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神的游戏之我是星球的远大意志-第394部分
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没闲钱给我这个活不到50岁的私生子去做这个。”
听到这里多哥多就顿时了然了，这个阿卡夏的姓为什么会是卡尔这个通常用来当名字的词汇，恐怕大概率是这个私生子的父亲就叫卡尔吧，不过通晓人情世故的多哥多可不会故意点出这一点：“那你得赶快去治啊，时间长了恐怕迪马学院都没法修复。”
两人又聊了一阵，话题转到阿卡夏为什么会被召回迪马了，这几天两人越发熟络，所以多哥多终于可以询问这个让自己好奇的问题。
“我写了篇文章，大致就是描述瑞英麦邱城市发病率的问题，结果被迪马学院认为是有开创性的文章，因此就把我叫去了。”
多哥多清楚，阿卡夏写出的文章一定没有他描述的那么简单，只是阿卡夏为了让自己这个半文盲可以理解他所说的话，才挑着简单的话来说。
“那你呢？多哥多先生？我注意到你的姓氏是‘捕奴’，这肯定不是你最初的姓氏吧？”阿卡夏问道。
听到这个问题，多哥多沉默了良久，才稍微的吐露道：“你还记得四十多年前的那场泡沫吧？我父亲死在那场泡沫里，之后我母亲带着我和兄弟姐妹投奔了大叔，结果我大叔是个人渣败类，苛责的对待我们，所以我稍微长大一点就跑了，出去闯荡了三十多年。”
多哥多也隐瞒了许多真相，比如他父亲阿拉比死在那场泡沫中的原因是因为阿拉比就是泡沫的推动者，比如他大叔苛责对待他们的原因，是因为他认为阿拉比是个败类，所得的钱财都是不义之财，所以统统被他巧取豪夺了。
再比如，多哥多三十多年前出去闯荡，依靠捕奴而暴富以后，就对他的大叔进行了残忍的报复，报了小时候的一箭之仇，当然这些都不足为外人道也，毕竟多哥多如今也是个五十多岁的人了，那些当事人基本也死的差不多了。
“那多哥多老先生，你都五十多岁了，为什么还要出来当雇佣兵呢？而且还能进入战场？”阿卡夏又问道。
“这个嘛，我运气不好，或许是年轻时杀得奴隶太多了，三十多岁才结婚，如今就一子一女，都还很小，所以只能我去参军了，服役6年以后从正规军团退役，不过我闲不下来，就在这里组建起佣兵团的分部，多少混口饭吃吧。”
“不去南方了吗？南方都是一些进化未完全的蛮族，应该比战场讨生活要简单的吧？”从来没有去过南方蛮族之地的阿卡夏好奇的问道。
多哥多叹了一口气，从这个语气中阿卡夏立刻察觉到，无疑是这些年来有无数的人问出和自己一样的问题。
“南方啊，蛮族打不过我们，那是打不过正规的军队，至于个人战斗力的话是半斤八两，甚至如果算上地利的话可能蛮族还会略胜一筹，都是刀头舔血搏命的行当啊。”
“再加上我年纪已经大了，南方又是那种瘟疫肆虐之地，再待下去会没命的，真的，所以我就从佣兵团队长的位置卸任了，保留了股份而回家安享晚年，”然后多哥多就自嘲的笑了笑，“当然，你看我闲不下来，所以又出来了不是么。”
接着，多哥多给阿卡夏介绍起自己是如何捕奴的，原来他们捕奴最重要的不是自己亲自上阵，而是分化离间，与某个蛮族部落交好，然后利用这个蛮族部落去攻打其他的蛮族部落，以此来获得蛮族奴隶。
“不然难道你们以为，我们这些外来者就能直接的在当地站稳脚跟吗？还不是要靠拉一派打一派，我跟你们说，别去信游吟诗人的宣传，全都是骗你们这些在内地，没去过南方的人的鬼话。”
接着多哥多又问起了南方捕奴行业的龙头老大，而多哥多毫不犹豫的回答道：“无疑是塔乌戈查阁下，当年虽然我是第一批去南方的捕奴队，但是却是他被资助，之后许多东西都是他所资助的，所以现在我们建立起来的第一个捕奴小镇，就叫做塔乌戈查。”
“所以说，虽然塔乌戈查阁下没有亲自去，但是却参与到捕奴的每个环节吗？”
