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太上章-第507部分
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&nb樊翀在周边各城廓辖境内采取的政策是三丁抽一。每个部族三分之一的青壮都必须赶来，首先算作服国中劳役，超出劳役部分可抵赋税，再超出部分可获得城廓的钱粮补偿。
&nb离边荒营地最近的大部族是青叶氏部族。青叶氏族长狐白率领族人来到后，很惊讶地问樊翀道：“令贤君来此只是为了打通道路，为何建造这么大的营地，动用如此多的人力，将路又修得这么宽敞平整？窃以为并无必要。”
&nb令贤君，是樊翀刚刚获得的十爵封君之号。樊翀淡淡道：“奉君命迎接中华天使，怎可怠慢？青叶氏乃部族最大的部族，调集民夫最为方便，狐白族长可否将族中青壮尽数派至此地？城廓可补偿青叶氏一年之粮，凡来此者，将来亦可在此定居。”
&nb狐白族长赶紧摇头道：“我已奉令贤君大人之命，族人三丁抽一，人已尽数带至。蛮荒筑路不知要耗时多久，若来年春耕尚未完工，族人还得留足够的人手。至于城廓调粮补偿部族，中间多有消耗，就不必了吧。在此定居，更是不必。”
&nb奉命的各部族当然有偷奸耍滑的，比如青叶氏虽然不敢在人数上做文章，但来的并非都是最精壮的劳力。
&nb樊翀建议狐白族长把壮劳力全部派来，其实是好意，因为他们是离得最近的一个大部族，这么做也是最省事。若是影响了部族中的生产，樊翀已经答应了由城廓做出补偿。
&nb可是狐白族长有自己的小心思，城廓补偿部族钱粮，哪有那么好拿的，中间可能有经办官员的克扣且不说，而且也耗时很久。
&nb至于樊翀许诺，参加筑路的人将来可在此地定居，在狐白看来更不是什么好处。这里不过是为了修通道路而建立的临时营地，在蛮荒群山脚下的荒凉之地，附近适合耕作的土地不多，要花很大力气才能造出田园，粮食产量也不会太高，谁会愿意来呢？
&nb而且假如族中的壮劳力在此定居，就等于族人的迁徙，干嘛要迁到这个荒凉偏僻的地方？狐白族长简直怀疑樊翀是想为难自己。
&nb而樊翀可没有为难狐白的意思，只能暗叹这位族长只会小算计，却没有真正的眼光。如今这里只是一片边荒营地，看似并不适合迁徙定居。可是很多人却没有想到，当巴原与中华腹地的道路打通后，这里必会成为边关驻防以及通商往来的重镇。
&nb无论是从军事角度还是从经济角度看，这里将来也必定会出现一座城廓，其城主将会成为巴国地位最重要、最富有的城主之一。假如此地居民以青叶氏部族为主体，那么按照自古以来的传统，青叶氏的族长被任命为城主的可能性也最大。
&nb这样一座城廓是迟早会出现的，就看是主动去建造，还是随着历史的推移，待这里逐渐发展成集市、大寨、然后国君才意识到应该要建造城廓。所以樊翀开辟的营地，就是按将来建造一座城廓的规模了。
&nb青叶氏的族长既然没有这个眼光也就罢了，同样的话，樊翀对附近好几个大部族都说过。有的部族在又派了更多的壮劳力来协助，至于在族人此地定居之事，倒是没放在心上。樊翀心中有数，倒也不去点破将来的好处。
&nb樊翀紧急征调集这么庞大的人力物力去修路，很多人也感到不解，因为完全没这个必要。反正崇伯鲧大人已经在修路了，那边修的路越长，这边便可出力越少、越划算。须知路越往蛮荒深处延伸，后勤保障以及辎重运输就越难供上，付出的代价就越大。
&nb樊翀完全可以为巴国省点钱粮劳力，可是他既要保证这条路的通行规格，也要尽量往蛮荒深处修得更远，简直是在和崇伯鲧大人“抢”。
&nb有些事情，筑路的民夫以及各部族的族长、甚至各城廓的城主都看不明白，樊翀却又不好直接说出来。他修的这条路意味着什么？不仅是巴原与中华之地的通道，也意味着巴国国境线的延伸！（。）
