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太上章-第312部分
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被人悄然摸进了宗门道场,却连来者的身份都没搞清楚,这当然不是什么光彩的事情,赤望丘也不欲大肆宣扬。但是玄煞已经离山七年了,赤望丘为何偏(偏)在此时下令公开查找她的下落?必定与那夜的事情有关,那么玄煞当时也应该出现在赤望丘。
虎娃不傻,世间能拥有大成修为者,当然也不可能是笨蛋。就算不用推演神通,他转念间也能想明白很多事情——玄煞就是那头胭脂虎!
这个结论看似不可思议,却恰好能解释所有的疑惑。按赤望丘的说法,玄煞是七年前为找寻渡劫机缘而离山的,这种公告于天下的事情,当然不会有误。以玄煞的修为渡什么劫呢,那只能是从七境突破化境时的脱胎换骨之劫。
虎娃在山中第一次遇到那头胭脂虎时,它的状况很奇怪,形骸正经受着洗炼,虎娃想当然便认为,那是从初境突破二境时的炼形身受之劫,还出手帮了它一把。虎娃的修为不如玄煞,更没有修炼到那一步,没有看出究竟也很正常。
当时虎娃发现那头胭脂虎只有“六岁”,一度也很惊讶,现在却突然明白是怎么回事了。虎娃如今有七境修为,仿佛是在天地母体中孕育,那么突破至八境,应象征着脱胎换骨、超脱族类之新生。
玄煞是在七年前迈出这一步的,所以虎娃在去年遇到胭脂虎时,会有那样的感觉。
玄煞是一位女子,怎么会变成胭脂虎呢,这当然是吞形之法,虎娃自己不是也能化身为一头斑斓猛虎嘛!施展吞形之法所化成的样子,当与的形容及心境有关,那么玄煞的吞虎之形,便是那头胭脂虎。一念及此,虎娃全想通了。
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也只有玄煞才有那等本事,暗中跟随虎娃来到赤望丘还能不被虎娃察觉,且恰好出现在那个地方将虎娃救走。虎娃在山中顺手帮胭脂虎历劫,那可不是一般的手段,而是古往今来的修士恐怕连想都想不到的大福缘,也只有这愣小子会那么干。
玄煞救虎娃,可能是为了报答。而玄煞跟踪虎娃,可能是发现了他修为高超、来历不明,却潜入白额氏族人的村寨、又混进了仙城朝圣的队伍,于是便暗中查探他究竟有何企图。
如此也能解释,清水氏的城寨距离樊室国宜郎城那么远,胭脂虎为何能先后出现在这两个地方?解释了眼前的疑惑,虎娃心中却有了更多的困惑。
难道在自己刚出生不久,在清水氏城寨废墟中救了自己的那头胭脂虎,便是玄煞所化吗?是白煞下令屠尽清水氏一族,当时白煞就在树得丘上。玄煞可能是听说消息之后赶来的,却恰好救出了虎娃。
如果是这样,树得丘上的山神应该看得很清楚,他为何没把这段隐情告诉虎娃呢?山神也许是有所顾虑,因为玄煞也是赤望丘中的高手,他不清楚玄煞为何要这样做。可能是出于保护虎娃的考虑,山神干脆没有说,就像他当初根本没告诉虎娃仇人是谁。
因为虎娃若与玄煞接触、求证当年的内情,就会暴露他的身份来历,这太危险了,毕竟玄煞也是赤望丘传人,谁知赤望丘内部是怎么回事呢。至于理清水是否还另有想法,也只有这位山神自己心里清楚了。
虎娃试探着潜入赤望丘之时,就曾存了以同样的方式潜入树得丘,看看能不能见到山神或者把他先救出来的打算。在赤望丘栽了个大跟头后,如今这个念头已熄去,看来暂时也无法去找山神询问了。
虎娃也不明白赤望丘内部出了什么事,玄煞历劫为何要离山寻找机缘?分明已回到赤望丘,救走自己之后却没有再现身,所以赤望丘才会公开寻找她的下落。这种事情虎娃当然不可能跑到赤望丘去询问,也只能去问玄煞本人了。
待返回翠真村之后,虎娃定要去山中寻找玄煞,或者说去寻找那头胭脂虎,只是不知还能不能再见到她,因为如今到处都有人在找玄煞。赤望丘公开宣布,凡是能提供玄煞行踪线索者,必有重谢。
如今知道玄煞行踪线索者,恐怕只有虎娃了,而虎娃当然不会将此事告诉任何人。那头胭脂虎救了他,他理应帮她,虽不知玄煞与赤望丘之间出了什么事,但她显然不愿被赤望丘找到。
虎娃恍然也明白了另一件事,为何他会对那头胭脂虎有那样玄妙的感觉?这感觉是无法形容的,就似融化在灵魂最深处的记忆里。
