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太上章-第486部分
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有。
……
通过侯冈祭出的感应神符，众人通过潭中显影都看见了这一幕。本命蛊虫猝然被斩杀，飞黎赤发出一声惨叫，七窍流出黑血，当即就一头栽倒晕死了过去。
飞黎赤所修炼的九黎秘术，大半修为都在那本命蛊虫身上，飞蜈被斩，飞黎赤也等于是去了半条命。可是蛊神潭边却没有人去救治飞黎赤，众人只是带着愤怒、嘲讽、绝望或惊慌失措的眼神看着这一切。
这时蛊神潭中的神通显影消失了，并非是封印在传讯神符中的仙家法力耗尽，而是虎娃主动断开了联系。让大家看到这些，已足以揭穿此事，否则虎娃也没必要和华崽废话那么多，直接带伯羿去斩杀那位所谓的蛊神便是。
虎娃本人也转身离开了黎山圣地，虽然伯羿是他约来的，他也知道伯羿会做什么，但那所谓的蛊神毕竟是华崽的样子，虎娃也不想亲眼看到其人被伯羿斩杀的情景。
时间没过多久，南荒深处的天际，又有一轮耀眼的太阳爆发，它是那么高、光芒是那么耀眼。而且伯羿这一箭，特意是朝着千里之外蛊神潭的方向斜射而出的。
很多黎民抬头望见这一幕，皆发出欢呼之声并朝天跪拜，他们可不清楚发生了何事，只道是伯羿又斩杀了一位妖邪，由衷的感谢伯羿也感谢蛊神。
这一箭并非是在黎山圣地中射出，而是伯羿斩杀“蛊神”后走出洞天结界，站在黎山顶上空射出了惊天一箭。
蛊神潭边，众人良久无语，谁都不知道该怎么应对这做梦都想不到的突发状况。丹朱不开口，谁也不敢轻易说话，很多人连大气都不敢喘。
丹朱终于轻轻咳嗽了一声，重华大人站起身道：“飞黎部部首飞黎赤大人，连日施展神通传递伯羿斩杀妖邪信息，邀帝子大人以及九黎诸部众大人共见，因其年事已高、损耗过巨而终于不支，斯为憾事！飞黎赤逝后，飞黎部不可无首，应另举贤才立为新部首。”
另外四位大巫公以及在场的九黎各部首脑人物，这才反应过来，一齐拜倒叩首道：“我等感谢帝子大人之德、感谢诸位大人之恩！今后若有差遣，九黎诸部无不誓死效命！”
重华说出这番话的时候，飞黎赤还没死呢，他只是身受重伤晕厥了过去。在场有这么多高人，凭借九黎各部神奇而诡异的巫术，就算去了半条命，也能把他救回来。可是重华的话，也等于宣布了飞黎赤是非死不可，没有人会救他，也没有人敢救他。
“蛊神”的阴谋已被揭穿，飞黎赤这样死，对在场其他人而言也是一种解脱，已是最好的结果了。想当初伯羿揭穿九婴的身份时，山黎部的大巫公山黎狻还曾恳求丹朱等人保守这个秘密，不想使它成为黎民的丑闻。
可是如今又出了“蛊神”之事，在场的几位大巫公却没脸再提出这种要求了。此事关系实在重大，“蛊神”不仅算计了黎民万众，同样也算计了丹朱与伯羿等人，在场的各部大巫公无论是有意无意，都是受到“蛊神”的利用、多多少少成了“蛊神”的帮凶。
丹朱不治他们的罪，已经算是格外开恩了。
假如此事泄露出去，可想而知会引起怎样的哗然和混乱，好不容易联合起来的九黎诸部，恐怕转眼间又得分崩离析。各部黎民会怎么看待这件事、有多少人会相信、相信之后又有多少人会承认，则很难说，但在场的几位大巫公以及各位首脑人物绝对会威信扫地。
重华的话也算是给在场的九黎各部首领都解了围，只说飞黎赤是“年事已高、损耗过巨而终于不支”，就表明了不打算公开内情的态度。
重华这么做，无疑也是明智的，公开了对谁都没好处，还会引发九黎各部的混乱。而如今掌握了这个隐秘，就等于掌握了在场所有黎民首脑的命门，保守这个秘密而不公开，就是对他们的恩德，九黎各部首脑皆得感激涕零。
丹朱看着拜伏在面前的众人，并没有还礼，也没有像以往那样仍大家赶紧起身。他一句话都没有说，面无表情地转身拂袖而去，把这些人都晾在了蛊神潭边。
