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西游八戒传-第40部分
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老朱之所以用精血祭炼的天魔子喂养小猪元神，除了是想让及凝练出来的天妖元神实力更强神通更大之外，也是为了加深与本尊的联系。毕竟老朱与创出天妖元神**的那位上古妖族大能不同，那位上古大能是肉身损伤难愈，孤注一掷。
而老朱虽也凝练天妖元神，牺牲的不过是一个分身而已。老朱已经决定等天妖元神凝练出来，便令其寄居于本尊体内，冒充本尊之元神。既然如此，自然要尽可能的让其与本尊的联系更加紧密。
片刻之后，已经枯槁破败不堪的野猪分身骤然一震，整个化为飞灰消散与空气之中。一个真人大小，白胖壮硕的元神出现在了老朱的面前，正是刚完成天妖元神筑基的猪妖元神。此时的猪妖元神能量凝实恍若实体，浑身光华流转，隐隐有强大气息透露而出，气势之强，甚至还在本尊之上。
此番猪妖元神不仅成功转化成了天妖元神，而且在野猪分身的太乙真仙肉身和老朱精血祭炼之天魔子的双重滋补下，修为又上了一个台阶，已达太乙真仙中阶，距离太乙真仙高阶的层次也不远矣。加上天妖元神本就以诡异强横而著称，此时猪妖元神的战斗力堪比高阶太乙真仙，还真要比老朱的本尊强上三分。
“天妖元神已成，还不快快归体！”随着老朱一声轻喝，猪妖元神顿时闻声而动，化作一道流光投入老朱体内，熟门熟路的飞入老朱的泥丸宫中。老朱那自从转修魔神之后便一直空着的元神紫府，如今终于又有了新的住客。由于猪妖元神乃是与老朱一体同源，紫府中央的十二品虚影黑莲倒也没有表现出排斥之意，双方相安无事。这也让担心十二品虚影黑莲可能会出状况的老朱长出了一口气。
却说距离老朱所安身的福陵山千余里外，有一座巍巍高山。这山上青松繁茂，碧桧葱郁，绿柳妖娆，红桃烂漫。漫山遍野的珍禽异兽，温顺和睦，游荡山中。涧下有滔滔碧水，崖前有朵朵祥云，真如人间仙境一般。
在这大山之上，丛林之间，有一株异常高大的香桧树。香桧树前，但见左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。在这香桧树上，有一硕大鸟巢，这鸟巢材质看似普通，却清香缭绕，彩霞蒸腾，仿佛神草仙芝织就，煞是不凡。
在这硕大鸟巢之中，正有一老者闭目盘膝，安然稳坐。这老者一身赭黄僧袍，头上却挽髻别簪，恍若道者。僧不僧，道不道，煞是奇怪。
别看这老朱装束打扮特异，其实是个了不得的人物，名唤作乌巢禅师。说起乌巢禅师，三界之中名声不显，可若是说起这乌巢禅师的另外一个身份，则是声名赫赫，无人不知无人不晓，正是佛教中的大日如来佛。
大日如来又名毗卢遮那佛，乃是佛门之中地位最尊的几位尊佛之一。其前身乃是上古妖族天庭的十太子，也是如今天地间仅存的一只三足金乌。上古天庭遭劫崩溃离散后，这位昔日的天皇贵胄便入道修真，更名为陆压道君。后来修为日深，遭遇瓶颈，为了能够更进一步成就大道，他又投身佛门参研佛法。先修道后修佛，集两家大乘，化身大日如来佛，立密教教义，本体住在乌巢，参禅悟道，是个准教主级的人物。
就在老朱的野猪分身在福陵山中吸引风云，吞吐元气，引动诸般天地异象之时，原本闭目静坐的陆压忽然将眼睛睁开，目中射出两道刺目金光。转头向福陵山方向看去，喃喃自语道：“风云聚合，龙虎交汇，那头小猪竟然晋升成了太乙真仙？”
“那头小猪未曾贬谪转世之前也不过是一元神天仙，遭贬下凡，修为怎么不退反进，竟成就了太乙真仙？莫非这其中有什么缘故？待我掐算一番。”陆压眉头微皱，言讫伸出白玉般的手掌，五指掐动演算天机。
可不掐算还好，这一掐算他才发现，天机竟然不知何时变得一片混乱，根本就掐算不出一点头绪来。陆压不禁眉头更皱：“怎么回事，到底是谁出手扰乱了天机？”
