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神仙外卖-第94部分
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来参加毛春探秘团的人类多半对动植物都很感兴趣，有一定的知识基础，四处探索之后，带回来不少新奇的信息，纷纷讨论起来。小海獭也凑过去，这听两句那听两句，尽管十有八、九听不明白，看大伙儿讨论得热火朝天，倒也十分有趣。
谢为先教授也跟着笑眯眯地听着，待众人讨论完毕，举手示意其他人安静。他喝了一口水润润嗓子，开始做知识总结。老教授一生教书育人、醉心研究，拥有极为丰富的科普演讲经验，在镜头前也很放得开，精心准备出一场生动有趣的科普讲座，详尽地向同行者和隐形的观众们介绍起桫椤这种古老神奇的植物以及由此引申而出的动植物保护知识。
桫椤这种植物，无花无果无种子，靠孢子繁殖，从孢子长成孢子体大约需要漫长的一年周期。而桫椤对生长环境要求极为挑剔，尤其是空气湿度。现如今，随着原始森林的退缩，以桫椤为代表的诸多蕨类植物已经逐渐退出陆地霸主的舞台。而桫椤造型优美，被制作成艺术品后具有很高的艺术价值，更是因此遭到人类的过度砍伐，现已成为濒危物种，在国内只有少数地区仍能找到成片的桫椤群。
毛春原始林区地势起伏大，地貌类型复杂多样，连绵山脊高耸，部分山岭超过千米，由此形成天然屏障，使其海拔较低的沟谷地带成为一个原生性较强的封闭性生态环境，人为活动影响降至最低。加之，毛春气候温和，雨量充沛，地下水资源丰富，植物葱葱郁郁，峡谷内常年日照少，滋生出繁茂的蕨类丛林，为珍贵、古老、孑遗植物桫椤生长及繁育创造出得天独厚的有利条件。
“正如我之前所说，桫椤曾经和恐龙同处同一时代，它们身上的生物信息包含着重要的物种信息，对我们的古生态环境，物种兴衰，地质变迁等研究领域都重要参考价值。这种价值，对于我们普通老百姓而言，其实是一种很虚幻的概念。为什么呢？因为它们离我们日常柴米油盐的生活实在太远了。”
他诺听得入迷。他也曾听说过关于那些名为“恐龙”的神秘生物，据说它们生活在很久很久以前，拥有可怕的力量和硕大的身躯。他想，这些恐龙们一定不着急成精的事情。说不定那是一个遍地成精的奇幻世界呢。
桫椤，在某些人类眼中，可能是一项值得冒着违法受惩风险去偷渡的经纪商品，亦或是毫不起眼的小树小草。在另一部分人类眼中，它们体现的是这颗蓝色星球的极致浪漫，是那些神秘的万古生灵留下的最后一抹叹息。
人类，尤其是本国的人类，其实是一个极为务实的物种。他们很聪明，目的性强，勤勉能干，愿意追求极致的效率最大化，采取行动时总是体现出惊人的实用主义精神。这种实用主义能够帮助他们活下来，繁衍生息，最大程度地利用周身资源，达到更高的生存目的。他们崇尚祖先，传承先人的知其然，但往往止步于技术应用，缺乏一定的逻辑学、实证哲学和科学理论，因此难以形成可传播的系统化的理论知识体系。在漫长的岁月中，这种生存哲学被证实确实是“有用的”，但也同样被证实其突破自我的局限性。
实干，是一个褒义词，但并非是一个万能词。
这个世界，总是需要存在某些看似无用、甚至是毫无意义的事情，需要那些天马行空不着边际的天才人物，需要成熟的叛逆思想。
几乎所有的开天辟地式的创举都源自某次意义不明的奇思妙想，某次一闪而过的思想火花，某次无所事事的钻牛角尖。
我们，若是只看着脚下的寸土，也许可以活下去，还能活得不错。
但我们的种群，若是无能仰望星空，则永远只可桎梏于此，画地为牢。
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老教授：啊，恐龙，万万年前的精灵，多么浪漫啊
小海獭：啊，恐龙，肯定随随便便就能成精，建国前成精的，多么厉害啊