“这是自然，塔乌戈查阁下是每个大型捕奴团的股东为我们，以前还是议会的议员，为我们提供了许多有利的法案，以前甚至连销售奴隶都是他做的，不过现在塔乌戈查先生也老了，事情基本是由他儿子负责，他回到老家几乎不怎么管事了。”
之后的整个旅途，就是在阿卡夏与多哥多的聊天中度过，其实主要是多哥多在说，将对于阿卡夏来说神秘莫测的南方说给他听，让阿卡夏了解到那个习俗与旧地迥异到几乎算是两个族群的土地。
不过天下没有不散的筵席，经过几个月的前行，阿卡夏终于到了悉伯的首都迪马，而多哥多只能遗憾的将阿卡夏送到迪马学院的门口就止步了，他没有进入迪马学院的许可。
迪马学院，曾经只是一个破破烂烂的学院，在一百多年前“狂人”赫尔斯时代，迪马学院被首次翻新，等“第三次”悉伯战争结束以后，迪马学院又被迁移出迪马的郊外，这是为了修建一座更大更豪华的学院。
新迪马学院在2514年修建完成，而围绕着新修建的迪马学院，如今这里已经汇聚起一座规模不小的城镇，作为迪马主城的卫星城存在。
告别多哥多以后，阿卡夏走进了这个宏伟的学院，这个身为私生子的自己只能在梦中期待却从来没有来过的学院，可是今天自己却要踏进这个学院的核心地带，这怎么能不让阿卡夏感到激动呢？
阿卡夏按照约定的时间来到大堂，坐在讲台上的供奉询问道：“卡尔·阿卡夏，你确定这篇《瘟疫与城市布局的关系》是由你一个人所写的吗？”
伴随着阿卡夏的点头，一个供奉轻轻敲了敲桌子：“那么，答辩开始”。
于是，未来的近代医学之父阿卡夏，就此走入了世人的视线之中。
………………………………
第六百七十章 东扩西吞（八）医学之父
在阿卡夏去前线参军以后，作为一名辅佐军团的衰竭法师，他时常被调配到医疗方面，即用衰竭魔法缓解一些被灵力渗入的士兵的痛苦，而就在这种情况下，阿卡夏发现瑞英麦邱那里疾病的爆发率，似乎要比悉伯高得多。
而能写出《瘟疫与城市布局的关系》这篇文章，实际上还是要有一定的知识基础，而阿卡夏很幸运的是，他曾经参与过类似的课题。
阿卡夏毕业那年，一个迪马学院正式学员选择的毕业课题，是还没有人写过的《悉伯在中世纪与近代发病率的调查》，通过列举数据证明中世纪悉伯的发病率和近代悉伯的发病率，证明近代远胜于中世纪，如今悉伯处于一个美丽新时代。
这个课题显然不可能由一个人独立完成，但是如果由其他正式学员共同调查的话，就得与他们分享这个专门课题的荣誉，那个学员自然不愿意，于是他选择雇佣一些侍从进行调查，而阿卡夏很幸运就是被他雇佣的侍从之一。
在调查中，阿卡夏展现出了极高的天赋，让那个正式学员很高兴，一路提拔将阿卡夏变成自己的副手，因此阿卡夏得以了解那位学员所有的调查内容。
后来，那名学员凭借着这篇文章成为当年迪马学院的最佳毕业生，而阿卡夏也不是一无所获，这一段调查经历成为他宝贵的知识财富，为他现在这篇《瘟疫与城市布局的关系》的写作起到不可替代的作用。
当初在进行《悉伯在中世纪与近代发病率的调查》这个课题的时候，那位正式学员声称，随着悉伯脱离了黑暗中世纪，生活水平得到了极大的提高，因此疾病率也开始逐步下跌，这证明了新时代的美好。
可是早在调查的时候阿卡夏就有所疑惑，真的是这样吗？通过那位学员的调查，阿卡夏可以发现，悉伯疾病率的下跌不是与地方学术思想挂钩，而是与城市改造挂钩，如果将旧城区推平建立新城区，疾病率确实会一度下跌，但是很快又会随之回升。
即便是悉伯的骄傲迪马也是如此，迪马疾病率最低的时候，是婆利古重建迪马城的时候，之后迪马疾病率就又开始回升，如果非要说进步，那确实是比很久以前要少那么一些了，可是如果从人数来说，患病死亡的人反而越来越多。
不过阿卡夏这些发现统统被学员故意无视了，他告诉阿卡夏，新时代一切都是美好的，不要去在意这些细枝末节。
