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[gl]凰涅天下-第309部分
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这是一次兵力占绝对优势——指真正交锋的兵员，士气也占绝对优势的不对等战斗。宋军歼敌一万三千，己方仅仅战亡二千人，另有重伤、轻伤二千余。
“这是神奇的一战。”随军采撰孟钺在文中这么写道。
南廷宋军拿下苏素后，并没有立即北进，卫希颜下令就地休整。
她在等待着其他诸路的进军。
南军的进军太快，这么一马当先打到金人都下，必然面临金军的洪流攻势。
现今，戍守上京的金军应该还能凑得起十几万人马，其中作为主力的女真军应该还有七八万，其中：完颜宗磐都统的三万御帐军、完颜宗干都统的三万京帐军应该都没有动，调派出去阻截各路的必定是其他女真权贵的本部族兵，以及再次征召的女真丁壮。如果都城被围，金廷必定会征召所有女真丁壮入伍，至少再凑个二三万。
卫希颜自然不想一臂挡之。
金国的都城要打，利益要占，但不能让己军折损太多。
八方会上京，来的都是狼。
留存实力，才能在群狼共舞中攫取最大利益。
南军在苏素城一休整，就休整了二十多天——
一方面收缴战利品，补充军粮牲力，并统计军功；一方面医治伤兵；一方面整顿降兵。
宋军并没有抢掠苏素海甸，当然，苏素城里的粮仓是尽数入军，但对各部寨——包括女真寨——都没有实行强占强抢。宋军列出了一长串的赎俘名单，上面明码标价，拿钱拿粮拿牲畜就可赎走自己的族人。
苏素甸的各部落寨原本还提心吊胆地防备着宋人抢掠——金军攻入宋人国内就是这么干的——但当接到宋人的赎单时，却都不由自主地松了口气。
虽然还是要出钱出粮，但好歹儿郎们能回来；要是宋军真个动手强抢他们的钱财，难道他们就能抵挡得住？七万大军都一战而溃，他们一个小部寨还能挡得住宋人的勇锐？！
而且，听说宋人大军中有“神”的庇佑，所以战无不胜，攻无不克。听说他们金国的“神”就是被宋人的“神”杀了，女真勇士失去了距离长生天最近的军神庇佑，所以一败再败。
人性就是如此，一旦遭遇失败，往往归于“不是不努力，而是运气不好”。西楚霸王项羽英勇盖世，最终也落得个乌江自刎，挥剑哀叹“时不利也”，非战之罪——不是他打仗不行，是老天不帮他。
这些以神为信仰的部族遭遇失败，自然也要归于他们的神，非战之罪，而是无神之庇佑。
为什么会失去天神的庇佑？
——因为完颜氏！
宋军宣教营很好地引导了这一点。
大宋王师挥军攻打金国，是因为完颜氏攻打了我们中原，掳走了我们的皇帝，抢走了我们的妻儿姊妹，此仇不雪，天神不容。
第一步，先是用赎俘制消去各部族人的抵抗心志；紧跟着第二步，祸水东引，将集聚在各部族心中无法发泄的怨恨引到完颜部身上。
须知，五万五千名身强体壮的战俘，加上几十个拥有丁壮的部落，真要暴动起来，宋军即使弹压下去，也要花费极大的精力，所以要消弱反抗，减少仇恨。
这样，苏素海甸就稳定了。
当然，还有最简单的一个办法：不服者杀！
“我们不能杀俘，这会引起各部族的强烈反抗。”
“当然，这是从战略上来讲。从大宋的仁义之道来讲，也不允许杀俘。”
卫希颜在军中，最常做的事就是给军中将领灌输理念。
“屠杀，固然会激发出一支军队的凶性，成倍增长战斗力。但我们的军队，需要的不是凶性，而是士性。凶性是兽，士性是人。我们是人，人为万物之灵，难道要退化去做兽吗？”
“古时候的士，可以士为知己者死，一笑而刎，慨然而死！为什么？因为他们心中有‘士’的信仰，所以能坚定赴死。为什么最初军人叫‘士兵’？因为军人是士！是拥有坚定的信仰，能够忠勇作战、慨然赴死的士！”