小老板：……
小海獭：你怎么也出来了呀
小老板：据说按照国际惯例，正文里如果出场数不够的话，需要在作者废话里补充回来
小海獭：哦？是这样吗？那你要不要先把白色卫衣穿起来？这样小海獭：哦？是这样吗？那你要不要先一下比较有效果
小老板：……
第125章 我们的毛春（5）
众人席地而坐，将谢为先教授围拢在中央，像一群上课的小朋友。
对于谢为先教授的野外讲座，罗飨原本是不感兴趣的，只是被他诺强行拉着，在前排找了一个绝佳的位置坐下，装作十分投入地听着，实则在脑海里早已神游他方。
他诺本獭倒是表现得兴趣十足，捧着脸歪着头，像朵向阳花。
罗飨斜眼瞧见他那副傻模样，伸手探向背包的侧兜，那里满满都是之前小海獭趁他不注意时塞进来的小野花和小野果。罗飨随手摸出一朵白花酢浆草，将白色的小花朵插在小海獭的头发里。
小白花艰难地从蓬松柔软的头发丛里冒出脑袋，迎风摇曳，像一只招摇的小天线。
他诺后知后觉地察觉出头顶的不对劲。他扭头看向小老板，小声抱怨道：“我觉得我多长了一只耳朵。”
罗飨忍着笑，没作回答，只是敷衍地帮他摸了摸头顶。
小海獭自己也动手，两只手交替揉了半天，却什么也没摸到，也就不再在意。
他诺的可笑动作惹得不少人嘻嘻偷笑起来。坐在他们正对面的咖啡冻女士严肃地绷着脸，一本正经地举着手机咔咔咔，拍下不少照片。
所幸的是，学生们的偶尔开小差行为并没有影响到老师的授课热情。谢为先教授已经从自己的动植物启蒙经历讲述到本次探秘团的终极目标：毛春森林公园。
“想必大家已经听说了咱们这个森林公园保护区计划，以及我们将在保护区内建立一座全新概念的森林动物园。”谢为先教授笑容满面地传递着这个重大的好消息，“所以大家知道，什么是动物园吗？”
他诺还没反应过来，就被老师当堂点名，一脸茫然地站了起来。
“对不起，我不知道。”他红着脸，羞愧地承认自己的无知。
谢为先教授倒是很和善，闻言笑了起来，温声安抚道：“小朋友你不要紧张嘛，这个不是考验，有话说话就可以。你只要把自己理解的东西分享出来，无关对错，我们一同讨论讨论。”
他诺求助地低头看了一眼小老板，得到肯定的眼神之后，壮着胆子把心中的实话吐了出来。“我感觉动物园就是把小动物们抓起来关在一起吧。”他这样说道，惹得全场一阵大笑。
他诺见状，很是紧张，只等谢为先教授点头示意，一屁股坐了下来，抱住罗飨的一只胳膊，把头埋在胸口藏了起来。罗飨低头，迅速往他嘴里塞了一块奶糖。
谢为先教授再次举手示意大家安静，笑着开口道：“这位小朋友说的观点其实很典型，在某种程度上而言也是对的。我想在座的各位，一定有和他的想法相似的朋友。”
老教授的话音落下，果然有几位人类举起手。其中有位女士更是直言道，已经十多年没有跨入动物园了，也不打算带自己的孩子去。
“我进动物园的时候，总感觉里头的动物实在是太可怜了，看着心里很难受。”她这样描述道。
谢为先教授连连点头，叹息道：“我很谢谢这位朋友和刚刚那位小朋友的坦白直言，正好帮助我更好地展开我接下来要说的话题。
关于动物园呢，确实有一个明确的学术定义，但我觉得在这里展开太过学术的东西，其实并没有意义。咱们老百姓就算是知道动物园的定义又有什么用呢？最关键的是，我们能不能理解动物园存在的意义。”
老教授开始引经据典，旁征博引，说道：“动物园这种概念的雏形，其实早在四千多年前的埃及和美索不达米亚文明中就出现过。在我国，预计在周朝时期，始建苑囿，此后历代皆有。封建帝王网罗天下奇珍异兽，圈养在自己的苑囿之中，特设专人管理，以供帝王赏玩。只不过当时的主要目的只是收藏和玩乐，权贵们养动物，就像是搜罗字画和奇珍异宝一样。”
他诺偷偷抬起头，听到这，不由得看了身旁的小老板一眼。只见罗飨的目光落在老教授身上，也不知在想些什么，若有所思的模样。