070 迎天城（上）（）
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&nb崇伯鲧从他的部族领地往巴原方向修筑的那一段路，巴国在将来是没有管辖权的。如果巴原这边不修路，那么最终的边境关防就只能设在道路出口处了。
&nb而少务派樊翀以举巴国之力修通的这一段，那就是巴国的地盘；两边同时修建的道路汇合之处，将来就是巴国在东北境最远的边境关防所在。
&nb巴原想在这条路的沿途设立关隘、驿所、寨堡，组织民众迁居、派军阵驻守，狩猎、开荒、采集各种物产，也只能在自己所修通道路的这一边进行。
&nb虽然目前来看只是一条道路，蛮荒深处还没有什么值得占据的地方，但在将来可就说不定了。道路两旁皆是此前未知之地，肯定有些地方适合开发经营，因为有路可达了。
&nb樊翀明白这个道理，所以才会这么做，就看少务能不能明白了。假如少务没那个眼光，反而责怪樊翀付出的代价太大，那么樊翀也就懒得再管闲事。但是少务并没有干涉樊翀，就是让他全权负责、尽管放手行事，并给足了一切条件支持。
&nb其实虎娃建议少务，由巴国官方派樊翀带着两位妖王赶紧去修路，就有这个意思，而少务当即就反应过来了。但在朝堂上公开说的话，将来都有可能传到崇伯鲧与中华天子的耳中，所以有话不好明说也不必明说，只说是为了更恭谨地迎接中华天使。
&nb樊翀可不像崇伯鲧那样，能有两条九境蛟龙开道，但他征调了巴国这么大规模的人力物力，也有两位妖王持神器斧头开路，加之靠近巴国这边的地势更佳，所以进度比崇伯鲧那边更快。
&nb哈洽和善吒只负责将前行的道路打通，按照规划好的路线，砍伐树木、开凿山石、填平沟壑，至于整固路基、夯实路面，修造出一条可容两辆车错行的平整道路来，则由后面跟进的两千精壮劳力负责。
&nb这并不是普通的山中野径，不仅是打通了就行，路基必须造得足够坚固，路面也必须足够宽敞平整，路线的选择还要尽量考虑坡度缓和，并最大程度地避开洪水、泥石流、山体塌方等自然灾害的影响，走得当然不可能是直线。
&nb樊翀用了三个月时间，道路在蛮荒中向前推进了近三百里，终于和崇伯鲧大人的队伍汇合了。崇伯鲧同样也修了近三百里路，但他却比巴原这边多用了三个月，可见那边的工程更难，也可见樊翀不惜代价抢出来的进度。
&nb将拦在面前的一片参天巨木连根移除，再将树坑填平，走上一道高坡，樊翀终于望见了崇伯鲧大人的队伍，不禁吃了一惊。
&nb崇伯鲧身为中华天使，带着从帝都派来的仪仗卫队，还有族中三百名精锐壮士，可以想象其威风气派。但是眼前的这群人，看打扮简直像一群逃荒的难民。几乎所有人都拿着伐木、凿石、铲土的工具，满身泥泞、衣衫褴褛。
&nb队伍中只有两人例外，是最前面两位彪悍的勇士，他们穿着火红色的衣裳、金色的长靴，身上不仅一点泥都没有，连头发上都没有一丝灰尘，往那里一站，无形中自有一股威压气势，显得卓尔不群。但樊翀第一眼注意到的并不是他俩，而是走在队伍中间的一条大汉。
&nb假如樊翀见过伯羿，或会感觉这大汉的气势与伯羿有一拼，但又有很大不同。看其的形容，年纪约在四旬左右，身高丈余，裸露的双腿和双臂肌肉虬结，身材极为雄健，但他的打扮简直就像一位民夫。
&nb樊翀是在秋收后开始修路的，过了三个月，如今的季节已是深冬，那汉子上身却只穿着一件无袖的毡布上衣，前襟敞着，用一根绳子扎在腰间，衣服上有很多地方已经磨破了，浑身沾了很多泥，头发也很随意地挽起，以葛布包住扎了一个髻。
&nb大汉手中拿着一柄大铲，赤着脚没有穿鞋，看他敞开衣襟的前胸上体毛甚重，可是沾满泥土的小腿上却是光溜溜的。巴原上很多村寨中的农夫都是这样，他们平时不穿鞋也没有鞋，脚底早就磨出了厚厚的茧，而小腿上的体毛在劳作中都给磨光了。
