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[gl]凰涅天下-第215部分
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此类道赞赵鼎绝非一次两次听到，然每回听闻仍是喜不禁色，啜茶后谦虚一句：“是宗主的茶好。”
名可秀一笑，“好茶尚需好技。”
宋之意啜完一盏，眯眼回味一阵，道：“这品茶还得这般点茶方为上乘，泡茶法纵是便捷，却大失茶之韵味，其香亦不如点茶多矣！真真是丁相说的‘下里巴人’！”
“不过，”他哈哈一笑，道：“这市井庶民、乡野村夫、化外胡蕃之辈，岂不正合了这‘下里巴人’之茶？”
“不错！”
丁起放下饮空的免毫盏，双目精光灼灼，说道：“即使中下级官员中，散茶、盖盅亦大有可为。主君曾说：‘治政当在制宜。’臣以为，这‘宜’既可作因地制宜讲，亦有便（bìan）宜便利之意。……那盖盅茶便是茶道的‘制宜’，如是，先有‘便宜散茶’，再有‘便宜茶器’，兼之‘便宜茶法’大行，遂茶路开销更广，国家茶税亦随之增收。”
名可秀微微点头，目含赞许。
宋之意笑道：“这撮泡茶法在两浙一带先时已有脚夫茶肆为之，然应者不广……这大半年来，京城方大兴撮泡茶，想来有临安商盟在后推动，以增散茶之利。”
赵鼎是茶道大家，对茶饮法自是也有研究，道：“论起来，点茶亦属泡茶道，那撮泡茶法乃是点茶道的简化，谓之泡茶道的下乘；唐朝时民间便有此饮法，然不为吾辈士大夫所取。”
“所谓人以群分，各有各的道。”名可秀悠悠接口道，“阳春白雪高雅上乘，却曲高和寡，往往失之流传；下里巴人粗陋低俗，却在民间口口相传，反而流传更久远……”
她微微笑了一下，继续道：“武道中有句至理叫‘大道至简’，或曰‘返璞归真’，这都是说化繁取简的道理，治政亦通此理。”
赵鼎若有所悟，“是以宗主方令临安商盟先推散茶，继而推撮泡茶法，想来京窑新出的那盖盅茶盏亦是为适应这撮泡茶法而特意烧制，为的即是撮泡茶在民间大行其道。不过……”
他顿了顿，表情变得严肃，拱手道：“吾以为，茶道不可流于世俗，仍当以点茶道为正道。”
宋之意挑了挑眉毛，这是批驳宗主的做法“流俗”？不走正道？他脸色微微一沉，道：“赵中丞此话差矣！何谓正道？于民有利者皆为正道。”
“某岂是此意？”赵鼎一听宋之意将他的话往“歪道”上理解，立刻有些急了，梗着脖子道：“宋侍郎，某是说道有高下之分，点茶之道可磨艺修性，应为吾辈士大夫修身之正道，非撮茶陋法可堪并提！”
名可秀一笑，以眼神止住宋之意，休要和赵鼎辩茶道之雅俗。这方面赵鼎是执拗的，况乎她在背后推动撮茶法的目的也非是弃点茶而代之，下里巴人固然要有，阳春白雪却也不应失却——此乃华夏文明的精粹所在。微笑道：“元镇勿虑，有汝等士大夫执茶道中流，孜孜不止，点茶艺道便能传承流远。”
“诺！”赵鼎拱手应得端谨，心忖回去就要严查御史台，必得禁绝盖盅茶盏入台。此念一起，当日后盖盏茶盛行于朝廷各官署时，御史台却是撮泡茶的绝迹之地，此为后话不提。
丁起举了举饮空的兔毫盏，笑道：“赵中丞，茶已尽
221、下里巴人 。。。
矣！”
赵鼎面色立霁，哈哈道：“休急、休急，待某沸水点之。”说着起身置茶末，煮水待沸，动作如行云流水，神情澹澹而专注。
又点分两巡茶后，主属四人回正座议事。
赵鼎阅看《三省改制疏》时，名可秀对丁起道：“省试四位主考官在胡铨的评等上有分歧，你意如何？”
丁起沉吟片刻，回道：“臣以为，胡铨宜取二等。”
二等？如此综合评分即在郑刚之的前头了。