老教授取过一小块便携式白板，在上头慢慢写下一个奇怪的字来，笔锋遒劲有力，字看起来却像是一幅画。
他说道：“囿这个字，汉字很多人都会写，一个口，里头一个有，拥有的有，但不一定知道它的字源。甲骨文里头的‘囿’字是象形字，字形是一个框框里头有四棵小苗，所以它最早的本义是菜园子或者果园，就是将植物圈在一块地里养。后来发展为框框里头一个‘有’字。有呢，字从‘手’和‘肉’，意为伸手拿肉，后来引申为拥有的含义。囿的意思也拓展了，最终变成蓄养禽兽的园子。
这种将野兽圈养起来的方式，也是对六畜之外的动物资源和植物资源的开发利用，是野兽驯养的一环。所谓六畜，就是牛马羊猪狗鸡，我们常见的经济动物。除了六畜之外的野生动物，肉食价值较低，人类驯养它们多半是为了其他目的。
于是就出现了猫啊鸽子啊这种驯养动物，有一定的作用，比如抓老鼠，飞鸽传书。这些功能性的动物，很多也能作为人类的动物伙伴。比如咱们的唐宋时期，就有很多文人骚客会带着自家的猫一起出门旅行，还写下不少诗文来抒情。著名的爱国诗人陆游就曾经想在船上给自己的猫抓小鱼吃，结果还没成功。
现在你们小年轻很喜欢的网络上流传的一些视频，比如带着一只猫环球旅行啊什么的，我看点击率都很高嘛，其实都是以前的人干过的。以前的大诗人若是有微博，肯定会在上面实时更新自己为爱猫写下的颂文，可能还会以‘猫’为主题，举行在线赛诗会，我觉得估计能比那些什么vlog还要高大上。”
众人被老教授诙谐的口吻和语言逗得哈哈大笑。
“除此之外，古人甚至会养老虎孢子或是熊等野兽，观赏目的就更强了。由此可见，其实人类对于动物的喜爱是一种源自本能的天然行为，不管是什么样的生存环境，总是希望自己和自然还有动物更加亲近一些。
如果把我们的古代苑囿也视作‘动物园’，那么动物园确实是把野外的动物抓进笼子里，供人类观赏。那些动物可怜吗？确实是可怜的。
不过，若是说到近代公共动物园，我们国家最早的、真正意义上的动物园应该是万牲园，出现得相对晚一些，是上个世纪初的事情。牲就是牲口的牲，万牲从字面来看，就是有很多的动物。万牲园建立本来是为了满足皇室贵族的娱乐需求，后来，当时的慈禧太后下令对公众开放，逐渐演化成公共动物园。从那之后，很多动物园相关的事情就变得复杂了。”
他诺原本听得入迷，到这忽然一愣，凑到小老板耳边，偷偷问他：“磁吸是什么东西呀？”
罗飨只是简单解释道：“一个女人。”
他诺点点头，心道这只人类女人可能很厉害，居然和第一座动物园有关。
“可以说是，世界上所有的动物园都还处于不断发展不断学习的进程之中，以前如此，现在更是如此。当公众在质疑，我们为什么需要动物园，其实，这个行业内的人也在问自己这个问题。动物园的意义何在？动物园的责任何在？”
动物园是现代社会的必要之恶，a necessary evil。
动物园，首先学得是一座“公”园，需要有面相公众的能力。合格的现代动物园需要满足几个目标，主要是两个方面：一是物种，尤其珍惜濒危的野生物种的保存和成功繁育，包括相关的动物科学研究，二是针对公众的环境教育。
这是人类建立动物园的目的，也是动物园需要承担的沉重责任。
在如此理念基础上，涌现出许多优秀的现代动物园，并在物种保护和环境教育上做出不可磨灭的贡献。世界领先的几百所机构和组织联合成立世界动物园暨水族馆协会（WAZA）。WAZA旨在在动物养育和福利相关领域，为全世界的动物园、水族馆和其他相关组织提供指导和帮助，从而促进生物多样性保护、环境教育和全球可持续发展。
遗憾的是，我国目前为止，只有一家动物园能够有资格加入WAZA。我们在动物园方面的相关工作，依旧任重道远。
小海獭并不能很好地理解老教授话中的深意，但他仍感到一阵沉重和痛心，不由得揪住小老板的袖子，将其捏成一朵花。