就是在这种恍惚又恍然的状态中,虎娃离开了浒安城,仙城朝圣的队伍分批返回家乡,不断有人依依不舍地告辞。居住在附近村寨和城廓中的人回家了,剩下的人继续沿大道向宜郎城方向前进,途中仍受到了沿途各村寨的热情欢迎与接待。
他们经过了剑白的家乡,就在离城廓不远的大道旁。当听说剑白已经被赤望丘上的仙家看中留在仙山时,整个村寨都轰动了,尤其是剑白的父亲、当地的族长,更是激动得老泪纵横,好几次差点都乐晕过去了。
这位族长盛情款待了所有人,尤其是感谢梁羽、古祥、虎娃等人在仙城朝圣的路上对剑白的关照。古祥所住的村寨离这里很近,照说他也可以回家了,可是这后生跑回家打了一声招呼,又回来了。
古祥暂时还不打算回家,他坚持要继续照顾病体仍没有完全康复的虎娃,要将虎娃安然送回翠真村才能放心。虎娃想推辞也推辞不掉,因为自己的样子看上去确实没有完全康复,大病一场后,当然需要时间慢慢休养。
而且古祥又说了,他除了两度参加仙城朝圣之外,还没有远行去过别的地方,也想多走走,见见世面开开眼界,顺便到虎娃那里做客。既然是这样,虎娃倒也不好拒绝,每日仍坐着那辆马车,由古祥为他御车。
告辞的同伴越来越多,但队伍中还有不少人同行,其中家乡最远的,是帛室国境内的东滨城一带。经过沿途村寨时,人们还在热议赤望丘的最新消息,虎娃听闻最多的谈论,当然是对赤望丘的敬仰,还有白煞与玄煞的威名。
虎娃对此早就很了解,但如今却是以仙城朝圣者的身份,与各地的白额氏族人密切接触,听他们专门讨论赤望丘。在这些白额氏族人的心目中,白煞的地位仿佛就是至高无上的神灵,几乎每个人提到白煞时,皆怀着无比虔诚的敬仰之心。
虎娃莫名有些错愕,错愕中又有些恍然,恍然中又似有所悟。不仅是白额氏的族人,其实巴原上的民众所谈论的白煞,与虎娃所了解的那个白煞,好像根本不是一个人!但事情又不能简单地解释为——是大家没看清白煞的真面目。
白煞不仅被各宗门公认为巴原第一高人,而且也在巴原上受万民敬仰,尤其是白额氏族人提到他时,无不充满了敬意与自豪,他就是神圣与威严的象征。这是一种错觉吗,或者说这是一个错误吗,好像也并非完全如此。
论修为神通,白煞确实可称如今的巴原第一人,这一点就连虎娃的师尊剑煞都不能否认。白煞成名百年来,带领赤望丘成为了巴原上的第一大修炼传承宗门,而白额氏族人也在乱世中安居繁衍、遍布东海之滨、走向前所未有的强盛。
赤望丘弟子如今已遍布巴原五国,白额氏族人更是在赤望丘的率领下击溃了帛室、樊室两国的进犯,赤望丘进而控制了这两国的国事,使之不再起纷争动乱。包括不久前的巴原国战,也是在赤望丘的调停下最终平息,相室与郑室保住了最后的残境,避免了伤亡最惨重的生死决杀。
这一切,都是事实,白煞所展现给世人的,就是如神灵一般的恩威,他能有如今的声威名望,是理所当然。而虎娃所了解的有关白煞的另一面,也是事实,却不为众人所知。仿佛那是另一个人,其实仍是同一个人。
由于重伤未复,虎娃在途中只能暗运神气调养,不便修炼其他神通,于是尽量去修炼元神,竟另有所悟。这感悟是有关纯阳诀的,其缘法便与白煞有关。
一个人在世上,他是怎样的人,这个问题该如何去认知?白煞本人在赤望丘中,但巴原上好像还有另一个白煞。无数人心目中的那个白煞、他所凝聚的民望融合在一起,似乎又凭空造就了一个原本并不存在的人。
而这个仿佛不存在的人,不仅是世人赋予白煞的形象,也是白煞本人在世间造就的自己,源于他的一切所行、所扮演的种种角色,留给世间的痕迹与印象。从某种意义来说,这些也是真实存在的,只是于无形中好似看不见。
虎娃曾在战场上感悟纯阳诀,而见到了所谓的鬼魂,从而领悟了阴神的玄妙。这个原本不存在却仿佛被凭空造就的白煞,并非是阴神,而是另一种不太好理解的概念,却好似与白煞本人于冥冥中有某种关联。
虎娃之所以会有这种感觉,因为他自己也有所感应,在这一路上,他也不断听到人们对自己的议论。虎娃近年来在巴原五国都留下了惊人的事迹,少务也动用了种种手段刻意宣扬他的威名。沿途的民众在谈论最近种种消息时,也难免会提到虎娃的名字与事迹。
巴室国中的彭铿氏大人,行遍五国的小先生虎煞,他的很多事情在人们的口口相传中早已面目全非,如今的虎娃就是巴原上的另一个神话,已凝聚万民之望。虎娃常常也感到恍然,人们所谈论的、那传说中的虎煞,难道真的是自己吗?
