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　　　　这一问很重要，也算是一种委婉的提醒。派遣精锐军阵，乔装潜入别的城廓辖境，是一种非常危险、必然会引起疑忌的信号，通常情况下是不该这么做的。

　　　　若山则派人回禀国君：“地野民劳，无力供养太多闲士。本城商队，亦有开路、筑路、护路之责，非精锐武士不可为。”

　　　　山水城的情况特殊，出入巴原要穿行漫长的荒野。而且蛮荒各部偏僻落后，也不可能供养太多脱离劳作的闲人，所以商队都由精锐的军阵战士组成。他们在来往巴原之时，既保证这条商路安全，同时也在修筑这条山路。

　　　　路不是一天能修成的，商队每次出入，碰到一些艰险的路段，都会开凿平整一小段。而且蛮荒中雨季时常有山洪暴发，也会冲下断木滚石阻断道路，需要定期的清理与修复，山水城的商队也同时承担这个职责，所以若山并不是故意让军阵改扮成商队。

　　　　如此说法，也算是给了国君一个满意的交待。而山水城和高城之间也恢复了融洽关系，就算高城氏的族长悦耕心中怀恨，表面上也不好再做出什么事情去报复。

　　　　……

　　　　这段时间，虎娃经常到太昊遗迹中修炼，他没有再继续服用不死神药，说实话，他也用不着了。虎娃常常定坐在白玉祭坛上，并没有修炼什么秘法，理清水也没有开口与他交谈，只是不断将很多神念印入他的元神，其中包含种种信息，向虎娃介绍与解说世间诸事。

　　　　这些虽不是修炼秘法，但也是很重要的传授或者说是一种传承。理清水曾是巴原上最后一位学宫主持、巴国内乱分裂前最后一任学正大人。在那个尚没有文字的年代，当然也不会有典籍书册。那么人们在学宫中学习的是什么呢？学宫中的那些老师、那些被人们尊称为“博士”者，又是怎样教授弟子的呢？

　　　　**（。）

049讲学（下）（）　
学宫中的博士们也并非都是修士，他们除了教授弟子修炼之道，也传授各种其他的技艺。其中最重要的一项，居然和采风官在各城郭所做的事情很类似，就是讲述各地的事物以及史上所发生的各种事情，听上去就像是在讲故事。

　　　　偏远村寨中的民众可能一辈子也不能亲眼见到几次采风官，他们所听说的国中大事都是口口相传而来；但学宫中的弟子们，每天都可以听闻博士们讲述各种世事。见闻与阅历本身就是知识的来源与积累，高明的博士讲解诸事诸物之时，也会告诉弟子们其中应遵从的道理，人们为什么会那么做、又为何得到了那样的结果，这对于弟子们来说是一笔非常宝贵的财富。

　　　　为何在各部族之中，年纪最大的长者往往都会受到族人们的敬重？不仅是因为人们对长寿的向往，也不仅是因为他们有足够的时间去获得受人尊敬的地位，最重要的是他们经历了足够多的事情、遇事有足够多的经验知道该怎么办，还有着宝贵的人生感悟。

　　　　人们的生活日复一日处于简单朴素的状态中，往往几十年都不会有什么变化，若遇到从未经历过的突发事件，也不会知晓该如何应对。所以不仅年长者受到尊敬，那些历代口口相传的知识也受到重视。对于学宫中的弟子们而言，可以集中学到平日要花很长时间、去很多地方才能得到的知识。

　　　　也有不少人在离开学宫很长时间之后，才能完全明白这段经历的宝贵。因为大部分人被各城廓选拔举荐到学宫中受教，最关心的事情是他们能否突破初境得以修炼，或者是能否得到更高境界的秘法传承指点。修炼之所以显得这么重要，并非是人人都奢望能踏上登天之径得以长生，而是它确实能让人拥有他人所不具备的神奇能力。

　　　　在原始部族中，迈入初境得以修炼者往往也将成为祭司或巫祝，而且很自然地会被族人推举为首领。且不说三境以上修士所拥有的强大神通，初境修士敏锐的内审感知、二境修士完美的身体状态，都足以使他们在险恶的环境中活得更久、变得更强大。人也更敏锐、更聪明。

　　　　各部族推举的族长，通常都是族中的修士，如果族中不止一名修士，那么就推选修为最高者。大家所信服的也正是这样的人，在虎娃自幼生活的这片蛮荒中，基本就是这种情况。若山、蛊辛、宵白、月牛儿、大毛、大角，都是各自族中修为最高的人。只有一个人是例外，就是有鱼一族的族长鱼大壳。