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就是长隆，去年11月刚刚加入的。不过，虽然长隆在某些领域做的不错，但很遗憾，长隆同样也是野生动物表演的温床，并一度以此为噱头大肆渲染，吸引公众。由此，很可能会对其他动物园造成不良影响，长此以往，或有恶果。
第126章 我们的毛春（6）
他诺听得过于投入，以至于整只獭都紧张地揪成一团。罗飨侧过头，看了他一眼，轻轻地将衣角从他诺的爪子里抽出来，然后将自己的手指塞进去。
小海獭下意识地抓住罗飨的手，又立刻放松，小心翼翼地问道：“我抓疼你了吗？”
罗飨揉了揉他头顶上的小白花。
关于动物园的讨论仍在继续。
“我想，几乎每个人都去过动物园，不管是主动的被动的。”谢为先教授说道，“当我们还小的时候，对动物园的感觉总是正面的。动物园里有许许多多的小动物，老虎，狮子，大象，都是只存在于书本里的、在日常生活中见不到的神奇动物们。去动物园意味着和爸爸妈妈在一起，意味着玩乐，意味着郊游，意味着远离作业的欢乐时光。
一切都很新奇，和日常生活存在着极大差异。而且，一切都很符合‘预期’。
什么叫预期呢？当我们还很小的时候，世界是什么样子的，都是由大人向我们描绘出来的。大人会和你说，老虎就是黄色的，身上有条纹，脑门上有一个王字，它是百兽之王，很凶悍，老虎屁股摸不得。狮子呢，总是戴着一圈鬃毛。而大象就是有着一条长长的鼻子。
小朋友们的心愿是很容易满足的。他们跑进动物园，这看看那看看，通常都是短短地瞥一眼，然后惊叹一下，注意力立刻会被下一项新事物吸引过去。只要他们看到的活的动物和他们从大人口中得知的是一致的，他们便会觉得满足，便会觉得动物园有意思。等到一天结束，父母问他，今天好玩吗？你学到了什么？孩子会说，好玩，我看到老虎、狮子、大象……
当孩子们看见书本上的知识‘活’了，他们会有一种掌握知识的满足感，他们会认为自己已经了解了生活的真相，并可以以此为资本，向自己的同伴们炫耀，我看到过老鼠狮子大象，它们确实长得很书上描述的一样。我知道真相，真相就是我看到的，我满足了，我不想深究。这种满足感，其实是一种天性。
孩子是可以成长的，但如果始终是按照这种模式成长，他们很容易形成一种扁平式的、单维的思维方式，因为这种思考方式是最容易的。世界非黑即白，我见到的就是真理，我不知道的、我不理解的东西就是错的，甚至不应当存在。他们会忽略许多灰色的地方，会变得更加尖锐，不容易接受异己的观点。当别人试图向他们阐述，在他们看不见的角落里，其实存在着很多事实，他们通常会拒绝接受。拥有这种单一思维的大人，我知道你们年轻人喜欢管他们叫‘杠精’。”
不知为何，除了他诺，在场的其他人似乎都明白老教授的笑点在哪里。他诺茫然四顾，不得其解，摇摇头，决定将这个无关紧要的小问题抛诸脑后。
“事实上，向游客展示活的野生动物是什么样子，只是动物园职责中非常小的一个环节。动物园真正应当展示的是，野生动物自然的行为。它们在野外是怎么活动的？如何生存？如何繁衍？生活环境如何？食物是什么？天敌是什么？面临的威胁是什么？这些信息，才是重要的。
它们长什么样子，是不是符合预期，可不可爱，会不会向人类卖萌，并不重要。
只有自大的人类才会认为动物的外表和符合人类审美的行为是有意义的。我的意思是，没有人要求你长成特定的模样，没有人有权力只依据你的外表去评价你的价值，你也不应当这样对待一只动物，哪怕它只是一只动物，不会说话，不会像你一样行为。
当我们大人在书上放一个又一个框框，然后把不同的动物塞进去，揉成各种形状，然后告诉我们的孩子，老虎就应该是这样的，狮子就应该是那样的。我们无形之中，就向那些毫无经验毫无偏见的孩子传递了一个信息：动物们只有一种模样，它们�
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