&nb但这大汉却不可能是普通的民夫，他虽然收敛起了神气，可是身边那两位红衣壮士，却显得只是陪衬的侍从，再看在场其他人的神色，明显就是以其为尊。樊翀感应不到一丝修士特有的神气波动，这同样也意味着他根本看不透这大汉的修为。
&nb就在一愣神的功夫，太乙不知从哪里冒了出来，来到近前介绍道：“樊翀大人，这位就是中华天使崇伯鲧大人！……崇伯鲧大人，这位就是前来迎接您的巴国国使、令贤君樊翀大人！”
&nb那看上去像农夫似的大汉，果然就是中华天使崇伯鲧大人。听见太乙的引荐，崇伯鲧将手中的铲子放下，举步之间虽然没换装束，但浑身上下已是一尘不染，自有一股令人折服的气度、尽显中华天使威严，神情却显得很谦和。
&nb未等崇伯鲧开口，樊翀已伏地行礼道：“巴国国使樊翀，奉主君之命，率众筑路至此，迎候中华天使崇伯鲧大人！”
&nb樊翀的应对很从容，但他身后一起伏地行礼的众随员却惊讶万分，虽然不敢乱说话，但心中难免嘀咕——这就是中华天使吗？衣甲鲜明威风凛凛的仪仗卫队在哪里、由蛟龙驾驭的轩辕云辇又在哪里？怎么穿着这么破旧的衣服、甚至连鞋都没有？
&nb轩辕云辇已被崇伯鲧收起来了，而那两条九境蛟龙，其实就是那两位红衣壮士，它们以蛟龙之身化为人形，当然可以一尘不染。至于仪仗卫队，就在崇伯鲧身后那帮像难民似的汉子中，别看他们的打扮像难民，可精气神绝不亚于巴原上最精锐的军阵。
&nb崇伯鲧为何会光着脚，连腿毛都给磨光了？因为这条路就是他一步步走出来的。两条九境蛟龙化出原身在前面开出道路，崇伯鲧就紧跟其后，每一步落下，脚底就带着一股**力将地面夯实，后面的人跟上来继续修筑，他就这么一步步走了近三百里。
&nb像他这样走路，什么鞋也穿不住啊，一步就给跺碎了，还不如光着脚呢，而再好的衣服，恐怕用不了多久也得给磨坏了。
&nb至于中华天子所派的百名仪仗卫队，原本倒是衣甲鲜明，可是他们看崇伯鲧大人都亲自筑路了，所带的族中三百壮士更是如此，也不好意思就列队看着呀，想摆威风更是没人看。
&nb所以那些仪仗卫队也将衣甲脱了，连同做礼仪用的兵器一起都放在了牛车中，换上了普通的装束一起修路。他们皆是精锐战士，至少都有二境修为，当仪仗主要都是挑身高力壮、模样又好看的，在这种场合也成了重要的壮劳力。
&nb天子所派的仪仗卫队可吃了苦头了，以往跟随别人出使，走到哪里都是威风凛凛、引民众围观赞叹，可如今却行走蛮荒，脱掉衣甲拿起各种器具做起了苦力，但有苦也不敢言，崇伯鲧大人尚且亲力亲为，以他们的身份又能说什么呢？
&nb崇伯鲧的修为不仅樊翀看不透，就连太乙也看不透，但至少应在那两条九境蛟龙之上。
&nb轩辕天帝留下的云辇共有三辆，由五条不同颜色的蛟龙拉的云辇是天子所乘，另外还有两辆是中华天使车驾。卢张上次带到巴原来的是青龙云辇，两条青色蛟龙被神器索环控制。
&nb那两条青龙名叫甲青和乙青，在四百多年前战败被俘，轩辕天帝罚它们服五百年的苦役后方能脱困。卢张一路上不敢松开它们，因为神器索环一收，那两条青龙就难以驾驭。
&nb今日崇伯鲧所乘的是赤龙云辇，拉车的两条蛟龙名叫丙赤与丁赤，崇伯鲧却将控制它们的神器索环给收了起来，好让它们尽显神通用以开路，丝毫不惧两条蛟龙会趁机逃走。而丙赤与丁赤在崇伯鲧面前也是老老实实，别说逃走，就连做苦力偷懒耍猾的心思都不敢有。
&nb由此可见，崇伯鲧想收拾这两条九境蛟龙很轻松，所以不怕它们动什么歪心眼，也根本不需要借助那神器索环来控制。
&nb既有如此修为，就算一步步以**力踏实道路，其实也可以片尘不沾，但崇伯鲧并没有刻意讲究那些，他既带领随从亲自修路，那么就是这副样子，属下看见了不仅不敢轻视，反而会更加心悦诚服。
&nb如今道路已通，崇伯鲧大人当然不能就这个样子进入巴原，其属下也得重新梳洗换上装束，好好休整一番才能继续出发。樊翀考虑得很周到，早就做好了准备。
