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　　　　虎娃长叹一声，终于没有再追问。少务并没有在虎娃面前撒谎，没有随便就给一个令人的回答，因他确实也说不清楚。

　　　　九境修为已堪破生死轮回境，虎娃又怎能不知世人之心，设身处地从少务的角度考虑，他怎能将这一锄祭大典搞砸了。而另一方面，也没有任何一位国君，会希望有命煞那样一位国祭之神存在。

　　　　国祭之神不仅是一个尊号，也是一种地位，意味着国中诸事都得无条件地服从命煞的意志。少务能将之送走，当然是求之不得，更何况是这种送上门来的机会，他又怎能放弃？

　　　　退一万步说，就算虎娃今日救回了命煞，巴原上也不能再有她这个人了。少务在大典上率举国民众的那一声“恭送圣后青盐飞升登天”，是能随便乱喊的吗？假如大典之后，命煞又蹦出来了，或者不小心又让谁给发现了，那少务岂不是戏弄了国中万民！

　　　　少务也许一直就是那个少务，但一统巴原之君，又怎么可能还是武夫丘上的杂役弟子小俊？有些事心里明白就好，又何苦把话说清楚呢。

　　　　两人都没有再说话，气氛陷入有些诡异的沉默中，又是良久之后。少务欲言又止道：“师弟……”

　　　　虎娃摆手道：“你不必说了，我明白你的处境。这件事，除了玄源，我绝不会轻易再告诉其他人。”

　　　　如果事情的真相传出去。且不说有多少人会信，也必然会引起一片哗乱。这一年的巴原上，发生了多少惊心动魄的大事，却无声无息不为万民所知，包括虎娃斩了白煞。也包括命煞在国祭大典上所谓的飞升登天。

　　　　少务又站起身来向他行礼道：“多谢师弟，为兄欠你的情太多！我知你心中定会有想法，也许还对为兄会另有看法。但我只想告诉你，我对你没有任何疑忌之心，也不希望你因此对我有所忌惮与猜疑。”

　　　　这才是少务最想说的话。拒他有一万个理由要将命煞“送走”，但也不能公开说出来，否则必会令人寒心，特别是国中那些功勋权贵难免自危。别的人忌惮他，少务倒可以不在乎，可如今知道真相者偏偏是虎娃。少务也怕虎娃有别的想法。

　　　　虎娃摆了摆手道：“师兄还是坐下说话吧，我知道你对我并无疑忌之心，否则今天你也不会一个人走进来。”语气顿了顿，又问道：“我还是有些奇怪，你都曾猜测可能会出意外，命煞又怎会想不到，她又怎能不留后手？”

　　　　少务：“她这种人行事，往往先手就是后手，其实你早就看见了，她的后手应该就是国祭之神的身份。能否沿建木登天。其实与国祭之神的身份并没有关系，想当年的武夫大将军也不是国祭之神。

　　　　能有那样一条登天捷径专门为她开启，命煞当然不会放弃机会，无论能否成功。对她而言也没有损失，而且都有大收获。正因为修为未突破化境之上，为了稳妥起见，所以她要先成为国祭之神。

　　　　在国祭大典的前一个仪式上，巴原万民的心念汇聚，可滋养、壮大、洗炼、凝聚与保护她的元神。因为她就是国祭之神。这是当年武夫大将军也不具备的优势，正是借助这样的优势，她才更有把握在接下来的仪式上成功登天而去。

　　　　她算好了每一个步骤，就算不成功，一旦有什么异常变故，以她的修为，随手就能将我击杀当场，就算不杀我，也能向我出手瞬间打断大阵运转。可是她没有料到，当时根本没有挣扎反抗的余地，也无力再对我出手。”

　　　　虎娃：“巴原上还从未有过这样的先例，你怎知命煞当时已无力再向你出手？”

　　　　少务低头道：“说实话，我也不知道。但我清楚，如果她向我出手，你一定会保护我的，会替我挡下她的攻击。”

　　　　虎娃慨叹道：“你这是在赌吗？要么赌她当时已无力向你出手，要么赌我会救你。”

　　　　少务愧然道：“是的。”

　　　　虎娃：“你就这么信任我？”

　　　　少务：“有的人，我不敢相信她，但是为兄完全信得过你。国祭大典上的那一刻，我是以性命相托，拒没有与你商量。”

