂了心才能发出来的。
李安民用力抿住嘴唇，心里憋闷，想说些话，但是愣了半天，什么也说不上来，只能掉头走人，把这村子和这村里的所有人都远远抛在脑后。
回到牌坊街后，李安民重新清理了一下思路，不能老像无头苍蝇似的在迷雾里乱撞，张良的出现给她点了盏明灯。
关于记忆衰退这档子事，李安民更倾向于观花婆提出的“意识分散”，记忆的性质分为自主回忆和被动回忆，李安民觉得自己的状况不能叫丧失记忆，只能说是丧失了自主回忆的机动力，她计划在年后重游故地，把进入白伏镇后去过的地方再回头巡游一遍，也许能发现以前没有留意的线索。
宋玉玲说：“用不着等到年后，我有车，熟悉各地环境，马上就可以出发。”
李安民坚持要回家过年，宋玉玲笑着问：“你不是挺急的吗？怎么又泄气了？家什么时候都能回，既然你把计划都想好了，不如早日上路。”
李安民说：“我是急，可还是要先回家过年，我有一辈子的时间去找人，陪爷爷奶奶却是过一年少一年。”
“噢？严家没一个跟你有血缘关系的人，叶师傅倒有可能是你的亲人，呵，你的轻重缓急……我可就弄不明白了。〃宋玉玲撇嘴轻笑，撑起头打量她。
“爷爷奶奶从小把我带大，就算没血缘关系也有亲情在，你跟人在一起相处长了会没感情吗？”
宋玉玲摇摇头，眯起细长的丹凤眼，笑道：“与人相处是因为利益牵扯，血缘关系只是一种责任。”
李安民盯着她看了会儿，皱眉问道：“你对你女儿没感情？张良拿她威胁你的时候，你不就妥协了。”
宋玉玲轻描淡写地说：“是责任，她不知道有我这个妈的存在，我们之间没有母女亲情，我保护她，只是尽到生育者的责任，对我来说，血缘是值得维护的重要关系，我维护的是她身上属于我的那部分血液，自己保护自己，很正常，是吧？”她斜扬眉梢，露出玩世不恭的微笑。
李安民猜不出这字字句句里有几分是真心话，面对这么个见不着底的女人，就感觉随时随地都在被算计中，她心念一动，从黑皮包里拿出业心双镜放在桌上，请宋玉玲来品鉴。
宋玉玲毫不犹豫地伸手，左手拿业镜，右手拿心镜，立起来，从两边照向自己，笑道：“业镜照真小人，心镜照伪君子，你说，我是真小人还是伪君子？”
李安民被她窥破心思，索性大方地凑上前观看，不管是业镜还是心镜都照不出宋玉玲的影像，她难道是好人吗？当然不可能是，会杀人放火的算什么好人。
李安民也在刘家父子身上试过业心镜，结果是——两面镜子同时映照出了他们的影像，难道那对父子既是真小人也是伪君子？是坏到不能再坏的恶棍吗？
李安民也不这么认为。
“这世上不是只有两种人，光靠法器，能照出的有限，九牛一毛，人心深啊，就连从小把你拉扯大的亲人也不是一眼就能看透的。”
李安民听出话外弦音，谨慎地瞟向她：“你什么意思？”
宋玉玲把镜子搁在桌上，倾身趴在桌上，伸出食指轻点她的脸颊，“你想回去过年就回去吧，多留意严家二老的动向，听严先生说，你上学念书的事他不过问，全是由你爷爷奶奶商量着决定，你住的地方离白伏镇很远，而你念书的学校，从幼儿园开始，小学、中学、高中，以及几次转学所带来的影响，都只是让你离工大校门更近一步。”
她说，你有没有想过，你会去白伏镇并不是偶然，而是由人策划的必然结果。
她站起来，绕过桌子，走到李安民的身后，又说，你有没有想过，你的生活也只是他人精心导演的戏剧？
音响里传出戏曲的乐声，唱的是越剧相思树，鲈鱼掌柜正在幕布后试验影人的关节活动，让它根据唱词做出相应的动作。
＇门外阵阵西北风
风叩柴门声势汹
风来风往多迅速
千里之遥转眼中
风儿啊
你哥否与我传消息
把鱼书带与韩相公＇
这是相思树中的一个唱段——绣鱼书，唱的是妻子思恋入宫六年未归的丈夫，绣鱼书，诉相思。
亮布上映出清晰的彩影，皮人在鲈鱼掌柜的摆弄下屈膝、甩袖，仰头怅惘，将妻子思慕丈夫的姿态表现得活灵活现，那影人像是拥有了生命一般，进入角色，在台前展现她的人生。