丹朱很生气，能够忍住不当场发作，已经算修养很好了。如果没有虎娃揭穿“蛊神”的图谋，并且由伯羿去解决了这个最深的隐患，那么丹朱此番出使九黎就算是彻底失败了，却还自以为大获成功。
蛊神利用丹朱，整合了九黎五大部，完成了内部的结盟共同祭奉他，并且除掉了南荒中的威胁，真正成为黎民万众的主宰。那所谓的盟约，其实只是一个笑话，因为与丹朱结盟的只是五位大巫公，而五位大巫公都是受蛊神的暗中操控。
被人玩弄于股掌之间的感觉当然不好受，更何况是以帝子丹朱的身份。在座的几位大巫公，其实都算得上是“蛊神”的帮凶，甚至除了飞黎赤之外，还另有人曾受“蛊神”的直接指使，但如今也不适合再继续追究。
丹朱不得不放过他们、在公开场合就当做没有过这回事，但看着他们就窝心，甚至不想再多说一句话，所以干脆就走了。剩下来的事情，就让重华去处理吧。（未 完待续 ~^~）
050、上古仙界（）
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丹朱窝心归窝心，但若仔细想想，如今的结果却也是最好的。蛊神且不提，飞黎赤是必须得死，更重要的是，重华大人根本没打算审问飞黎赤，他就这么死了，也等于把所有的罪责都背了，在场其他各部首领也就能放心了。
蛊神已死，没有人在暗中操控九黎诸部，而九黎五大部却已经完成了内部的整合，并通过丹朱向中华天子表示了臣服。
没有蛊神，这就是真正的臣服，扫清了结盟的障碍，五部大巫公除了忠心成为丹朱的盟友外已没了别的选择。在场的各部首脑人物对今日之事的内情心知肚明，他们今后也必须遵守盟约。丹朱心里是明白的，所以他才不会继续追究谁，就让重华这样处置。
丹朱离去后，重华俯身道：“诸位，尔等已看见了帝子大人之怒。但帝子大人念你等也是受飞黎赤与那冒认蛊神者的蒙蔽，所以并不想追究你等的罪责，你等要记住帝子大人的恩德。既然那所谓蛊神者已死，那就当他从来就没有出现过吧，诸位将来要尽好引领部众之责。……好了，都起身吧！”
九黎各部首皆再拜而起，纷纷感谢重华大人宽仁。当天傍晚，飞黎赤就“不幸”离世了，当务之急，就是要再推选一位飞黎部的大巫公。既然各部最重要的首脑人物都在场，推选很快便完成了，新一任大巫公叫飞黎望，由重华大人提名，得到了众人的一致推举。
按照传统的仪式，飞黎部的每一位大巫公离世后，都要在蛊神潭边火化，若本命蛊虫与他同去，也也要一起火化，并由继任的大巫公唱祭歌送行。
然后继任者率领各部首祭拜蛊神、请求蛊神的赐福与指引，通过着个仪式表示其身份得到了蛊神的确认，然后才能正式成为下一任大巫公。
可如今再像原先那样进行这一整套仪式，就连各位部首自己都觉得尴尬。“幸存”的例外四部大巫公想出来一个好主意，事急从权干脆就改改规矩。次日便在蛊神潭边举行飞黎部新部首的就任仪式，由帝子丹朱以中华天使的身份，代表中华天子赐福并册封飞黎望。
九黎五大部已向中华天子表示臣服，这么做倒很符合中华礼制。重华请示之后，丹朱点头了，出现在这个仪式上见证了新一位大巫公的就任。
飞黎望喜出望外，他根本没有想到自己竟会成为飞黎部权势最重的大巫公，还会成为中华天子正式册封的部首。这名义上需要族中众首领公推，可是在如今的形势下，只要重华大人点了他的名，谁又会反对呢？
飞黎望继位很顺利，顺利得就像做梦一般。当仪式完成之后，他以飞黎部大巫公的身份答谢各位部首，还私下里单独送了重华一份重礼。
重华大人当然用不着贪图飞黎望什么东西，但还是很高兴地收下了，和颜悦色地恭祝与勉励了他一番。飞黎望对重华大人的感激之情无以言表，钦佩的五体投地，就差掏心窝子给重华看了。