要知道修为到了陆压这个层次，一身修为已近乎天人合一之境，洞彻世事万物皆明，天机变化皆有所感。想要知晓什么事，只要掐指一算便能了然于心。可如今他竟然推演不出来老朱的事迹和命数，这让他如何不惊？发现这一情况之后，陆压顿时重视起来。
他这一个层次的强者推演无功，一般只有三种可能。第一种是推演的对象是同层次或更高层次的强者。同是洞彻天机之辈，一旦进行掐算推演，对方自然而然就会生出感应，从而干扰天机，扰乱推演，自然便能让天机推。
第二种可能则是有同级别或者更高级别的强者帮助遮掩了天机，当然这种遮掩并不是永久性的，而是有着一定的时间限制。因为有着同层次或更高层次的力量进行干扰，也可以使得一定时间内也难以推演出相关的天机来。
而最后一种可能就是推演的对象乃是天道之下的异数，是能够影响天道发展进程的存在。这类人由于命无定数，潜力无限，甚至有攀升至巅峰之境，成为天地间最顶尖存在的可能。
陆压瞬间便否定了第一种和第三种可能，毕竟对于老朱的身份来历，他们这些策划西游的大能们心中再清楚不过。无论怎么看，都不可能有干扰他推演相关天机的实力或潜力，因此陆压才认定是有人出手扰乱了天机，这才使得他推演无功的。
“到底是什么人出手扰乱天机，又有什么目的呢？”陆压心中疑惑，思虑间不由得再次伸手掐算推演起来。由于覆辙在前，陆压这次推演凝聚的心力更多，推演的范围更广，试图从其中寻找到些许端倪。
可这么一推演，陆压吃惊更甚，因为他发现不仅是老朱的事迹命数模糊难测，便是佛门早已策划好了的西游大局都变得有些飘忽不定扑朔迷离起来。
“怎么回事，早已定好的西游大局怎么会出现变局？到底是人力干扰还是天生变数？不过无论是人力干预还是天数使然，我都得好生算计一番才行，否则西游大局一乱，事情便会不受控制，我多年的谋划恐怕也会随着西游乱局而横生变数。”陆压一时间陷入沉思之中。
“对了，西游这件事出现变故，老准提和释迦牟尼他们肯定比我更紧张，毕竟西游乃是他们谋划出来的大兴佛门的关键一步棋。不如去找他们，让他们来想办法。对，就这么办！”沉吟半晌，陆压忽然眼前一亮，想到了一个应对之法。
主意打定，陆压当即从乌巢之中飞身而起，化作一道火光长虹向着西天飞遁而去，正是陆压那名震三界的遁法——化虹之术。这化虹之术可算是三足金乌一脉的天赋神通之一，一旦施展开来，如光如电，转瞬间便海角天涯。便是孙猴子的筋斗云与之相比，也只能算是渣。只是随着上古天庭的崩塌，三足金乌一族的凋零，昔日名动三界的化虹之术，在如今也只有陆压一人会用了。
陆压所在的浮屠山虽然距离西方灵山极远，可凭借着化虹之术这三界闻名的神妙遁法，陆压只用了片刻工夫便已到达西方极乐净土，身形一动，降落在释迦牟尼佛祖所居的大雷音寺前。
但见那雷音古刹：顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。
走在灵山之巅，但见青松林下列优婆，翠柏丛中排善士。见到陆压到来，慌得那优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼纷纷合掌施礼。陆压毕竟是上古洪荒时代遗存下来的大能，虽然已经不复昔日的天皇贵胄，可一身实力却足以让他在哪里都能得到足够的尊敬。在佛门之中，也只有释迦牟尼如来佛祖、燃灯上古佛，未来弥勒佛等寥寥数人可以与之分庭论道，剩下佛陀菩萨罗汉等见了他都得保持足够的恭谨礼敬。
第一卷西游路第七十三章佛祖测天重定计
陆压由于身份尊崇，也不必他人禀报，径自进入大雄宝殿之内。进入殿中，但见佛光照耀无量光明，纯粹透彻，拂去尘埃，不堕红尘梵音阵阵，檀香袭地。八部天龙绕身，飞天起舞，吉祥仙女唱响悠悠佛音。地涌金莲，天花乱坠，却是世尊释迦牟尼如来正高居大殿正座之上宣讲佛门**。四菩萨、八金刚、五百阿罗汉、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝等一众佛徒列在大殿两厢，洗耳聆听，如痴如醉。
