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　　“记得。”楚宁看向李睿，默然半晌，回道：“我与你说的是‘公平’，公平的对待忠武军和昭义军，公平的分配劳作和食物，公平的对待每一个边民和难民，无论男女老少，一视同仁。”
　　“那你现在所做所为，公平吗？”
　　也许，从某种程度上而言，李睿的愤怒并不仅仅只是怜惜这些百姓，更多的，则是为了楚宁曾与她说过的‘公平’二字。
　　生于不公平，长于不公平的颖川郡主李睿，却独独渴望着一份‘公平’——因为，楚宁曾说过，只有在公平与公正的世界，人们才会安居乐业，才会不受欺凌。
　　从出生到现在，李睿没有承受过打骂等方式的欺凌，但自她懂事开始，她就已经清楚——因自己生在皇室宗族，因为自己身为女儿，故从小就被区别对待，她不能继承父亲的王爵，也得不到宋王名下的数万倾良田，更会在未来的某一天，被送到某个偏远的部族，嫁给一个未曾蒙面的陌生人，为皇室、为朝廷，为她那些所谓的亲人和天下百姓，换来江山稳固与短暂的边境和平。
　　在沿途这么长的时间里，尽管她对楚宁所说的那个梦境心存疑问，但她却依稀从楚宁身上看到了那一点近乎‘公平与公正’的影子，仍然满怀希望，即使自己无法改变命运，即使注定要远嫁胡夷，即使注定要客死异乡，但她仍然希望自己能够看到——能够看到那或许只存在于梦境中的公平……不论男女老少，一视同仁的公平，没有恃强凌弱，没有区别对待，也不用从小就担惊受怕，更不会因为女儿身，便注定要被送到异族和亲。
　　因此，在掌管着账薄和缴获物资的这段时间里，李睿行事极为公平公正，甚至连惯用的阴诡算计都收敛了几分，而楚宁现在的所做所为，在李睿看来，尤其不公平——不说长安城的佣工价格，单是她从卫民军口里听到的闲言碎语，就足已让她辨别这其中差异。
　　如果连付出的劳动与收获都不公正，又谈何公平呢？又谈何男女老弱一视同仁呢？
　　但楚宁却丝毫不惧李睿的愤怒，平静的回视道：“在我看来，这就是最大的公平。”
　　李睿讽笑道：“三文钱的公平？”
　　“不！他们也可以选择五文钱或者十文钱。”楚宁说着，抬手指向几处正在新搭建的桌椅：“张家那里在雇请伐木工，五文钱一天；刘家那里，在雇请壮丁，准备要给白家搭建棚屋，每天十文工钱。”
　　闻言，李睿微怔，顺着楚宁所指的方向看去，却又见一白发老婆子，搬了个折叠马扎精神抖擞的坐在那里，面前摆了一捆干柴，身旁支着个布条，上面写着：尤婆干柴摊，大量收干柴，一文钱十斤，童叟无欺。
　　紧接着，又有一个脸颊圆圆的小娘子，捧着一面墨迹未干的布幅过来，抢占了一处宽敞的地方，十分泼辣，扯着个嗓子往张家那边喊：“张老六，老娘找你做的推车呢？做好了没有？老娘今天就指望用你那推车装野菜哩。”
　　随着时间推移，越来越多的商贾从船上下来，有男有女，有老有少。有顾雇工的，有采买的，也有卖镰刀、锄头和木锯之类物甚的，还有互相之间谈论生意的，纷纷支着桌椅走动频繁，闹的不可开交，简直比长安城里东西两市还要吵杂几分。
　　李睿对这场面有些陌生，回头看看楚宁，再看看那些怯生生站在远处围看的边民和难民，心中还是觉得很不能理解，为什么楚宁要偏向这些本就衣光鲜亮的商贾。
　　但不论公平与否，这至少让这些边民和难民，有了选择的机会，至少，他们可以不用再等着卫民军的那碗粥吊命。
　　“老婆婆，您这干柴收回去，作何般用处？”踌躇片刻，李睿移步上前，来到那尤婆干柴摊面前，问道。
　　“嘿，我说你这小女子，倒是精明得紧，打听这事作何？”那尤婆显然是见过些世面的，见李睿衣着气度不凡，不像是要与她抢生意的样子，虽然言语不太客气，但还是稍微透露了一句：“看到没？那边白家在雇盐工，还有那朱家，在蒸馒头……还有那边，瞧见没？那边正在搭的面片摊子……”
