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鱼”。鱼大壳的话说得很讲究，这几年来各部族打的交道越来越多，彼此之间相处得也越来越好，就更应团结协作结成联盟。有鱼村这是为了答谢大家并共商要事。

　　　　至于商量的要事，与各个部族将来的命运都有关系，如果商量成功，则大家今后都能过得更好，甚至经常会有鱼吃，也能得到山外强大的巴国支持，此地将变得更加富庶繁华。但假如有谁不来的话，那么各部商量的好事恐怕就没有他们的份了。

　　　　这些话，有的是巴国使者授意鱼大壳说的，还有一些是鱼大壳自己想说的。鱼大壳之所以选择这个时间请各族首脑来吃鱼，一方面是经过了几年的准备，他自认为时机已经成熟，所操练的百人战阵足以对付路村和花海村的乌合之众；另一方面更重要的原因，是相室国的国君又派了一名使者来到此地。

　　　　相室国，只是如今巴原五国中以示彼此间区别的一个称呼，而五国皆自称巴国，相室国国君当然也自称巴国国君。由于交通往来和信息传递不便，在这样的年代做成一件事情可能时间比较漫长，但若无意外，只要决定了就会持续地做下去。

　　　　这几年中相室国派人给这一带的蛮荒部族提供了很多帮助，虽然得到好处的只是有鱼村，但在国君看来就是给各部族的，因为几年前曾来朝贡的那批“野人”声称代表了各部族。现在国君终于又专门派了一位使者，正式召集各部族议事，让其结为联盟成为相室国的臣属。

　　　　虽然这种臣属关系可能只有象征作用，但意义也非常重大。这一带蛮荒的部落，只有一条路可以出入巴原，他们若想与外界发生联系，也必须通过相室国。将他们整合为统一的部落联盟，相室国也可以得到深山中特有的物产，并征召各部能人勇士，等于打通了一条潜在的后援道路。

　　　　这位使者并非上次来过的悦耕大人。悦耕大人因为立了功并令国君大悦，同时他的氏族在相室国境内也颇有势力，如今已升任城主。那座城建在“高地”，因此也被称为“高城”，悦耕大人因此又得了一个新的氏号

　　　　“高城氏”，他的子孙也能以高为姓。

　　　　养尊处优的悦耕大人高城氏，上次奉命出使蛮荒便吃尽了路途艰难、山野险恶的苦头，当上城主之后更不会亲自再来了，所以相室国国君又从都城派了一位名叫西岭的使者。西岭大人率领一支十几人的扈从队伍，并应鱼大壳的要求带了几名高手随行，蛮荒路途虽有些艰险，但也没遇到太多的麻烦，还算顺利地到达了有鱼村。

　　　　西岭的任务不再是调查试探，而是要完成国君给他的使命，所以不可能在有鱼村住几天就走，而是要召集各部族首脑宣布国君的慰问和招抚命令。按照鱼大壳的说法，有鱼一族就是蛮荒中各部族的领袖，不仅拥有最强大的实力，且能号令其他各部，唯一有点麻烦的就是深山中有两个不开化的原始部族一直在捣乱。

　　　　深山野民，远离教化，不知山外有巴原、巴原有国、国中有君，行事无知野蛮也可以理解。但凭借有鱼一族绝对的实力，自可召集各部族协商劝说与震慑那些捣乱者，届时再由西岭大人出面安抚即可。西岭来此地之前，悦耕就是这么对他说的，所以在他看来，这本是一个比较轻松的任务。

　　　　西岭在有鱼村中见到了那支百人战阵，也觉得很满意，在这种蛮荒部族中能训练出这样一支精锐军阵，有鱼村确实有过人之处，绝不是化外野民那些乌合之众能够抵抗的。然后他就跟随鱼大壳，带着这支军阵去了中央谷地，召集各部族首脑“吃鱼”。

　　　　鱼大壳所说的捣乱者，就是路村与花海村，这两个部族勾结在一起专门阻挠有鱼村建立部族联盟的计划。说起来这两个村子也没什么大不了，就是人口多点，有鱼村本能轻松对付。但是路村却拥有两位高手，若山与若水，他们凭借强大的修为境界经常欺负各部，对付起来可能还有点棘手。

　　　　所以鱼大壳请求西岭大人带高手来，并将这些高手编入有鱼村的战阵。西岭做事很认真，为了一举完成国君的愿望，尽可能请来了四名四境高手，这在巴国中也是不容小看的力量，另外十几名扈从也都是强大的战士。