可是当音乐声停止，拆掉竹棍，那便不再是一个富有感□彩的角色，只是一样皮制物件，被收存在阴暗的木盒子里，死气沉沉地等待着它们的下一场人生。
李安民望着亮布上的灯影呆呆出神，宋玉玲把嘴巴凑到她的耳眼旁，轻声呵气：“你的人生，是不是就像一场傀儡戏？会不会是有什么人替你定了个框架，把你这小傀儡，从这个架子移到那个架子？”
李安民抖了一下，不是因为她的话，而是热气濡湿了耳道，发起痒来。
“谁能控制你人生的走向？那必定是最方便接近你的人，你就从来没有怀疑过他们吗？你的爷爷奶奶……”
李安民没受她挑动，理所当然地说：“长辈替晚辈搭桥铺路，不是很常见的事吗？”
宋玉玲微哂，把双手搭在她肩头，轻笑了声：“不知该说你想法单纯还是看得开，说你单纯，有时候你却能说出通透的话来，说你看得开，又为着某些微不足道的感情拼死拼活。”
在她的眼里，任何感情恐怕都是微不足道的，李安民没有反驳，观念不同，没必要非在对立面上求同存异，各执己见就好了。
李安民想，即便是被安排好的路，也要靠人的两条腿去走，哪怕什么都是假的，留在路上的脚印总归是一步步踩出来的吧。
宋玉玲敲着桌子笑叹：人生如梦——是场虚幻，人生如画——在他人笔下，人生如戏——曲终人散。
她半开玩笑地说，人生没一个好词，人生就是个被封死的框架，怎么转也转不出去，只有把那框子给彻底打破，才能从通往死路的人生中得到解放。
宋玉玲没喝酒，李安民却觉得她在讲醉话。
作者有话要说：貌似不好复制，把自己做的人物参考图谱贴出来，还有两个超出页面了= =｜｜不知道形象特征明不明显，能看出谁对谁吗？（慎往下拉）
【剥裂重生】
烂面花子
年三十下午，李安民跟高涵煲电话粥，提到一个熟悉的名字——“”，严格说来这不是名字，是个称号。
身披破斗篷、头缠黑布巾，左手端一个带缺口的白瓷茶缸，右手拎着巨大的蛇皮口袋——这么个叫花子的形象曾是许多小孩心中的噩梦。
＇巷子口的烂面花子＇，这是李安民在上小学时听过的鬼故事，那时候她已经搬到城里，住在一条名叫“南后街”的老巷子里，那巷子很有特色，笔直的道路两边垂直分布一条条窄弄堂，像大树上分出的枝杈，每条弄堂里都居住着三五户人家，门对门，过道就一人宽，住家的门比地面高很多，还没台阶，全是用石头块搭成的垫脚。
南后街的巷子口紧接着公寓楼的大院，是附近孩子玩耍嬉闹的乐园，也就是烂面花子最常出没的场地。
据说烂面花子每到傍晚就会徘徊在巷子口要饭，用黑头巾遮住丑陋的烂脸，一直坐到深更半夜，遇到落单的小孩就会抓起来塞进蛇皮口袋里带走，带到没人的地方吸脑浆，把手指剁下来放进茶缸里泡水喝，把脸皮撕下来做成遮丑的面具，把身体切成几段放进大锅里炖汤吃。
这是鬼故事的最初版本，是大人用来吓唬小孩的法宝，只要一有小孩不听话或是玩疯了不肯回家，家长就会虎起脸说：“再不听话，就把你卖给巷子口的烂面花子。”、“再不回家，烂面花子就要来了，来把不听话的小孩带走。”
高涵小时候被狠狠的吓过，她家保姆的最大乐趣就是编各种各样的故事来吓唬小孩，以至于她在很长一段时间内，一听到“烂面花子”就吓得直往被窝里钻。
到了今天，当年被吓过的孩子都长大了，开始重新审视这段被夸大的故事，把焦点从故事本身转移到“烂面花子”这个虚拟形象上面。
“我最近上银银网，遇到以前的老同学，他们建了个南后街的讨论区，正热火朝天地讨论这故事，据说烂面花子不是虚构出来的，是真有这么个人，你家是最早一批搬到南后街的住户，有没有见过？”高涵在电话那头嚼花生，点鼠标的声音时不时传来，估计正一边上网追看讨论进度一边及时向死党传递八卦。
“我哪见过？都是听别人传的，我家人从来没跟我说过这故事，这就是大人拿来吓小孩的胡话，我看啊，就算真有那个人，也就是个普通要饭的。”李安民也在嗑瓜子，噗的把瓜子壳喷出来，像想到了什么好玩的事，兴冲冲地说：“你还记得小二楼的大红头吗？就在南后街往后那条弄堂里，你想想看，我们俩有多少年没敢从那弄堂里过路，都是因为附近人说大红头会啄肉吃人，现在回想起来我都觉得丢脸，当时怎么就信了，一只鹅哪有可能吃人？”