　　　　鱼大壳是一位三境修士。而有鱼村的第一高手曾是狩猎队伍的首领鱼梁，鱼梁已有四境修为。出现这种情况有两个原因，一是鱼大壳当上族长时，鱼梁的修为还不如他；而有鱼村是这片蛮荒中人口最多、生产最发达、村寨最为繁荣富足的一个部族。

　　　　当一个村寨的规模发展到一定程度，渐渐脱离了最原始古朴的状态，那么对各种事务的管理与经营就需要最擅长的人才。所以有鱼村有长老会，长老会中还有三位年纪最大的长者，他们共同议定族中事务。鱼大壳虽不是若山的对手，但不能否认这个人很出色，在蛮荒中已是很罕见的人才。他素有心机手段，也擅长分派与谋划大事，这些能力是鱼梁所不具备的。

　　　　有鱼村的情况在这片蛮荒各部族中看似特例，其实当年的清水氏一族也是这样。当时清水氏族中修为最高者是盘瓠的父母，但他们并非是族长与祭司，而清水氏是比有鱼村规模更大、更繁荣富足的一个部族。

　　　　这种情况在巴原上的城郭中，则显得较为常见了。比如高城城主悦耕，不仅并非高城氏的第一高手，而且是一个连初境都没有迈入的普通人。悦耕能当上城主原因是多方面的。他的爷爷曾是一位五境修士也是国都中的共工，最喜欢这个孙子。从小将悦耕带在身边去过很多地方。悦耕因此拥有了很多阅历与见知，同时在族人中的地位当然也不低。

　　　　相比族中其他的年轻人，悦耕在管理各项事务方面能力最为突出，也更懂国中礼法。在族中几位重要长辈的支持下，被推选为族长。那时这一族还没有高城氏这个氏号，是悦耕立下大功成为高城城主之后，才得到了这样一个新氏号。而一个部族，可能会拥有好几个不同的氏号，后代也会因此出现不同的分支。

　　　　但巴原上仍有不少城主。就是由当地势力最大的部族中修为最高者担任。因为显而易见的原因，个人实力使他们也更容易在族人中建立权威，被推选为城主并不令人意外。但治理城郭的水平和手段恐怕就参差不齐了，并非人人处置事务都能像山爷这么出色与老练。

　　　　但有很多修士将主要精力都放在了修炼上，并不愿意操心各种繁杂的俗事，只要能够接受供养安心地修炼，偶尔出手帮族人做些事情，其他杂务便不过问了。尤其是那些到五境八、九转的修士，其目标就是突破六境、成为真正能留下传承的高人。

　　　　而突破六境之后，大多数修士当然会寻求登天之径上更高的修为境界，甚至长生成仙，也就不太在乎什么族长或者城主之位了。

　　　　倒是每座城廓中的工师看上去是最辛苦的职位，因为它必须要由四境以上的修士担任。但凡事皆无绝对，也有不少高手还是喜欢坐在族长或城主的位置上，也能享有修炼中更多的资源，平时将很多杂事交给属下处置便是。

　　　　但无论如何，能够迈入初境得以修炼者，都会受到各个部族的重视，在国中也能拥有更高的地位，为了使他们能够更好地修炼，都会被免除平常人的劳役。假如能拥有三境以上修为，那更会受到部族与城廓的尊敬、拥有高贵的身份；如果他们愿意效力，很容易得到种种职位，大部分人也会选择以共工的身份得到供养。

　　　　其实若山何尝不想落个清闲，但是说实话，除了他之外，也没有人能主持山水城的大局。这片蛮荒中十几年的变化与纷争既剧烈又复杂，就连路村与花海村都差点遭受灭顶之灾，如今终于刚刚恢复了安定。年轻一代族人中虽也有出色的人才，但能力和威望还不足以服众。

　　　　理清水在这段时间，重点向虎娃介绍他所了解的世间事物。他可能是如今巴原上最好的一位老师，不仅有着三百多年的阅历、百年山神的经历、本人还做过学宫主持。假如换一个人，在短短半年时间内，也不可能将太多东西都告诉虎娃。