宋之意心道：胡铨的策论迥异旁人，“清棺究底”的言论尤其尖刻，丁相公却取之为省试第三，若殿试无意外，便是进士及第的第三名。
他琢磨着“宜取二等”的“宜”字，此字用得妙，看来丁相公这是有意要推李伯纪的吏治考课变革了——科考策论的取等历来与朝廷当前的执政息息相关。
名可秀笑而不语，眸光扫向宋之意，礼部侍郎当即笑道：“臣以为取二等甚宜。”他也用了个“宜”字。
“可！”名可秀点头，目光落在案头上摊开的《吏治考课改制疏》，启唇一笑，“这又是一枚雷火弹呐！”
作者有话要说：说起来，茶道虽源于中国，可惜宋代盛行的点茶道因元朝入主中原，这类汉族士大夫的高雅文化也因元朝廷的抑制而逐渐消颓，最终消亡于明末……当日本人在津津乐道源自中国传入的茶道时，中国本土的茶道却没落了，唯功夫茶还在福建广东一带传承了——这很可能得益于“南夷”地带的偏远而未因朝代统治的变化而异。
不得不说一句，元、清两代少数部族统治中原时，许多好的文化都被抛弃掉了，某些糟粕却被发扬广大。不是歧视的说，论文明传承，少数部族还是有先天性缺陷呀，更何况以少统治多，怎么说也要顾忌中原民族的庞大，采取压制、愚民之类的政策就不足为奇了，这对文明传承却是个摧残。
备注：
中官，即内侍。朝官通常称内侍为“中官”，是对内侍的第三人称称呼，无贬义。
222
222、退让一步 。。。
三日后，崇政殿。
崇政殿是朝会之外的议政殿，列朝的臣子依事而定，也被称为早朝之外的便朝，即随机召议的朝会。
这日的崇政殿充满了火药味。政事堂宰相、诸科给事中、六部尚书或侍郎、御史、谏官、翰林学士，约十八九人，俨然分成了两大阵营，辩驳激烈。
左谏议大夫陈公辅的颌下胡须随着他昂扬的驳词吹得直翘，“……自唐以来，向以中书取旨、门下审覆、尚书执行，此为千古典范，祖宗继之。政事堂执政朝纲，更应晓祖宗之法，审慎明事，怎可让尚书省身兼决策、行政之权？”
吏科给事中范冲随之道：“此举置中书、门下于何地？”
翰林学士朱震道：“尚书省总揽中书之权，此为不妥！”
学士承旨胡安国皱眉道：“新制先以尚书省兼决策、行政之权，破坏三省平衡，未见其利，先见其弊；再以参知政事来制衡相权，何如三省的分治？臣以为，唐初之制三省各有宰相，共入政事堂主政，此制甚当。政事堂的三省改制实为改三省为一省，臣以为不妥。请陛下慎思之！”
“陛下慎思！”几位谏官和学士同呼道。
赵构端坐御椅上，政事堂进拟的《三省改制疏》他已阅过，丁起奏对有理有据，赵构也颇有些意动，此刻闻得胡安国等臣反驳之言，不由有些犹豫，目光便扫向丁起。
丁起跨出一步，向赵构揖礼道：“陛下。”
“丁卿但说。”
丁起挺直身，朗朗道：“三代以来，何有三省？”这一句首先反驳了陈公辅的“千古典范、祖宗之制”之说。“臣以为，治政当为‘宜’——因时制宜，方能合当下之政。”
陈公辅揪住他这句，道：“不错，治政当因时制宜，所以秦汉的丞相制因独揽朝纲而为祸甚巨，隋唐遂改立三省分相权，此为制衡之制，丁相莫非以为此制当下不宜？”
丁起道：“吾等继祖宗之制，应是法先王之意，而非法先王之法。诚如右谏议所说，三省制的宗旨是相权的制衡，政事堂的改制立尚书左右仆射二相，又以六部寺监贤能者领参知政事衔，同辅政事堂，相权分于五六人，新制何曾改了祖宗的相权制衡之意？
“臣观史书，唐太宗曾道：‘国家置中书、门下以相制……然人心所见，互有不同，苟论二省难往来，若勾心斗角，护己之短，遂成冤隙，中枢陷于瘫痪……此乃亡国之政也。’可见三省之弊由来已久；由是，方形成了中书门下的合议制，然其弊仍未能尽革。