　　　　有鱼村这天请客并不是在房子里，中央谷地也没有什么房屋能容纳那么多人。他们在一片平坦的空地上摆开木桌，桌旁放着兽皮垫子，用竹竿支起缝成整片的兽皮遮阳，搭起四面透风的大棚子，在蛮荒中这样的场面已经显得极为奢华了。

　　　　坐在兽皮棚中的包括有鱼村长老会的全体成员，还有各部族来的首脑。有鱼村的村民当然也来了不少，普通族人没资格坐在桌边，他们都在外面忙着做鱼呢。由于请的人多，准备的食物也很精细，所以这顿饭是在正午后才开始的。

　　　　**

032其未兆易谋（下）（）　
各部族长前后到场，大家纷纷找座位坐下。他们各自也带了不少族人随行，但普通族人没资格进入棚中，便纷纷好奇地在远处围观，蛮荒中哪见过这种大场面。西岭大人当然坐在兽皮棚最中央的位置，他一直在注意观察走进来的人，他们形形色色奇形怪状。

　　　　这些人和鱼大壳打过招呼便自找座位，有很多人在大声地问：“大壳，鱼呢？”

　　　　鱼大壳则笑着解释道：“一会儿就好，今天管饱，等人到齐了就开始。”

　　　　并没有人和西岭打招呼，大家只是好奇地看了看他便自顾自坐下了，甚至连问都没人问。看西岭的打扮应该来自山外，可能是有鱼村招待的商贩吧。鱼大壳又低声向西岭解释道：“大人，深山野民未经教化，不懂礼数，请您不要介意。”

　　　　西岭笑着摇头道：“我怎会介意，否则国君何必派我来呢？……你特意对我提到的路村族长若山，究竟是哪一位啊？”

　　　　鱼大壳答道：“此人一向狂傲，各族长都到了，他却还未来。”

　　　　西岭微微皱了皱眉头，他也注意到一件事。各部族长虽然随意而坐，却把最靠近自己的三个位置给空了出来。鱼大壳就坐在他的左手边，然后依次是有鱼村的长老会诸位成员。有鱼村长老会共有七人，包括三名年纪最大的长者以及已突破初境得以修行者，此刻在座的有四位，另外三人是军阵指挥者，所以并未出现。

　　　　鱼大壳的对面、西岭的右手边，依次排开三个位置始终是空的，各部族长谁也没坐，显然是留给什么人的，而且大家都认为那三人理所应当要坐在最前面。

　　　　西岭大人猜对了，这三个位置是留给若山、若水、蛊辛的。各部族长用不着商量，他们毕竟是每个部族中的首脑人物，当然也懂不成文的规矩，最受尊敬的、最重要的人，应该在吃饭的时候坐在最早分发到食物的位置。水婆婆虽然不是族长，但昨日也来到了中央谷地中，有鱼村请人吃鱼哪能不请她呢！

　　　　西岭也在暗中观察各部族长，从他们的言谈举止中也能看出各部族目前处于什么状况，从他们的穿着打扮以及随身携带的饰物中，则可以大致判断部族的生活环境以及物产，这些都是很重要的信息。细心的比较之下，有鱼一族确实是这片蛮荒中最富足、最繁盛、最开化的部族。

　　　　正在西岭这么想的时候，已入座的各部族长突然全部站起来了，纷纷向一位刚刚走来的人问好，还用乱七八糟的各种方式行礼表达敬意——原来是山爷终于到了。

　　　　山爷并不是一个爱摆架子的人，他不像其他各部族长就是来吃鱼的，早就清楚这顿饭意味着什么，也清楚有鱼村的军阵正在谷地边缘的树林里待命。他来得稍微迟了点，是因为若水不肯同行，怎么劝也不行。

　　　　若水说道：“这顿鱼有什么好吃的，你就那么馋吗？明知道他们不怀好意，你还得陪着笑脸去！反正今天就是要翻脸的，等他们摆开军阵过来，我们也亮出军阵不就行了？”

　　　　若山劝道：“事情不是这么办的，就算要打架，也得先吃饭。各部族长都在呢，听说还有相室国的使者来，鱼大壳必然要说出他的想法，而我有些话也要对国君使者以及各部族长说清楚。等到摆开军阵的时候，已无需交战则最好。”

　　　　若水：“你说的话总有道理，想去就去吧，反正我不去，难道还想我陪那些臭男人一起吃鱼吗？……你也别一个人去，带着伯壮，或者把盘瓠也带上。”

　　　　若山忍不住笑了：“有鱼村请的是各部族长，至于特意请你那是为了表示尊敬。伯壮待会儿还要指挥战阵呢，带一条狗去也不像话。……你放心好了，我不会有危险的，在那种场合谁也伤不了我。”