　　顿时，李睿色微红，略感觉尴尬，这么浅显的事情，自己竟然没看出来。
　　不过，可惜的是，商贾这边虽然热闹，但那些边民却在另一边远远的看着，无人敢上前来。
　　李睿招招手，从那些边民里面挑了些眼熟的人过来吩咐起来。没多时，楚宁便看见这些边民，开始三五十人成群结队的去到那些商贾桌案前，登名记姓，领用工具，趁着时辰尚早急急去了山里。
　　“我大概明白你的意思了。”李睿回到楚宁身边，说道：“这次在鲜卑的缴获虽然算得上可观，但也经不住这么多张嘴，故将这些商贾招来，用边民的劳力换得工钱和粮食补贴用……虽然，我还是认为这佣薪不够公平，认为你那所谓的‘选择’不够公平，但，我并不反对。”
　　楚宁暗叹一声，由着李睿去操持，将精壮汉子分作两批，部份上山伐木，部份在山下开基备用筑屋的石料，而盐工干柴野菜之类的低薪行当李睿却看不上，只让健妇去捡拾了些回来军队自己用，并没拿去货卖。
　　晚上的时候，李睿带人拖了数车粮食回营，见楚宁和萧鸿飞等人正在等她用膳，十分高兴的说起边民劳动成果来，见白夙也在，遂抱怨道：“白当家，缘何这些商贾都用帛钱结算？累得我们还要拿着帛钱去你船上换粮食。”
　　李睿却是不知道，这帛钱正是白夙与楚宁捣鼓出来的。倘偌是在东莱或者其它地方，这些帛票肯定不能当作钱用，因为没有信誉价值，但白夙这次从东莱运载商贾过来，便事先以船只载重有限为由，在东莱将商贾们的铜钱全部换成了帛钱，并且承诺即使在东莱之外的地方，这些商贾也能用这些帛票换回铜钱，或者等价的粮食。
　　边民和难民们本就一无所有，即使拿片树叶给他们，只要最后能够换成粮食，就能很快建立起帛钱的信用来，从而在此地全面流通帛钱，直到以后改膳纸张的品质，全面推广更低成本的纸钱，也水到渠成。
　　与楚宁等人说了几句话，李睿就抱着两个饼子走了，带人将粮食运到伙夫那边，吩咐今晚给每个边民都多添半碗面糊。
　　因着明日忠武军和凤鸣战部便要起程出征，这顿晚膳算是楚宁等人为萧鸿飞、李睿和燕凌戈三人饯行，却没想到李睿竟在这关头与楚宁生出了隔阂，虽然李睿此时表现得若无其事，但众人观她言行，却心知肚明。
　　萧鸿飞也将白日里的事情了解清楚，此刻见状，只得暗叹一声，劝慰楚宁：“颖川郡主究竟是皇室中人，虽不得势，但能不得罪，还是不要得罪较好……”
　　“萧将军多虑了，我与颖川郡主，不过是政见之争，算不上得罪与否。”楚宁无奈笑道：“再说了，郡主年岁未及二八，我虚长几岁，总归不会与一个孩子置气罢？”
　　话虽如此，但楚宁知道，自己确实考虑不周，不自觉的站在了商贾立场。本欲借用商贾重建经济秩序、安置边民，却忘了自由经济的逐利性，如果在现阶段就开放自由经济，那么，对于这些一无所有的边民而言，其实只是一场优胜劣汰的挑选赛，的确失去了公平与公正，至少在道义上就站不住脚。
　　不过，李睿的反对给楚宁敲响了醒钟——经济与政务民生虽然关系紧密，但毕竟还是有很大的区别，虽然两者相辅相成，但塾重塾轻，塾主塾辅，仍然需然慎重考虑，她必须改变自己的思维和身份定位，不能再像从前那样，唯利是图，利益至上。
　　因为，过于自由的经济，虽然造成商业上的繁华，但也会给政务民生带来许多不便。
　　比如，经济学中有一个不平等的原则——二八定律。
　　百分之二十的人，掌握百分之八十的财富与资源；百分之八十的人，享受百分之二十的财富与资源。
　　而民生政务则与之截然相反，是以满足大多数人的利益和资源为原则。
　　因此，楚宁深刻认识到自己的不足，想来想去，为了稳妥起见，暂时也只能依李睿的方法，组织劳动力共同获得和分配资源，至少，在阶段，不能让那些老弱妇残被市场经济淘汰。
作者有话要说：　　哇噻！！！
□□啊！！！
竟然看到了一颗□□！！！
简直不敢相信！！！

　　第123章

　　本应和睦的饯行宴；　因李睿的缺席；　让氛变得有些尴尬；　最终提前结束。