　　　　虎娃有些无语，少务还真是完全信任他。在那种情况下，倘若命煞还有挣扎的余地，在场唯一能出手救下少务的人只有虎娃，其他人甚至都不清楚发生了何事。

　　　　但最终的结果，是少务不需要虎娃相救；虎娃在那一瞬间也来不及想别的，只能出手尽量救下命煞，却未能成功。也幸亏虎娃没有把命煞救回来，少务也终于松了一口气，否则他恐怕连觉都睡不安稳了。可这些话也不必说出来，他和虎娃心里都明白。

　　　　虎娃起身道：“巴原平定，国中已无大患，师弟这就告辞了。”

　　　　少务抢步拉住他道：“师弟，为兄还想求你最后一件事！”

　　　　虎娃：“如今你有什么事情自己搞不定，需要我帮忙？”

　　　　少务：“明日是巴国复立后最重要的一场朝会，请求师弟务必要现身。”

　　　　虎娃皱眉道：“国事尽在师兄掌控之中，明日朝会无非是恭贺庆祝，还有你这位国君赏赐群臣。我也没什么事要办，就不必去凑这个热闹了。”

　　　　少务赶紧解释道：“师弟误会了！你还记得当初离开武夫丘时，师尊赐给你的那件信物吗……”接下来他说的话，让虎娃愣了好半天，终究还是点头答应了少务的请求。

　　　　……

　　　　次日的巴国朝会，是一百多年来最隆重盛大的一次。拒因为国祭大典，诸大臣已连日操劳，但来到大殿上皆精神抖擞。巴国复立，他们都算是开国之元勋，国君首先要做的事情，便是大肆封赏了，众人又怎能不振奋。

　　　　彭铿氏大人也出现在了这次朝会上，算起来，这么多年他还只是第三次上朝。令人意外的是，彭铿氏大人并非从宫门外进入，而是与少务并肩直接从后殿中走进来的。

　　　　朝会大殿中离少务最近的地方，有四个专门的座位，分别是给国中相君、郑君、帛君、樊君等四位封君准备的。今日又特地放置了一个座位，更列于四位封君之前，就在少务的身侧，那是彭铿氏大人的专座。

　　　　见此场面，大家也都意识到，今日第一个受封赏的肯定是彭铿氏大人，而且国君必会赐他享十爵之尊。如此也就意味着，彭铿氏大人将不会再担任朝中实职了，应主动请辞学正之位。

　　　　众人猜得都不错。朝会开始之后，首先是群臣赞颂国君，又赞颂那已飞升登天的国祭之神圣后青盐，接下来便是国君赐彭铿氏大人享十爵之尊。但大家都没想到另一件事，少务不仅赐虎娃十爵，还当众赐给了虎娃一件东西——他的随身佩剑！

　　　　而少务在朝堂上当众宣布的事情，更令所有人震惊不已。

　　　　少务的佩剑是神器，武夫大将军所打造的十三柄武夫神剑中，最特别的一柄。想当年武夫归隐南荒后，特意命人将自己的佩剑送给了盐兆。它后来就成为了巴国的传国之器，也是历代巴君战场上和各种仪式上的佩剑。

　　　　少务并无大成修为，无法掌控这柄武夫神剑的真正的妙用。此剑在他手中，只相当于一件上品法器，更是象征性的礼器。

　　　　以上这些情况，朝会上的众人早已知晓。可是少务又介绍了这柄神剑人所不知的另一段来历，只有历代巴君才清楚。其实这柄剑最早不是武夫的，它就是盐兆本人的佩剑。在武夫归隐南荒之时，盐兆将自己的随身佩剑赐给了他，并当众宣布——

　　　　武夫持此剑，便象征着代君巡守巴原，可依国中礼法监察、处置巴原各地臣民，临机而断、不必奏请国君恩准，巴原万民见此剑如见巴君。

　　　　如此说来，这柄剑则相当于少务曾赐给虎娃的金杖红节，却比金杖红节的权威更盛。但实际上，它象征的身份还不仅止于此。

　　　　武夫持此剑亦可监察国君行止，若国君失政、有误国害民之举，可以此剑斩之。在这种情况下，无论是各城廓还是国都中亲卫，皆服从持剑的武夫号令，将拥戴武夫另立的新君。

　　　　这是什么意思？它意味着若是盐兆的子孙不肖，或有人得国不正、或有人在位不君，武夫就能把他给废了，再另立一位巴君！这样一柄剑实在太烫手了，所以后来武夫又把它送了回来，同时已将之炼化为神器。

