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太上章-第305部分
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里企图接近山神,也会被赤望丘立刻察觉。
树得丘中的禁制法阵既然是赤望丘高人布下的,其玄妙与威力应该超不出赤望丘根本道场的护山大阵。虎娃不敢擅自去闯树得丘,那样可能会给理清水带来危险,也会暴露山神安排的很多事情。假如连自己的身份都暴露了,赤望丘也会得知他和理清水之间的关系。
在山神对虎娃的交代中,假如没有灭了赤望丘,是绝对不能回去的,更不能轻易到树得丘找他。所以虎娃跑到赤望丘来研究其宗门道场的护山大阵,反倒不会暴露他与理清水的关系,就算遭遇了什么凶险,也不会牵连到家乡的山神。
虎娃这么做,恐怕不能仅用一句“艺高人胆大”来解释。其实自从他“出山”以来,行遍巴原五国,几乎是无往不利,从来没有失过手,更没有遭遇过什么无法解决的挫折。就连啸山君的仙家洞府遗迹,都没能困住他。
虎娃还不到二十岁,便有了如此身份、修为与经历,假如换一个人,还不知会如何自傲到什么程度呢,而虎娃行事已经足够谨慎了。但少年人难免有张扬冲动之时,否则虎娃也不会潜入众兽山道场要了琮余的命,更不会在樊都城外公然堵住国君的车驾。
也许正是这样一次次“成功”的经历,才促成了虎娃今日这番冒险,如果面对赤望丘的护山大阵不去试探一番,那反倒就不是他了。虎娃没有在树得丘轻举妄动,而是先跑到赤望丘来冒险一试,从另一个角度,也能看出他对待山神的慎重。
虎娃来到赤望丘脚下,悄然顺着岩壁开始向上攀援,虽在冒险,但也保持着完全警戒,随时准备好御神器比翼、以最快的速度飞遁而去。他甚至连飞遁之后到何地隐身都已经想好了,要在赤望丘上的高人飞天追出来之前,就在远处群山的隐秘处藏好,不能一直飞在天上让人发现。
正如虎娃所料,赤望丘根本就想不到有人居然会干这种事情,无人察觉虎娃的到来。虎娃顺着那赤红色的悬崖攀援,前行的方向是七座山峰中的第四峰,当他停在一块突出崖石上时,前方便是护山大阵笼罩的范围。
站在这里,看不出有任何异常,但前走一步就会触动禁制。所谓护山大阵,并不是一堵看不见的墙,或者一个罩、一层膜,在寻常人的概念中是很难理解的。虎娃感应到的是天地灵息的变化,就在前方以不同的方式运转,一旦进入其间便无所遁形。
他停下脚步伸出一根手指,向着上方的虚空不停地点画,既像是在刻画图腾,又像是在写字,伴随着法力的悄然运转、只凝聚于指尖发出。假如侯冈或盘瓠在这里便会发现,虎娃此刻的样子很像行游中时常驻足的仓颉。
虎娃之所以会这么冒险试探护山大阵,除了上述原因之外,他也不是没有凭借。仓颉曾指点他天地间万事万物的纹理,这其实与各种阵法的玄妙相通。虎娃当初尚不能领悟,但解读仓颉所留的神念心印之后,也得到了仓颉所传的符文神通。
此刻在虎娃眼中,这护山大阵,也是一张巨大的无形之符,通过特殊的方法炼制、可以变化与反复运转。
仓颉曾在见鹤城外发现了一座隐秘的洞府,并且向虎娃演示了破禁手法,至少要有七境修为才能施展。虎娃领悟之后结合自己的修为根基另有变化,此刻来试探此处护山大阵的禁制,他心中虽无十分把握,但总可以试一试。
天地灵息之变化被虎娃的指尖牵引,前方似出现了一个看不见的漩涡,就像无数无形的丝线缠绕在一起,然后虎娃凌空踏步走了进去。天地灵息的波动并没有发散开,法阵中的警戒禁制也没有被触动,就像迈过一个不存在的空间,虎娃悄然穿过了护山大阵!
下一刻,虎娃已经出现在赤望丘宗门道场之内,蜇藏神气静匿良久,并没有惊动任何人。他心中也不禁一阵狂喜——他居然成功了!