　　白夙与楚宁一同离开；　待萧鸿飞等人走远后，方才不悦道：“颖川郡主这般事行；　实在有失妥当。”
　　“她这是故意的，在向我要承诺呢！”楚宁无奈的笑了笑；　向白夙说道：“陪我去她帐子里看看罢。”
　　两人来到李睿的帐子；　便见李睿高坐主位；　显然已待候多时。
　　侍者送上茶汤后便退下，楚宁与白夙撩起衣罢；　三人跪坐相对。
　　“文和此来；　有一言想要请教郡主阁下。”尽管这场面显得有些冷颖和尴尬，但楚宁还是当开口，打破这样的僵持：“在郡主看来；　该当如何才算是公平？”
　　“在我看来，公平应该是平衡、平均、平等的。”李睿说着；　意有所指道：“不偏袒某一方；　或者某一人。”
　　楚宁接口道：“那么；　依郡主阁下的意思来理解——将任何事物，都进行平均而平等的分配，就是公平，对吧？”
　　李睿想了想，点头道：“对。”
　　“那我又有一个问题。”楚宁道：“在饶水河边组织捕鱼时；　有一个贺七郎，因生于沿海，故颇有捕鱼经验，常人每天大概能捕七八只鱼，可贺七郎每日所得，却足有两三人之多。”
　　说到这里，楚宁看了李睿一眼，继续道：“当时便是依着平均分配的原则，贺七郎无论每天上交多少条鱼，他都与营中那些没有劳动力的老弱一般，只能得到果腹续命的食物。”
　　“楚昭义的意思，是说我们当时所谓的‘公平’，其实对贺七郎很不公平？”李睿迅速反驳道：“我相信边民中还有不少像贺七郎这样的人，但当时手中的粮食并不丰足，如果要提高贺七郎等人所获，势必有不少老弱妇孺将面临饥饿与死亡，那么，这对失去劳动力的老弱妇孺而言，公平吗？他们也不想遭遇战争和劫掠，他们也不想被鲜卑人虐待至伤残，他们也不想失去劳动力成为累赘。”
　　“所以，在郡主看来，削减贺七郎等人所获，补贴没有劳动能力的老弱，是公平？”楚宁又问道：“那么，那些发动战争、主动劫掠的人，此刻却还在身居楼台亭阁，锦衣玉食，这公平吗？”
　　“不正是因为这很不公平，所以我们才想改变，不是吗？”李睿抿了抿嘴唇，继续说道：“至于贺七郎等人，我们可以在以后手头宽裕的时候，适当补尝。”
　　“补尝？并不是所有人都需要这样迟到的公平。”楚宁唇角微弯，道：“早在第四天的时候，贺七郎就发现，无论自己上交多少条鱼，所得粮食都与别人一样时，他便开始偷懒。”
　　“……那你当时为何不说？”
　　“当时即使说了，又有何意义？”楚宁说道：“一则，当时账册与粮食分配权归于你；二则，贺七郎之事，仅我无意中撞见。如果，我仅仅因此便破坏了当时的‘公平’原则，会不会有第二个、第三个乃至无数个贺七郎找到我面前？如你所言，那些失去劳动力的老弱妇孺，又将他们如何？”
　　李睿闻言，苦笑道：“我明白了，你想表达的意思，是说这个世界上，只有相对的公平，而没有平衡、平均、平等的绝对公平……”
　　“是的，在我看来，公平不等于平均和平衡。”楚宁长叹道：“我知道，郡主阁下所追求的公平，并不仅仅只是这样的资源分配公平，更偏向于男女之间的公平和平等……但我必须告诉你，这并不是一朝一夕的事情，我也无法承诺你什么，尽管我与你一样，都希望能够亲眼目睹这样的公平。”
　　李睿看看白夙，又看看楚宁，压低声音，咬牙切齿道：“难道改天换日也不行吗？”
　　尽管出身宗室，但李睿却并不眷念这份皇室尊荣，反正不论天下怎样，她这样的宗室女子，都摆脱不了被人当作物品拿去交易的下场。
　　楚宁环顾两人，摊手无奈道：“我想，这并不是改天换日的事情。”
　　“为何？”一直没有出声的白夙却突然道：“前朝汉初，法袭秦制，俗随秦规，男子可以休妻再娶，女子亦可和离再嫁，始皇曾于泰山刻石曰：防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄鑶，杀之无罪……”
　　楚宁凝神静听，细细的想了又想，大致弄明白了始皇帝这石刻的意思——男女有别，故要隔绝防范，禁止奸/淫，人人都要心灵诚挚干净，有妇之夫/淫/人/妻子，杀死奸夫不算罪……