听见很多人对“虎煞”的议论与评价,虎娃曾经没有意识到,自己竟会是那样一个人?他知道自己也许不是,但也不能否认那些人所谈论的就是他。是他在巴原上留下的一系列痕迹,经过种种方式演化而成的结果,仿佛造就了另一个原本并不存在的他。
冥冥中仿佛出现了一个自己,那不是分身,虽看不见却是存在的,就是于天地之间莫名凝炼而出,却与自己神魂能发生玄妙的联系,虎娃是真的感应到了。
虎娃有一种感觉,若他的修为更高,这种感应会更清晰,若能将那个自己真正融合入形神,甚至是长生之后的某种修行求证。
但虎娃同样也感觉到,以自己的修为还无法办到。要想修炼到那种境界,恐怕连化境修为都不行,至少要等到迈过登天之径、求证长生之后。
阴神难以长留于世,同样的道理,那个好似并不存在的自己,随着历史的推移也会渐渐消散,尤其是本人不在世之后。可是当它凝炼清晰、并未消散之前,却是一种修炼的机缘,似与某种仙家境界有关。
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世上也有一种人,会留下难以磨灭的印记,那个好似原本并不存在、被凭空造就出的他,甚至能以某种方式永存。虎娃首先想到的就是仓颉,接着又想到了历代天帝。
如今在中华之地,青帝与炎帝世系早已被黄帝世系所取代,除了某些嫡系部族还在祭奉他们,太昊天帝与神农天帝早已不是国祭之神。但他们并没有消失,甚至在某种意义上于世长存,因为这世间已造就出了仿佛本不存在的太昊与神农。
就算太昊与神农本人已登天而去,但那仿佛并不存在的人并未消散,仍象征着曾经存在于世间的他们。他们开创了文明的源流,后人在此基础上传承繁衍。就算后人更聪明、更强大,更了不起或更自以为是,但追本朔源总有其根。
天下万物生于有,而有生于无。他们就象征着从无到有的过程,于天地间给世人留下了原本并不存在的某种“有”。虎娃如今好像也触及到了这种“有”的境界,而这种境界,可能就是历代天帝能开辟帝乡神土的玄机。
虎娃并不清楚,此刻的他与当年的白煞,拥有了同样的感触,都恍惚看到了某一种境界,只是还不得真切,要拥有更高的修为境界后才能去求证。
但虎娃也意识到,自己所悟的纯阳诀,与高阳天帝当年所创的纯阳诀相比,境界上可能还差得很远。
他能以凡人之身凝炼阴神出游,也悟出了凝聚心愿力修炼神魂之法,并对世间的神道设教有了更透彻的理解,还能指点羊寒灵如何借助山神之位去修炼。
他本人如今已将纯阳诀修炼大成,拥有七境修为后,假如成为山神甚至国祭之神,也能将御神之念留在神坛上,不仅可适时“显灵”,并享受祭奉修炼神魂。以此为灵引,待他踏过登天之径求证长生后,亦可飞升高阳天帝所开辟的帝乡神土。
高阳天帝在继承历代先帝秘诀的基础上另行创出的纯阳诀,其源头与虎娃所悟应该一致。但虎娃如今所求证的境界还差得很远,他所悟的纯阳诀还很粗浅,远不能与高阳天帝所创真正的秘诀相提并论。
虎娃在路上潜心修炼纯阳诀,大成之后还有无尽的未知境界,虽伤重未复施展不得神通,但元神世界越来越广大。
修炼中的虎娃又有一种感觉,随着元神越来越强大,如今的肉身迟早会成为束缚。尽管很多修士已拥有相比凡人而言堪称最完美健康的体魄,但毕竟还是有极致的。所谓脱胎换骨、证入化境,应就是超脱凡胎族类,才能施展种种神通法力俱足无碍。