“这个‘士’，是仁，是义，是忠诚，是维护天下安定的信念！”
“这就是军队的士性，这就是军队的信仰，这就是军队的荣誉精神。”
“我们的军队，必须血染兵戈才能铸就铁血！但是，这支军队的灵魂，必须是血火中淬炼出来的宝石，凝聚的是士性、信仰、荣誉！只有维持它的纯粹，才能永葆光芒。”
军人是士。
在这个时代，“士”是最高的阶层。
卫希颜重新将“士”赋予给军人，就是要打造军队的内核。
在她看来，战争的胜利，包括灭亡金国都不是最重要的。
最重要的是，一个国家的军队必须拥有自己的信仰，并且是牢不可破的信仰。那么，无论这支军队遭遇到多么强大的敌人，都是不可摧毁的。而拥有这种军队的国家，也必定是巍然屹立的强国。
就像一个民族，必须拥有她的内核。那么，无论倒下去多少次，都必定能再次站起来。
随着赎单的开出，苏素海甸的各部族很快动作起来了，赶着金银，赶着牛羊，到宋军营寨中交割赎人。宋军开出的赎价当然不低，但还不至于让各部落倾家荡产的地步——总得给人留下余地。
就算赎回了人，但部落财力大损，短期内恢复不了，也无力作乱了。
当然，还有好些部落凑不齐赎金。
这也无妨，宋军把这些部落的俘虏打乱部族混编成“志愿队”。
所谓志愿队，就是按自己意愿选择：一是为志愿屯田队，到曷懒路为宋人的“井田”开渠引河，挖塘建湖，翻地屯田，等等；二是为志愿务工队，由宋军战舰送到南洋岛上务工挣赎钱。
名为“志愿”，其实也就只能选择第一项，有谁愿意远涉重洋去一个陌生地方呢？
但这种做法很有效果。
这也是人性，虽然都是同一个结果，但自己选择的，比起被逼迫的，心理上更有安慰感，抵触情绪也要小得多。
而且，这种做法还给宋军博得了“仁慈”的名声——反正其他部族是从没见过战胜的部族还给战败者予以“志愿选择”的。
当用强大的武力征服对方后，跟着展现一些仁慈，会让被征服者产生顺服并积极配合征服者的心态——卫希颜记得前世当律师的妹妹提过这种被绑架者的心态，这些被绑架者甚至会帮着绑架者逃避警察的追捕……她记得不太清楚了，但大致意思还是知道。
卫希颜对俘虏的管治就是搬用这个理论。
她要的是俘虏的顺服，甚至产生感激。
听起来似乎不可思议，但事实证明这的确有可能发生。
首先，表现在押送俘虏过程很安定，没有人暴动，也没有人逃跑——在冰天雪地里，不带口粮的逃跑跟自杀差不多——宋军押送部队仅仅三千余人，就将没有被赎出的四万名俘虏顺利地运回了曷懒路。
其二，表现在半年后，当有些部落终于凑齐赎资赎人时，这些在曷懒路屯田的前俘虏们却多数都不愿意回去了。
宋军也不是对所有俘虏都允许赎出——对于各部族俘虏中的五十夫长、百夫长、千夫长这些统兵官，宋军不允许赎回，强制解送南洋。
宋军的解释是，因为他们是军官，比起普通士兵更应该承担战争的责任，所以必须到南洋宋城服役赎战争罪，五年服役期满便可返回。
这些各族军官和他们的部族都很憋屈，又不是我们主动发起战争，赎什么战争罪？
宋军的理气更壮：谁让你们的皇帝是完颜氏！所以，你们是代完颜氏赎战争罪。
这下，就连苏素甸的女真部族对完颜氏都窝了一肚皮的怨气，更别说契丹、奚、渤海族和汉儿军兵了——他们完全是被女真人逼的啊！
宋军跟着给了他们一颗甜枣：非女真族的俘虏军官，可以减少赎罪期一年。
他族军的俘虏军官们立时平衡了——有更痛苦的在前面，自己的痛苦也就不算痛苦了。
“军官是一支军队的灵魂和脊梁，抽走了军官，士兵便如没了脊椎骨的身体，自然就垮散了。”
如此，就不用担心几万俘虏兵团聚在军官之下，重新形成力量。