陆压一进大殿，梵音禅乐顿时一停，却是世尊释迦牟尼如来见陆压来访，知道必有要事，于是止了**。众菩萨罗汉伽蓝等此时才发现陆压入殿，纷纷向陆压诵号施礼。陆压也一一还礼。
“毗卢遮那佛，今日不在你那浮屠佛土清享自在，缘何来贫僧这灵山净土？”待一众菩萨罗汉等与陆压见礼已毕，释迦牟尼如来佛祖开口向陆压问道。陆压合掌施礼曰：“我佛如来容禀，贫僧今日在浮屠山静心修持之时，忽为天地异动所惊，循声探察，才知是前些时日遭贬谪转世的故天庭天蓬元帅重修仙道，臻入太乙真仙之境。贫僧心有所惑，于是掐指推算其中缘由，却发现天机混乱。贫僧担心我佛门大计有所差池，于是特前来灵山禀告我佛。”
“哦？那天蓬元帅转世之前不才是元神天仙么，怎么转世之后修为反倒不退反进？”释迦牟尼佛不禁轻咦出声，显然老朱的表现大大出乎他的意料。
原本以老朱的身份实力，是入不得佛祖法眼的。不过因为是内定的西游人选之一，释迦牟尼佛便也费了点心思对其了解一二。正因如此，佛祖对老朱的便宜前世天蓬元帅的情况十分清楚，在天庭为官多年，也才不过是个元神天仙的修为，遭贬转世之后，按理说能够恢复原本修为就算不错了，怎么可能再有提升呢？
“我佛容禀，天蓬元帅修为提升还是小事，真正让贫僧担忧的是天机混乱，原本已经拟定好的西游大局前景也忽然变得晦涩不明。正因如此，贫僧才来灵山净土向佛祖禀告。”陆压双掌合十道。
闻听陆压此言，座上的佛祖世尊释迦牟尼如来还未怎样，下面的四菩萨、八金刚、五百阿罗汉、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝等一众佛徒俱是变色。西游一事乃是佛门早就筹划好的大计，乃是佛门大兴的关键，同时也与在场众人的切身利益有着密切的关系。此时闻听西游或有变故，这些人如何不惊？
“休要惊惶，待我演算一二。”世尊释迦牟尼如来见座下众佛徒惊惶表现，开金口安抚道。同时佛指伸出，轻轻掐动，却也是演算起天机来。西游之事事关重大，闻听陆压警告，便是佛祖也不得不谨慎对待。
佛祖世尊释迦牟尼如来掐算片刻，眉头微皱，似有不解，随后竟一语不发，忽然闭目入定。众多佛子见状皆一头雾水，不知佛祖此举是何用意，不过都噤声不语，怕惊扰了佛祖。倒是大日如来陆压，四大菩萨等地位尊崇之辈了解情况较多，还能从中揣测出一二。
半晌，佛祖释迦牟尼如来从双目睁开，目光澄然，重新恢复了安稳如山，一切尽在掌握的仪态。佛口一开，曰：“尔等不必太过忧心，适才贫僧潜心推算，深研天机，已有所得。而今天机虽然稍有混乱，但大势未改，天数未变，西游之事虽然略有风波，不会影响大局。只需谨慎从事，自然能够功德圆满。”
众佛子闻言俱是松了口气，齐声大赞佛祖智珠在握，法力无边。
“什么法力无边，还不是佯装入定，其实偷偷去问准提那老家伙了，此时却在这里装神弄鬼。”陆压见状心中冷笑，“不过他既然如此说，定时准提那老家伙演算天机的结果。不过这样也好，我也不用担心了。”
“不过西游大计乃我佛门大兴之关键，虽然此番天机混乱于大局无碍，为了保证西游之事顺利完满，还需对之前筹划稍做微调。”说到此处，释迦牟尼佛将佛目轻扫下方众佛徒，灵光闪现，道：“观音大士可在？”
随着佛声落下，一人从列中走出。正是理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度众生，大慈悯：故镇大山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，意**香藤。落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
观音菩萨行近莲台，礼佛三匝，道：“弟子在此，不知我佛有何法旨纶音示下。”