　　　　这是四百多年前的往事，后来的历代巴君都刻意回避了这段历史，国中当然无人再提，除了历代巴君之外，时至今日，巴原上已无人知晓（。）

005你就这么信任我（下）（）　
今天的少务，既拥有了祖先盐兆的功业，也效仿祖先盐兆，将这柄“镇国神剑”在朝堂上当众赐给了虎娃，使之具备与当年同样的意义。

　　　　不仅如此，少务还当众立誓：彭铿氏大人持此剑在手，若发现他有负兄弟情义、为君失政误国，便可斩其本人。也就是说，虎娃拿着这柄剑，不仅可以斩少务之后的国君，若是少务失政或有负于他，也可以用来斩了少务。

　　　　群臣目瞪口呆，而虎娃却只能暗自苦笑，少务不想他因命煞之事而心生嫌疑，这是在朝堂上向天下人表明心迹啊！

　　　　虎娃今后只要佩戴着这柄神剑，国中臣民见到他都得行礼，其中也包括少务之后的国君；而他本人可以佩剑上朝，见到少务也不必行礼了。虎娃结过了这柄神剑，却没有佩在腰间，而是收了起来。

　　　　掌控这柄神剑的神魂烙印，已在巴国宗室中失传了一百多年，无论是后廪还是少务，至多只能将它当作一件上品法宝使用。虎娃当年从武夫丘离山时，剑煞送给他了一件信物，此物竟然也相当于一枚传承玉箴，其中的传承就是掌控这柄神剑的仙家神魂烙印。

　　　　这件信物中的传承神念很玄妙，须有大成修为才能够发现。虎娃当时刚刚突破五境，并没有察觉端倪，后来他行走巴原，亦不依仗师尊剑煞的威名，从来就没有动用过这件信物，如今还收在随身的空间神器里。

　　　　若非少务昨夜的提醒，虎娃还想不起来把拿出这件信物查探究竟呢。剑在少务手中，而掌控它的神魂烙印，师尊剑煞却传给了虎娃，其用意不言自明。

　　　　也许剑煞当年想不到真的会有今天，提前有如此安排，只代表了他老人家的一种寄望。但剑煞并没有要求少务在恢复巴国后一定要怎么做，一切只看少务自己的选择。

　　　　虎娃在朝堂上没有推辞，因为昨天夜里他已推辞过了。可最终还是决定收下此剑，一方面是因为少务的劝说，一方面也是因为师尊剑煞当年的用意。

　　　　少务私下说了另一番话，是不会在今日朝会上公开讲的：巴原一统后。国中勋贵难免骄逸妄为，他的后世子孙也难免有残暴失国之辈。有虎娃这样的高人持这样一柄镇国神剑，就是给所有人无形的提醒与警告。

　　　　就算虎娃不知在何处清修，也不打算动用这柄剑，但少务也等于悬剑于巴原。使各部族权贵以及后世子孙不敢轻易妄为。少务还请求虎娃不要像武夫那样再把剑送回来，就算他想送还神剑，至少也要等到飞升登天之时。

　　　　没有人比虎娃更清楚少务的用意。他将此剑赐予虎娃，并非是找了一位随时能威胁到自己地位和性命的杀神，反而是坐稳了江山。只要虎娃肯当众接过此剑，少务也就彻底安心了。虎娃也算是被少务给利用了，但是这种利用并不会使他感到不快，只能感叹少务的用心良苦。

　　　　接下来朝堂上发生的情形，又令群臣有些愕然，而国君站在那里也只能苦笑。只见虎娃收起镇国神剑。便径直走回自己的座位，没有再说什么话，看神情好像是已经没他什么事了。

　　　　且不说少务已赐镇国神剑，就算只是赐享十爵之尊，虎娃也应该主动辞官呐，这是不必任何人提醒的。

　　　　虎娃当众辞去学正之位，而少务嘉勉一番，赞扬他为国立下的功勋、感谢他这么多年在学正任上所做的贡献，然后再封赏丰厚的财货，这才是此番朝会的正常程序。像这种事情。是约定俗成、心知肚明的，应由虎娃自己主动提出来，否则谁都不好开口。

　　　　群臣都不说话，少务也在等着。不料虎娃根本不搭茬。他就像没事人一样自己坐回去了，反而把国君晾在了原地！这得是多厚的脸皮啊，他究竟是怎么想的？

　　　　有史以来最隆重的一次朝会，在少务赐虎娃镇国神剑导致群臣震惊后，居然有短暂的冷场。谁都想问虎娃，可是在这种诚。偏偏谁都没法真的开口去问，就连提醒都不能。还是少务反应快，随即也像没事人一般干脆忽略了这一段，朝会继续举行。