而且，能当军官的，必定是部族中的精锐，不仅仅指武力强，也指头脑，宋军将这些精锐都被远远地解到南洋去了，这些部落即使大量赎回自己的部族兵，也很难回复往昔的实力。
同时，宋军也给上京城开了一张高价的赎单，允许非军官的他族兵被赎回去。
宋军派了一个使臣带着赎单去上京。
上京城内鸡飞狗跳。
女真权贵不同意拿钱财赎人，大骂宋人是强盗。
契丹、奚、渤海权贵虽然也心痛钱财，但一个部族，最重要的是丁壮人口——钱财失了可以挣回来，但丁口失了就折损了根本。
相对而言，汉官的反应不那么激烈。毕竟汉人不是部落制，加之汉人人口多，对丁口重视远不如其他部族。何况即使有汉官的子弟被俘虏，那也是军官，普通军兵关他们什么事？自然不肯拿钱赎人。
宋军只给了四天限期。
四天不见人带赎资到苏素城的，所属部族的俘虏便立即解运南洋。
没有多少时间留给他们争论，惶惶心急的契、奚、渤三族忙着筹备赎资，有些无力全部赎回的，就按着名单拣重要的军兵——家中有能力出钱财的——赎回。
女真权贵无法阻挡，否则就犯了众怒。这当口，正是要拉拢诸族共同抵御敌人的时候，不能再起怨气。
就在其他各路紧赶往上京进军的时候，南廷军却优哉游哉地坐在苏素城里忙着数钱，全军上下都嘻嘻哈哈地一派欢腾。
每名军士怀中揣着派发下来的军功单，一个个都乐滋滋地咧开了嘴。不仅是武阶升了好几级，还有那些奖励的银钱，都够家中买好多田了。国师说了，等打下上京，就每人给三个月的探亲假，回家看父母、娶女人、生孩子……
宋军“嗷嗷嗷”在营盘中吼叫操练着，人人都盼望早点开拔，早点打到上京。
也有个别将领对放回这些俘虏产生疑虑，担心增加上京兵力。
卫希颜哂然道：“几千人算什么兵力？况且败军之将不言勇，这些俘虏心里有了阴影，再次面对我军时，能有再战的勇气？让他们回去还有好处，经他们的口多多宣扬我军的气势……就好比沸锅里放了一瓢冷水，连带的整锅水都不沸了。”
——打仗之前，先攻人心。
三月十四日，也即宋军攻下苏素甸后的第六日，国防第七军的六个师从曷懒路抵达苏素城：其中四个师补上南军之前的伤损，并分别替换第五军、第六军的一个师——换防下来的两个师将在大军开拨后，驻扎苏素甸，防守宋军后路；另外两个师，一个师押解战利品，一个师
作者有话要说：貌似，还要两三章才能给便当呀~~~~一写开就收不住笔，驾驭能力还上有待加强啊~
趁放假这几天，好好更几章——主要是上榜了，不努力不行（泪目）~~~~
正文 337上京被围
时间回到三月；当南廷宋军停驻在苏素海甸整顿时；其他诸路仍在加紧进军。
三月初十；草原联盟军终于攻下肇州城，打败援城的金军，往上京都城进军。
当进军到距离都城仅五十里的宜春县时，遭遇到戍卫京都的女真京帐军伏袭，被两万京帐军打得溃不成军；一直退回到肇州城才喘下气来。
这一战；草原联盟军损失了将近一万人，整合肇州城的留守部队；还余下三万人马。诸部族族长商议后；决定暂时驻城不进，观望时机。
完颜宗干率领的京帐军打了一次大胜仗；金廷为之振奋，上京城内低迷的士气也得到了回复提升。
但各地失守的战况让金廷才刚振作的精神又沉了下去。
进入三月中，大部分地方不再落雪。虽然天气仍然寒冷，厚逾一尺的积雪仍然覆盖道路，但没有雪暴的天气给诸路进军减少了最大的阻碍，行程都加快起来。
而对金军来说雪暴一直盘旋在头顶，士气仿佛被风雪刮到了天边，再也扯不回来。
金国皇帝的薨逝、完颜宗翰的死亡，让女真人的军心前所未有的狂躁，就仿佛困在雪地的野兽，在预感到要死亡前的一种混乱暴躁。
这种狂躁让女真骑军在战斗之初爆发出凶猛如虎的战斗力，但战斗的节奏呈现一种狂乱的状态，完全没了章法。女真将领已经无法掌控战场的进退，而这种狂躁下的凶暴无法持久，很快被掌握战斗节奏的敌军破开阵形，分割围杀。