　　　　就因为在水婆婆这里耽误了一会儿，若山才到的比较晚，然后受到众人的欢迎。这场面让西岭吃了一惊，这些蛮荒族人并非不懂礼数，虽然他们的礼节很混乱，但都向若山表达了礼貌与尊敬，而自称蛮荒各部领袖的鱼大壳却没有这种待遇。

　　　　西岭本以为若山是一位桀骜不驯的彪形大汉，头发上抹着泥浆插着鸟毛，身上乱糟糟的裹着兽皮，脖子上挂着各种兽骨兽牙串，身上还画着乱七八糟的图案，结果完全不是这么回事。若山大约三十多岁的样子，穿着干净整洁的葛布衣衫，手持一根骨杖，相貌很英俊举止也很谦和。

　　　　若山自然地走到了最前方鱼大壳对面的位置，一路和众族长打着招呼，接受大家的行礼与问候。西岭不由自主地就站起身来，鱼大壳也赶紧站了起来在一旁介绍道：“西岭大人，这位就是路村的族长山爷。……山爷，这位是巴国国君派来的使者西岭大人！”

　　　　若山闻言向西岭行了一礼道：“西岭大人好，我代表这一带蛮荒各部欢迎您的到来，路途艰险崎岖，您辛苦了！”

　　　　西岭又吃了一惊，没想到若山竟然懂得巴原上巴国的礼数，迄今为止除了有鱼村众长老特意学过，在场的蛮荒各部族长还没人会这样行礼呢。他下意识地还礼道：“山爷客气了，快请坐下！我是带着国君的使命而来，也是为了造福此地各部族。……请问您怎么会熟悉巴国的礼仪呢？”

　　　　鱼大壳在西岭面前一直称呼若山之名，但是当若山来到面前时，他还是忍不住叫了山爷。虽然今天已有大获全胜的绝对把握，但是见到山爷本人，鱼大壳还是莫名感到心虚。而若山走进棚中时，所有人也一律称呼他为山爷。所以连西岭自己都没意识到，他无意之间也这么叫了。

　　　　山爷答道：“君使大人不必惊讶。六十年前，我曾远离蛮荒，在巴原上游历了三年，也曾想建功立业，只惜乱世纷纷，最终一事无成！”

　　　　西岭惊讶得差点得说不出话来，六十年前！那么这位若山今年该多大岁数啊？可他看上去还这么年轻，要么是胡说，要么就是一位修为深厚、懂得驻颜秘法的高人！鱼大壳说他是一位境界高深的修士，看来是没错的。

　　　　刚才他们几人的谈话，众族长也都听见了。当听说西岭的身份是君使大人时，大家都纷纷看了过来，目光中带着惊讶与好奇。但若山自称六十年前去过巴原时，众族长的反应都很淡定，看来此言非虚，而这里的人早就知道。难怪大家都叫他山爷，也确实该叫一声爷！

　　　　西岭再仔细打量山爷时，发现此人虽形容年轻，但感觉给人的感觉绝不止三十多岁，有些东西是形容不出来的，那是属于岁月的沉淀、无形中所赋予的气质。如此看来，鱼大壳先前介绍的情况恐不尽属实，这位若山族长绝非什么化外野民，反而可能是这一带蛮荒中最有见识的长者。他受到各部族长的尊敬，就连有鱼村的两位长老刚才都向若山致意了，只有鱼大壳与另一位长老是例外。

　　　　众人又重新坐下，鱼大壳皱起眉头问道：“山爷，水婆婆和蛊辛怎么没和您一起来？”

　　　　若山不紧不慢地解释道：“有鱼村今天邀请的是各部族长，若水说她不是族长就不来凑这个热闹了。……至于蛊辛，是因为族中有事，今天来不了。”

　　　　鱼大壳微微一惊，面现不悦之色道：“我一个月前就把话说清楚了，今天要商议与各族将来有关的大事，花海村的族长怎可以不到？”

　　　　其实鱼大壳担心的是另一件事，他已勾结羽民族族长大毛，今日去袭击路村与花海村。没想到那边还留下了蛊辛这样一位高手，大毛可能会碰到点麻烦。但转念一想，根据已掌握的情况，路村与花海村的精壮男子几乎都来到了中央谷地，就算还留了一个蛊辛，也不可能是会飞的羽民族的对手，便又放下心来。

　　　　而若山答道：“大壳，你不是请大家吃鱼吗？蛊辛没来也没关系，我可以给他带几条回去。如果你有什么事要说的话，对我说也是一样的，花海村与路村已经结盟，我也可以代表花海村。……时间不早了，大家也都饿了，快把鱼端上来吧。”