此刻虎娃要感谢两个人,第一个人恐怕谁也想不到,便是已被他斩杀的肖神。原身为怪兽山魈的肖神,有一种奇异的天赋神通,能短暂的扭转空间。虎娃在被他追击逃遁时就领教过这种手段,后来虎娃炼化吸收了肖神的玄牝珠,不仅掌握了吞山魈之形,同时也掌握了这种奇异的天赋神通。
开辟空间之能,是迈过登天之径的仙家才具备的大神通,无论是肖神还是虎娃,当然尚没有那等本事。他只是掌握了暂时扭转空间之能,但在此时此地,恰好能用得上。
仅仅凭这样的神通,其实也破不了护山大阵的禁制,虎娃更要感谢的另一个人当然就是仓颉先生。在仓颉留下的神念心印中,提到了他曾在帛室国的山野见到过胭脂虎;而虎娃在寻找胭脂虎的过程中,无意间来到了翠真村。
在翠真村,他不仅见到了阿源姑娘,后来又真的找到了那头胭脂虎。更难得的是,他居然有了机会参加白额氏族人的仙城朝圣,能一路潜入赤望丘道场。从仓颉那里领悟的符文神通,又化为破禁之法,再结合扭转空间的天赋神通,他竟然成功地潜入了赤望丘的宗门道场!
他是潜入而非闯入。若说那护山大阵中的警戒禁制像一张无处不在、无法穿透的巨网,虎娃重新编织天地灵息的纹理、竟然成了一条穿透网眼的鱼。
这也式虎娃走运,赤望丘的护山大阵平日并未完全开启。就算是这样,假如有人值守阵枢、以神识查探法阵的变化,也能察觉有人潜进来了。可是赤望丘开宗立派三百年来,从来就没有出过这种事情,护山大阵的阵枢在平日也无人值守,只是让它自行运转,所以才让虎娃钻了个空子。
虎娃来此的目的,就是研究人家的护山大阵,他也没想到竟能取得这样的成功。此刻心中的第一念,便是动用同样的手段,是否就可以回到家乡悄悄潜入树得丘,去看看山神如今是什么状况?假如有可能的话,就把山神给救出来。
但此刻既然进入了赤望丘道场,那不妨再探更多的情况。其实无论最外围的迷踪法阵,还是笼罩道场的护山大阵,在平日都不是真正的守护禁制,道场中对宗门而言各种重要的场所,另有禁制守护,那些是虎娃绝对不能乱闯的了。
夜幕下的赤望丘一片寂静,但虎娃也知道山中的修士并非都睡着了,很多高人在夜间定坐修炼,神识感应依然相当敏锐的,稍有异状就可能被惊动,所以虎娃必须隐匿身形蜇藏神气。
他悄然登上了第四峰,又感应到了先前留下的灵引。离他不远的地方就是收存仙谷的库房,库房旁还有一片建筑,其中有赤望丘弟子仍未休息,正在炼化那些仙谷。
虎娃感应着天地灵息的变化,避开了有禁制法阵守护或赤望丘弟子居住之地,在山中缓步而行、观赏着沿途景物。虽然是黑夜里,但虎娃也能感受到,这里的各种布置颇具仙家气象,远比简陋的武夫丘精致、奢华。
赤望丘道场,虽非神民丘中那样的仙家洞天结界,但山中各处修炼之地,皆精雅不俗,就连巴原上的王室园林也无法与之相比。虎娃通过观察推断,这七座山峰的布置也有所区别,刚进入山门的第一峰,应该是刚入门的普通记名弟子居住与修炼之所;而到了第四峰,则有四境以上弟子的单独洞府。
虎娃的胆子确实很大,就这么绕来绕去,又连续穿过了第五峰与第六峰,竟然来到了赤望丘的主峰。峰顶并无建筑,只有一座凉亭。峰顶之下的缓坡上,分布着一片宫阙状的楼阁,其中有一座孤零零的大殿,离其他的建筑都很远。
虎娃站在第六峰与第七峰的山坳中向上观望,除了那座大殿,他还注意到山坡上的一座独立的院落,无形中就感觉那里的天地灵息变化妙不可言,却包含着令他莫名心悸的气息,仿佛绝不可靠近。他不禁在心中暗想——难道那里便是白煞的修炼之地吗?(。)
044什么人(上)()
虎娃之所以没被发现,除了他的修为高超且十分谨慎之外,最重要的原因,便是赤望丘上的修士并无任何警惕心,谁能在自家的宗门道场中总是保持着警戒呢,也根本想不到会有人这么钻进来、还一直从第四峰逛到了第七峰。