相比女真人尚能战斗，他族军的士气更为低下，往往打不了几回合就败退，甚至许多士兵当场倒戈。
三月十八，耶律大石率领的一路复辽军轻兵突进，在城内契丹人的内应下，攻下临潢府（内蒙古巴林左旗）。
打下临潢府对复辽军意义重大——这里就是辽国的都城上京。
复辽军内无数的契丹将士号陶大哭。
耶律大石趁机发表宣讲，号召金国境内所有的辽人都站起来，驱逐女真，光复大辽，恢复大辽盛国的荣光。
在复辽军拿下故京的鼓舞和耶律大石的宣召下，临潢府路的契丹人纷纷起兵献城。未几，北京路与临潢府相连的州县也纷纷反了女真，向耶律大石投诚。
至三月下旬，复辽军已经统合出一支九万余人的大军，又会合前来联盟的草原军，共集十二万军队，改称“大辽联军”，浩浩荡荡开赴上京。
三月二十九，金廷统合二万京帐军、奚族和渤海族四万，共六万军队陈兵宜春（大约在今哈尔滨太平机场那带），在此阻击十二万复辽联军。
两军在这片开阔的平原上大战一场，鼓号震天，嘶吼喊杀，尸横遍野。从上午巳初一直战到下午申末，连连拼杀四个时辰，都打得人马皆疲，方鸣金收了兵。
这一战，大辽联军共死伤二万余，金军也死伤万余——奚族、渤海族军占了大半。
接后两日，两军都暂时休整，没有再战。
而此时，在各路都如狂风摧扫的气势下，北廷、西夏、高丽三路军也都打到了上京城百里外。
四月初二，北廷七万宋军率先抵达上京城下，在西南城外约二十里处扎营。
趁宋军立营未稳，完颜宗磐统集一万御帐军和四万他族军突袭宋军。
北廷军出兵五万，悍然迎战，车阵、步阵、骑兵三军配合，大败金军。完颜宗磐损失了七八千人，灰头土脸退回城内。此前他就因河北战败而埋下了对北廷宋军的恐战阴影，经此一败，对北军的畏惧又加深了两分。
因为北廷军进逼城下，完颜宗干不得不率军回防京城。
眼见金军主动撤退，耶律大石派出探马，得知北廷宋军已逼至城下。次日，下令留军八千驻守后方，其余九万人马全部开拔，踏过宜春，一直开进到上京城西北外十二三里，才下令停军扎营。
四月初三，高丽军打过隆州，集六万军队逼至金都，在南城外十数里扎营。
完颜宗磐对北廷宋军有恐战阴影，对高丽人却带了不屑，率领麾下一万御帐铁骑和两万他族军突袭高丽营。
高丽人以五万马步军迎战。
高丽人的战斗力虽然不及号称金军最精锐的御帐铁骑，但有人数上的优势，而且带着挟胜而来的气势，反观金军则士气不足。双方战了一个时辰，各有损伤，金军虽然占了微弱上风，但高丽人后面还有两万人没有蓄势以待。完颜宗磐便下令收兵回城。
此战，双方各有三四千人的损伤。
完颜宗磐通过这一战摸到了高丽人的实力，心中自有比较和计量。
之后两日都无战事，城外的三路大军都在忙着伐木造攻城器械，而城内的金军也在忙着造守城器械，城内城外暂时形成了宁静。但城内的气氛并不宁静，所有人都知道敌人打到都城下面了，十几万大军围城，人心惶惶。
面临覆国危机，完颜宗干与完颜宗磐两派已经放下成见，联手制敌，连日来不断召集百官，紧急商议退敌之策。小皇帝完颜禀完全成了御座上的摆设，每日坐在那里，却只能茫然地看着百官争得面红耳赤。
久议没有良策，一些女真都统、万户暴躁起来，大骂汉官、契丹官，倒仿佛宋军和辽军是这些“奸臣”招惹来的。
殿上的汉官和契丹军都统不由怒目而视，便有口舌锋利的汉官讥刺说：“女真铁骑不是号称过万无人敌？怎生就被敌军一路打到都城了？”
一名脾气暴烈的女真万户大怒，拔刀上前便砍了那汉官的脖子，鲜血溅了一地，头颅骨碌碌滚在地上，鲜血溅了一地。
殿上惊呼一片，所有汉官都面白颤栗�
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