“政事堂今立新制，以尚书、寺卿领本职参知政事，较之中书门下侍郎为辅相，更能通晓政务，决策贴于实事。好过中书、尚书互不相闻，虽然有制衡，却因互相缺乏了解，而易争论不休，延宕政务。而且各部尚书、寺卿既然兼参知政事，隐然便可与左右仆射分庭抗礼，左右仆射虽然官高位重，却也无法擅权。”
他拱手道：“陛下，新制较唐制已择其精华，而革其弊害，尤胜贞观之制。”
赵构不由微笑点头。在历朝皇帝中，赵构尤慕唐太宗，听丁起这么一说，自是心悦。
范冲揪着前问不放，诘道：“如此，置中书门下于何地？”
丁起道：“旧制，门下中书分设左右散骑常侍、谏议大夫、司谏、正言，均掌谏诤之事，又有中书舍人掌草诏和宣敕，门下给事中掌驳议。新制下，中书省、门下省依然各设谏院，中书谏院主掌谏诤人君，门下谏院主掌谏议政事——如此，左右谏院职责便不复混淆；同时，中书舍人院仍掌草诏和宣敕；门下给事中仍掌政务审覆，然独立为门下后省，由都给事中判省事，如此更突显门下审覆、制约相权的立省宗旨，较旧制更胜。”
陈公辅瞪眉瞪眼，“这不合祖制！”
“陛下，臣先前已说过，三代以来，何曾有中书、门下？秦汉之际，中书省又在何处？国朝的三省亦是循唐制而来，却又有变化。可见，制度因循变化，是天道之常。而变，则是为了合乎时宜。上起三代，下至汉唐，其制度典章，善者可循，弊者可改，合时者当用，不合时者当去，这才是‘祖宗之法’的意旨所在。”
丁起侃侃而谈道：“我朝建立后，陛下励精图治，以作中兴，臣等方细审祖宗立制之要意，既要循相权制衡之要策，又须革虚事纠扯之弊，增效去冗，方为中枢制度的要义所在……”
政事堂宰相舌如飞簧，滔滔不绝，陈公辅、范冲等一时皆无言以驳。
赵鼎和宋之意含笑赞许自不必说，李纲、叶梦得都听得连连点头，朱敦儒面上也流露出思索之色。赵构在御案后直了直身，唇边含笑。有眼色的朝臣均瞧出皇帝倾意于政事堂提出的改制了。
朱震思忖片刻，问道：“若诚如丁相所说，新制是增效去冗，然依政事堂所提方案，除左右仆射为相外，另选尚书寺卿为参政，则政事堂宰执少则六七人，多则上十，入堂决事者更多于原三省制，众议纷纷下难免分歧，又如何确保全堂画署？难道事无巨细，都要提请陛下亲断吗？如此，朝廷要宰相何用？”
胡安国暗赞他思维敏锐，一语抓住了关键，不再立足于驳斥新制将决策行政尽归于尚书省乱了相权的制衡——此驳已被丁起举辩引证，再说无益——而是借丁起的“增效去冗”之说借力驳之，丁起若不能自圆其说，新制便不攻自破。
“朱学士问得好。”丁起道，“新制下，以左右仆射轮日当班，诸位参政亦轮日当班，小事由当班的仆射和参政决断并备案；大事则召政事堂诸相会议，若不能全堂画署，则由左右仆射决断——若决策失误，由左右仆射负全责；若左右仆射之间亦有分歧不能决，则由列席听政但不议政的尚书左右丞整理为记录，提请陛下裁决。如此，小事大事决策皆有章程，政务便不致于因分歧而延宕不决。”
陈公辅一下子揪着了话头，道：“陛下，臣以为参知政事不可少除，而且当多数参政的意见皆和左右仆射相异的，亦应付陛下裁决，方能防止尚书仆射擅权。”
胡安国思忖了一下，道：“臣以为，六部尚书都应为参政，寺卿中可选贤能兼之。”
这话让殿中四五名朝臣的目光霎时灼热起来，如兵部尚书周望，刑部、工部二侍郎，这二部均未除尚书，若新制得行，岂不意味着他们即有了入政事堂执政的机遇？这也是为何一开始谏官、给事中、翰林学士驳议激烈，而六部长官却不动声色的缘由。名利当前，有几个真能淡泊如水？
廷议至此，双方的辩驳方向都诡异地转了个弯，争论点已不在应否改制上，而具体到参知政事是应在六部择贤任之，还是尚书必兼？另外，还涉及诸多细节，皆有争议。
……