大红头是只大白鹅，跟“烂面花子”一样，是李安民那一代孩子心里的阴影，大红头和烂面花子被并称为南后街的“黑白双煞”，其实大红头只是喜欢追人而已，尤其爱追三年级以下的小孩，小孩跑得快、它追得快，别人怕它，它就得瑟，趾高气昂的垫着璞子挺胸阔步。
一只体重超标的肥鹅，头顶戴红冠，经常伸直长脖子“幺幺幺”地打鸣，儿童时期的李安民还真怕它，比起那看不见摸不着的“烂面花子”，大红头的威胁更加贴近生活，直接妨碍了孩子们抄近路上学的合理需要。
高涵在电话那头也哈哈大笑，拍着桌子说：“大红头是把自己当鹅将军了，你别说，我现在还真挺想它的。”
“你哪是想它？是想它的肉了吧，我真没见过养那么肥的大白鹅，难怪它横，我有脯子我骄傲啊！”
高涵又是一阵呛咳，“哎哟”了声，鼠标滑轮咔哒一响，念道：“小皮球，驾脚踢，马兰开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……还记得这首儿歌吗？”
李安民脸皮一僵，说：“记得啊，不是跳皮筋时唱的吗？怎么了？”
“有人讲这儿歌是烂面花子先唱出来的，被人听了去，后来才在南后街那一带传开来。”
“扯胡了，这歌又不是我们那一片的特色，到处有人唱，就是跳皮筋、踢毽子时念的，那个烂面花子还会跳皮筋？他是男的还是女的？”
“肯定是男的啊……呵，又有人爆料了，说真见过烂面花子，那人每天晚上都会坐在院门外，把附近小孩都吓得不敢进院子里玩，好像说有个小姑娘会去跟他搭话，还送吃送喝的，现在有人就怀疑这烂面花子是个老拐子，专门在各地巡游，拐卖小孩子。”
“他拐小女孩干嘛？一般拐子都拐男的。”李安民心里毛毛刺刺的，太阳穴直跳。
“拐男的送给人家当儿子，拐女的当然是给人做媳妇儿的，有些大山沟里阳盛阴衰，女孩儿比男孩值钱。”高涵一甩开腮帮子就口无遮拦，什么话都敢说。
李安民到大舟山旅游时就遇到过整村窜通起来买媳妇的怪现象，很清楚边缘地带的灰暗，但是不知道为什么，她觉得那烂面花子不会做拐带人口的缺德事，就对高涵说：“传闻听听就好了，别当真，也许那花子是不得已才在街头行乞，大人就是这样，随便抓个伤残人士来妖魔化，就为了吓唬小孩子，很多鬼故事都是这么来的，别想太多。”
她嘴上是这么说，心里却很在意，烂面花子的故事是什么时候开始流传开来的？那时她还小，才刚上小学吧，很多事都记不得了，如果烂面花子是真有其人的话，也许她见过……
吃完团圆饭后，李安民去找奶奶聊天，就提到“马兰开花”这首儿歌，在李安民的印象中，这首歌谣是奶奶教给她的。
奶奶却说：“你记错了，这首歌是你念给奶奶听的，我们是第一批搬进南后街的住户，邻里没有跟你同龄的女孩，你总是一个人在大院子里玩，踢毽子，跳皮筋，有天晚上，你兴冲冲地跑回来，念起这首儿歌，说有个叔叔陪你玩跳皮筋，还教你唱了这首歌。”
李安民的心一下子就拎了起来，问道：“那个叔叔……就是巷子口的烂面花子？原来真有这个人，我一直以为那是编出来的鬼故事。”
奶奶说“烂面花子”的故事是把人妖魔化以后的讹传，但的确也是因为那烂面人的脸太可怕，才让人产生了各种恐怖的联想。没人知道那男人的来历，每天傍晚，他都会出现在巷子口，坐在院门前，由于他衣衫老旧又是个烂脸的，大伙都认为这人就是个要饭的叫花子。
“没人敢搭理烂面花子，小孩儿看了那张脸会被吓哭，你这丫头倒好，没人陪你玩，你就去找那花子，每天吃完晚饭都揣着皮筋去大院里找他玩，好在那花子虽然面貌丑陋，人倒是不坏，也愿意帮你绷皮筋，他走了以后，你�
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