　　　　有人早就等得不耐烦了，既然山爷开口了，就有好几位族长嚷道：“快点把鱼端上来吧，我们都闻到香味了！”

　　　　鱼大壳知道这些人的脾气，再不上鱼估计他们都快掀桌子了，在用鱼把大家的嘴堵上之前，恐怕谈不了什么正经事，他赶紧一招手，已经做好的鱼一盘盘端了上来。这是鱼海中特产的一种冷水鱼，刺很少而肉质鲜美，有鱼村人世代打鱼，也掌握了给鱼去腥的方法。

　　　　鱼是装在陶盘内煮好的，以山中产的花椒和野蒜调味，还配了菽豆苗与血皮菜的嫩叶为辅蔬，非常地好吃。这等精心烹制的美食，就算是有鱼村的村民也很难享受到，鱼大壳确实做足了一切准备，毕竟在座的是各部族长还有君使大人。

　　　　**

033宴席与刀锋（上）（）　
食鱼用箸，俗称筷子，是两根细长的小木棍，拿在手中可以夹起切好的食物。而煮熟的鱼是不用切的，直接用筷子就可以把那细嫩的肉夹下来。西岭饶有兴致地看着这些蛮荒野民究竟会不会用筷子？结果发现他们大部分都是会用的，有少数人很迟疑地看了看身边的人，虽然动作不是很熟练但也拿起了筷子。也有个别心急的家伙直接伸手了，结果手被烫了。

　　　　这宴席和巴原上的正式宴席也有不一样的地方，每个陶盘旁边还放了一把刀，以一种半透明的黑曜石磨制成的石刀，刀脊较厚、刀尖和刀锋很直很锋利。这种刀平时能当分割猎物的匕首，也可以绑在长杆上当成梭枪的枪尖。

　　　　宴席餐桌上放刀，在巴原各国中是一种很无礼的行为，不仅仅意味着准备食物的人没有将自己的事情做好。因为这要么是家人簇拥尊长进餐之处，要么是待客的场合，而刀是一种凶器，其仪非礼、其兆不祥，在正式的宴会上不能将锋利可伤人的刀摆上桌，食物端上来之前都要先切割好，席上之人用筷子和汤勺就可以了。

　　　　化外野民不懂这些讲究也就罢了，但细心的西岭又发，山爷的手边并没有刀，可能是他根本用不着吧，手中的筷子使得很熟练。而别的族长手边虽有刀，但也没人拿起来，因为吃鱼用不着，基本都是用筷子加手。

　　　　大家吃得很热闹也很专注，没过多久盘子里就只剩下了鱼骨头。鱼大壳一招手，自有族人给各位族长面前又换上一盘新的，然后大家接着埋头猛吃。

　　　　这种好东西，就算是各部族长也是很难吃到的，因为并不是每个部族都会打鱼又能找到地方打鱼，而且今天的鱼味道做得特别鲜美。蛮荒族人的食量和肠胃都是很惊人的，在饥馑的时期，他们有时甚至好几天都吃不到东西，而打到猎物饱餐一顿又能顶好几天。

　　　　各部族长的嘴都没闲着。当然就更没功夫说闲话了。西岭又注意到若山倒是提着筷子吃得不紧不慢，当别人三盘鱼都快吃完的时候，若山面前的第一盘鱼也只吃了一多半。

　　　　西岭笑着问道：“山爷，您身穿的葛布与大壳族长身上的衣料是一样的。看似寻常，可是仔细观察却精致非凡，绝非寻常织工所能织就，巴原上也难得一见。我看在座的有些族长亦身着同样的布料，应是这一带的特产。请问出自何人之手？”

　　　　水婆婆亲手织成的水布，是这一带最精致的布料，也是最受各族欢迎的物产。鱼大壳身上的衣料就是水布，若山穿的也是水布衣裳，在座的好几位族长同样如此，被细心的西岭发现了。

　　　　它是水婆婆以神通法力、在元神定境中织就，质地轻柔舒顺简直接近于丝绸，感觉却比丝绸更为清爽。如此布料不仅精致已极且相当名贵，至少巴原上的织工们是织不出来的。

　　　　以巴原之大、人口之多，当然也有不弱于水婆婆的高手。但别说水婆婆这等五境高手。就算普通的迈入初境得以修行者，不是各国的重要人物便是各氏族的重点培养对象，怎么可能去亲自纺布呢？

　　　　凡是能用普通人工解决的事情，在巴原五国之中，通常情况下都不会烦劳修士动用神通法