这日的崇政殿朝议直至申时落朝班时方息。讨论到最后，并未有结论。毕竟，这是涉及朝廷中枢制度的变革，不是一次廷辨就能决下的。
***
至晚，丁起入枫阁，向名可秀禀报朝议事体，道：“……虽未有定论，然大节已定。”
名可秀对这结局毫无意外，就连廷辨的事态发展她都能料中八九分。
此番，政事堂提请朝堂的三省改制虽说是一项大的变革，然而，自神宗改制后，中书决策早已趋向为尚书仆射决事，此番改制不过是厘正名实，并非是陡然冒出的新创制；更为主要的是，于朝中谏院、学士院这里的清流朝臣来讲，三省分立只是个“表”，不能让宰相擅专才是“里”。抓住了这个“里”，所谓的“祖制”就不是铁板一块踢不破。
丁起道：“……胡安国等提出参知政事应同除六部尚书。此议若行，臣恐有不肖之臣，借此登堂执政，小人忝居贪权谋私。”他话中的“不肖之辈”自是有所特指。
名可秀心中明瞭，微微一笑，说：“兵部尚书不足为虑，至于工部侍郎，想要工部尚书的位置岂是那般容易？唯一可虑的，却是礼部尚书的位子……”
六部尚书同除参知政事……看来，却是不得不退让一步了。
她沉吟着，轮廓秀美的侧脸在烛火跃动下隐隐几分凝重。
丁起垂眉肃坐。
礼部尚书，难道不是宋藻（宋之意）？
***
时值四月，正是初夏游盛之时。
西湖作为京师胜景之最，自是京人出游的首选。出了临安西城几门，围绕西湖周边处处是酒楼酒肆正店分店，几乎不出百步必有一家。尤其临湖更是酒家之旺地，历来寸土如金，皆为财雄势厚的一流正店经营，绝非普通的酒楼能插足进去。这出了涌金门外，临西湖东南岸的酒楼中有一家规模最大、声名最盛的正店，名为：丰乐楼。
这丰乐楼的前身正是昔日东京城首屈一指的正店：攀楼。据闻这攀楼的东主很有前瞻眼光，在金军第一次围东京退兵后，便将大半家产都迁了江宁府，又紧跟着在东南第一州的杭州西湖边圈地，先后在二州营建酒楼，并以攀楼的贰名“丰乐楼”为酒店正名，据说取个好兆头。赵构称帝杭州后，丰乐楼的总店便随之从江宁府移到杭州西湖这家，原江宁府那家则作了分店。
西湖丰乐楼总店的格局与东京的攀楼有些差异，不是按方位建东南西北中五院，而是沿湖一溜起了五座楼阁，二楼搭建楼廊贯通。楼内底层为大厅，中绕天井；登楼上二三层，都是雅间，也都围绕天井而建，称作济楚阁儿。西面阁子临湖，座中即可眺望西湖碧波、苏堤春柳，景致佳妙。因此，这西面的济楚阁儿多半需提前一两天预订，不然就排不上座。
临湖的丙字阁里，透过镶姜黄绫边的细竹帘隐隐可见里边八九道人影，呼五幺六喝得痛快，豪笑声不时传出帘外，隐杂着陪酒女妓的娇声媚语。
“……哈哈哈！这里的眉寿烧春够劲！比宫中的剑南御春还够劲几分。”
“你小子不懂了罢！这御进的酒以绵醇香软为上佳，要喝真个儿的烈酒，还得到这坊间正店来寻。”
“老子记得前年在京师时，这丰乐楼的眉寿春还有些软绵绵的，怎的突然够劲起来了？”
“诸位太尉有所不知。”
一个娇滴滴的声音道：“京城有家只管出酒的枫叶酒庄，每年都有新酒推出供给京师各正店。去年冬月时，推出了名为烈阳殇的新酒，报上说是酿酒师新法制成，自称最烈性的酒，并办了酒擂台，说连喝一斗不倒者，便赠以十两金。擂开一月余，打擂者不下千人，却只有三十来人喝完一斗不倒的，却也面红赤脚步虚浮，大呼痛快、爽也……此酒遂名扬京师……”
先头那粗豪嗓门不耐烦嚷道：“老子在京城朝见待了大半月，这烈阳殇哪能没喝过？你这小娘儿说话啰嗦，七扯八扯说不到正点！”
“咯咯，太尉莫急嘛。这眉寿烧春正是枫叶酒庄酿制的，只不过标了丰乐楼的酒名牌子。”
“咦，这是何道理？�
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