释迦牟尼如来曰：“天地间凡事皆有定数可循，有福便有祸，有善便有恶，有劫难便有功德。自天地开辟为始，万物生灵诞生繁衍，各为生存而奋斗，命运交织，于是形成种种矛盾因果，随时间推移生命繁衍，矛盾越积越大，因果越累越多，终将由某因素彻底引爆出来，此谓之天地大劫。而每当天地大劫余波散尽之后，为彻底消除大劫残余之戾气，都需做一场大功德。
开天辟地至今，已历数百元会，天地大劫共发生三次，其一为元灵竞辉道魔相争的龙汉大劫；其二为天庭镇世群神抗争的巫妖大劫；其三为诸圣逞威相争气运的封神大劫。龙汉大劫后之大功德乃天庭创立三界定序；巫妖大劫后之大功德为立三皇五帝人族大兴；而封神大劫后之大功德便应在我佛门西来取经教义东扩之事上。因此西游乃是我佛门大兴的机缘所在，不可丝毫轻忽。
西游取经之事，不可自送上东土，以免众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。因而须我佛门一笃诚佛子转生东土，化为一善信。苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝教众生。
此事已交由我门下二弟子金蝉。只是金蝉转世善信佛徒之后，法力皆无，凭一己之力难渡万水千山来我灵山净土，因此须有法力强横之辈扶保取经人。
依照先前商定之人选。一为前番大闹天宫的花果山石猴孙悟空。二为蟠桃宴后醉酒调戏嫦娥的天蓬元帅朱罡烈。三为蟠桃宴上失手打碎琉璃盏之卷帘大将。另有西海龙王三太子作为取经人之脚力。待取经之事功德圆满之后，将这几人收入我佛门下，为沙门护法……”
释迦牟尼如来佛祖面对观音大士，将西游缘由原原本本诉说一遍。缓了一缓，似乎给人以思考消化的时间。而后继续道：“原本几个取经护法人选之中，以花果山石猴孙悟空最是法力强横神通广大，只是性情顽劣桀骜难驯。
故而我将其压于五行山下之后，吩咐以铜汁铁丸饮食，以后天凡金暂污他的先天金行之体，弱其法力神通，以图借西游路上之鬼怪妖魔磨砺其身，打磨其心，从而令其功德圆满之后甘心为我佛门护法之士，为我佛门壮大征战四方。
只是如今天机混淆，虽然于大局无碍，但取经路上恐会平添强力妖魔作乱，多生事端，却是乱了我原本的计算。若依原来所计，那石猴孙悟空实力削弱，战力大减，恐难以应付西游路上那些意外介入之强大妖魔，不能承担我佛门取经大任。因此恢复其神通法力便成了当务之急。
如今那孙悟空已被镇压在五行山下两百余年，饮食了两百年的铜汁铁丸，先天金行之体估计已经被污，不仅修为停滞不前，实力也会削弱不少。观音大士，你的玉净瓶中盛有甘露水，不仅具有活死人生白肉之能，还能洗练滋润肉身元神，效果之佳，也只是比先天灵物三光神水稍逊一筹而已。
今你且动身前往五行山一行，施舍给那孙悟空些甘露水，让他洗尽铅华恢复实力，安心等待取经之人。另外你今番既然金身已动，顺便也将其他几个取经护法之人安排妥当。
之后也不必急着回来，金蝉子十世转劫而今已历四世。天机混淆，为防金蝉子那里要出什么意外状况，你就留在南赡部洲照看金蝉子转世之身吧。”“弟子谨遵佛祖法旨。”
观音菩萨双掌合十一礼，便欲躬身告退。
佛祖见状开口叫住观音：“观音大士莫急，我还有话说。”
“不知佛祖还有何吩咐？”观音止住身形问道。
佛祖曰：“观音大士这一去，要顺便察看这取经之路道，查看一下这路上有多少妖魔鬼怪。不许径走云路在霄汉中行，而是是要半云半雾方便查看。一路浏览路过之山水地形，谨记路程远近之数。等金蝉子第十次转世取经之时，仔细叮咛于他。另外为了保佑金蝉子的十世转劫之身平安取经，我与你五件宝贝。”
佛祖说到这里，即命座下的阿傩、迦叶取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对观音菩萨言道：“这袈�
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