丹朱的身份太尊贵了，而且在蛊神阴谋揭穿后不假辞色，就算飞黎望想巴结他也没法直接巴结上，倒是这位重华大人是如此平易近人又善解人意，通过他打交道感觉很舒服。
其实丹朱先前就送给飞黎赤一份重礼，用一枚空间神器存放。飞黎赤到手之后还没捂热呢，这些东西又都到了飞黎望手中。飞黎望当然不是将礼物原样送回去，而是换成了很多珍贵的黎民特产，还用那枚空间神器装着送给重华，他本人倒是一点都不吃亏。
重华这种人，收礼物并不是真的看上了黎民的东西，但肯在什么情况下收谁的礼，无形中便意味着谁是他的人。自古以来的官场规矩大抵如此，众人心照不宣。
黎民万众听到了最新消息，伯羿大人斩尽了南荒中的妖邪，欢庆之余也有个不幸的消息传来，飞黎部大巫公飞黎赤因连日操劳过剧、不幸亡故，在帝子丹朱大人的见证下，重华大召集各位部首主持仪式为他送行，同时推举出了新一任大巫公飞黎望。
飞黎赤究竟是怎么死的？据知情者透露，连日以来，伯羿大人每一次斩杀妖邪，飞黎赤大人都要施展神通，通过与本命蛊虫之间的心神联系在蛊神潭中显影，以供众人观看。这的确是一种极大的消耗，尤其是伯羿斩杀凿齿的那次，飞黎赤就快被累趴下了。
在伯羿最后一次斩杀妖邪的过程中，飞黎赤的本命蛊虫亦受波及不幸被斩，飞黎赤本人因此遭受重创、不治身亡。这些倒也算实情，飞黎赤的确是不治身亡，因为根本就没人给他治，他甚至连醒过来说话的机会都没有。
对于最底层的村寨民众，重华的策略是以安抚为主；而对于知晓内情的九黎各部高层首脑，则是恩威并施，最终将他们掌控。丹朱出使九黎大获成功，这一切其实也要感谢另一个人，就是揭穿“蛊神”身份的虎娃。
……
伯羿斩杀“蛊神”之后，并没有立刻离开，他和虎娃又回到了黎山圣地，坐在那满是骸骨碎片的石台上。飞蜈已经被宰了，太乙悄然现身，化身为扎根于岩缝中的一株树，就立在仙家洞天的门户外。
这不是伯羿与虎娃的第一次见面，他们初次相见，是在蛊神祭典上。但那时的虎娃只是跟随养草村民众而来的一位普通少年，伯羿注意到了太乙，却根本就没有关注人丛中的虎娃。今日算是两人之间第一次正式“会谈”。
伯羿首先向虎娃表示了感谢，不仅代表丹朱也代表他本人，更代表黎民万众。假如不是虎娃揭穿了“蛊神”的阴谋，伯羿斩尽妖邪后就这么走了，反而会让“蛊神”的阴谋得逞，伯羿当然不能容忍这种事情的发生，幸亏有虎娃的暗中提醒。
虎娃很谦逊地表示，伯羿大人不必如此客气，他也十分敬仰其斩杀妖邪的功业。在这位仙家前辈面前，虎娃也没有什么隐瞒，如实介绍了自己的身份来历，以及斩这具化身远赴九黎之地的缘起。他还从空间神器中取出了美酒，邀伯羿大人共饮，并不停地举杯相敬。
这酒是从巴原带来的、国祭大典所用最好的美酒，虎娃卸任巴国学正后，还私存了不少。如今这具化身已有六境大成修为，随身带的很多东西可以很方便地拿出来了。伯羿的修为法力、眼界见识都比虎娃高太多了，所以在饮酒之余，虎娃也有很多问题向他请教。
首先第一个疑问——这黎山圣地，究竟是什么地方？
伯羿端杯叹息道：“古时之事，如今已少有人知。当年涿鹿之战、蚩尤被擒，轩辕帝起初并不想杀他，而是命他开辟南荒。可是蚩尤不甘受制，到达云梦巨泽东岸时奋力脱枷、掷械于黎山，此后爆发了一场大战。
当时有蚩尤残部属下企图营救他，蚩尤因此才有机会脱困而战，但最终在围攻中落败，头颅被斩，自爆身躯发出最后一击。其幸存属下拼死将其头颅带出、葬在此处，就是眼前的这七丈高丘。后来九黎诸部远徙南荒，据说也是在守护这片圣地。
黎山圣地为追随蚩尤的属下所建，出现在九黎迁居至此之前。数百年前，九黎民众间还有一个传说，只要收集齐全蚩尤骨、蚩尤血，在黎山圣地中唤醒蚩尤魂，就可以复活蚩尤。”
虎娃惊讶道：“看来这里已经搜集到不少蚩尤遗骨，那池塘中的难道就是蚩尤血吗？”
伯羿反问道：“你说呢？”