等课题结束以后，这些疑惑就被埋藏在阿卡夏的心里，毕竟他和这些东西太遥远了，而直到“琳娜战争”爆发以后，随着阿卡夏跟随军队进入瑞英麦邱的城市，这些疑问才被重新唤醒。
因为瑞英麦邱的城市仍然停留在过去的城市，与悉伯过去的城市太像了，具有极大的参考价值，不需要再通过资料档案推测，直接调查城市内部就可以。
并且随着大批军队的涌入，以及大兵必有大疫，瘟疫也开始在这些城市流行，更给了阿卡夏的参考价值。
于是阿卡夏将这些疑惑和猜测报了上去，很幸运的上达高层，高层认定这对防止军队由于瘟疫遭受太多规划外损失而有价值，因此特权授予阿卡夏去调查，于是在数年的调查之后，这篇《瘟疫与城市布局的关系》就闪亮登场。
写完《瘟疫与城市布局的关系》以后，阿卡夏通过军方的关系，将文章寄到迪马学院去，数个月以后，迪马学院便传来回话，邀请阿卡夏前去答辩，于是阿卡夏在多哥多雇佣军团的护送下，从前线回到迪马。
这场答辩进行了一个下午，成果非常突出，供奉们和颜悦色的邀请阿卡夏在迪马学院暂住几天，等待学院的最终确定，这让阿卡夏受宠若惊，自己既非迪马学院往届学员又非大贵族，居然能在迪马学院居住，这可是莫大的荣誉。
几天之后学院的讨论结果出来了，全文发表阿卡夏的《瘟疫与城市布局的关系》，并且将阿卡夏特聘为迪马学院荣誉导师，为阿卡夏提名今年的“婆利古奖”
接着，阿卡夏在迪马学院待到了年末，期间开了数次讲座，吸引了不少目光，等到年末的时候，奖项评选出来了，阿卡夏荣获今年的“婆利古奖”，于是阿卡夏有幸成为如今迪马学院最年轻的导师。
随着阿卡夏的论文《瘟疫与城市布局的关系》被正式承认，悉伯也开始对自身的城市结构进行调整，铲除掉一些利于瘟疫传播的建筑，合理规划新式的城市布局，这使得悉伯贵族区和市民区因为疾病而死亡的人数大大降低。
由于这一篇文章，阿卡夏的这一生开始与医学结下了不解之缘，在他人生剩下的十多年中，阿卡夏将精力放到总结悉伯历代卫生、治愈药剂、治愈魔法、土法的研究总结和归纳之上。
可惜天不假年，阿卡夏在2553年就去世，享年55岁，外界普遍认为这是因为衰竭魔法的影响，而他留下未完成的著作在迪马学院的帮助编辑下，于2578年写完并出版，书名为《阿卡夏医略》。
尽管2578年出版的《阿卡夏医略》，其实许多内容已经和阿卡夏没有关系了，而是迪马学院诸多导师努力的成果，但是为了感谢阿卡夏对医略的提纲性创造，迪马学院仍然将这本书称作《阿卡夏医略》。
除此之外，迪马学院还设立了“阿卡夏奖”来奖励对医学具有突出贡献的人，阿卡夏因此被称为“近代医学之父”。
不过等网络时代到来以后，一些人就在网上阴阳怪气的说：“阿卡夏除了通过谁都能做的调查总结出城市布局和发病率的关系以外，还对医学有什么贡献？整理过去那些老土甚至有很多错误和缺陷的药剂？所以凭什么被称为近代医学之父？”
撇开这些站在历史下游而站着说话不腰疼的网络喷子，让我们再将目光调回如今，还正在进行“琳娜战争”的时代。
此时已经是大历2540年，悉伯无可抵挡的再朝前方踏进，即便瑞英麦邱重新任命哈迪斯为将军也没有办法了，悉伯军队在琳娜行省已经收复了索拉比非和阿米里加，对于北部已经跃出诺兰莎行省，蚕食了不少属于瑞姆行省的领土。
对此哈迪斯给柯多密打了一份悲观的预报，再过3年左右，悉伯就会兵临柯多密城下，而柯多密即便是上下一心也最多支撑5年就会沦陷，之后再用10年时间，悉伯就会将瑞英麦邱灭国。
可是就在这种时候，悉伯却给瑞英麦邱派来使节，来商讨和平问题，这让瑞英麦邱贵族摸不着头脑，倒是哈迪斯猜到了一些，悉伯可能要对东边的菲氩动手。
当悉伯和瑞英麦邱在2522年爆发“琳娜战争”的时候，菲氩和法尔达早在2520年就与菲尼爆发了“吉利拉西战争”，经过20年的交战，菲尼已经逐渐抵抗不下去，如果没有外力插手，或许会比瑞英麦邱更早亡国。