　　　　众人再看向虎娃的目光，即敬且畏又带着疑惑，谁都感觉已看不透这位彭铿氏大人。

　　　　虎娃是怎么想的？他其实啥都没想！少务昨天夜里请求他参加今日的朝会，事先谈好的只是让他接受镇国神剑，并没有说别的事情，那么虎娃也不会管别的。

　　　　假如此时有人开口委婉提醒：“彭铿氏大人，您为什么不辞去学正之位？”虎娃也许会解释——自己根本就没打算辞官，至少不会在此时主动辞官。

　　　　虎娃任学正这么多年，连学宫都没去过。若他在今日辞官，少务就得当着朝臣的面，感谢他这么多年担任学正的辛劳与功业，当众给他的封赏，也必须得比今日其他人所得的封赏都要丰厚。虎娃觉得这没必要，也不是他应该接受的。

　　　　理清水当年是巴国分裂前最后一位学正，虎娃则是巴国复立后的第一位学正。理清水已离世，得其毕生学识传授的虎娃，好歹总得做点什么，这也是缘法所在。可惜他的想法没人敢问、谁也都不好问，那么也就没人能清楚了。

　　　　此番朝会，除了这个意外的插曲，一切都进行得非常顺利。虎娃还得知了一些其他的事，比如在国祭大典之前，命煞就已将孟盈丘宗主之位传给了长老青黛。如今众人皆以为命煞已飞升登天，少务也派使者前往孟盈丘祝贺，并送去大批贵重的供奉之物。

　　　　朝会结束之后，虎娃没有回都城中的学正府，而是直接回到了彭山幽谷，并命人将副学正西岭和侯冈叫来。西岭一见到虎娃便问：“彭铿氏大人，您已在国中享十爵之尊，为何还要留在学正任上，今日是否是忘记了当众辞官？我看也没人敢提醒您。”

　　　　今天西岭也参加了朝会，散朝时很多人看他的眼神都有些古怪，甚至带着同情。在常人的看来，彭铿氏大人厚着脸皮装糊涂就是不辞官，最窝心的应该是西岭，却又不敢言。大家本以为西岭在此次朝会上便会接任学正之职。

　　　　西岭可没这种想法，他就是觉得奇怪而已，所以来到彭山会当面询问。虎娃答道：“我不是忘了，而是本就没这个打算。在其位多年，却未正其事，不想功未成而身退。……都坐下说话吧，如今的巴原，也没我别的什么事了，正可与你们商量一番怎样打造学宫。”

　　　　侯冈的眼神一亮：“学宫已建立多年，彭铿氏大人还想怎么打造？”

　　　　西岭亦道：“您对学宫有什么不满意的地方吗？这是我的失职。”

　　　　虎娃笑道：“怎么能说你失职呢，我当了这么多年的学正，却连学宫都没去过，要说失职也是我失职。如今的巴原已非往日，感谢仓颉先生的功德，已有文字流传于百姓。学宫能做到的应该更多，而今日却不如百多年前鼎盛之时，这的确是我等的责任……”

　　　　如今的学宫就是为巴国培养人才的地方，托虎娃这位学正大人的福，在它建立的这些年，受到了国中各方资源的支持，哪怕在战乱时期也不例外。各地推选年轻才俊到学宫中学习，而所谓的年轻才俊，其实就是出身各大势力中的权贵子弟，否则也没资格被推举。

　　　　比如骁阳，如果他只是一个普通的农夫，而不是大俊之子，恐无机会到学宫中受教。而另一方面，若不是有了在学宫中的学习经历，他怎么可能从城廓仓师开始，接着担任了城主，至昨日又被任命为仓正大人、在国中位高权重。

　　　　一个普通的农夫吗，未在学宫受教，他想干也干不了啊，人才都是一步步培养出来，首先必须有个起点。

　　　　学宫中有教习先生，他们究竟教什么？如今首先是文字，其次是各种故事。国家专门将权贵子弟召集在一起，花大代价请他们来听故事？的确是这样的，在那个年代，知识与各种记忆的积累依靠口口相传，自古各地的传说，就是难得的知识传承。

　　　　更重要的，学宫弟子还要学习国中礼法，熟悉国家的军事、政务体系，说白了，就是要学会怎么当官、怎么治理部族与城廓。而另一方面，在学宫中，也让众人有机会互相结交，不仅能建立起各种人脉关系，更能了解各地的风土人情。

　　　　这在当时的年代，意义非常重要了，否则怎能在巴原上建立一个庞大的国度，还要保证整个治理体系会顺畅地运转。这不仅需要人才，更需要这些人才能