虎娃皱眉道：“那不是鲜血，据我观察更像是一种罕见的矿物，蕴含着奇异的力量，但不应是人血，甚至不是任何一种生灵之血。”
伯羿点头道：“你说的不错，那不似任何一种生灵之血，但有人却说那就是蚩尤血。你看看这些骨骸，如果不分辨形状只看质地，可是你所知任何一种生灵的遗骨吗？”
虎娃倒吸一口冷气道：“也不是！它们简直就是一件件神器啊，而且还不是普通的神器，想打造它的机缘至为难得。那蚩尤也得到了大器诀的传承，难道他是走了另一条道路、以另一种方式修炼，真将自己的身躯修炼得如神器一般？”
伯羿长叹道：“也许吧，他的炉鼎就是活的神器，在人间简直纵横无敌。……听说围攻蚩尤的那一战，他斩落了好几位下界而来的真正的仙人，就连修蛇当时也逃离了盘踞之地、避开了这场激战。可惜我生不逢时，未能迎战这样的对手！”
虎娃惊讶道：“斩落了真正的仙人？那么蚩尤本人又是什么修为？”
伯羿看了虎娃一眼：“与你一样，也是地仙修为，但按你的说法，应是九境圆满。”见虎娃露出不解之色，伯羿又解释道：“你以为像我这样的仙人，飞升之后再返人间，论神通法力就一定比九境地仙更强大吗？其实未必！
世间法不过出神入化，仙家既已超脱人间、求证长生，就不应再回，如果回到人间，所能施展的亦不过是九境圆满手段。有的仙家虽修为高超、能登天飞升而去，但未必擅长斗战之能，而蚩尤是那时的人间第一战将。
就算今日之我遇见了当年的他，若不手持神弓放手一斗，亦难言胜负如何。”
这番话透露了两个很重要的信息。一是伯羿本人确实已渡过天地大劫，早已成为长生超脱的真仙，飞升之后再返回人间。二是仙家回到了人间，同样会受到大道规则的限制，所能施展的手段与九境圆满的地仙无异，所区别的可能只是法术更加精妙、法力更加强大。
伴随着神念，伯羿还向虎娃介绍了两个令他目瞪口呆的情况。其一是仙家回到人间，同样要再度面临天刑的考验，在天地间所做的一切，天地仍会相还。这就是伯羿为何在斩杀凿齿之后，会迎来天刑的原因。
其二是仙家已求证真正的长生、超脱了生死轮回，可被称为真仙，其成就当然与地仙不同。若是地仙被斩，只要不是形神俱灭，仍有机会再入轮回托舍新生，但真正的仙家是不会有这种机会的，若是不慎被斩就是真正的斩灭了。
因为他们已经超脱生死轮回，当然不会再入轮回之中。如此看来，仙人下界也是存在凶险变数的，虽然在人间已难遇敌手，但若出了意外，便有可能因此失去永恒的生命。如无十分必要，实在用不着如此，要有多么难得的福缘，才能修成真仙飞升而去，又何必再回来呢？
虎娃吃惊之余，却又想到了另一个问题，指着那高丘道：“既如此，这是真有人想复活蚩尤，或者说，蚩尤真的有可能被复活吗？”
他之所以会这么问，是因为刚刚见到了“蛊神”。那位“蛊神”便是自斩后夺舍重修的，若蚩尤也是一位九境地仙，被斩后是否也有可能夺舍重修呢？其追随者想通过诡异的秘法，以某种方式重新复活蚩尤？
伯羿却答道：“你怎能将蚩尤与那冒牌的蛊神相提并论？蚩尤岂是偷生之人！”
这一句话便打消了虎娃的疑问。蛊神夺舍华崽，名为新生实为偷生，以蚩尤的脾气，怎么可能做出此等偷生之事？如果蚩尤想好好活着，当末代炎帝榆罔归顺之时，蚩尤就不会自立炎帝起兵反叛，更不会在南荒中来那么一场大战。
且不说在那样的战场上，蚩尤恐怕根本就没有夺舍的机会，哪怕有，他也不会有那样的偷生之念。他倒有可能是再入轮回了，甚至有可能在激战中引发天刑、形神俱灭了，但无论如何，世间已无蚩尤此人。
可是这黎山圣地以及黎民的传说又是怎么回事呢？那恐怕是有人需要有这样的传说，需要一种精神上的力量为支撑，才能带领各部黎民经过百余年时间，迁徙到南荒这片艰险之�
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