&nb樊翀几天前就清楚，会在今天这个位置迎上崇伯鲧，所以放慢了开路的进度，在不远处寻了一处平缓的山谷，已修建了一个临时的营地。前方就是将来巴国的边境关防所在，那么这片山谷很适合做为军阵戍守的营地，同时做为来往商队在途中歇脚的驿站。（。）
069、崇伯鲧（下）（）
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少务做了一个很有意思的决定，他要亲自去山水城和仙城观礼祝贺，也趁机出去玩一趟，算起来，他已经多年没有离开过巴都城周边一带了。
照说像这种事情，派一位使臣就行了，断没有国君亲自跑过去的道理，可是虎娃和盘瓠今天都已经来了，他也要亲自参加另外两国的册封仪式。
瀚雄的反应还算镇定，可是席上的小洒已是目瞪口呆，今天到王宫中陪席，本以为就是这结义兄弟几人相聚饮宴，没想到却商量决定了这么大的事情，而且事先没有透露半点风声。
……
不提巴都城王宫中三兄弟已解决了崇伯鲧的难题，届时册封三国之君将是水到渠成。樊翀被任命为国使，持红节，以两位妖王为副使，率着仪仗随从赶往巴国东北境，那里也是他曾为国君的地方。
樊翀的权限很大，能调集边境各城廓的人力、物力，并能号令守备军阵听命。他的身份也非常敏感，在寻常情况下是不可能担任这一职务的。若是由别人提议，肯定会遭到巴国群臣的一致反对，但这是彭铿氏大人的提议，所以巴君毫不犹豫地就任命了。
把一位退位之君放回故国之地，还给了他代君行事之权，就不怕他趁机反叛，或者组织旧部在重新裂国称君吗？就算樊翀本人没这个想法，但这样的建议，在朝堂上也不会有谁敢提，可偏偏彭铿氏大人就敢，而少务也敢答应。
少务既表现了对彭铿氏大人毫无保留的信任，也显示了一种绝对的自信，他根本不怕樊翀反叛，也不认为樊翀能那么做。
巴国有很多权贵都曾私下议论，说彭铿氏大人当初辞去学正之位、受封十爵之尊并被赐镇国神剑后，便远离巴都不问世事，是为了避免功高盖主、受国君的疑忌。
可是樊翀却明白，事实恐非如此。彭铿氏大人好像并不在乎少务是否疑忌他，其实也用不着在乎了，就像少务也不在乎把他放回樊室国故地担任国使。
彭铿氏大人并未“问”或“不问”世事，这种说法本身就是一种误解，他一直就在世事之中。
樊翀本人也曾受到颇多议论。有人认为他当年主动退位，是受到了赤望丘的要挟，或者是自知无论再怎么做，也不可能比少务更出色，更挽救不了樊室国的命运。巴原迟早将一统，而恢复巴国的绝不会是樊君，所以樊翀干脆趁早放手，避免成为亡国之君。
很多人这么说，其实都是事后聪明。只有樊翀本人清楚，自己当时是真的放下了，也真的不在乎那国君之位，原本他当上国君就是莫名其妙。有很多事情，其实看明白并不难，但真想做决定却不容易。
樊翀早就清楚自己身为国君比不了少务，而巴国恢复一统是大势所趋，但直到与彭铿氏大人相识，他才真正地放下，做出了早就想做的决定。
巴原上也有很多人议论，少务之所以能够成功，是因为得到了彭铿氏大人之助，甚至还有“得虎煞者得巴原”的说法。
樊翀身为大成修士，也曾是一国之君，同样很清楚事实绝非如此。就算彭铿氏大人从未出现过，最终一统巴原的恐怕还是少务，只是过程会有些不同。人们真正应该思考的是，少务为什么会得到彭铿氏大人的帮助，而不是他人有此幸运。
樊翀当年初见到彭铿氏大人时，也曾有过那么一瞬间的感慨，如此人才为何不能为他所用、为何不是自己先遇到？但是闪念之后，樊翀就意识到自己想多了！
少务当年并非巴君，只是巴室国的公子之一。而彭铿氏大人当年来到巴原，所见到的第一位国公子可不是少务，而是相室国公子宫琅；所见到的第�
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