那么菲尼的外力能有谁呢？法尔达的邻国法安达穆吗？算了吧，两国可是百年的友邦，而即便法尔达灭掉菲尼以后，还会有菲氩作为新的敌国，犯不着与百年友邦法安达穆交恶，所以法安达穆是不可能作为菲尼的外力。
那既然如此，菲尼唯一能借助的外力，就只剩下作为菲氩邻国的悉伯了，而悉伯如今派出使节，或许就是要与瑞英麦邱和谈，然后将军队投放到对菲氩交战的战场。
“绝对不能与悉伯和谈！必须要牵扯住悉伯的精力！否则一但这次求和，那么下一次战争结束之时就是瑞英麦邱亡国之日！”作为主战派分子，哈迪斯为此奔走相告，可是最后换来的却是卸任令。
哈迪斯说的柯多密高层当然能明白，可是以现在亡国的的代价帮助菲氩拖住悉伯，菲氩能给自己什么报酬吗？给不了，而自己反而还会因为导致悉伯战略计划泡汤而遭到恼羞成怒的报复。
而如果与悉伯和谈，那么就算要亡国至少也得拖到下一场战争了，这样一来就能苟下去，而能苟下去起码有翻盘的可能，时间那么长，谁知道会不会出什么意外呢？
所以瑞英麦邱无视了哈迪斯等主战派的意见一意孤行的与悉伯开始商讨和平事项，哪怕是要遭受较为苛刻的条件。
后世网络时代的一个论坛中，就有这么一个主题帖子，贴主在抨击当时的瑞英麦邱高层：“如果那帮软骨病贵族能够硬气一点，听从主战派哈迪斯将军的意见，不去签那份丧权辱国的条约，瑞英麦邱就不会在之后的战争中亡国了。”
楼下的神回复回答：“不签和约的话确实不会在之后的战争中亡国，因为‘琳娜战争’中瑞英麦邱就会直接亡国了，哪里还会等得到下一场战争？”
接着两人就开始骂战，而讨论着讨论着也有人开始歪楼，有个人询问到：“你们说要是瑞英麦邱真的听从哈迪斯的意见死拼到底，导致瑞英麦邱在‘琳娜战争’就亡国，那悉伯的领土就会纯粹西倾而没法做到双头鹰，这样的历史会如何发展呢？”
当后世的网友可以坐在沙发上随意评论当时人的政策时，当时人却需要搏上自己的一切，为自己族群挣一个未来。
“‘大贤者’婆利古留下的最终大杀器，是时候可以列装了，”时任悉伯合众总统如是说道。
………………………………
第六百七十一章 东扩西吞（九）向东开战
尽管有哈迪斯这些主战派极力反对，急于求和的瑞英麦邱还是在2540年与悉伯开始进行谈判。
悉伯的谈判大使表示，瑞英麦邱应该遵从琳娜行省人民寻求更好生活的美好愿望，不要对其横加干涉，此外诺兰莎行省和瑞姆行省也都是悉尼人自古以来的领土，虽然由于黑暗中世纪而被瑞英麦邱掠夺，但是到如今无论如何也该归还给悉伯。
除了领土方面，商业方面也要做出让步，比如鉴于“第三次悉伯战争”签署的《第二次柯多密和约》履行情况来看，悉伯有必要设立专门的使节用于监督瑞英麦邱的履行情况，除此之外悉伯设置在瑞英麦邱的官员都应该具有治外法权以防不测。
对于悉伯提出如此苛刻的和平方案，瑞英麦邱表示极大的反对态度，认为这是不可接受的，接下去的一段时间中，双方代表围绕着和谈条件进行唇枪舌战的切磋。
当悉伯一方面与瑞英麦邱进行和平谈判时，另一方面则派出使节前往菲尼，开始打算干涉“吉利拉西战争”。
自从大历2520年吉利拉西家族在菲尼的旧关边区挑起叛乱，引发菲氩与法尔达联合支援而对菲尼宣战，爆发“吉利拉西战争”之后，已经过去20年了。
而在二十年的战争中，遭遇南北夹击的菲尼无法抵御，接连丢失领土，如今菲尼的国土已经被敌军截断成两个互不相连的区域，一个困守比伯边区，另一个困守一道边区和释迦边区，被分别剿灭可谓是指日可待。
如果悉伯再不干涉“吉利拉西战争”，那么菲氩就可以通过这一场战争使得菲尼无法对自己构成威胁，那样悉伯将来对菲氩的攻略就更加困难，所以没有经过多少争论，悉伯就做出与瑞英麦邱缓和而抽出军队入侵菲�
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