　　　　这时就能理解，为何六境以上修士才能留下自己的传承，被称为世间真正的高人。因为修为突破了六境，就拥有了一种手段，可以将复杂的信息以神念的方式印入他人的元神。否则一段简单的经历，可能讲几天都讲不完，而且很难将最重要的细节描述清楚。

　　　　这样的神念心印所包含的信息不仅是语言，还有各种具体的场景演示、复杂的身心体验，使人如身临其境。当然了，使用这种手段也不是没有限制的，假如对普通人施展，神念心印就不能太复杂，否则会冲击人的神智、对方也无法接受与解读。

　　　　理论上拥有三境修为者，在定境中才能接受较复杂的神念心印，而达到四境修为后，解读这种神念心印才会基本顺畅无碍。若山已有五境九转圆满修为数十年，但就是迈往六境的最后一步迟迟不得突破，所以他也没有掌握这种手段。

　　　　对于世间高人来说，神念心印在大多数情况下不是用来讲故事的，而是用以指引传人。因为修炼中的很多境界与感悟，单纯用语言很难描述与表达清楚，它包含着很多非常直观或抽象的感受，只有用神念心印才能清晰完整地传授，否则弟子要用很长时间去体会摸索，往往还不得真切。

　　　　但理清水既没有传授虎娃什么修炼秘法，就等于在给虎娃讲故事，很多年来在很多地方发生的很多事情，使虎娃在未出山之前便能知晓世间诸事，明白世上都有什么样的人、什么样的东西，假如遇到了也好心中有数。但这些都是理清水的见知，还需要虎娃在实际中去经历，届时也许会有着不同的感受。

　　　　有太多的事情，还是一个孩子不能一下子理解的。所以理清水就从虎娃最熟悉的情况讲起，首先介绍的就是这片蛮荒中的人和事。虎娃这些年只生活在路村与花海村，他甚至没有去过中央谷地。而理清水以山神的眼界，向虎娃介绍他所生活的蛮荒中，他没有亲眼看见的那些事情。

　　　　这十几年，这片蛮荒可以说经历了一场前所未有的剧变，甚至是一种漫长的历史年代演变过程的浓缩，很多事情发生得如此突然却又如此自然，就是从虎娃睁开眼睛后开始的。

　　　　**（。）

050一个人的学宫（上）（）　
假如不是清水氏一族的突然覆灭，假如不是相室国从外部的介入，像这样的蛮荒原始部族，他们的生活以及生存状况，可能在数百年甚至更久的时间内都不会发生太明显的变化。巴原上部族联盟的出现、城廓以及国家的建立，当初也经历了漫长的年代。

　　　　而如今山水城的出现过程，是将这个漫长的年代浓缩到了短短十几年内。对于很多原始部族而言，经历这样剧烈的动荡，结果可能有很多种，甚至是在纷争中消亡。而这里幸亏有山爷在主持大局，目前的状况可以说是最幸运的结果。

　　　　虎娃没有亲眼见到太多的事情，有些事甚至连听都没听说，而理清水逐一讲述，他的世界曾发生了以及正在发生着，怎样悄无声息或惊心动魄的变化。盐井以及中央谷地的纷争是从什么时候开始的，路村和花海村结盟又意味着什么，有鱼村怎样得到了相室国的支持，又为何要勾结羽民一族……

　　　　如果仅是与自己无关的事情，虎娃理解得可能还不够深刻，只是一个孩子在听大人讲故事而已。但虎娃本人经历了这一切，有着切身的感受，所以理清水选择首先向他介绍这片蛮荒中这十几年的事情，也等于是在讲述一个历史年代的变迁。

　　　　如此虎娃也能明白，世人的种种**是如何伴随着利益出现，不同的人面对利益时又会做出怎样的选择，带着各种目的做出各种事情、又得到了怎样的结果。理清水让这个孩子自行去思考答案——世上为何会有这样的人和事。

　　　　虎娃这些年除了玩耍就是修炼，过得非常开心快乐，他是个无忧无虑的孩子，只是拥有自己的秘密。理清水的目的，并不是想让这个孩子不再快乐，而是让他将这个世界看得更清晰。

　　　　有意思的是，这一切剧烈动荡发生时，虎娃自幼所生活的村寨，看上去却几乎没什么变化。石屋还是那些石屋。人还是那些人，只是他自己在长大。回顾这个过程，感觉有点像修炼中所体会的动中之静与静中之动。