莫说虎娃没有被人发现,就算有谁发现道场中有人走过,恐怕也会以为是赤望丘上的同门弟子去第七峰办什么事。比如虎娃在武夫丘上的洞府中修炼时,外面有人走过,他恐怕也不会太在意的。
第七峰上也有很多地方有局部的法阵守护,想来是各位高人的修炼之地、寻常弟子绝不可惊扰。虎娃却发现那座孤零零的大殿反倒是最容易接近的地方,他越看越觉好奇,总觉得那里有种令他感觉很熟悉的气息,并没有危险和敌意,反倒像是一种召唤。
虎娃就像是天地灵息中的一尾游鱼,借助夜色和地形的掩护,悄然走向那座大殿。那里看上去像是整座赤望丘最重要的场所,但并无弟子值守。也许是根本没有必要吧,平日有人守山门就行了,哪会有外人会闯入这座大殿呢。
虎娃进入了大殿的前院,此处没有任何禁制法阵,完全就是一座敞开了、可随意出入的古老建筑。院中种了两棵大树,树龄都有三百多年,树冠张开笼罩了天空。院中以青玉铺地,足见建造时的奢华,但地面上飘落了很多片枯叶。
这里应该有人定期打扫,否则这两棵大树的叶子在冬日里早就铺满了地面。但看来并无人在此值守,上一次打扫至少是五、六天前的事了,否则地面上不会落下这么多枯叶。虎娃有些纳闷,这赤望丘道场中看似最神圣最古老的大殿,平日竟然没有人来,只是有人每隔一段时间来打扫而已,这里究竟是什么地方?
带着疑惑,虎娃穿过庭院走进了殿堂,隐匿的身形随即显现,向前拜倒在地。大殿中空无一人,但在虎娃的元神感应中,前方的神坛上却站着一个人。其实那只是一尊真人大小的塑像,以山石雕凿,雕工显得有些原始粗糙,只勾勒出一个模糊的身形与五官轮廓。
虎娃在黑暗中也能看清这石像,而元神中的感应,此石像有灵,似微弱却又玄妙无边,恍惚间仿佛就看到了栩栩如生的人。就连虎娃也看不透此“人”的修为,因为那只是依附于石像中的一道投影而已。
但虎娃却认识此人,虽未亲眼见过,却在神念中见过他的形容,便是少昊天帝。瑶姬在炎帝行宫中见过少昊天帝,那是三百多年前的事情,她对虎娃讲述往事时,神念中也带有某些朦胧的场景,使虎娃看见了少昊天帝。虽然不是那么真切清晰,但和这石像中的投影无疑是同一个人。
虎娃并非少昊天帝的传人,他所领悟的吞形诀和吞形之法,也并非得自少昊天帝的传承。但少昊天帝去过炎帝仙宫、指点过瑶姬,而虎娃从瑶姬那里也间接得到了少昊天帝的很多指引,也算是有缘法。
对于这位传说中的前代天帝,虎娃心中本就有十分的敬意,这敬意与赤望丘无关。此刻见到少昊天帝的神像,他便显露身形,行拜见尊长之礼。
虎娃已有七境修为,且将纯阳诀修炼大成,他见到这尊神像时就明白是怎么回事了,也明白了自己为何会有方才的感受。
赤望丘这派宗门,应该就是少昊天帝三百年前留于巴原的一脉传承,那么这尊神像,应该就是赤望丘的祖师所建。神像有灵,有两个原因。一是少昊天帝在上面留下了类似灵引的手段,似御神之念又非御神之念,其玄妙以虎娃如今的修为尚不能尽解。
另一个原因虎娃感受得非常清晰,这尊神像三百年来受赤望丘弟子的祭奉,其上也凝聚了精纯的心愿力,成为一种能壮大神魂的力量,或能被少昊天帝所留下的“灵引”感受与汲取。
纯阳诀大成的虎娃还能感应到,近年来赤望丘弟子虽然还会祭奉少昊天帝,但这座大殿平日已很少有人涉足,历年的祭奉,渐渐只沦为一种单纯的传统仪式。
虎娃心中不禁升起一种古怪的念头,假如这神像也是一个人的话,那么赤望丘这派宗门还对他保持着足够的敬意和礼数,但平日却已渐渐冷落了他。这是宗门的态度,还是如今宗主的态度所导致的呢?
虎娃不禁又回想起自己行游巴原的诸多经历,当人们谈论赤望丘时,已很少提到少昊天帝,而白煞的威望却如日中天。尤其是在白额氏族人中,对白煞的崇敬与膜拜之心,恐怕已远远超过了少昊天帝。白煞是如今的赤望丘宗主,这难道就是这座大殿如此冷清的原因吗?