虎娃虽未修炼至七境九转圆满,但此刻也隐约能窥见,若有朝一日迈出那一步,可能将会面对怎样的考验,也明白了如今玄煞在经历什么。
仿佛能感应到冥冥中有个本不存在的自己,于定境采炼天地灵息,虎娃的元神世界越来越强大,终于又回到了宜郎城外的路边寨。梁羽就在这里与虎娃他们分开了,这位修士要返回宜郎城,而古祥要拐上小路送虎娃回翠真村。
分别前梁羽又私下叮嘱了两人一番,回去之后要好好修炼,若有一天能迈入初境,就去宜郎城中找他。古祥驾车带着虎娃又到了离翠真村最近的集市,将马车留在了那里,两人步行走向了翠真村。
走近村口,虎娃大老远就一眼看见了阿源。阿源的院落在村子的最东边,她就站在院门口望着远方的道路,清风吹拂着她的裙裾和发丝,风中带着含蕊花的气息,如今又是一年开春时节。
这一刹那,虎娃眼中已没有别的存在,他看见的只有阿源。天地万物在飘移,阿源越来越近,他举步走了过去来到她的面前,开口道:“阿源,我回来了,你好吗?”
阿源看着他的眼睛,柔声道:“你终于回来了,这一路很辛苦,没事吧?”
虎娃下意识的(地)挺起胸膛,用手拍了拍胸脯,微笑道:“我没事,见到你,什么事都没了!”
这时身后传来了咳嗽声,古祥探出脑袋道:“虎娃,这位姑娘是谁啊?”
这一路上虎娃都在养伤,身体好像已经没什么问题了,但人整天仍是恍恍惚惚、浑浑噩噩的样子,似是精神还没有恢复过来。可是一见到阿源,这小子就像突然醒了、又活了过来。此刻再看虎娃,哪里还有方才那蔫了吧唧的样子。
古祥多少也看出了虎娃和阿源之间微妙的关系,因此开口询问。虎娃这才意识到古祥也在,赶紧开口对阿源做了一番介绍,这时族长凡伯领着一帮村民也赶来了。
虎娃是代表翠真村去参加仙城朝圣的,他回来的时候也理当受到全体村民的迎接。人太多不方便站在这里说话,虎娃只来得及和阿源打了声招呼,便和古祥一起在大家的簇拥下被拉到村寨中央的空地那边了。
这里的村民们如今也听说了赤望丘下令寻找玄煞的消息,他们也很好奇地打听今年仙城朝圣的种种情况。虎娃倒没有多说什么,古祥则眉飞色舞地讲了半天。他们今年在仙城见到的赤望丘仙长,竟然是原先的国君樊翀,而他与虎娃的同伴剑白,已被赤望丘上的仙家看中……
古祥也提到了虎娃带的药材,在这一路上帮助了很多人,可惜虎娃自己却在仙城染风寒而病,否则的话,说不定也能被赤望丘上的仙家看中的。对于虎娃未能拜入赤望丘,凡伯也感到很惋惜,却没有表露出来,只安慰虎娃说能平安回来就好,今后应该还有机会。
古祥在翠真村留了两天,虎娃陪他参观了附近很多地方,包括种植仙谷的田地、开满含蕊花的那片山坡,皆令古祥啧啧称奇。古祥告辞的时候,是阿源和虎娃并肩将他送到了村外。两人看着古祥的背影远去,阿源意味深长道:“你这趟远行,应该交了不少朋友。”
虎娃感慨道:“何止是交了很多朋友,还受了人太多恩惠。”
他是真心地在感叹,自从他离开家乡来到巴原,从来都是别人欠他的情,他却几乎从来不欠别人什么。在白溪村,他挽救整个村寨;到了巴室国,为后廪施法延寿;在红锦城外(,)救下了蛇女齐罗……
虎娃帮过的人太多了,从来都是别人受他的恩惠、欠他的人情,他却无意于想什么好处。就算他和少务之间是结义兄弟,但是严格说起来,他也不欠少
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