　　　　虎娃于定境中只是在接受与解读山神的神念，更多的思考只能在事后。当时只是一种自然的体会。而他的体会更多，也很特别——

　　　　蛮荒各部族的变迁，很像他本人这些年的修炼经历。想当初的初照境，就宛如回到了婴儿的状态，清晰地察觉己身。在懵懂中睁开双眼，然后去感受各种欲念的冲击。这就像各部族从原始古朴的状态中走来，经历了各种利益的纷争与冲突。

　　　　从初境迈入二境，须消除筋骨形骸中的隐患，从而拥有健康的体魄，才能够继续修炼。就像各部族也在壮大自身的力量，获得更多的物产变得更加富足，才能够更好的生存下去，以面对世上的种种艰难。二境中洗炼形骸，就是自身的壮大。同时能延伸出感知清晰的（地）观察周围的事物。这就像人们认识自身、认识世界，从而能自我改造以及改造环境的发端。

　　　　从二境突破到三境，要学会控制新出现的力量，因为它一不小心就会伤及己身。当学会控制和运用这种感知与力量的时候，便有了御物之功。凡人们没有御物之能，但他们也会拥有更多的能力索求于外物。

　　　　从三境突破到四境，是一种质的飞跃。修士可以炼化并改变外物，甚至达到一种身心共处的状态，这就是炼器、御器之功。那么再看如今的山中各部族，他们学会了融合共处。创造了很多前所未有的新事物，有鱼村举族为奴、山水城出现在蛮荒，大家成为了山水氏一族，拥有了共同的城廓。生活与生产方式都变得有所不同。

　　　　虎娃的这些体会还很朦胧，就像曾经的梦境般难以形容，他尝试将这些感受告诉山神。而山神则说道：“修炼是寻求个人境界的超脱，但世人也都在寻找自己的道路，甚至这个世界本身的演变也在大道之中。世间万事万物，可能都是对修为境界的一种印证。能迈入初境得以修炼，你应该知道自己有多么幸运。”

　　　　理清水向虎娃介绍的不仅是大势变迁，也展开描述了很多事物的细节。比如他重点讲述了路村与有鱼村的争端始末，若山当初为何要训练那样一支军阵，他与若水以及蛊辛等人是怎么商议的。解决麻烦最好的方式，就是在它露出苗头之前就做好应对的准备。

　　　　其未兆易谋，是理清水通过这件事告诉虎娃的道理。在有鱼村刚刚开始训练军阵时，若山就已经在操练更强大的军阵，否则等冲突真正发生的时候，就已经晚了。军阵本是用来打仗的，可几年后到了中央谷地中，双方军阵根本就没动手。

　　　　不战而屈人之兵，是解决对手最高的境界。但谋其未兆之时，是不战而胜的前提。

　　　　鱼大壳虽败给了若山，但其手段并非没有过人之处。勾结羽民族突袭路村和花海村，确实是出人意料，假如不是虎娃挺身而出，当时的结果就难说了，这片蛮荒如今也将会是另外一种情况。就算若山能在中央谷地中不败，但村寨已灭，有鱼村也肯定会被灭族。

　　　　睿智如若山，也没有算到所有的事情，人总有未知之事，便总有不足之处，要时刻牢记这一点。但知道自己的不足，并不代表着便不去做事，人只能利用现有的条件把应该做的事尽量做得完美，这就是行事之正道

　　　　有鱼村利用羽民族，险些翻了盘，这是一支出人意料的奇兵。以正行事、以奇用兵，应对冲突的手段大多如此，不仅是在这片蛮荒中，放眼世间也是一样的。

　　　　理清水还特意提到了在路村中发生的战斗。若论修为，蛊辛当然不如大毛，但他再加上一个修为更低的叔壮，却能将大毛射伤。否则的话，仅凭虎娃一人也不足以扭转战局。蛊辛能胜的原因很简单，因为他无路可退，一旦败亡便是灭族之祸，所以会不顾生死，尽全力搏命而击。

　　　　而大毛的心态完全不同，他不是来拼命的，想的就是轻松洗劫路村与花海村，根本就没有做好苦战的准备，更别提死战了。蛊辛加上叔壮，实力虽不如大毛，但也不是相差很远，所以大毛败了。当冲突双方的实力对比还不足以完全决定胜败时，那么哀兵必胜。

　　　　谋其未兆、不战屈人、以正行事、以奇用兵、哀兵必胜……这些道理都是理清水要告诉虎娃的，就蕴含在蛮荒诸事中