尽管心生疑惑,但虎娃还是恭恭敬敬地对少昊天帝的神像行了拜见之礼,当他站起身时,后背莫名发紧,忽有心血来潮般的感应——好像有人在暗中窥探自己!这种感应很微弱就像是错觉,实际上虎娃并没有真的发现什么,他赶紧隐去身形收敛神气又回到了院中。
难道已有高人察觉他的闯入,在暗中窥探他?这不太符合情理呀,他如果真的暴露了行迹,早就惊动了赤望丘上的众多修士,此刻应该已经被大批高手包围了!悄然感应周围的天地灵息变化,虎娃又是一惊,他没发现什么人,却触动了一道御神之念。
所谓御神之念,是将神念赋予天地间的万事万物,可让他人解读或感受到。按仓颉先生的说法,这也是利用天地万物、赋予其更多的纹理。这种手段可以跨越时空传递信息或法力,而非直接将神念印入对方的脑海,至少要拥有七境修为才能掌握。
仓颉先生的宏愿,便是让普通人也能掌握这种大神通手段,跨越时空去传递自己想要留下的东西,所以他创造了文字。而仓颉先生本人所擅长的符文神通,对御神之念的应用已是出神入化,他也传给了虎娃。
所以虎娃此刻触动了这道御神之念,感觉非常震惊。有高人就将神念赋予殿门外的空气中,只要虎娃一走出来就必然会触动,而且它被人解读一次后便会当场消散。对方手段极其高明,却只是为了一次不现身的传话。
印入虎娃元神的信息,是赤望丘道场所在七座山峰的全貌。每一条道路、每一片药田、每一座建筑都有介绍。假如虎娃是受邀请来拜访与参观赤望丘的贵客,那么此刻就相当于受到了最高规格的接待,有人向他解说山中所能见的一切事物。
虎娃是夜里偷偷摸摸进来的,从第四峰一路潜入了第七峰,不可能如此清晰地观览赤望丘的全貌,有些地方就算看见了,也不知道是干什么的。如果他的目的就是想搞清楚赤望丘的情况,那么这道御神之念倒是完全解决了问题,他不必再偷偷摸摸四处查探了。
比如他此刻所置身的这座大殿,就是赤望丘弟子祭奉少昊天帝之处。每年的大典在秋分之时,主祭之人便是赤望丘宗主。在很多年前,到了秋祭时,赤望丘在外的正传弟子都会返回宗门参加祭礼。
秋祭仪式三百年来从未间断,而在白煞担任赤望丘宗主之后,每年的秋祭都变得更加隆重,祭物也变得更加贵重——从巴原各地供奉而来。但情况也渐渐有了别的变化,往往只有山中修炼的弟子参加,外出的正传弟子若有事,便不再特意召回。
除此之外,赤望丘门人祭拜少昊天帝,每年也只在这场传统的秋祭之时,平日只是每月两次有人来打扫这座大殿。所以虎娃今夜潜入这里(,)会看见院中的落叶,好像很久没有人来过的样子。
这道御神之念中也告诉了虎娃山中各处建筑的用处,比如他在第七峰上看见的那座独立的院落,确实就是白煞的居住之地。别说是普通弟子,哪怕是山中的长老未得允许,也不得踏入打扰其清修。
当然了,还有些宗门隐秘,比如重要的传承器物的收藏之处有何禁制、如何出入,这些情况并没有介绍,就算在宗门中,也只有专门的司职者才能知晓。外来的“访客”,哪怕身份再尊贵、受到的接待规格再高,也不可能了解到。
御神之念中还有一段话,并没有说话者的声音,就是一段意念——无论你是谁,若想打探赤望丘的情况,该知道的都已经知道了。此地不可久留,更不应以这种方式来到,请火速离开!
虎娃一瞬间的震惊可想而知,居然有人发现了他的踪迹、知道他在暗中窥探赤望丘,却以这样一种方式向他介绍了赤望丘中的情况,并警告他立刻离开。
此人到底是谁,他在赤望丘中有何身份?此刻却不是追问究竟的时候,不用对方警告,虎娃也意识到自己该走了。在这里暴露了行迹,若不迅速脱身,后果可想而知,他几乎连想都没想,立刻隐匿身形飞天而去,直接从第七峰往东、穿过了护山大阵。
这道御神之念刚刚被触发,旋即便消散,眨眼间的功夫,虎娃便已飞遁而去。他甚至没有去问对方是谁、有何用意。以一位大成修士的
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