　　虽然不学无术，无法深刻理解始皇帝这石刻的内容，但楚宁却不得不在心里为始皇帝暗暗喝彩——从字面上来理解，始皇帝对于絜诚的要求，是对男女双方而言。
　　却听白夙又说道：“自前朝武帝独尊儒术后，宣帝神爵四年，却行‘诏赐贞妇顺女’之举，又有儒士刘向，著《列女传》。今朝虽然有白衣云侯、燕夫人等奇女子，然则，世家贵族却奉《列女传》为圭臬，便是寻常百姓，亦要女子‘好善慕节，终不二更’，而男子却可娶妻纳妾……”
　　听到此，楚宁忍不住在心里暗自庆幸——幸好，这个世界没有东汉，也没有班昭，否则她会写一本《女诫》出来，与《列女传》一起被宋儒发扬光大，从此荼毒天/朝女性千余年。
　　虽然大庆朝对女子明面上并没有过多的苛责，但社会风气的改变，对女子的压迫和偏见，还是让李睿、白夙等这个时代的精英体会出来。
　　“昔有女子卓文君，夜亡奔相如，其父卓王孙大怒曰：女不材，我不忍杀之，一钱也不分也！”
　　楚宁最怕的就是与人文绉绉的聊天，然而，李睿却突然与白夙聊到了一起，接住了白夙的话往下说：“人或谓王孙，王孙终不听，昆弟诸公更谓王孙曰：有一男二女，所不足者非财也，奈何相辱如此？卓王孙不得已，分文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”
　　这段话的大意是指，卓文君与司马相如私奔之后，其父卓王孙愤怒之下，决定不分家产给她，然而其他人却都觉得卓王孙这么做是不对的，劝他要分家产给卓文君，于是，卓王孙还是分了家产给卓文君，并且，嫁时衣被和财物另算。
　　先前白夙所言，乃是社会风俗和文教对女子的偏见，而李睿所说的，却是涉及到了女子的继承权，她最不满的就是，自己不但不能承自来自父亲的爵位和财产，还要被视作物品，用作嫁娶和亲。
　　因此，李睿对这种不公平，存在强烈的敌视情绪，今日楚宁这种在她看来不够公平的安置举措，则引出了她的心结，本能的与楚宁争夺话语权，想逼迫楚宁按她的意志行事。
　　但楚宁的想法却与李睿颇为不同，她知道世界上没有绝对的公平，因此，在追求相对公平的同时，她更提倡竞争。
　　当然，追求公平并没有错，因此，楚宁也不能完全否认李睿的想法，她更不会把自己的意志强加到李睿头上，但她也会适当的表述自己的想法。
　　“在讨论文教、风俗和女子权益之前，我还有一个问题。”楚宁看向李睿和白夙，问道：“我们常说，老弱病残——那么，请问在你们看来，女子该归于其中哪类？”
　　“女子力小体弱，自当归于弱者。”李睿脱口便道。
　　“既然女子为弱者，男子便为强者。”楚宁又问道：“请问郡主阁下，您是否认可，强者便该保护弱者？男子便该保护女子？”
　　“认可。”李睿虽不解楚宁为何这么问，但她依然点头应答，毕竟，就她所见所闻，所接受的教育理论便是如此，虽然实际上，更常见的是强者欺凌弱者。
　　“那么，白当家呢？”楚宁转头，看向白夙问道：“认可郡主的说法吗？”
　　“我认同强者保护弱者之理。”白夙却与李睿截然相反，断然否认道：“但不认同，郡主将女子归于弱者之言。”
　　李睿闻言，不禁讶然：“为何？”
　　“女子力小体弱，此为事实。”白夙微微垂眸，缓声说道：“然则，男子能耕田种地，女子亦可；男子能读书识文，女子亦可；男子能习武狩猎，女子亦可；男子能行商谋财，女子亦可……缘何要将女子视作弱者？归由男子保护？”
　　在白夙看来，男子能够做到的事情，自己也能做到，甚至能做到更好，因此，她从来都没将自己视作弱者，也不认为自己需要别人的保护。
　　但李睿显然被白夙的这般话语惊住，搜肠刮肚的找理由来反驳白夙此言：“但男子可以出将入相，可以血战沙场，封狼居胥……”
　　“难道女子便不可以吗？”楚宁举例反问：“古有女子妇好，贵为君王武丁之妻，却多次受命征